النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
منع قطع النظر والتعهد، والسفر أعظم مانع وهذا هو الأرفق بالأم ويؤيده ما في التتارخانية: الولد متى كان عند أحد الأبوين لا يمنع الآخر عن النظر إليه وعن تعهده. ا هـ. ولا يخفى أن السفر أعظم مانع. وجه الاستفادة سياق النص: مناقشة السفر بالولد بعد سقوط حضانة الأم، والموازنة بين أقوال الحنفية في ذلك. حدود الدلالة: جملة «ولا يخفى أن السفر أعظم مانع» تعقيب ابن عابدين، وليست من نص التتارخانية
القائل / الباحث ابن عابدين، ناقلًا عن التتارخانية ثم معلقًا عليها الكتاب / الدراسة رد المحتار على الدر المختار الصفحة / الموضع 3/571، قوله: إخراجه فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
عدم منع الأم من النظر لا يساوي إلزام الأب بإرسال الولد قلت: وفي السراجية: إذا سقطت حضانة الأم وأخذه الأب لا يجبر على أن يرسله لها، بل هي إذا أرادت أن تراه لا تمنع من ذلك. وجه الاستفادة سياق النص: سقوط حضانة الأم وانتقال الولد إلى الأب. يفرق النص بين عدم منع الرؤية وبين إلزام الحاضن بإرسال الطفل
القائل / الباحث الحصكفي في الدر المختار، ناقلًا عن السراجية؛ ضمن رد المحتار الكتاب / الدراسة رد المحتار على الدر المختار الصفحة / الموضع المتن المشروح في خاتمة باب الحضانة، 3/570–571 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
إمكان إبصار الأب ولده كل يوم في الانتقال القريب (قوله: كما في جانبها) أي كما أنها إذا كان الولد عندها لها إخراجه إلى مكان يمكنه أن يبصر ولده كل يوم. (قوله: لا يجبر على أن يرسله) وكذا يقال في جانبها وقت حضانتها ط. وجه الاستفادة سياق النص: شرح قياس السفر القريب في جانب الأم والأب، مع بيان الفرق بين الإبصار والإرسال. حدود الدلالة: «كل يوم» وصف لإمكان الوصول في بحث الانتقال، وليس في ذاته جدول زيارة قضائيًا عامًا لجميع الصور
القائل / الباحث ابن عابدين الكتاب / الدراسة رد المحتار على الدر المختار الصفحة / الموضع 3/571 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الإضرار بالأب بقطع الولد عنه وحدّ القرب فإن وقعت الفرقة بينهما وانقضت عدتها، فإن كان أصل النكاح في المصر الذي هي فيه فليس لها أن تخرج بولدها إلى مصر آخر؛ لما فيه من الإضرار بالزوج بقطع ولده عنه إلا أن يكون بين المصرين قرب بحيث لو خرج الزوج لمطالعة الولد أمكنه الرجوع إلى منزله قبل الليل، فحينئذ هذا بمنزلة محال مختلفة في مصر، ولها أن تتحول من محلة إلى محلة. وجه الاستفادة سياق النص: المطلقة بعد انقضاء عدتها، وأصل عقد النكاح في البلد الذي هي فيه. حدود الدلالة: للحنفية تفصيل لاحق في الرجوع إلى بلدها الذي وقع فيه النكاح؛ فلا يجعل هذا إطلاقًا يمنع كل انتقال
القائل / الباحث السرخسي الكتاب / الدراسة المبسوط الصفحة / الموضع 6/169–170، باب الولد عند من يكون في الفرقة فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
التفريق بين دفع وحشة الغربة وقصد الإضرار ولها أن تخرج بولدها؛ لأنها بأصل النكاح استحقت المقام بولدها في ذلك المصر، فإنما تستوفي ما استحقت لا أن تقصد الإضرار بالزوج، وإن لم تكن من أهل ذلك المصر الذي تزوجها فيه، فإن أرادت أن تخرج بولدها إلى مصرها لم يكن لها ذلك؛ لأن أصل العقد ما كان في مصرها، واختيارها الغربة لم يكن بسبب النكاح، فلا يكون لها أن ترجع بولدها إلى مصرها، ولكن يقال لها: اتركي الولد، واذهبي حيث شئت، وكذلك إن أرادت الخروج إلى مصر آخر؛ لأنها في ذلك المصر غريبة كما هنا، فلا تقصد بالخروج إليه دفع وحشة الغربة، إنما تقصد قطع الولد عن أبيه. وجه الاستفادة سياق النص: العبارة الأولى تتمة صورة رجوع المرأة إلى بلدها الذي تزوجها فيه ثم نقلها منه؛ يقابلها انتقال إلى غير البلد المعتبر. حدود الدلالة: يستعمل النص في بيان اختلاف الصور والعلل، لا لإثبات أن كل انتقال للأم قصدٌ عدواني
القائل / الباحث السرخسي الكتاب / الدراسة المبسوط الصفحة / الموضع 6/170، تتمة تفصيل انتقال المطلقة فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الرؤية اليومية معتبرة للوالدين كليهما وفي الحاوي القدسي وإذا تزوجها في قرية من رستاق لها قرى قريبة بعضها من بعض فأرادت أن تخرج بولدها من قرية إلى قرية لها ذلك ما لم تقطعه من أبيه إذا أراد أن يبصر ولده كل يوم، وكذا الأب إذا أراد أن يخرجه إلى مثل ذلك وليس له أن يخرجه من المصر إلى القرى بغير رضا أمه إذا كان صغيرا ا هـ. وجه الاستفادة حدود الدلالة: جمع النص بين منع قطع الولد عن الأب ومراعاة حق الأم؛ ولم ينص على مناصفة أوقات الإقامة
القائل / الباحث ابن نجيم، ناقلًا عن الحاوي القدسي الكتاب / الدراسة البحر الرائق شرح كنز الدقائق الصفحة / الموضع 4/187–188، باب الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
التقارب قائم مقام اختلاف المحلات ولو اختلف بلد العقد وفي شرح النقاية وإنما قال المصنف تسافر دون أن تخرج؛ لأنه لو كان بين الموضعين تقارب بحيث يتمكن الأب من مطالعة ولده والرجوع إليه في نهاره جاز لها أن تنتقل إليه سواء كان وطنا لها أو لم يكن وقع العقد فيه أو لم يقع؛ لأن الانتقال إلى قريب بمنزلة الانتقال من محلة إلى محلة في بلدة واحدة. وجه الاستفادة سياق النص: تعليل استثناء المسافة القريبة من قيود السفر البعيد
القائل / الباحث ابن نجيم، ناقلًا عن شرح النقاية الكتاب / الدراسة البحر الرائق شرح كنز الدقائق الصفحة / الموضع باب الحضانة، آخر مباحث انتقال الأم فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
إلزام الأب برد الطفل إذا أخرجه بغير إذن أمه [فرع]: خرج بالولد ثم طلقها فطالبته برده، إن أخرجه بإذنها لا يلزمه رده، وإن بغير إذنها لزمه كما لو خرج به مع أمه ثم ردها ثم طلقها فعليه رده بحر، والله تعالى أعلم. وجه الاستفادة سياق النص: فرع مستقل في إخراج الأب للولد ثم وقوع الطلاق ومطالبة الأم برده. حدود الدلالة: تعليق ابن عابدين يبين أن خروجها معه لا يعني رضاها بمفارقته إذا ردها وحدها؛ فالإذن العام بالسفر ليس إذنًا مطلقًا بفصلها عن ولدها
القائل / الباحث الحصكفي في الدر المختار، ناقلًا عن البحر الرائق؛ ضمن رد المحتار الكتاب / الدراسة رد المحتار على الدر المختار الصفحة / الموضع المتن في خاتمة باب الحضانة، 3/570–571 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
تأديب الغلام نهارًا وعوده إلى أمه ليلًا قال: قال مالك: يؤدبه بالنهار ويبعثه إلى الكتاب وينقلب إلى أمه بالليل في حضانتها، ويؤدبه عند أمه ويتعاهده عند أمه ولا يفرق بينها وبينه إلا أن تتزوج. وجه الاستفادة سياق النص: ورد بعد السؤال عن بقاء الغلام في حضانة الأم إلى الاحتلام. حدود الدلالة: توزيع وظائف وأوقات في الصورة المذكورة، لا نص في مساواة حسابية للمبيت
القائل / الباحث الإمام مالك، برواية ابن القاسم في المدونة الكتاب / الدراسة المدونة الصفحة / الموضع 2/258، ما جاء في حضانة الأم فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
عدم منع الابن من الاختلاف إلى أبيه للتعليم الباجي: إذا كان الابن في حضانة أمه لم يمنع من الاختلاف لأبيه يعلمه ويأوي لأمه، رواه ابن حبيب عن ابن الماجشون، يريد أن للأب تعلمه وتأديبه وإسلامه في المكتب والصنائع والتصرف. قلت: هو نصها للأب تعاهد ولده عند أمه، وأدبه، وبعثه للمكتب، ولا يبيت إلا عند أمه. وجه الاستفادة النص منقول عن الباجي بواسطة ابن عرفة، ويبين وظيفة الأب في التعليم مع حضانة الأم. لفظ «تعلمه» كما ورد بالنص الإلكتروني
القائل / الباحث الباجي، ناقلًا عن ابن حبيب عن ابن الماجشون؛ ثم تعليق ابن عرفة الكتاب / الدراسة المختصر الفقهي الصفحة / الموضع 5/49، كتاب الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
تعاهد الأب لا يقتضي اتصاله بمطلقته قلت: ويجب كون الظرف الذي هو عند في موضع الحال من ولده، لا أنه معمول للفظ تعاهد؛ لأن ذلك ذريعة لاتصاله بمطلقته مع زيادة ضرر زوجها بذلك. وجه الاستفادة سياق النص: تفسير عبارة التعاهد: المراد تعاهد الولد الذي هو في حضانة أمه، لا استلزام الدخول على الأم
القائل / الباحث ابن عرفة الكتاب / الدراسة المختصر الفقهي الصفحة / الموضع 5/49، تعقيب على «تعاهد ولده عند أمه» فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
جمع التعاهد والتأديب والتعليم مع مبيت الولد عند الأم (وللأب تعاهده وأدبه وبعثه للمكتب) هذا نحو قوله في المدونة: وللأب تعاهد ولده عند أمه وأدبه وبعثه للمكتب، ولا يبيت إلا عند أمه، انتهى. وجه الاستفادة نقل في التعهد، التأديب، التعليم، المبيت؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث خليل في المتن، والحطاب في الشرح ناقلًا عن المدونة الكتاب / الدراسة مواهب الجليل في شرح مختصر خليل الصفحة / الموضع 4/215 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
قيام الأب بجميع أمور ولده وأخذه لبعض شؤونه ثم رده قال أبو الحسن الصغير ويقوم من هنا أن الأب له القيام بجميع أمور ولده يختنه ويصنع الصنيع، وله أن يختنه في داره ثم يرسله لأمه، ولو تنازع الأبوان في زفاف البنت عند أيهما يكون، فظاهر النقل أن القول للأم، انتهى. وقال المشذالي في إرخاء الستور: قال الشيخ أبو الحسن لم أر فيه نصا، وفيه حق للأب وحق للأم، انتهى. وجه الاستفادة سياق النص: تعقيب على حق الأب في التعاهد والتأديب؛ ثم مسألة أخرى متصلة بتوزيع شؤون الرعاية هي موضع زفاف البنت. حدود الدلالة: النقل في الختان وارد في شؤون الولد الذكر في هذا السياق، وليس توجيهًا طبيًا؛ كما حفظ آخر النص اختلاف النقل في مسألة الزفاف
القائل / الباحث أبو الحسن الصغير، نقله الحطاب؛ ثم نقل المشذالي عنه الكتاب / الدراسة مواهب الجليل في شرح مختصر خليل الصفحة / الموضع 4/215 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
تعاهد الغلام في كتابه والجارية عند أمها فقال مالك: لا أرى ذلك، له أن يؤدب الغلام، ويعلمه، ويقلبه إلى أمه، ولا يفرق بينه وبين أمه، ولكن يتعاهده في كتابه، ويقر عند أمه، ويتعاهد الجارية، وهي عند أمها ما لم تنكح. وجه الاستفادة حدود الدلالة: النص يمنع التفريق المقصود في السؤال ويثبت في الوقت نفسه التأديب والتعليم والتعاهد؛ فقوله «لا أرى ذلك» لا ينفي مشاركة الأب
القائل / الباحث مالك، برواية ابن وهب، نقلها ابن عبد البر الكتاب / الدراسة الاستذكار الصفحة / الموضع 23/71–72، الفقرتان 33522–33523 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
عدم الإبعاد عن الأب وأهل بيته قال: وليس للأم، ولا للجدة أن يخرجا بالولد إلى بلد بعيد عن أبيه، وأهل بيته. وجه الاستفادة سياق النص: ضمن أحكام انتقال الحاضنة والمسافة التي تعطل اتصال الأب وأهله بالولد. حدود الدلالة: يجمع مع تفاصيل سفر النقلة في كتب المذهب؛ فلا يستغنى به عن شروط المسافة والأمن وصور الانتقال
القائل / الباحث مالك كما نقله ابن عبد البر ضمن رواية ابن وهب الكتاب / الدراسة الاستذكار الصفحة / الموضع 23/72، الفقرة 33525 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
التعاهد يشمل المحضون ذكرًا وأنثى (وللأب) وغيره من الأولياء (تعاهده) أي المحضون الكائن عند أمه ذكرًا أو أنثى (وأدبه) أي تأديبه (وبعثه للمكتب) أو المعلم أو المعلمة من غير اتصال الأب بمطلقته الحاضنة أو ولو مع اتصال بحاضنة غيرها من محارمه وللأب ختنه وبعثه لأمه وليس له زفاف البنت من عنده لبيت الزوج بل من عند الأم فالحق للأم قاله أبو الحسن. وجه الاستفادة حدود الدلالة: الفاصل بين المتن والشرح محفوظ بالأقواس. نص «ذكرًا أو أنثى» و«المعلم أو المعلمة» متعلق بالرعاية والتعليم، وأحكام الختان والزفاف مسائل تالية لها صورها
القائل / الباحث الزرقاني شارحًا مختصر خليل، ناقلًا في آخره عن أبي الحسن الكتاب / الدراسة شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني الصفحة / الموضع صفحة الويب الداخلية 2024؛ ليست رقم الصفحة المطبوعة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
إرسال المحضون للتعلم مع بقاء الحضانة (وللأب) وسائر الأولياء (تعاهده) أي المحضون ذكرا كان أو أنثى (وأدبه) أي تأديب المحضون (وبعثه) أي إرسال المحضون (للمكتب) بفتح الميم والفوقية أي محل تعلم الكتابة أو المعلم أو المعلمة وختنه وبعثه لأمه وليس له زفاف البنت من عنده لبيت زوجها بل من عند الأم فالحق لها فيه قاله أبو الحسن. وجه الاستفادة العبارة من متن خليل، ويفصل شرح عليش حق الأب في التعاهد والتأديب والتعليم؛ تمييز المتن عن الشرح ضروري لصحة النسبة
القائل / الباحث محمد عليش، شارحًا متن خليل، ناقلًا في آخره عن أبي الحسن الكتاب / الدراسة منح الجليل شرح مختصر خليل الصفحة / الموضع 4/421–422 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
سفر النقلة لا مطلق السفر، وشروط المسافة والأمن (أو تسافر هي) أي الحاضنة عن بلد الولي فله نزعه منها، وشرط سفر كل منهما كونه (سفر نقلة) وانقطاع (لا تجارة) أو زيارة ونحوها فلا يأخذه ولا تسقط الحضانة بل تأخذه معها ويتركه الولي عندها (وحلف) من أراد السفر من الولي أو الحاضنة فالولي يحلف أنه أراد النقلة لينزعه منها والحاضن يحلف أنه أراد سفر التجارة ليبقى الولد بيده (ستة برد) ظرف ليسافر وتسافر فهو شامل لسفر الولي وسفر الحاضنة أي إن شرط مسافة سفر كل من الولي والحاضنة أن يكون ستة برد فأكثر أي سفر الولي الذي يأخذ المحضون فيه وسفر الحاضنة الذي يسقط حضانتها بنزعه منها فإن كان أقل من ستة برد فالحضانة لا تسقط كما يأتي. وجه الاستفادة سياق النص: ورد قبله اشتراط صلاحية المحضون للسفر، وبعده أمن الموضع والطريق واستثناء مرافقة الحاضنة للولي. حدود الدلالة: القول المعتمد المذكور هنا ستة برد، وله قول آخر في المسافة؛ وليس كل خروج عن بلد الأب مسقطًا للحضانة. نسبة مجموع العبارة إلى الدسوقي وحده تخلط الشرح بالحاشية
القائل / الباحث الدردير في الشرح الكبير على خليل، ضمن حاشية الدسوقي الكتاب / الدراسة الشرح الكبير وحاشية الدسوقي الصفحة / الموضع 2/531 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
مرافقة الحاضنة وقرب المسافة يبقيان حقها (قوله: فلا تسقط حضانتها بسفره سفر نقلة) أي ولا تمنع من السفر معه إذا أرادته (قوله: لا أقل) أي لا إن كان سفر الولي سفر نقلة أقل من ستة برد فلا يأخذه منها ولا إن كان سفرها سفر نقلة أقل من ستة برد فلا تمنع الحاضنة من أخذه معها والسفر به إذ لا تسقط حضانتها بذلك السفر. وجه الاستفادة نقل في مرافقة الحاضنة، القرب، بقاء الحضانة؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث الدسوقي، في الحاشية الكتاب / الدراسة الشرح الكبير وحاشية الدسوقي الصفحة / الموضع 2/532، آخر التعليق على سفر النقلة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
تقديم الأب في النقلة مقيد بعدم انتقال الأم معه فإذا كان الحاضن لا يخاف منه على الطفل تضييع أو دخول فساد كان حاضنا له أبدا حتى يبلغ الحلم. وقد قيل: حتى يثغر، وحتى تتزوج الجارية، إلا أن يريد الأب نقلة سفر وإيطان فيكون حينئذ أحق بولده من أمه وغيرها إن لم ترد الانتقال. وإن أراد الخروج لتجارة لم يكن له ذلك. وكذلك أولياء الصبي الذين يكون مآله إليهم إذا انتقلوا للاستيطان. وجه الاستفادة الحكم مقيد بقول المؤلف «إن لم ترد الانتقال» و«وإن أراد الخروج لتجارة لم يكن له ذلك»؛ فلا يفهم منه حكم واحد لكل صور السفر
القائل / الباحث القرطبي الكتاب / الدراسة الجامع لأحكام القرآن الصفحة / الموضع 3/152، تفسير البقرة: 233، مسائل الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الرعاية والحفظ وتعليم الخير مناط معتبر وهذا إذا كان كل واحد من هؤلاء مأمونا على الولد، وكان عنده في حرز وكفاية، فإذا لم يكن كذلك لم يكن له حق في الحضانة، وإنما ينظر في ذلك إلى من يحوط الصبي ومن يحسن إليه في حفظه وتعلمه الخير. وهذا على قول من قال إن الحضانة حق الولد، وقد روي ذلك عن مالك وقال به طائفة من أصحابه. وجه الاستفادة حدود الدلالة: القرطبي نسب تعليل حق الولد إلى قول وطائفة، ولم يجعله عبارة متفقًا على تقريرها في جميع تفاصيل المذهب
القائل / الباحث القرطبي الكتاب / الدراسة الجامع لأحكام القرآن الصفحة / الموضع 3/152، تفسير البقرة: 233 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
حضانة الأم لا تمنع الأب من النفقة والتأديب والتعليم (قال الشافعي) فإذا افترق الأبوان وهما في قرية واحدة فالأم أحق بولدها ما لم تتزوج وما كانوا صغارا فإذا بلغ أحدهم سبعا أو ثمان سنين وهو يعقل خير بين أبيه وأمه وكان عند أيهما اختار، فإن اختار أمه فعلى أبيه نفقته ولا يمنع من تأديبه، قال وسواء في ذلك الذكر والأنثى ويخرج الغلام إلى الكتاب والصناعة إن كان من أهلها ويأوي عند أمه وعلى أبيه نفقته. وجه الاستفادة حدود الدلالة: التخيير في الطفل العاقل المعتبر له، مع شروط صلاحية الأبوين المذكورة في تتمة كلامه؛ والتعليم الصناعي بحسب الأهلية
القائل / الباحث الإمام الشافعي الكتاب / الدراسة الأم الصفحة / الموضع الجزء 5، باب أي الوالدين أحق بالولد فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الصلة بالأم والعيادة والتمريض رغم إقامة الولد عند أبيه وإن اختار أباه لم يكن لأبيه منعه من أن يأتي أمه وتأتيه في الأيام وإن كانت جارية لم تمنع أمها من أن تأتيها ولا أعلم على أبيها إخراجها إليها إلا من مرض فيؤمر بإخراجها عائدة، قال وإن ماتت البنت لم تمنع الأم من أن تليها حتى تدفن ولا تمنع في مرضها من أن تلي تمريضها في منزل أبيها. وجه الاستفادة سياق النص: الصورة المقابلة لاختيار الأم: اختيار الأب، مع تفصيل الغلام والجارية
القائل / الباحث الإمام الشافعي الكتاب / الدراسة الأم الصفحة / الموضع الجزء 5، تتمة باب أي الوالدين أحق بالولد فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
تعليم الولد وتأديبه من مصالحه الواجبة على الأب قال الماوردي: قد فرقنا بين زمان الحضانة وزمان الكفالة، وأن الحضانة فيما دون السبع، وتكون الأم أحق فيها بالولد، والكفالة مستحقة على الأب سواء اختاره الولد أو اختار أمه، وكذلك ما احتاج إليه الولد من تعليم وتأديب: لأنه من مصالح الولد التي يجب عليه القيام بها وزمان التعليم في إسلامه إلى الكتاب أو الصناعة بحسب عادته وعرف أهله مختص بالبنين دون البنات وزمانه معتبر بحال الولد، فإن كان فطنا ذكيا قدم في زمان الحضانة إذا بلغ خمسا أو ستا، وإن كان بليدا ضعيف التخيير أخر إلى زمان الكفالة إذا بلغ سبعا أو ثمانيا. وجه الاستفادة حدود الدلالة: هذا نص في ترتيب أوقات التعليم بحسب حال الطفل؛ والتمييز الذي أورده بين الصبي والجارية متعلق بالتصوير التاريخي المذكور للكتاب والصناعة، فلا يحوَّل إلى حكم عام يمنع تعليم البنات
القائل / الباحث الماوردي الكتاب / الدراسة الحاوي الكبير الصفحة / الموضع الجزء 11، باب أي الوالدين أحق بالولد فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الحضانة تشمل التدبير والنظر في المصالح ولا تختزل في الخدمة فإذا احتاج الولد إلى خدمة في الحضانة والكفالة ومثله من يخدم قام الأب بمؤونة خدمته إما باستئجار خادم أو ابتياعه على حسب عادة أهله وعرف أمثاله، ولا يلزم الأم مع استحقاقها لحضانته أن تقوم بخدمته إذا كان مثلها لا يخدم؛ لأن الحضانة هي الحفظ والمراعاة وتدبير الولد والنظر في مصالحه، وذلك لا يوجب مباشرة الخدمة، والخدمة إذا وجبت فهي مستحقة للغلام والجارية. وجه الاستفادة سياق النص: تفصيل الخدمة والمؤونة مع استحقاق الأم للحضانة، في الأعراف التي وصفها المصنف. حدود الدلالة: ورد ذكر الابتياع ضمن واقع الرق التاريخي؛ ليس جزءًا من أي مقترح معاصر. المراد البحثي هنا تمييز الحفظ والتدبير عن مباشرة أعمال الخدمة
القائل / الباحث الماوردي الكتاب / الدراسة الحاوي الكبير الصفحة / الموضع الجزء 11، تتمة باب أي الوالدين أحق بالولد فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
توزيع الليل والنهار وعدم منع الزيارة والعيادة وإذا بلغ الصبي سبع سنين وهو يعقل خير بين الأبوين، وإن اختار أحدهما سلم إليه، وإن كان ابنا فاختار الأم كان عندها بالليل، وعند أبيه بالنهار، وإن اختار الأب كان عنده بالليل والنهار، ولا يمنع من زيارة أمه، ولا تمنع الأم من تمريضه إذا احتاج، وإن كانت بنتا فاختارت الأب أو الأم كانت عنده بالليل والنهار، ولا يمنع الآخر من زيارتها وعيادتها، وإن اختارت أحدهما ثم اختار الآخر حول إليه، فإن عاد واختار الأول أعيد إليه. وجه الاستفادة حدود الدلالة: يحفظ النص اختلاف أحكام الغلام والبنت، ولا يجعلهما ترتيبًا واحدًا في الإقامة
القائل / الباحث أبو إسحاق الشيرازي الكتاب / الدراسة التنبيه في الفقه الشافعي الصفحة / الموضع ص211، باب الحضانة؛ الرقم 196 في الرابط رقم داخلي للموقع فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
حظ الولد علة الأخذ نهارًا ومنع القطع عن الأم وإن اختار أحدهما نظرت - فإن كان ابنا فاختار الأم كان عندها بالليل، ويأخذه الأب بالنهار ويسلمه في مكتب أو صنعة لأن القصد حظ الولد، وحظ الولد فيما ذكرناه، وإن اختار الأب كان عنده بالليل والنهار ولا يمنعه من زيارة أمه لأن المنع من ذلك إغراء بالعقوق وقطع الرحم. وجه الاستفادة حدود الدلالة: المنقول من متن المهذب للشيرازي داخل المجموع، وليس قولًا للنووي لمجرد أن الصفحة موسومة بالمجموع؛ ولا تنسب تكملة الكتاب كلها إلى النووي
القائل / الباحث أبو إسحاق الشيرازي؛ النص بعد «قال المصنف» الكتاب / الدراسة المهذب، متنًا ضمن المجموع مع تكملاته الصفحة / الموضع المجموع مع تكملاته، موضع «قال المصنف رحمه الله تعالى» في الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الإهمال غير جائز ولو اختار الولد أمه إذا اختار الأم، فليس للأب إهماله بمجرد ذلك، بل يلزمه القيام بتأديبه وتعليمه، إما بنفسه وإما بغيره ويتحمل مؤنته، وكذا المجنون الذي لا تستقل الأم بضبطه يلزم الأب رعايته، وإنما تقدم الأم فيما يتأتى منها وما هو شأنها. وجه الاستفادة يفصل النووي مصدر أجرة التعليم: مال الصبي أولًا إذا كان له مال، وإلا فعلى من تلزمه نفقته. بقاء واجب المتابعة والتعليم لا يعني أن كل أجرة تقع على الأب مطلقًا
القائل / الباحث النووي الكتاب / الدراسة روضة الطالبين وعمدة المفتين الصفحة / الموضع 9/105، فرع فيمن اختار أمه فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
التعليم واجب على الولي وتفصيل من يتحمل أجرته قلت: تأديبه وتعليمه واجب على وليه أبا كان أو جدا أو وصيا أو قيما، وتكون أجرة ذلك في مال الصبي، فإن لم يكن له مال، فعلى من تلزمه نفقته، وقيل: إن أجرة ما لا يلزمه تعلمه بعد البلوغ تكون في مال الولي مع يسار الولد، والأول أصح، وقد سبق بعض هذا في أول كتاب الصلاة. والله أعلم. وجه الاستفادة الواجب الإشرافي ومصدر أجرة التعليم مسألتان متمايزتان: الأجرة من مال الصبي إذا كان له مال، وإلا فعلى من تلزمه نفقته
القائل / الباحث النووي الكتاب / الدراسة روضة الطالبين وعمدة المفتين الصفحة / الموضع 9/105–106، تعقيب النووي على الفرع السابق فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
التعليم الديني والمعاشي مع مبيت الغلام عند أمه إذا اختار الأم، فإن كان ابنا، أوى إليها ليلا، وكان عند الأب نهارا يؤدبه ويعلمه أمور الدين والمعاش والحرفة، وإن كانت بنتا، كانت عند الأم ليلا ونهارا، ويزورها الأب على العادة، ولا يطلب إحضارها عنده، وهكذا الحكم إذا كان الولد عند الأم قبل سن التخيير. وجه الاستفادة لا يعمم تقسيم النهار والليل على الرضيع وغير المميز؛ تفصل حواشي التحفة أن غير المميز عند الأم ويزوره الأب
القائل / الباحث النووي الكتاب / الدراسة روضة الطالبين وعمدة المفتين الصفحة / الموضع 9/105 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
تمريض الأم للولد ولو كان مختارًا لأبيه ولو مرض الولد ذكرا كان أو أنثى، فالأم أولى بتمريضه، فإنها أشفق وأهدى إليه، فإن رضي بأن تمرض في بيته، فذاك، وإلا فينقل الولد إلى بيت الأم، ويجب الاحتراز عن الخلوة إذا كانت تمرضه في بيت الأب، وكذا إذا زارت الولد، فإن لم يكن هناك ثالث، خرج حتى تدخل، وإذا مات، لم تمنع من حضور غسله وتجهيزه إلى أن يدفن، وإن مرضت الأم، لم يكن للأب منع الولد من عيادتها، ذكرا كان أو أنثى، ولا يمرضها، قال الروياني: إلا إذا أحسنت الأنثى التمريض. وجه الاستفادة حدود الدلالة: التمريض وعيادة الأم حكمان مختلفان في النص. إضافة التحفة تقيد نقل الطفل المريض بألا يتضرر بالنقلة
القائل / الباحث النووي الكتاب / الدراسة روضة الطالبين وعمدة المفتين الصفحة / الموضع 9/104–105، فرع اختيار الأب فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
مقاصد تقديم الأب في سفر النقلة وعودة حق الأم وإن كان سفر نقلة، نظر؛ إن كان ينتقل إلى مسافة القصر، فللأب أن ينتزعه من الأم ويستصحبه معه، سواء كان المنتقل الأب أو الأم، أو أحدهما إلى بلد والآخر إلى آخر، احتياطا للنسب، فإن النسب يتحفظ بالأباء، ولمصلحة التأديب والتعليم، وسهولة القيام بنفقته ومؤنته، وسواء نكحها في بلدها أو في الغربة، فلو رافقته الأم في طريقه، دام حقها، وكذا في المقصد، ولو عاد من سفر النقلة إلى بلدها، عاد حقها، ولو كان الطريق الذي يسلكه مخوفا، أو البلد الذي يقصده غير مأمون لغارة ونحوها، لم يكن له انتزاع الولد، وإن كان الانتقال إلى دون مسافة القصر، فوجهان: أحدهما: لا يؤثر، ويكونان كالمقيمين في محلتين من بلد، وأصحهما: أنه كمسافة القصر. وجه الاستفادة حدود الدلالة: في تتمة الباب اشتراط صفات الحضانة في ناقل الطفل. ومرافقة الأم وعودة الأب والأمن من القيود التي لا يجوز إسقاطها من الاستدلال
القائل / الباحث النووي الكتاب / الدراسة روضة الطالبين وعمدة المفتين الصفحة / الموضع 9/106–107 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
إخراج المحضونة للأب كي يتفقد حالها ويقوم بمصالحها وظاهر أنها لو كانت بمسكن زوج لها امتنع دخوله إلا بإذن منه، فإن لم يأذن أخرجتها إليه ليراها ويتفقد حالها ويلاحظها بالقيام بمصالحها. وجه الاستفادة سياق النص: بنت في حضانة أمها؛ للأب زيارتها، لكن دخول مسكن زوج الأم مسألة مستقلة. حدود الدلالة: المقصود بـ«مسكن زوج لها» زوج الأم في سياق الكلام، وليس أن المحضونة زوجة له. لا يثبت بهذا حق اقتحام المسكن
القائل / الباحث شمس الدين الرملي الكتاب / الدراسة نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج وحاشية الشبراملسي الصفحة / الموضع 7/233، بعد «ويزورها الأب على العادة» فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
تقديم مصلحة التعليم على بقاء الطفل في موضع تضيع فيه وأفتى ابن الصلاح في ساكن ببلد ومطلقته بقرية وله منها ولد مقيم عندها في مكتب بأنه إن سقط حظ الولد بإقامته عندها فالحضانة للأب رعاية لمصلحته، وإن أضر ذلك بأمه. وجه الاستفادة حدود الدلالة: القيد الحاسم «إن سقط حظ الولد بإقامته عندها»؛ فلا يحول إلى قاعدة مطلقة تعطي أحد الأبوين الحضانة لمجرد دعواه
القائل / الباحث ابن الصلاح، نقل فتواه شمس الدين الرملي الكتاب / الدراسة نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج وحاشية الشبراملسي الصفحة / الموضع 7/233 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
حرمة المسكن محفوظة مع استمرار الاتصال بالطفل (قوله: فإن لم يأذن أخرجتها) وينبغي أن لا يجب عليها تمكينه من دخول المنزل إذا كانت مستحقة لمنفعته ولا زوج لها، بل إن شاءت أذنت له في الدخول حيث لا ريبة ولا خلوة، وإن شاءت أخرجتها له. وجه الاستفادة سياق النص: تعليق على إخراج الأم المحضونة للأب لتفقدها. حدود الدلالة: صدره «ينبغي» بحث للشبراملسي، وليس عبارة متن المنهاج؛ ويقرر تحقق التواصل بغير إلزام الأم بدخول مطلقها منزلها
القائل / الباحث علي الشبراملسي في حاشيته على نهاية المحتاج الكتاب / الدراسة نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج وحاشية الشبراملسي الصفحة / الموضع 7/233–234 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
توزيع النهار والليل مبني على الغالب وقد ينعكس (ولو اختارها ذكر فعندها) يكون (ليلا وعند الأب) وإن علا ومثله وصي وقيم يكون (نهارا) وهو كالليل للغالب ففي نحو الأتوني الأمر بالعكس نظير ما مر في القسم (يؤدبه) وجوبا بتعليمه طهارة النفس من كل رذيلة وتحليها بكل محمود. وجه الاستفادة تعيين الليل والنهار في هذه الصورة على الغالب، وقد ينعكس بحسب وقت عمل الأب كما يشرح المؤلف. لا يجعل ذلك التقسيم مطلقًا حسب رغبة الأبوين أو توقيتًا جامدًا في كل حال
القائل / الباحث ابن حجر الهيتمي، شارحًا منهاج الطالبين الكتاب / الدراسة تحفة المحتاج وحاشيتا ابن قاسم العبادي والشرواني الصفحة / الموضع 8/362 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
بحث تناوب الإقامة يومًا أو أسبوعًا أو شهرًا (قوله في المتن: فإن اختار أحدهما، ثم الآخر حول إليه) قال في الروض وشرحه: وإن تكرر ذلك منه؛ لأنه قد يظهر له الأمر بخلاف ما ظنه، أو يتغير حال من اختاره أولا ولأن المتبع شهوته كما قد يشتهي طعاما في وقت، وغيره في آخر ولأنه قد يقصد مراعاة الجانبين انتهى. وقد يؤخذ من التعليل الأخير أنه لو اختار ابتداء أن يكون عند أحدهما مدة كيوم أو أسبوع، أو شهر وعند الآخر مدة كيوم، أو أسبوع، أو شهر أجيب لذلك وليس بعيدا، ويحتمل أن لا يجاب بل يقرع فليراجع. وجه الاستفادة حدود الدلالة: نص احتمالي بصيغ «قد يؤخذ» و«ليس بعيدا» و«يحتمل» و«فليراجع». لا ينسب حكمه إلى الهيتمي، ولا يصور إجماعًا شافعيًا أو إلزامًا بالمناصفة؛ وهو متعلق بمن يصح تخييره
القائل / الباحث أحمد ابن قاسم العبادي في حاشيته على تحفة المحتاج، ناقلًا أولًا عن الروض وشرحه ثم مستنبطًا الكتاب / الدراسة تحفة المحتاج وحاشيتا ابن قاسم العبادي والشرواني الصفحة / الموضع 8/361، حاشية ابن قاسم فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
رعاية الأب للصغير غير المميز ولمن لا تستقل الأم بضبطه وكذا حكم الصغير الغير المميز، والمجنون الذي لا تستقل الأم بضبطه فيكونان عند الأم ليلا ونهارا ويزورهما الأب ويلاحظهما بما مر وعليه ضبط المجنون. وجه الاستفادة حدود الدلالة: النص منقول عن «المغني» في الحاشية، وليس عبارة ابن حجر في متن التحفة. يحفظ التفصيل بين غير المميز والغلام الذي يحسن تعليمُه وخروجُه
القائل / الباحث الخطيب الشربيني في مغني المحتاج، نقله الشرواني في حاشية التحفة الكتاب / الدراسة تحفة المحتاج وحاشيتا ابن قاسم العبادي والشرواني الصفحة / الموضع 8/362، حاشية الشرواني عند «ويزورها الأب على العادة» فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
النقلة مشروطة بأهلية الأب، ومرافقة الأم تبقي حقها سفر نقلة فالأب أولى به إن توفرت فيه شروط الحضانة، وإن كان هو المسافر احتياطا لحفظ النسب ولمصلحة نحو التعليم والصيانة وسهولة الإنفاق. نعم إن صحبته الأم وإن اختلف مقصدهما أو لم تصحبه واتحد مقصدهما دام حقها. وجه الاستفادة حدود الدلالة: يستكمل بشروط أمن الطريق والبلد وألا يتضرر الطفل بحر أو برد أو عدم صلاحية الموضع، وهي في تتمة المصدر
القائل / الباحث شمس الدين الرملي الكتاب / الدراسة نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج وحاشية الشبراملسي الصفحة / الموضع 7/234، حكم سفر النقلة فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
البعد يعطل الرؤية والتأديب والتعليم ومراعاة الحال وإن كان البلد الذي ينتقل إليه آمنا، وطريقه آمن، فالأب أحق به، سواء كان هو المقيم أو المنتقل، إلا أن يكون بين البلدين قريب، بحيث يراهم الأب كل يوم ويرونه، فتكون الأم على حضانتها وقال القاضي: إذا كان السفر دون مسافة القصر، فهو في حكم الإقامة، وإن كان مسافة القصر، فهو في حكم السفر والمنصوص عن أحمد ما ذكرناه، وهو أولى؛ لأن البعد الذي يمنعه من رؤيته، يمنعه من تأديبه، وتعليمه، ومراعاة حاله، فأشبه مسافة القصر. وجه الاستفادة حدود الدلالة: المقصود سفر الاستيطان لا السفر المؤقت، بعد أمن الطريق والبلد. اختلاف المسافة داخل المذهب محفوظ، ومانع المضارة مثبت في نصوص أخرى في الباب
القائل / الباحث ابن قدامة الكتاب / الدراسة المغني الصفحة / الموضع 8/193–194، فصل سفر أحد الأبوين فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
اجتماع البلدين يعيد حضانة الأم وإن انتقلا جميعا إلى بلد واحد، فالأم باقية على حضانتها وكذلك إن أخذه الأب لافتراق البلدين، ثم اجتمعا، عادت إلى الأم حضانتها وغير الأم ممن له الحضانة من النساء، يقوم مقامها، وغير الأب من عصبات الولد، يقوم مقامه، عند عدمهما، أو كونهما من غير أهل الحضانة. وجه الاستفادة حدود الدلالة: هذا يكمل نص تقديم الأب عند افتراق البلدين؛ فلا يوصف الأخذ بسبب الافتراق بأنه نزع دائم لا يعود بعد زوال سببه
القائل / الباحث ابن قدامة الكتاب / الدراسة المغني الصفحة / الموضع 8/194، ختام فصل السفر فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
عدم إجابة اختيار الطفل إذا كان السفر يعرضه للخطر وإذا أراد أحد الأبوين السفر لحاجة ثم يعود، والآخر مقيم، فالمقيم أولى بالحضانة؛ لأن في المسافرة بالولد إضرارا به، وإن كان منتقلا إلى بلد ليقيم به، وكان الطريق مخوفا أو البلد الذي ينتقل إليه مخوفا، فالمقيم أولى بالحضانة؛ لأن في السفر به خطرا به، ولو اختار الولد السفر في هذه الحال، لم يجب إليه؛ لأن فيه تغريرا به. وجه الاستفادة نقل في سلامة الطفل، التخيير، الخطر، سفر الحاجة؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث ابن قدامة الكتاب / الدراسة المغني الصفحة / الموضع 8/193، صدر فصل السفر فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الأب يأخذ الغلام نهارًا للتعليم مع بقاء المبيت للأم وإن اختار الأم، أو صار لها بالقرعة، كان عندها ليلا، ويأخذه الأب نهارا، ليسلمه في مكتب أو صناعة؛ لأن القصد حظ الولد، وحظه فيما ذكرنا. وإن اختار أباه، كان عنده ليلا ونهارا، ولا يمنع من زيارة أمه، لما فيه من الإغراء بالعقوق وقطيعة الرحم. وإن مرض صارت الأم أحق بتمريضه؛ لأنه صار كالصغير في حاجته إلى من يقوم بأمره. وجه الاستفادة حدود الدلالة: في الغلام المميز الذي ثبت حكم التخيير في حقه؛ مع تحول الرعاية وقت المرض كما نص عليه
القائل / الباحث ابن قدامة الكتاب / الدراسة الكافي في فقه الإمام أحمد الصفحة / الموضع 3/247 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
إبقاء العيادة والحضور عند الوالد المريض وإن مرض أحد الأبوين وهو عند الآخر، لم يمنع من عيادته وحضروه عنده، لما ذكرنا. وجه الاستفادة حدود الدلالة: «حضروه» هكذا وقع رسمها في النص الإلكتروني؛ المراد الحضور، ولم تصحح داخل الاقتباس بغير تنبيه
القائل / الباحث ابن قدامة الكتاب / الدراسة الكافي في فقه الإمام أحمد الصفحة / الموضع 3/247 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
استمرار البر بعد انتهاء الحضانة وإن كان الولد بالغا رشيدا، فلا حضانة عليه. والخيرة إليه في الإقامة عند من شاء منهما. وإن أراد الانفراد وهو رجل، فله ذلك؛ لأنه مستغن عن الحضانة. ويستحب ألا ينفرد عنهما، ولا يقطع بره لهما، لقول الله تعالى: {وبالوالدين إحسانا}. وجه الاستفادة حدود الدلالة: هذه صورة البالغ الذكر الرشيد كما صرح النص؛ وليست حكمًا في الطفل الصغير أو في جميع تفاصيل البنت عند المصنف
القائل / الباحث ابن قدامة الكتاب / الدراسة الكافي في فقه الإمام أحمد الصفحة / الموضع 3/247، فصل الولد البالغ الرشيد فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
التعليم والكتابة والتأديب مقصد من حفظ الولد «وإن اختار أمه كان عندها ليلا» لأنه مستحق الحضانة «وعند أبيه نهارا ليعلمه الصناعة والكتابة ويؤدبه» لأن ذلك هو القصد من حفظ الولد. وجه الاستفادة حدود الدلالة: المؤلف هو برهان الدين إبراهيم ابن مفلح صاحب المبدع، لا شمس الدين محمد ابن مفلح صاحب الفروع. الكلمات بين علامتي الاقتباس متن المقنع، وما بعدها شرح المبدع
القائل / الباحث برهان الدين إبراهيم ابن مفلح الكتاب / الدراسة المبدع في شرح المقنع الصفحة / الموضع باب الحضانة، شرح حكم تخيير الغلام فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
سفر الاستيطان لغير الضرار مع أمن الطريق والبلد (وإن أراد أحد أبويه) أي: أبوي المحضون (سفرا طويلا) لغير الضرار، قاله الشيخ تقي الدين وابن القيم (إلى بلد بعيد) مسافة قصر فأكثر (ليسكنه وهو) أي: البلد (وطريقه أمان فحضانته) أي: المحضون (لأبيه) لأنه الذي يقوم بتأديبه وتخريجه وحفظ نسبه، فإذا لم يكن الولد في بلد الأب ضاع. وجه الاستفادة قيد «لغير الضرار» مؤثر في الحكم. ولفظ «ضاع» تعليل المصنف للصورة، وليس وصفًا تجريبيًا لكل طفل بعيد عن أبيه
القائل / الباحث البهوتي الكتاب / الدراسة الروض المربع شرح زاد المستقنع الصفحة / الموضع ص629، باب الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الزيارات المتبادلة وتعليم الأب نهارًا «فإن اختار أباه كان عنده ليلا ونهارا» ليحفظه ويعلمه ويؤدبه. «ولا يمنع من زيارة أمه، ولا هي من زيارته» لما فيه من الإغراء بالعقوق وقطيعة الرحم. «وإن اختار أمه كان عندها ليلا» لأنه وقت الانحياز إلى المساكن، «وعند أبيه نهارا ليعلمه ويؤدبه» لئلا يضيع، ولأن النهار وقت التصرف في الحوائج، وعمل الصنائع. وجه الاستفادة حدود الدلالة: الفصل خاص بالصبي الذي بلغ سبع سنين عاقلًا؛ وعبارات المتن مميزة عن تفسير ابن ضويان
القائل / الباحث إبراهيم ابن ضويان الكتاب / الدراسة منار السبيل في شرح الدليل الصفحة / الموضع فصل تخيير الصبي في باب الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
عرض المذهب والروايات في انتقال أحد الوالدين قوله (ومتى أراد أحد الأبوين النقلة إلى بلد بعيد آمن ليسكنه فالأب أحق بالحضانة) هذا المذهب سواء كان المسافر الأب، أو الأم. وعليه جماهير الأصحاب. وجزم به في الوجيز، وغيره. وقدمه في الفروع، وغيره. وعنه: الأم أحق. وقيد هذه الرواية في المستوعب، والترغيب: بما إذا كانت هي المقيمة. قال ابن منجا في شرحه: ولا بد من هذا القيد. وأكثر الأصحاب لم يقيده. وقيل: المقيم منهما أحق. وجه الاستفادة حدود الدلالة: حفظ الروايات لا ينفي ترجيح المرداوي للمذهب الذي صدر به؛ لكنه يمنع وصف التفصيل بأنه محل اتفاق كامل
القائل / الباحث المرداوي الكتاب / الدراسة الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف الصفحة / الموضع 9/427، باب الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
لا يستجاب للسفر المقصود به المضارة وانتزاع الطفل وقال في الهدى: إن أراد المنتقل مضارة الآخر، وانتزاع الولد: لم يجب إليه، وإلا عمل ما فيه المصلحة للطفل. قال في الفروع: وهذا متوجه ولعله مراد الأصحاب. فلا مخالفة. لا سيما في صورة المضارة. انتهى. قلت: أما صورة المضارة: فلا شك فيها. وأنه لا يوافق على ذلك. وجه الاستفادة آخر «قلت» للمرداوي. وكلام ابن القيم هنا منقول بواسطة الإنصاف، مع مراعاة سياق المصلحة وصلاحية الحاضن
القائل / الباحث ابن القيم في الهدى، ثم ابن مفلح في الفروع، ثم تعقيب المرداوي في الإنصاف الكتاب / الدراسة الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف الصفحة / الموضع 9/427–428 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الصيانة والإصلاح شرط لبقاء يد الحاضن الرابعة: لا يقر الطفل بيد من لا يصونه ويصلحه والله أعلم. وجه الاستفادة سياق النص: ورد بعد مسائل الزيارة والتمريض وأحكام الأبوين ومن يقوم مقامهما
القائل / الباحث المرداوي الكتاب / الدراسة الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف الصفحة / الموضع آخر باب الحضانة، الفائدة الرابعة قبل كتاب الجنايات فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
كشاف القناع: التعليم والتمريض والزيارة لا تسقط باختيار أحد الأبوين (فإن اختار) الغلام (أباه كان عنده ليلا ونهارا ولا يمنع من زيارة أمه)؛ لما فيه من الإغراء بالعقوق وقطيعة الرحم (وإن مرض) الغلام (كانت) أمه (أحق بتمريضه في بيتها) لأنه صار بالمرض كالصغير في الحاجة (وإن اختار) الغلام (أمه كان عندها ليلا) لأنه وقت السكن وانحياز الرجال إلى المنازل. (و) يكون (عند أبيه نهارا ليعلمه الصناعة والكتابة ويؤدبه) لأن ذلك هو القصد في حفظ الولد. وجه الاستفادة حدود الدلالة: يعقب النص بأن الغلام لا يخير إذا كان أحد الأبوين غير أهل للحضانة؛ فالتخيير هنا مشروط
القائل / الباحث البهوتي الكتاب / الدراسة كشاف القناع عن متن الإقناع الصفحة / الموضع باب الحضانة، بعد قوله: ولا يخير قبل سبع فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
لا حضانة لمن يهمل الطفل أو يعرضه للأذى «ولا يترك المحضون بيد من لا يصونه ويصلحه» لأن وجوده كعدمه فتنتقل الحضانة عنه إلى من يليه. قال الشيخ تقي الدين: ولو كان الأب عاجزا عن حفظها، أو يهمله لاشتغاله عنه، أو قلة دينه، والأم قائمة بحفظها: قدمت. وكذا إذا تركها عند ضرة أمها لا تعمل مصلحتها، بل تؤذيها، وأمها تعمل مصلحتها ولا تؤذيها: فالحضانة هنا للأم قطعا انتهى. وجه الاستفادة حدود الدلالة: ثبتت تغيرات الضمائر في النص الإلكتروني كما هي. الدلالة أن صفة الأب وحدها لا تبيح إهمال مصالح الطفل؛ يلزم أن يجمع هذا مع نصوص وظيفة الأب لا أن يعارض بعضها ببعض
القائل / الباحث ابن ضويان، ناقلًا عن ابن تيمية في آخره الكتاب / الدراسة منار السبيل في شرح الدليل الصفحة / الموضع ختام باب الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
التغييب والنفقة: السؤال والجواب المشروط فأجاب. إذا حكم له حاكم لم يكن لأمه أن تغيبه عنه؛ وإذا غيبته عنه والحالة هذه لم يكن لها أن تطالبه بالنفقة المفروضة ولا بما أنفقوه عليه في هذه الحالة. والله أعلم. وجه الاستفادة حدود الدلالة: جواب ابن تيمية مشروط بعبارة «إذا حكم له حاكم»؛ السؤال المعروض لا يصرح بأن هذا الحكم وقع بالفعل. المسألة في مطالبتهم بالنفقة المفروضة وبما أنفقوه في هذه الحال والسنين الماضية، لا في نفقة الأم الشخصية ولا في سقوط كل نفقة مستقبلية بمجرد منع زيارة. لا تعمم على جميع صور الحضانة
القائل / الباحث ابن تيمية الكتاب / الدراسة مجموع الفتاوى الصفحة / الموضع 34/104 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
رواية تبقي مقر الطفل عند الأم ووقت الأدب عند الأب فهذه الرواية تدل على أنه إذا كبر وصار يعقل الأدب فإنه يكون مقره أيضا عند الأم؛ لكن في وقت الأدب وهو النهار يكون عند الأب وهذه المدونة مذهب مالك بعينه الذي حكيناه. فصار في المسألة ثلاث روايات. وجه الاستفادة حدود الدلالة: يصف رواية بعينها ضمن ثلاث روايات، فلا يجعل هذا اللفظ رواية وحيدة عن أحمد
القائل / الباحث ابن تيمية، شارحًا رواية حنبل عن أحمد بعد نقل أبي البركات الكتاب / الدراسة مجموع الفتاوى الصفحة / الموضع 34/113–114، فصل حضانة الصغير المميز فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
التقرير المالكي في المقارنة بين مذاهب الحضانة ومذهب مالك في التهذيب أن الأم أحق به ما لم يبلغ والأب يتعاهده عندها وأدبه وبعثه إلى المكتب ولا يبيت إلا عند الأم. وجه الاستفادة هذا نقل مقارن عن المالكية داخل كتاب حنبلي، وليس قولًا مستقلًا لمالك من أصل كتابه
القائل / الباحث ابن تيمية، ناقلًا المذهب المالكي من التهذيب الكتاب / الدراسة مجموع الفتاوى الصفحة / الموضع 34/114، ضمن المقارنة بين الروايات والمذاهب فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
صلاح أحد الوالدين يتغير بتغير الشخص والحال فلا يمكن أن يقال: كل أب فهو أصلح للمميز من الأم ولا كل أم هي أصلح له من الأب؛ بل قد يكون بعض الآباء أصلح وبعض الأمهات أصلح. وقد يكون الأب أصلح في حال والأم أصلح في حال. وجه الاستفادة حدود الدلالة: سبق هذا كلامه على التخيير حيث يكون كل واحد من الأبوين نظير الآخر؛ والمقصود مراعاة المصلحة في الواقع، لا إلغاء ضوابط كل مذهب
القائل / الباحث ابن تيمية الكتاب / الدراسة مجموع الفتاوى الصفحة / الموضع 34/121–122، سياق تخيير المميز وتكافؤ الأبوين فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
زيارة الأب للمحضونة على العادة مع منع الخلوة (ويزورها الأب على العادة) ولا يطلبها لما ذكر، وأخذ من اعتبار العادة المنع ليلا لما فيه من الريبة ويرده اشتراطهم في دخوله على الأم وجود مانع خلوة من نحو محرم أو امرأة ثقة. وجه الاستفادة حدود الدلالة: هذا تعقيب على حكم البنت المقيمة عند الأم؛ تمييزه عن نصوص الحواشي يمنع خلط أصحاب الأقوال
القائل / الباحث ابن حجر الهيتمي الكتاب / الدراسة تحفة المحتاج وحاشيتا ابن قاسم العبادي والشرواني الصفحة / الموضع 8/362–363 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
المرغيناني، الهداية (2/284) إذا استغنى يحتاج إلى التأدب والتخلق بآداب الرجال وأخلاقهم، والأب أقدر على التأديب والتثقيف.» «وبعد البلوغ تحتاج إلى التحصين والحفظ، والأب فيه أقوى وأهدى.» «ولا خيار للغلام والجارية؛ لأنه لقصور عقله يختار من عنده الدعة لتخليته بينه وبين اللعب، فلا يتحقق النظر. وجه الاستفادة نقل في التأديب، الحفظ والصيانة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث المرغيناني الكتاب / الدراسة الهداية الصفحة / الموضع 2/284 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
ابن نجيم، البحر الرائق (4/184) وفي غاية البيان والتبيين والكافي أن الفتوى على قول الخصاف من التقدير بالسبع؛ لأن الأب مأمور بأن يأمره بالصلاة إذا بلغها، وإنما يكون ذلك إذا كان الولد عنده. وجه الاستفادة نقل في المذهب الحنفي؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث ابن نجيم الكتاب / الدراسة البحر الرائق الصفحة / الموضع 4/184 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
خليل بن إسحاق، مختصر خليل (ص 139) وحضانة الذكر للبلوغ، والأنثى كالنفقة للأم… وللأب: تعاهده، وأدبه، وبعثه للمكتب. وجه الاستفادة نقل في التعاهد وتفقد الحال، التأديب، النفقة والمؤنة والخدمة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث خليل بن إسحاق الكتاب / الدراسة مختصر خليل (ص 139) الصفحة / الموضع مختصر خليل (ص 139) فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
ابن عرفة، المختصر الفقهي (5/49) الحضانة: هي محصول قول الباجي: حفظ الولد في مبيته، ومؤنة طعامه ولباسه ومضجعه، وتنظيف جسمه. وجه الاستفادة نقل في الحضانة والأخذ والضم؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث ابن عرفة الكتاب / الدراسة المختصر الفقهي الصفحة / الموضع 5/49 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
ابن عرفة ناقلًا عن ابن رشد والمتيطي، المختصر الفقهي (5/49) الإجماع على وجوب كفالة الأطفال الصغار؛ لأنهم خلق ضعيف يفتقر لكافل يربيه حتى يقوم بنفسه، فهو فرض كفاية إن قام به قائم سقط عن الباقي، لا يتعين إلا على الأب والأم في حولي رضاعه إن لم يكن له أب ولا مال له، أو كان لا يقبل غيرها. وجه الاستفادة نقل في المذهب المالكي؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث ابن عرفة ناقلًا عن ابن رشد والمتيطي الكتاب / الدراسة المختصر الفقهي الصفحة / الموضع 5/49 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الباجي، كما نقله ابن عرفة في المختصر الفقهي (5/49) إذا كان الابن في حضانة أمه لم يمنع من الاختلاف لأبيه يعلمه ويأوي لأمه، رواه ابن حبيب عن ابن الماجشون. وجه الاستفادة نقل في التعليم والمكتب والحرفة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث الباجي الكتاب / الدراسة كما نقله ابن عرفة في المختصر الفقهي الصفحة / الموضع 5/49 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
ابن عرفة، المختصر الفقهي (5/49) يريد أن للأب تعلمه وتأديبه وإسلامه في المكتب والصنائع والتصرف.» «قلت: هو نصها: للأب تعاهد ولده عند أمه، وأدبه، وبعثه للمكتب، ولا يبيت إلا عند أمه. وجه الاستفادة نقل في التعاهد وتفقد الحال، التأديب، التعليم والمكتب والحرفة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث ابن عرفة الكتاب / الدراسة المختصر الفقهي الصفحة / الموضع 5/49 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
محمد بن سالم المجلسي، لوامع الدرر (7/758) وللأب تعاهده؛ يعني أن للأب وغيره من الأولياء أن يتعاهد المحضون الكائن عند أمه ذكرًا أو أنثى، ومعنى تعاهده الإتيان إليه لتفقد أحواله.» «وأدبه؛ يعني أن للأب وغيره من الأولياء أن يؤدب المحضون.» «وبعثه للمكتب؛ يعني أن للأب وغيره من الأولياء أن يبعث المحضون للمكتب، أي موضع الكتابة، وله أن يبعثه لمن يعلمه.» «والحاصل أن للأب القيام بجميع أمور المحضون، وله أن يختنه في داره ثم يرسله للأم. وجه الاستفادة نقل في التعاهد وتفقد الحال، التأديب، التعليم والمكتب والحرفة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث محمد بن سالم المجلسي الكتاب / الدراسة لوامع الدرر الصفحة / الموضع 7/758 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الإمام مالك، المدونة (2/258) يؤدبه بالنهار، ويبعثه إلى الكتاب، وينقلب إلى أمه بالليل في حضانتها، ويؤدبه عند أمه، ويتعاهده عند أمه، ولا يفرق بينها وبينه إلا أن تتزوج. وجه الاستفادة نقل في التعاهد وتفقد الحال، التأديب، التعليم والمكتب والحرفة، السفر والانتقال، صلة الرحم ومنع القطيعة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث الإمام مالك الكتاب / الدراسة المدونة الصفحة / الموضع 2/258 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
أبو إسحاق الشيرازي، المهذب (3/168) فإن كان ابنًا فاختار الأم كان عندها بالليل، ويأخذه الأب بالنهار ويسلمه في مكتب أو صنعة؛ لأن القصد حظ الولد، وحظ الولد فيما ذكرناه.» «وإن اختار الأب كان عنده بالليل والنهار، ولا يمنعه من زيارة أمه؛ لأن المنع من ذلك إغراء بالعقوق وقطع الرحم.» «وإن كانت جارية فاختارت أحدهما كانت عنده بالليل والنهار، ولا يمنع الآخر من زيارتها من غير إطالة وتبسط.» «وإن مرض أحد الأبوين والولد عند الآخر لم يمنع من عيادته وحضوره عند موته. وجه الاستفادة نقل في الرؤية والزيارة، الحضانة والأخذ والضم، صلة الرحم ومنع القطيعة، التمريض والعيادة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث أبو إسحاق الشيرازي الكتاب / الدراسة المهذب الصفحة / الموضع 3/168 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
النووي، روضة الطالبين (9/104-105) إذا اختار الأب وسلم إليه، فإن كان ذكرًا، لم يمنعه الأب أمه ولا يحوجها إلى الخروج لزيارته… ثم الزيارة تكون في الأيام على العادة.» «وإن مرضت الأم لم يكن للأب منع الولد من عيادتها، ذكرًا كان أو أنثى.» «إذا اختار الأم، فإن كان ابنًا، أوى إليها ليلًا، وكان عند الأب نهارًا يؤدبه ويعلمه أمور الدين والمعاش والحرفة.» «وإن كانت بنتًا، كانت عند الأم ليلًا ونهارًا، ويزورها الأب على العادة، ولا يطلب إحضارها عنده، وهكذا الحكم إذا كان الولد عند الأم قبل سن التخيير.» «إذا اختار الأم، فليس للأب إهماله بمجرد ذلك، بل يلزمه القيام بتأديبه وتعليمه، إما بنفسه وإما بغيره، ويتحمل مؤنته.» «تأديبه وتعليمه واجب على وليه، أبًا كان أو جدًّا أو وصيًّا أو قيّمًا، وتكون أجرة ذلك في مال الصبي، فإن لم يكن له مال فعلى من تلزمه نفقته. وجه الاستفادة نقل في الرؤية والزيارة، التأديب، التعليم والمكتب والحرفة، النفقة والمؤنة والخدمة، التمريض والعيادة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث النووي الكتاب / الدراسة روضة الطالبين الصفحة / الموضع 9/104-105 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
النووي، روضة الطالبين (9/106-107) إن كان سفر نقلة… فللأب أن ينتزعه من الأم ويستصحبه معه… احتياطًا للنسب، فإن النسب يتحفظ بالآباء، ولمصلحة التأديب والتعليم، وسهولة القيام بنفقته ومؤنته. وجه الاستفادة نقل في التأديب، التعليم والمكتب والحرفة، الحضانة والأخذ والضم، النفقة والمؤنة والخدمة، السفر والانتقال؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث النووي الكتاب / الدراسة روضة الطالبين الصفحة / الموضع 9/106-107 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
البكري الدمياطي، إعانة الطالبين (4/117-118) فلا يمنعه من زيارة أمه؛ لئلا يكون ساعيًا في العقوق وقطع الرحم، فإن منعه حرم عليه.» «لا يمنع الأب المختار الأم من زيارة ابنها أو بنتها في بيته، بل يمكنها من دخوله لذلك.» «فإن لم يأذن أخرجتها إليه ليراها ويتفقد حالها ويلاحظها بقيام تأديبها وتعليمها وتحمل مؤنتها.» «ويزورهما الأب ويلاحظهما بما مر، وعليه ضبط المجنون. وجه الاستفادة نقل في الرؤية والزيارة، التعاهد وتفقد الحال، التأديب، التعليم والمكتب والحرفة، النفقة والمؤنة والخدمة، صلة الرحم ومنع القطيعة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث البكري الدمياطي الكتاب / الدراسة إعانة الطالبين الصفحة / الموضع 4/117-118 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
ابن قدامة، الكافي في فقه الإمام أحمد (3/247) وإن اختار الأم، أو صار لها بالقرعة، كان عندها ليلًا، ويأخذه الأب نهارًا، ليسلمه في مكتب أو صناعة؛ لأن القصد حظ الولد، وحظه فيما ذكرنا.» «وإن اختار أباه كان عنده ليلًا ونهارًا، ولا يمنع من زيارة أمه، لما فيه من الإغراء بالعقوق وقطيعة الرحم.» «وإذا بلغت الجارية سبعًا، تركت عند الأب بلا تخيير؛ لأن حظها في الكون عند أبيها؛ لأنها تحتاج إلى الحفظ، والأب أولى به، ولأنها تقارب الصلاحية للتزويج.» «وتكون عنده ليلًا ونهارًا؛ لأن تأديبها وتخريجها في البيت. ولا تمنع الأم من زيارتها.» «وإن كانت جارية فلأبيها منعها من الانفراد؛ لأنه لا يؤمن عليها دخول المفسدين. وجه الاستفادة نقل في الرؤية والزيارة، التأديب، الحضانة والأخذ والضم، الحفظ والصيانة، صلة الرحم ومنع القطيعة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث ابن قدامة الكتاب / الدراسة الكافي في فقه الإمام أحمد الصفحة / الموضع 3/247 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
البهوتي، الروض المربع (ص 630) فإن اختار أباه كان عنده ليلًا ونهارًا، ولا يمنع زيارة أمه، وإن اختارها كان عندها ليلًا وعند أبيه نهارًا ليعلمه ويؤدبه.» «ولا يقر محضون بيد من لا يصونه ويصلحه؛ لفوات المقصود من الحضانة.» «وأبو الأنثى أحق بها بعد السبع، والأنثى عند أبيها وجوبًا حتى يتسلمها زوجها؛ لأنه أحفظ لها وأحق بولايتها من غيره، ولا تمنع الأم من زيارتها.» «ولو كان الأب عاجزًا عن حفظها أو يهملها… والأم قائمة بحفظها قدمت.» «ولأبيها وباقي عصبتها منعها من الانفراد. وجه الاستفادة نقل في الرؤية والزيارة، التأديب، التعليم والمكتب والحرفة، الحضانة والأخذ والضم، الحفظ والصيانة، الولاية والتزويج؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث البهوتي الكتاب / الدراسة الروض المربع (ص 630) الصفحة / الموضع الروض المربع (ص 630) فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الحجاوي، الإقناع (4/160-161) الجارية إذا بلغت سبع سنين فأكثر فعند أبيها إلى البلوغ، وبعده عنده أيضًا إلى الزفاف وجوبًا ولو تبرعت الأم بحضانتها.» «ولا يمنع أحدهما من زيارتها عند الآخر.» «وإن مرض أحد الأبوين والولد عند الآخر، لم يمنع الولد، ذكرًا كان أو أنثى، من عيادته ولا من تكرر ذلك ولا من حضوره عند موته.» «وفي حال الصحة فالغلام يزور أمه… على ما جرت به العادة كاليوم في الأسبوع. وجه الاستفادة نقل في الرؤية والزيارة، الحضانة والأخذ والضم، الولاية والتزويج، التمريض والعيادة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث الحجاوي الكتاب / الدراسة الإقناع الصفحة / الموضع 4/160-161 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
المرغيناني، الهداية (2/284) وبعد البلوغ تحتاج إلى التحصين والحفظ، والأب فيه أقوى وأهدى.» «وعن محمد: أنها تدفع إلى الأب إذا بلغت حد الشهوة؛ لتحقق الحاجة إلى الصيانة. وجه الاستفادة نقل في الحضانة والأخذ والضم، الحفظ والصيانة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث المرغيناني الكتاب / الدراسة الهداية الصفحة / الموضع 2/284 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
المرغيناني، الهداية (2/284) ومن سوى الأم والجدة أحق بالجارية حتى تبلغ حدًّا تُشتهى، وفي الجامع الصغير: حتى تستغني. وجه الاستفادة نقل في أولًا: الحنفية؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث المرغيناني الكتاب / الدراسة الهداية الصفحة / الموضع 2/284 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الكاساني، بدائع الصنائع (4/41-43) ثم تُصرف إلى الرجال؛ لأنهم على الحماية والصيانة وإقامة مصالح الصغار أقدر.» «وأما الجارية فهي أحق بها حتى تحيض كذا ذكر في ظاهر الرواية، وحكى هشام عن محمد حتى تبلغ أو تشتهي. وجه الاستفادة نقل في الحضانة والأخذ والضم، الحفظ والصيانة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث الكاساني الكتاب / الدراسة بدائع الصنائع الصفحة / الموضع 4/41-43 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الكاساني، بدائع الصنائع (4/43) ثم بعد ما حاضت أو بلغت عند الأم حد الشهوة تقع الحاجة إلى حمايتها وصيانتها وحفظها عمن يطمع فيها؛ لكونها لحمًا على وضم، فلا بد ممن يذب عنها، والرجال على ذلك أقدر. وجه الاستفادة نقل في الحفظ والصيانة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث الكاساني الكتاب / الدراسة بدائع الصنائع الصفحة / الموضع 4/43 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الكاساني، بدائع الصنائع (4/43) وأما غير هؤلاء من ذوات الرحم المحرم من الأخوات والخالات والعمات إذا كان الصغير عندهن، فالحكم في الجارية كالحكم في الغلام، وهو أنها تترك في أيديهن إلى أن تأكل وحدها وتشرب وحدها وتلبس وحدها، ثم تسلم إلى الأب؛ وإنما كان كذلك لأنها وإن كانت تحتاج بعد الاستغناء إلى تعلم آداب النساء، لكن في تأديبها استخدامها، وولاية الاستخدام غير ثابتة لغير الأمهات من الأخوات والخالات والعمات، فتسلمها إلى الأب احترازًا عن الوقوع في المعصية. وجه الاستفادة نقل في التأديب، الحضانة والأخذ والضم، الولاية والتزويج؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث الكاساني الكتاب / الدراسة بدائع الصنائع الصفحة / الموضع 4/43 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
البابرتي، العناية شرح الهداية لأنها بعد الاستغناء تحتاج إلى معرفة آداب النساء والمرأة على ذلك أقدر، وبعد البلوغ تحتاج إلى التحصين والحفظ، والأب فيه أقوى وأهدى.» «تحتاج إلى التحصين بالتزويج، وولاية التزويج إلى الأب، وإلى الحفظ عن وقوع الفتنة، والأب فيه أقوى وأهدى. وجه الاستفادة نقل في الحفظ والصيانة، الولاية والتزويج؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث البابرتي الكتاب / الدراسة العناية شرح الهداية الصفحة / الموضع العناية شرح الهداية فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الإمام مالك، المدونة، كما نقله ابن عرفة في المختصر الفقهي (5/49) للأب تعاهد ولده عند أمه، وأدبه، وبعثه للمكتب، ولا يبيت إلا عند أمه. وجه الاستفادة نقل في التعاهد وتفقد الحال، التأديب؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث الإمام مالك الكتاب / الدراسة المدونة، كما نقله ابن عرفة في المختصر الفقهي الصفحة / الموضع 5/49 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
ابن الماجشون، كما نقله الباجي وابن عرفة إذا كان الابن في حضانة أمه لم يمنع من الاختلاف لأبيه يعلمه ويأوي لأمه. وجه الاستفادة نقل في التعليم والمكتب والحرفة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث ابن الماجشون الكتاب / الدراسة كما نقله الباجي وابن عرفة الصفحة / الموضع 5/49 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
ابن عرفة، المختصر الفقهي (5/49) يريد أن للأب تعليمه وتأديبه وإسلامه في المكتب والصنائع والتصرف. وجه الاستفادة نقل في التأديب، التعليم والمكتب والحرفة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث ابن عرفة الكتاب / الدراسة المختصر الفقهي الصفحة / الموضع 5/49 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
خليل بن إسحاق، مختصر خليل (ص 139) وحضانة الأنثى كالنفقة للأم… وللأب تعاهده، وأدبه، وبعثه للمكتب. وجه الاستفادة نقل في التعاهد وتفقد الحال، التأديب، النفقة والمؤنة والخدمة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث خليل بن إسحاق الكتاب / الدراسة مختصر خليل (ص 139) الصفحة / الموضع مختصر خليل (ص 139) فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
محمد بن سالم المجلسي، لوامع الدرر (7/758) معنى تعاهده الإتيان إليه لتفقد أحواله.» «والحاصل أن للأب القيام بجميع أمور المحضون.» «وله أن يبعثه لمن يعلمه. وجه الاستفادة نقل في التعاهد وتفقد الحال، التعليم والمكتب والحرفة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث محمد بن سالم المجلسي الكتاب / الدراسة لوامع الدرر الصفحة / الموضع 7/758 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
محمد بن سالم المجلسي، لوامع الدرر (7/758) للأب وغيره من الأولياء أن يتعاهد المحضون الكائن عند أمه ذكرًا أو أنثى، ومعنى تعاهده الإتيان إليه لتفقد أحواله… والمراد بالأدب هنا التأديب، أي العقوبة على أمر سيئ ليرجع إلى الأدب الذي هو حسن السيرة.» «وله أن يبعث المحضون للمكتب، أي موضع الكتابة، وله أن يبعثه لمن يعلمه.» «والحاصل أن للأب القيام بجميع أمور المحضون، وله أن يختنه في داره ثم يرسله للأم. وجه الاستفادة نقل في التعاهد وتفقد الحال، التأديب، التعليم والمكتب والحرفة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث محمد بن سالم المجلسي الكتاب / الدراسة لوامع الدرر الصفحة / الموضع 7/758 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
أبو إسحاق الشيرازي، المهذب (3/168) وإن كانت جارية فاختارت أحدهما كانت عنده… ولا يمنع الآخر من زيارتها.» «لأن الجارية لا تستغني عن الحفظ في الليل والنهار، فكانت عند أحدهما فيهما. وجه الاستفادة نقل في الرؤية والزيارة، الحفظ والصيانة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث أبو إسحاق الشيرازي الكتاب / الدراسة المهذب الصفحة / الموضع 3/168 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
النووي، روضة الطالبين (9/104–105) إن كانت بنتًا كانت عند الأم ليلًا ونهارًا، ويزورها الأب على العادة.» «ليس للأب إهماله بمجرد ذلك، بل يلزمه القيام بتأديبه وتعليمه، إما بنفسه وإما بغيره.» «وإن كانت بنتًا… ويزورها الأب على العادة، ولا يطلب إحضارها عنده.» «وإن مرضت الأم لم يكن للأب منع الولد من عيادتها، ذكرًا كان أو أنثى. وجه الاستفادة نقل في الرؤية والزيارة، التأديب، التعليم والمكتب والحرفة، التمريض والعيادة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث النووي الكتاب / الدراسة روضة الطالبين الصفحة / الموضع 9/104–105 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
البكري الدمياطي، إعانة الطالبين (4/117-118) لا يمنع الأب المختار الأم من زيارة ابنها أو بنتها في بيته.» «إن لم يأذن أخرجتها إليه؛ ليراها ويتفقد حالها ويلاحظها بقيام تأديبها وتعليمها وتحمل مؤنتها.» «ويزورهما الأب ويلاحظهما بما مر، وعليه ضبط المجنون. وجه الاستفادة نقل في الرؤية والزيارة، التعاهد وتفقد الحال، التأديب، التعليم والمكتب والحرفة، النفقة والمؤنة والخدمة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث البكري الدمياطي الكتاب / الدراسة إعانة الطالبين الصفحة / الموضع 4/117-118 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الخطيب الشربيني، مغني المحتاج، منقولًا في إعانة الطالبين إن لم يأذن أخرجتها إليه؛ ليراها ويتفقد حالها ويلاحظها بقيام تأديبها وتعليمها وتحمل مؤنتها. وجه الاستفادة نقل في الرؤية والزيارة، التعاهد وتفقد الحال، التأديب، التعليم والمكتب والحرفة، النفقة والمؤنة والخدمة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث الخطيب الشربيني الكتاب / الدراسة مغني المحتاج، منقولًا في إعانة الطالبين الصفحة / الموضع 4/118 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
النووي، روضة الطالبين (9/106–107) فللأب أن ينتزعه من الأم ويستصحبه معه… ولمصلحة التأديب والتعليم، وسهولة القيام بنفقته ومؤنته. وجه الاستفادة نقل في التأديب، التعليم والمكتب والحرفة، الحضانة والأخذ والضم، النفقة والمؤنة والخدمة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث النووي الكتاب / الدراسة روضة الطالبين الصفحة / الموضع 9/106–107 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
النووي، روضة الطالبين، حكم الأنثى البالغة وأما الأنثى إذا بلغت فإن كانت مزوجة فهي عند زوجها، وإلا فإن كانت بكرًا فعند أبويها أو أحدهما إن افترقا وتختار من شاءت منهما… ثم صرح الغزالي باختصاص هذه الولاية بالأب والجد كولاية الإجبار في النكاح. وجه الاستفادة نقل في الولاية والتزويج؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث النووي الكتاب / الدراسة روضة الطالبين، حكم الأنثى البالغة الصفحة / الموضع روضة الطالبين، حكم الأنثى البالغة فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
النووي، روضة الطالبين، عند الريبة فإن كان شيء من ذلك فللأب والجد ومن يلي تزويجها من العصبات منعها من الانفراد… ويسكنها موضعًا يليق بها ويلاحظها دفعًا للعار عن النسب. وجه الاستفادة نقل في التعاهد وتفقد الحال، الولاية والتزويج؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث النووي الكتاب / الدراسة روضة الطالبين، عند الريبة الصفحة / الموضع روضة الطالبين، عند الريبة فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
ابن قدامة، الكافي في فقه الإمام أحمد (3/247) وإذا بلغت الجارية سبعًا، تركت عند الأب بلا تخيير؛ لأن حظها في الكون عند أبيها؛ لأنها تحتاج إلى الحفظ، والأب أولى به، ولأنها تقارب الصلاحية للتزويج، وإنما تخطب من أبيها؛ لأنه وليها والمالك لتزويجها.» «وتكون عنده ليلًا ونهارًا؛ لأن تأديبها وتخريجها في البيت. ولا تمنع الأم من زيارتها.» «وإن مرضت فالأم أحق بتمريضها في بيتها… وإن مرضت الأم لم تمنع الجارية من عيادتها.» «وإن كانت جارية فلأبيها منعها من الانفراد؛ لأنه لا يؤمن عليها دخول المفسدين. وجه الاستفادة نقل في الرؤية والزيارة، التأديب، الحضانة والأخذ والضم، الحفظ والصيانة، الولاية والتزويج، التمريض والعيادة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث ابن قدامة الكتاب / الدراسة الكافي في فقه الإمام أحمد الصفحة / الموضع 3/247 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الحجاوي، الإقناع (4/160-161) الجارية إذا بلغت سبع سنين فأكثر فعند أبيها إلى البلوغ، وبعده عنده أيضًا إلى الزفاف وجوبًا ولو تبرعت الأم بحضانتها.» «ولا يمنع أحدهما من زيارتها عند الآخر. وجه الاستفادة نقل في الرؤية والزيارة، الحضانة والأخذ والضم، الولاية والتزويج؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث الحجاوي الكتاب / الدراسة الإقناع الصفحة / الموضع 4/160-161 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
البهوتي، الروض المربع (ص 630) والأنثى عند أبيها وجوبًا؛ لأنه أحفظ لها وأحق بولايتها من غيره.» «ولا تمنع الأم من زيارتها إن لم يخف منها.» «ولو كان الأب عاجزًا عن حفظها أو يهملها لاشتغاله عنها أو قلة دينه، والأم قائمة بحفظها، قدمت.» «ولأبيها وباقي عصبتها منعها من الانفراد. وجه الاستفادة نقل في الرؤية والزيارة، الحضانة والأخذ والضم؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث البهوتي الكتاب / الدراسة الروض المربع (ص 630) الصفحة / الموضع الروض المربع (ص 630) فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الحجاوي، الإقناع، تقييد التخيير بالمصلحة قال ابن عقيل: مع السلامة من فساد، فأما إن علم أنه يختار أحدهما ليمكنه من فساد ويكره الآخر للأدب، لم يعمل بمقتضى شهوته. وجه الاستفادة نقل في رابعًا: الحنابلة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث الحجاوي الكتاب / الدراسة الإقناع، تقييد التخيير بالمصلحة الصفحة / الموضع 4/160 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الكاساني، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (4/42–43) وأما الجارية فهي أحق بها حتى تحيض، كذا ذكر في ظاهر الرواية، وحكى هشام عن محمد حتى تبلغ أو تشتهي. وإنما اختلف حكم الغلام والجارية… لأن الغلام إذا استغنى يحتاج إلى التأديب والتخلق بأخلاق الرجال وتحصيل أنواع الفضائل واكتساب أسباب العلوم، والأب على ذلك أقوم وأقدر… وهذا المعنى لا يوجد في الجارية فتترك في يد الأم، بل تمس الحاجة إلى الترك في يدها إلى وقت البلوغ؛ لحاجتها إلى تعلم آداب النساء والتخلق بأخلاقهن وخدمة البيت، ولا يحصل ذلك إلا وأن تكون عند الأم. ثم بعد ما حاضت أو بلغت عند الأم حد الشهوة تقع الحاجة إلى حمايتها وصيانتها وحفظها عمن يطمع فيها… فلا بد ممن يذب عنها، والرجال على ذلك أقدر. وجه الاستفادة نقل في التأديب، التعليم والمكتب والحرفة، الحضانة والأخذ والضم، الحفظ والصيانة، النفقة والمؤنة والخدمة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث الكاساني الكتاب / الدراسة بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع الصفحة / الموضع 4/42–43 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
المرغيناني، الهداية في شرح بداية المبتدي (2/284) والأم والجدة أحق بالجارية حتى تحيض؛ لأن بعد الاستغناء تحتاج إلى معرفة آداب النساء، والمرأة على ذلك أقدر، وبعد البلوغ تحتاج إلى التحصين والحفظ، والأب فيه أقوى وأهدى. وعن محمد أنها تدفع إلى الأب إذا بلغت حد الشهوة؛ لتحقق الحاجة إلى الصيانة. وجه الاستفادة نقل في الحضانة والأخذ والضم، الحفظ والصيانة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث المرغيناني الكتاب / الدراسة الهداية في شرح بداية المبتدي الصفحة / الموضع 2/284 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
البابرتي، العناية شرح الهداية تحتاج إلى التحصين بالتزويج، وولاية التزويج إلى الأب، وإلى الحفظ عن وقوع الفتنة، والأب فيه أقوى وأهدى… وعن محمد أنها تدفع إلى الأب إذا بلغت حد الشهوة؛ لتحقق الحاجة إلى الصيانة. وجه الاستفادة نقل في الحضانة والأخذ والضم، الحفظ والصيانة، الولاية والتزويج؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث البابرتي الكتاب / الدراسة العناية شرح الهداية الصفحة / الموضع العناية شرح الهداية فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
محمد بن سالم المجلسي، لوامع الدرر (7/758) وللأب تعاهده؛ يعني أن للأب وغيره من الأولياء أن يتعاهد المحضون الكائن عند أمه ذكرًا أو أنثى، ومعنى تعاهده الإتيان إليه لتفقد أحواله… وأدبه؛ يعني أن للأب وغيره من الأولياء أن يؤدب المحضون… وبعثه للمكتب؛ يعني أن للأب وغيره من الأولياء أن يبعث المحضون للمكتب، أي موضع الكتابة، وله أن يبعثه لمن يعلمه… والحاصل أن للأب القيام بجميع أمور المحضون. وجه الاستفادة نقل في التعاهد وتفقد الحال، التأديب، التعليم والمكتب والحرفة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث محمد بن سالم المجلسي الكتاب / الدراسة لوامع الدرر الصفحة / الموضع 7/758 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الإمام مالك، المدونة (2/258) فإن احتاج الأب إلى الأدب أن يؤدب ابنه؟ قال: يؤدبه بالنهار، ويبعثه إلى الكتاب، وينقلب إلى أمه بالليل في حضانتها، ويؤدبه عند أمه، ويتعاهده عند أمه، ولا يفرق بينها وبينه إلا أن تتزوج. وجه الاستفادة نقل في التعاهد وتفقد الحال، التأديب، التعليم والمكتب والحرفة، السفر والانتقال، صلة الرحم ومنع القطيعة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث الإمام مالك الكتاب / الدراسة المدونة الصفحة / الموضع 2/258 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
النووي، روضة الطالبين وعمدة المفتين إذا اختار الأم فليس للأب إهماله بمجرد ذلك، بل يلزمه القيام بتأديبه وتعليمه إما بنفسه وإما بغيره، ويتحمل مؤنته… وإنما تقدم الأم فيما يتأتى منها وما هو شأنها. وجه الاستفادة نقل في التأديب، التعليم والمكتب والحرفة، النفقة والمؤنة والخدمة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث النووي الكتاب / الدراسة روضة الطالبين وعمدة المفتين الصفحة / الموضع روضة الطالبين وعمدة المفتين فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
البكري الدمياطي، إعانة الطالبين، ناقلًا عن مغني المحتاج (4/118) إن كانت بمسكن زوج لها لم يجز له دخوله إلا بإذن منه، فإن لم يأذن أخرجتها إليه ليراها ويتفقد حالها ويلاحظها بقيام تأديبها وتعليمها وتحمل مؤنتها، وكذا حكم الصغير غير المميز والمجنون الذي لا تستقل الأم بضبطه؛ فيكونان عند الأم ليلًا ونهارًا، ويزورهما الأب ويلاحظهما بما مر. وجه الاستفادة نقل في الرؤية والزيارة، التعاهد وتفقد الحال، التأديب، التعليم والمكتب والحرفة، النفقة والمؤنة والخدمة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث البكري الدمياطي الكتاب / الدراسة إعانة الطالبين، ناقلًا عن مغني المحتاج الصفحة / الموضع 4/118 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
أبو إسحاق الشيرازي، المهذب (3/168) وإن كانت جارية فاختارت أحدهما كانت عنده بالليل والنهار، ولا يمنع الآخر من زيارتها من غير إطالة وتبسط؛ لأن الفرقة بين الزوجين تمنع من تبسط أحدهما في دار الآخر. وإن مرضت كانت الأم أحق بتمريضها في بيتها، وإن مرض أحد الأبوين والولد عند الآخر لم يمنع من عيادته وحضوره عند موته. وجه الاستفادة نقل في الرؤية والزيارة، التمريض والعيادة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث أبو إسحاق الشيرازي الكتاب / الدراسة المهذب الصفحة / الموضع 3/168 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
ابن قدامة، الكافي في فقه الإمام أحمد (3/247) وإذا بلغت الجارية سبعًا، تركت عند الأب بلا تخيير؛ لأن حظها في الكون عند أبيها؛ لأنها تحتاج إلى الحفظ، والأب أولى به، ولأنها تقارب الصلاحية للتزويج، وإنما تخطب من أبيها؛ لأنه وليها والمالك لتزويجها، وتكون عنده ليلًا ونهارًا؛ لأن تأديبها وتخريجها في البيت. ولا تمنع الأم من زيارتها… وإن مرضت فالأم أحق بتمريضها… وإن مرضت الأم لم تمنع الجارية من عيادتها. وجه الاستفادة نقل في الرؤية والزيارة، التأديب، الحضانة والأخذ والضم، الحفظ والصيانة، الولاية والتزويج، التمريض والعيادة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث ابن قدامة الكتاب / الدراسة الكافي في فقه الإمام أحمد الصفحة / الموضع 3/247 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
البهوتي، الروض المربع (ص 630) وأبو الأنثى أحق بها بعد السبع… والأنثى عند أبيها وجوبًا حتى يتسلمها زوجها؛ لأنه أحفظ لها وأحق بولايتها من غيره، ولا تمنع الأم من زيارتها إن لم يخف منها. ولو كان الأب عاجزًا عن حفظها أو يهملها لاشتغاله عنها أو قلة دينه، والأم قائمة بحفظها، قدمت… ولأبيها وباقي عصبتها منعها من الانفراد. وجه الاستفادة نقل في الرؤية والزيارة، الحضانة والأخذ والضم، الولاية والتزويج؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث البهوتي الكتاب / الدراسة الروض المربع (ص 630) الصفحة / الموضع الروض المربع (ص 630) فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
الحجاوي، الإقناع (4/160) الجارية إذا بلغت سبع سنين فأكثر فعند أبيها إلى البلوغ، وبعده عنده أيضًا إلى الزفاف وجوبًا ولو تبرعت الأم بحضانتها. وجه الاستفادة نقل في الحضانة والأخذ والضم، الولاية والتزويج؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث الحجاوي الكتاب / الدراسة الإقناع الصفحة / الموضع 4/160 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي نقل فقهي في رعاية المحضون وصلته بوالديه
ابن قدامة، الكافي، منع القطيعة وإن اختار أباه كان عنده ليلًا ونهارًا، ولا يمنع من زيارة أمه، لما فيه من الإغراء بالعقوق وقطيعة الرحم… وإن مرض أحد الأبوين وهو عند الآخر لم يمنع من عيادته وحضوره عنده. وجه الاستفادة نقل في الرؤية والزيارة، صلة الرحم ومنع القطيعة، التمريض والعيادة؛ يُقرأ مع سياق الكتاب والقيود المبينة فيه
القائل / الباحث ابن قدامة الكتاب / الدراسة الكافي، منع القطيعة الصفحة / الموضع 3/247 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الشواغل وترك المحضون والكفاية — التبصرة ويراعى في المرأة إذا كانت الحضانة إليها مثل ذلك، وهل تكثر التصرف وتترك الولد؟ وجه الاستفادة سياق النص: في مراعاة القيام بالمحضون ودفع الضرر عنه؛ في سياق النقل عن المدونة وابن القاسم
القائل / الباحث أبو الحسن اللخمي الكتاب / الدراسة التبصرة الصفحة / الموضع ٦/٢٥٦٥؛ فصل فيما يراعى في الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الشواغل وترك المحضون والكفاية — روضة المستبين في شرح كتاب التلقين ويشترط كون (الحاضنة) فارغة من الشواغل وجه الاستفادة سياق النص: شرط الفراغ من الشواغل، ويليه في الأصل تفريع الزواج
القائل / الباحث عبد العزيز بن إبراهيم بن بزيزة الكتاب / الدراسة روضة المستبين في شرح كتاب التلقين الصفحة / الموضع باب الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الشواغل وترك المحضون والكفاية — عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة ويشترط أيضاً كونها فارغة وجه الاستفادة سياق النص: في صفات الحاضنة؛ ويليه في الأصل ذكر التزوج والدخول
القائل / الباحث عبد الله بن نجم بن شاس الكتاب / الدراسة عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة الصفحة / الموضع 2/609، كتاب الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الشواغل وترك المحضون والكفاية — منح الجليل شرح مختصر خليل القدرة على القيام بما يحتاج إليه المحضون وجه الاستفادة سياق النص: تفسير الكفاية المشترطة في الحاضن ذكرًا أو أنثى
القائل / الباحث محمد بن أحمد عليش الكتاب / الدراسة منح الجليل شرح مختصر خليل الصفحة / الموضع 4/425، شروط الحاضن فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الشواغل وترك المحضون والكفاية — المدونة ولا ينبغي أن يضر بالولد وينبغي أن ينظر للولد في ذلك بالذي هو أكفأ وأحرز. وجه الاستفادة سياق النص: في كفاية الجدة والأب وأمانتهما؛ من رواية ابن القاسم عن مالك
القائل / الباحث مالك بن أنس، رواية ابن القاسم، تدوين سحنون الكتاب / الدراسة المدونة الصفحة / الموضع 2/258، ما جاء في حضانة الأم فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الشواغل وترك المحضون والكفاية — التبصرة وإن تصرف بقي الولد ليس له من يسوسه وجه الاستفادة سياق النص: في تعليل اللخمي تقديم الأخت والعمة على الأب في الصورة التي بحثها، عند افتقاد من يتولى تربية الطفل
القائل / الباحث أبو الحسن اللخمي الكتاب / الدراسة التبصرة الصفحة / الموضع ٦/٢٥٦٣؛ فصل في ترتيب منازلهم إذا اجتمع رجال ونساء فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الخروج للكسب والغيبة وعودة الحضانة — جامع مسائل الأحكام لما نزل من القضايا بالمفتين والحكام وتكون عنده مدة غيبة الحاضنة، فإذا رجعت أخذتها من الأب. وجه الاستفادة سياق النص: نازلة طفلة مفطومة: خروج الأم أو الجدة للقط السنبل لفقرها، ومنع الأب اصطحابها. يعقبها احتمال ابن رشد جواز اصطحابها في المسافة القريبة التي لا تقصر فيها الصلاة
القائل / الباحث البرزلي، ناقلًا النازلة الكتاب / الدراسة جامع مسائل الأحكام لما نزل من القضايا بالمفتين والحكام الصفحة / الموضع ٢/٤٠٤–٤٠٥؛ تحقيق محمد الحبيب الهيلة، دار الغرب الإسلامي، ٢٠٠٢؛ قوبل على المصوّر فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الخروج للكسب والغيبة وعودة الحضانة — جامع مسائل الأحكام لما نزل من القضايا بالمفتين والحكام أكلوا عند أبيهم، ويرقدون عند جدتهم إن لم يتضرروا لرقادهم عندها. وجه الاستفادة سياق النص: جواب أبي محمد الزواوي في الجدة التي غابت سبعة أشهر ثم عادت، مع كون حال الأطفال عند أبيهم خيرًا بحسب السؤال؛ والجواب مقيد بثبوت الضرر المذكور
القائل / الباحث أبو محمد الزواوي، نقله البرزلي الكتاب / الدراسة جامع مسائل الأحكام لما نزل من القضايا بالمفتين والحكام الصفحة / الموضع ٢/٤١١؛ تحقيق محمد الحبيب الهيلة، دار الغرب الإسلامي، ٢٠٠٢؛ قوبل على المصوّر فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الخروج للكسب والغيبة وعودة الحضانة — البهجة في شرح التحفة وحقها إنما سقط حال وجود العذر، فإذا زال رجعت إليها الحضانة وجه الاستفادة سياق النص: ترك الحضانة لعذر: مرض أو انقطاع لبن أو سفر مذكور في السياق. ويستثني المؤلف طول الترك اختيارًا بعد زوال العذر، أو ألفة الحاضن الآخر، أو مشقة النقل
القائل / الباحث علي بن عبد السلام التسولي الكتاب / الدراسة البهجة في شرح التحفة الصفحة / الموضع 1/654 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الاستنابة ومباشرة الحضانة — الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني إلا القدرة فإنها شرط في المباشرة، فالحاضن المسن لو طلب أن يستنيب من يحضن لم يسقط حقه وجه الاستفادة سياق النص: الاستنابة لعجز القدرة في المسن؛ وبعده في الأصل استثناء فقد الشروط الأخرى كالقسوة والمرض المؤذي
القائل / الباحث أحمد بن غنيم النفراوي الكتاب / الدراسة الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني الصفحة / الموضع 2/67، تنبيهات الحضانة، التنبيه الثالث فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الاستنابة ومباشرة الحضانة — الشرح الكبير على مختصر خليل إلا أن يكون عندها من يحضن وجه الاستفادة سياق النص: استثناء في المسنة التي منعها كبر السن من القيام بشؤون المحضون
القائل / الباحث أحمد بن محمد الدردير الكتاب / الدراسة الشرح الكبير على مختصر خليل الصفحة / الموضع 2/528، فصل الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الاستنابة ومباشرة الحضانة — حاشية الدسوقي على الشرح الكبير فالشروط لاستحقاق الحضانة لا لمباشرتها وجه الاستفادة سياق النص: في الكلام على استحقاق الحضانة ومباشرتها؛ وبيان من يتولى الحضن
القائل / الباحث محمد بن أحمد الدسوقي الكتاب / الدراسة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير الصفحة / الموضع ٢/٥٢٨؛ فصل الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الاستنابة ومباشرة الحضانة — شرح الزرقاني على مختصر خليل وانظر لو وكل الغائب الذي يباشر الحضن كالأنثى هل تصح وكالته أم لا لأنه من الأعمال البدنية وجه الاستفادة سياق النص: سؤال الزرقاني عن توكيل الأنثى الغائبة. ثم يستظهر في تتمة كلامه صحة وكالة الغائب الذكر الذي لا يباشر الحضانة بنفسه
القائل / الباحث عبد الباقي بن يوسف الزرقاني الكتاب / الدراسة شرح الزرقاني على مختصر خليل الصفحة / الموضع 4/481، فصل الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الاستنابة ومباشرة الحضانة — حاشية البناني على شرح الزرقاني فيه نظر بل غير ظاهر وجه الاستفادة سياق النص: تعقب البناني لاستظهار الزرقاني صحة وكالة الغائب الذكر؛ لا يعود هذا التعقب إلى سؤال الأنثى مباشرةً
القائل / الباحث محمد بن الحسن البناني الكتاب / الدراسة حاشية البناني على شرح الزرقاني الصفحة / الموضع 4/481، مع شرح الزرقاني، فصل الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الاستنابة ومباشرة الحضانة — الشامل في فقه الإمام مالك فهل له إسلام الولد لغيره وإن كان غيره أحق وهو ظاهرها، أو تسقط بالإعراض عنها وتكون لمن بعده؟ قولان. وجه الاستفادة سياق النص: القولان مبنيان في صدر الأصل على أن الحضانة حق للحاضن؛ وإسلام الولد هنا تسليمه لغيره
القائل / الباحث بهرام بن عبد الله الدميري الكتاب / الدراسة الشامل في فقه الإمام مالك الصفحة / الموضع فصل الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الخدمة والتفرغ وأجرة الرعاية — التهذيب في اختصار المدونة فعلى الأب نفقتهم وكسوتهم وسكناهم ما بقوا في الحضانة، ويخدمهم إذا احتاجوا إلى ذلك وكان الأب ملياً وجه الاستفادة سياق النص: في أخذ من له الحضانة الطفل، وما يلزم الأب من مؤونته وإخدامه عند الحاجة واليسار
القائل / الباحث أبو سعيد البراذعي الكتاب / الدراسة التهذيب في اختصار المدونة الصفحة / الموضع كتاب إرخاء الستور؛ المسألة ١٨٢٤ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الخدمة والتفرغ وأجرة الرعاية — مواهب الجليل في شرح مختصر خليل وإن كان لهم من يخدمهم أو استأجرت من يقوم بخدمتهم، وإنما هي ناظرة فيما يصلح للولد فقط لم أر لها شيئا وجه الاستفادة سياق النص: في نفقة الأم الحاضنة لأولادها اليتامى وأجرة خدمتها؛ والنفي في خاتمة المقتطف لاستحقاق المال في هذه الصورة
القائل / الباحث الحطاب، ناقلًا في مبحث أجرة الحضانة الكتاب / الدراسة مواهب الجليل في شرح مختصر خليل الصفحة / الموضع 4/221، شرح (ولا شيء لحاضن لأجلها) فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الخدمة والتفرغ وأجرة الرعاية — عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة ثم تكون النفقة إذا استغرقت أوقاتها بالحضانة أو تفرغت إليها، وتكون الأجرة إذا لم تستغرق أوقاتها بذلك. وجه الاستفادة سياق النص: في تخريج أبي الطاهر للخلاف في أخذ الأم الموسرة من مال ولدها الموسر، على كون الحضانة حقًا للولد أو للوالدة
القائل / الباحث عبد الله بن نجم بن شاس الكتاب / الدراسة عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة الصفحة / الموضع 2/609، كتاب الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الخدمة والتفرغ وأجرة الرعاية — البهجة في شرح التحفة فلها الأجرة على ذلك لأن الأب يلزمه إخدام ولده وجه الاستفادة سياق النص: بعد ذكر أجرة الطحن والعجن والسقي والطبخ وغسل الثياب، تمييزًا لها عن مجرد الحضانة
القائل / الباحث علي بن عبد السلام التسولي الكتاب / الدراسة البهجة في شرح التحفة الصفحة / الموضع فصل في الحضانة؛ لم تثبت صفحة الطبعة من هذه النسخة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
فقر الحاضنة والنفقة عليها — الشرح الصغير على أقرب المسالك نعم إن كانت الأم معسرة فلها النفقة على نفسها من ماله لعسرها لا للحضانة وجه الاستفادة سياق النص: في الأم المعسرة؛ وضمير ماله عائد إلى الولد
القائل / الباحث أحمد بن محمد الدردير الكتاب / الدراسة الشرح الصغير على أقرب المسالك الصفحة / الموضع ١/٥٣١ مع حاشية الصاوي؛ طبعة الحلبي فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
فقر الحاضنة والنفقة عليها — بلغة السالك لأقرب المسالك (حاشية الصاوي على الشرح الصغير) هل يقضى لها بالإنفاق من ماله أو مال أبيه إن لم يكن له مال لتوقف مصالحه على ذلك؟ وهو الظاهر وجه الاستفادة سياق النص: استظهار الصاوي في حاضنة غير الأم، فقيرة، لم يوجد للمحضون حاضن سواها؛ والإنفاق من مال أبيه عند عدم مال للمحضون
القائل / الباحث أحمد بن محمد الصاوي الكتاب / الدراسة بلغة السالك لأقرب المسالك (حاشية الصاوي على الشرح الصغير) الصفحة / الموضع 1/531 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الاشتغال بالزوج وقيود السقوط — القبس في شرح موطأ مالك بن أنس وهو أن الضرر يلحق الولد باشتغالها بزوجها في حالة الكفالة وجه الاستفادة سياق النص: في تعليل سقوط حضانة الأم بدخول الزوج الثاني بها
القائل / الباحث أبو بكر ابن العربي الكتاب / الدراسة القبس في شرح موطأ مالك بن أنس الصفحة / الموضع 1/954 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الاشتغال بالزوج وقيود السقوط — الشرح الكبير على مختصر خليل فإن دخل بها سقطت لاشتغالها بأمر الزوج فليس الدعاء للدخول كالدخول وجه الاستفادة سياق النص: في الزواج والدخول الفعلي؛ ويتلوه استثناء سكوت المستحق بلا عذر، وزواج محرم المحضون أو وليه
القائل / الباحث أحمد الدردير الكتاب / الدراسة الشرح الكبير على مختصر خليل الصفحة / الموضع 2/529–530 مع حاشية الدسوقي فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الاشتغال بالزوج وقيود السقوط — حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني إنما سقط حقها حيث تزوجت لاشتغالها بالزوج عن الطفل وجه الاستفادة سياق النص: تعليل اشتراط الخلو من الزوج في الحاضنة
القائل / الباحث علي بن أحمد العدوي الكتاب / الدراسة حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني الصفحة / الموضع ٢/١٣٠؛ مبحث الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الاشتغال بالزوج وقيود السقوط — البهجة في شرح التحفة أن يثبت تضييع الحاضنة للولد وجه الاستفادة سياق النص: في سكوت الأب بعد زواج الحاضنة سنة فأكثر: يستثني من بقاء الولد عندها ثبوت تضييعه، ويذكر بعده استخدام الزوج له
القائل / الباحث التسولي، ناقلًا عن ابن رشد بواسطة البرزلي الكتاب / الدراسة البهجة في شرح التحفة الصفحة / الموضع ١/٦٥٥؛ التنبيه الثاني في فصل الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
سفر التجارة وسفر النقلة — الشرح الكبير على مختصر خليل بل تأخذه معها ويتركه الولي عندها وجه الاستفادة سياق النص: في سفر التجارة أو الزيارة ونحوهما، دون سفر النقلة؛ مع أمن الموضع والطريق على الحاضنة والمحضون
القائل / الباحث أحمد الدردير الكتاب / الدراسة الشرح الكبير على مختصر خليل الصفحة / الموضع 2/531–532 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
سفر التجارة وسفر النقلة — حاشية الدسوقي على الشرح الكبير ومحل كون الحاضنة إذا سافرت الستة برد لتجارة لا ينزع الولد منها إذا كان سفرها لموضع مأمون وجه الاستفادة سياق النص: ويتمم الأصل الشرط بأمن الطريق على الحاضنة وعلى الولد معها؛ فإن انتفى الأمن نزع منها
القائل / الباحث محمد بن أحمد الدسوقي الكتاب / الدراسة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير الصفحة / الموضع 2/532 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
سفر التجارة وسفر النقلة — منح الجليل شرح مختصر خليل لا سفر تجارة أو نزاهة أو طلب ميراث أو نحوها فلا يأخذه ولا يسقط حق الحاضنة وتأخذه معها وجه الاستفادة سياق النص: التمييز بين سفر النقلة وسفر التجارة والنزهة وطلب الميراث؛ مع شروط السلامة في الطريق والبلد المذكورة في تتمة الأصل
القائل / الباحث محمد بن أحمد عليش الكتاب / الدراسة منح الجليل شرح مختصر خليل الصفحة / الموضع 4/429–430 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
سفر التجارة وسفر النقلة — المختصر الفقهي وقد روي عن مالك أن لها الخروج بهم إلى مسافة الرحلة، ثم رجع فقال: لا أرى أن تضر بأوليائهم وجه الاستفادة سياق النص: نقل ابن عرفة عن ابن رشد روايات مالك في الخروج القريب وما يلحق أولياء الطفل من الضرر
القائل / الباحث ابن عرفة، ناقلًا عن ابن رشد الكتاب / الدراسة المختصر الفقهي الصفحة / الموضع 5/67 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
سفر التجارة وسفر النقلة — الكافي في فقه أهل المدينة إلا أن يريد الأب سفر نقلة واستيطان فيكون حينئذ أحق بولده من أمه وغيرها إن لم ترد الانتقال مع ولدها وجه الاستفادة سياق النص: في سفر الأب للنقلة والاستيطان، إذا لم تنتقل الحاضنة مع ولدها؛ مع مراعاة الكفاية والسلامة في نصوص الباب
القائل / الباحث ابن عبد البر الكتاب / الدراسة الكافي في فقه أهل المدينة الصفحة / الموضع ٢/٦٢٥ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
سفر التجارة وسفر النقلة — المسالك في شرح موطأ مالك وإن كان إنما هو مسافر يجيء ويذهب، فليس له أن يخرجهم عن الأم وجه الاستفادة سياق النص: في سفر الأب المؤقت الذي يذهب فيه ويرجع
القائل / الباحث أبو بكر محمد بن عبد الله ابن العربي الكتاب / الدراسة المسالك في شرح موطأ مالك الصفحة / الموضع 6/494، دار الغرب الإسلامي، قراءة وتعليق محمد بن الحسين السليماني وعائشة بنت الحسين السليماني، الأولى 1428هـ/2007م فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
تعاهد الأب وتربيته للمحضون — الاستذكار ولكن يتعاهده في كُتّابه ويقر عند أمه ويتعاهد الجارية وهي عند أمها ما لم تنكح وجه الاستفادة سياق النص: تعاهد الأب تعليم ابنه وابنته مع وجودهما عند الأم
القائل / الباحث مالك بن أنس، برواية ابن وهب، نقله ابن عبد البر الكتاب / الدراسة الاستذكار الصفحة / الموضع 7/292، دار الكتب العلمية، تحقيق سالم محمد عطا ومحمد علي معوض، 1421هـ/2000م فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
تعاهد الأب وتربيته للمحضون — شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني ولا تمنعه من الاختلاف إلى أبيه ومعلمه ويأوي إلى أمه وجه الاستفادة سياق النص: في صلة المحضون بأبيه ومعلمه، وتعليم الأب وتأديبه
القائل / الباحث أحمد زروق الكتاب / الدراسة شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني الصفحة / الموضع مبحث الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
تعاهد الأب وتربيته للمحضون — شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني يريد أن للأب تعليمه وتأديبه وإسلامه في المكتب والصنائع والتصريف وجه الاستفادة سياق النص: في صلة المحضون بأبيه ومعلمه، وتعليم الأب وتأديبه
القائل / الباحث أحمد زروق الكتاب / الدراسة شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني الصفحة / الموضع مبحث الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الأم المملوكة وحق السيد — تحرير الكلام في مسائل الالتزام فأمه دنية أحق به إلا أن يكون ذلك مضر به وجه الاستفادة سياق النص: في صبي أعتق، وأمه مملوكة، وجدته حرة: الرواية تقدم الأم ما لم يضر ذلك بالطفل
القائل / الباحث الحطاب ناقلاً عن اللخمي عن مالك الكتاب / الدراسة تحرير الكلام في مسائل الالتزام الصفحة / الموضع ص105 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الأم المملوكة وحق السيد — تحرير الكلام في مسائل الالتزام لأن حكم السيد على أمته أقوى من حكم الزوج على زوجته وجه الاستفادة سياق النص: قياس ابن رشد بتقديم الجدة الحرة، ضمن مناقشته الرواية السابقة؛ ويعلل الرواية بنفقة السيد على الصغير، ويبحث انتقاله للجدة مع استمرار نفقته
القائل / الباحث الحطاب ناقلاً كلام ابن رشد الكتاب / الدراسة تحرير الكلام في مسائل الالتزام الصفحة / الموضع ص106 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
السفر وانتقال المحضون — المنتقى شرح الموطإ فإذا أراد الأب أن يرتحل إلى بلد غير بلد سكنى الأم يريد السكنى فله أن يرتحل بولده معه تزوجت الأم أو لم تتزوج وجه الاستفادة نقل في السفر وانتقال المحضون؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث أبو الوليد الباجي الكتاب / الدراسة المنتقى شرح الموطإ الصفحة / الموضع ٦/١٨٩ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
السفر وانتقال المحضون — عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة وليس له ذلك في سفر النزهة ولا في التجارة وإن طالت المدة وجه الاستفادة نقل في السفر وانتقال المحضون؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث ابن شاس الكتاب / الدراسة عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة الصفحة / الموضع ٢/٦١٠ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
السفر وانتقال المحضون — البهجة في شرح التحفة بل لا بد أن يكون سفره ستة برد فأكثر وإلا لم ينزعه منها على المعتمد لإمكان النظر مع قرب المسافة وجه الاستفادة نقل في السفر وانتقال المحضون؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث التسولي الكتاب / الدراسة البهجة في شرح التحفة الصفحة / الموضع ١/٦٥٧ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
السفر وانتقال المحضون — التبصرة ويمنع من الانتجاع بالولد إلى موضع غير مأمون، وبخاصة الإناث، وإلى غير قرار وجه الاستفادة نقل في السفر وانتقال المحضون؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث أبو الحسن اللخمي الكتاب / الدراسة التبصرة الصفحة / الموضع ٦/٢٥٧٥ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
السفر وانتقال المحضون — قرة العين بفتاوى علماء الحرمين فله أخذه بعد أن يحلف أن السفر سفر نقلة وانقطاع وجه الاستفادة نقل في السفر وانتقال المحضون؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث حسين بن إبراهيم الأزهري المالكي الكتاب / الدراسة قرة العين بفتاوى علماء الحرمين الصفحة / الموضع باب الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
السفر وانتقال المحضون — قرة العين بفتاوى علماء الحرمين وإن كان رضيعًا ولم يقبل غير الحاضنة فليس للولي أخذه وجه الاستفادة نقل في السفر وانتقال المحضون؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث حسين بن إبراهيم الأزهري المالكي الكتاب / الدراسة قرة العين بفتاوى علماء الحرمين الصفحة / الموضع باب الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
السفر وانتقال المحضون — البهجة في شرح التحفة وأن يكون الطريق مأمونا وجه الاستفادة سياق النص: في أمن الطريق
القائل / الباحث التسولي الكتاب / الدراسة البهجة في شرح التحفة الصفحة / الموضع ١/٦٥٧ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
أهلية الحاضن والقدرة والشفقة — تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام وشرطها الصحة والصيانة والحرز والتكليف والديانة وجه الاستفادة نقل في أهلية الحاضن والقدرة والشفقة؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث ابن عاصم الكتاب / الدراسة تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام الصفحة / الموضع فصل الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
أهلية الحاضن والقدرة والشفقة — الشامل في فقه الإمام مالك وشرط الحاضن عقل وأمانة وجه الاستفادة نقل في أهلية الحاضن والقدرة والشفقة؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث بهرام الدميري الكتاب / الدراسة الشامل في فقه الإمام مالك الصفحة / الموضع فصل الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
أهلية الحاضن والقدرة والشفقة — الشامل في فقه الإمام مالك وحرز مكان لبنت خيف عليها. ورشد على الأصح. وسلامة من برص وجذام مضرين وجه الاستفادة نقل في أهلية الحاضن والقدرة والشفقة؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث بهرام الدميري الكتاب / الدراسة الشامل في فقه الإمام مالك الصفحة / الموضع فصل الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
أهلية الحاضن والقدرة والشفقة — الشرح الكبير، مع حاشية الدسوقي القدرة على القيام بشأن المحضون وجه الاستفادة سياق النص: في الكفاية
القائل / الباحث أحمد الدردير الكتاب / الدراسة الشرح الكبير، مع حاشية الدسوقي الصفحة / الموضع ٢/٥٢٨ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
أهلية الحاضن والقدرة والشفقة — الشرح الكبير، مع حاشية الدسوقي أي أقعدها السن عن القيام بشأن المحضون إلا أن يكون عندها من يحضن وجه الاستفادة سياق النص: في المسنة
القائل / الباحث أحمد الدردير الكتاب / الدراسة الشرح الكبير، مع حاشية الدسوقي الصفحة / الموضع ٢/٥٢٨ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
أهلية الحاضن والقدرة والشفقة — الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني وعدم القسوة فمن علم منه قلة الحنان والعطف إما لطبعه أو لعداوة بينه وبين أبوي المحضون قدم عليه غيره وجه الاستفادة نقل في أهلية الحاضن والقدرة والشفقة؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث أحمد النفراوي الكتاب / الدراسة الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني الصفحة / الموضع مبحث شروط الحاضن فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
أهلية الحاضن والقدرة والشفقة — الشامل في فقه الإمام مالك وللذكر من يحضن وجه الاستفادة نقل في أهلية الحاضن والقدرة والشفقة؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث بهرام الدميري الكتاب / الدراسة الشامل في فقه الإمام مالك الصفحة / الموضع فصل الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
أهلية الحاضن والقدرة والشفقة — التاج والإكليل لمختصر خليل إن كانت قسوة ينشأ عنها إضرار الولد قدم الأجنبي وإلا فالحكم المعلق بالمظنة لا يتوقف على تحقق الحكمة. وجه الاستفادة سياق النص: القسوة التي ينشأ عنها إضرار الولد
القائل / الباحث محمد بن يوسف المواق، ناقلًا عن ابن عرفة الكتاب / الدراسة التاج والإكليل لمختصر خليل الصفحة / الموضع ج5، ص597، كتاب النفقات، مسائل الحضانة؛ دار الكتب العلمية، 1416هـ/1994م. فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
أهلية الحاضن والقدرة والشفقة — توضيح الأحكام شرح تحفة الحكام ولهذا كانت العداوة بين أب البنت المحضونة وبين الحاضنة الأخرى مسقطة لحضانتها وجه الاستفادة سياق النص: العداوة بين أبي البنت والحاضنة الأخرى
القائل / الباحث عثمان بن المكي التوزري الكتاب / الدراسة توضيح الأحكام شرح تحفة الحكام الصفحة / الموضع ج2، فصل الحضانة. فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
أهلية الحاضن والقدرة والشفقة — توضيح الأحكام شرح تحفة الحكام (وأما) المسقط لحق الحضانة فأمران إما طرو سبب وإما فقد شرط وجه الاستفادة سياق النص: طرو السبب وفقد الشرط
القائل / الباحث عثمان بن المكي التوزري الكتاب / الدراسة توضيح الأحكام شرح تحفة الحكام الصفحة / الموضع ج2، فصل الحضانة. فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الصيانة وحرز المكان — المدونة فإن كانت أمها في حرز ومنعة وتحصين كانت أحق بها أبدا حتى تنكح وجه الاستفادة نقل في الصيانة وحرز المكان؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث مالك، برواية ابن القاسم الكتاب / الدراسة المدونة الصفحة / الموضع ٢/٢٥٨ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الصيانة وحرز المكان — الشرح الصغير، مع حاشية الصاوي فلا حضانة لمن بيته مأوى للفساق، أو بجوارهم بحيث يخاف على البنت المطيقة منهم الفساد، أو سرقة مال المحضون أو غصبه وجه الاستفادة نقل في الصيانة وحرز المكان؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث أحمد الدردير الكتاب / الدراسة الشرح الصغير، مع حاشية الصاوي الصفحة / الموضع ٢/٧٥٨ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الصيانة وحرز المكان — الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكام ويشترط فيه أيضا الصيانة ليتحرز بذلك من لحوق المعرة بسبب عدم الصون، وأن يكون في حرز لئلا يلحقه الضياع وجه الاستفادة نقل في الصيانة وحرز المكان؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث محمد ميارة الكتاب / الدراسة الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكام الصفحة / الموضع ١/٢٧١ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الصيانة وحرز المكان — التهذيب في اختصار المدونة وكل من له الحضانة من أب أو ذات رحم أو عصبة ليس له كفاية ولا موضعه بحرز ولا يؤمن في نفسه فلا حضانة له. وجه الاستفادة سياق النص: الكفاية والحرز والأمانة في جميع الحاضنين
القائل / الباحث خلف بن أبي القاسم الأزدي القيرواني، أبو سعيد البراذعي الكتاب / الدراسة التهذيب في اختصار المدونة الصفحة / الموضع ج2، ص400، كتاب إرخاء الستور؛ تحقيق محمد الأمين ولد محمد سالم بن الشيخ، دار البحوث بدبي، 1423هـ/2002م. فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الصيانة وحرز المكان — كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني وأن يكون منزله حرزا بالنسبة إلى الأنثى، وأن يكون مأمونا في دينه وألا يكون به جذام ولا برص مضران وأن يكون رشيدا. وجه الاستفادة سياق النص: حرز المكان والأمانة والسلامة من المرض المضر والرشد
القائل / الباحث أبو الحسن علي المنوفي، المعروف بعلي بن خلف المنوفي الكتاب / الدراسة كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني الصفحة / الموضع ج2، ص130، أحكام الحضانة، مطبوع بأعلى حاشية العدوي، دار الفكر. فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الصيانة وحرز المكان — تنبيه الطالب لفهم ألفاظ جامع الأمهات لابن الحاجب وحرز المكان في البنت التي يخاف عليها لا بد منه بخلاف الصبي والصغيرة التي لا يخاف عليها. وجه الاستفادة سياق النص: حرز البنت التي يخاف عليها
القائل / الباحث أبو عبد الله محمد بن عبد السلام الهواري الكتاب / الدراسة تنبيه الطالب لفهم ألفاظ جامع الأمهات لابن الحاجب الصفحة / الموضع ج7، كتاب الحضانة، شرح شروط الحضانة؛ دار ابن حزم، 1440هـ/2018م. فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
حفظ الدين والمال — جامع الأمهات ولا يشترط الإسلام على المشهور وتضم إلى ناس من المسلمين وجه الاستفادة نقل في حفظ الدين والمال؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث ابن الحاجب الكتاب / الدراسة جامع الأمهات الصفحة / الموضع ص٣٣٥–٣٣٦ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
حفظ الدين والمال — روضة المستبين في شرح كتاب التلقين وكذلك يسقط حق الحاضن إذا خيف على الولد في دينه، أو بدنه، أو أخلاقه. وجه الاستفادة سياق النص: الخوف على دين المحضون وبدنه وأخلاقه
القائل / الباحث عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد، المعروف بابن بزيزة الكتاب / الدراسة روضة المستبين في شرح كتاب التلقين الصفحة / الموضع كتاب الطلاق، شرح فصل الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
حفظ الدين والمال — جواهر الإكليل شرح مختصر خليل (والأمانة) في الدين فلا حضانة لفاسق وجه الاستفادة سياق النص: الأمانة في الدين
القائل / الباحث صالح عبد السميع الآبي الأزهري الكتاب / الدراسة جواهر الإكليل شرح مختصر خليل الصفحة / الموضع 1/409 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
زواج الحاضنة واستثناءات السقوط — القبس في شرح موطأ مالك بن أنس ولذلك مهما عكفت الأم على الولد كانت به أحق فإذا دخل بها زوجها الثاني سقط حقها بالنص وبالمعنى وجه الاستفادة نقل في زواج الحاضنة واستثناءات السقوط؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث أبو بكر ابن العربي الكتاب / الدراسة القبس في شرح موطأ مالك بن أنس الصفحة / الموضع ١/٩٥٤ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
زواج الحاضنة واستثناءات السقوط — المدونة بل حين يدخل بها زوجها ولا يؤخذ منها الولد قبل ذلك وجه الاستفادة سياق النص: في وقت أخذ الولد عند زواج الأم
القائل / الباحث مالك، برواية ابن القاسم الكتاب / الدراسة المدونة الصفحة / الموضع ٢/٢٥٨ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
زواج الحاضنة واستثناءات السقوط — التلقين في الفقه المالكي فإن تزوجت ودخل بها زوجها انقطع حقها من الحضانة وانتقل إلى أمها إن كانت لا زوج لها إلا أن يكون زوجها جد الطفل وجه الاستفادة نقل في زواج الحاضنة واستثناءات السقوط؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث القاضي عبد الوهاب الكتاب / الدراسة التلقين في الفقه المالكي الصفحة / الموضع مبحث الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
زواج الحاضنة واستثناءات السقوط — حاشية البناني على شرح الزرقاني لمختصر خليل بل حصول المحرمية بالتزوج مقيد بأن تكون للزوج الحضانة في الجملة كابن العم كما ذكره المصنف وجه الاستفادة نقل في زواج الحاضنة واستثناءات السقوط؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث محمد البناني الكتاب / الدراسة حاشية البناني على شرح الزرقاني لمختصر خليل الصفحة / الموضع ٤/٤٨٠ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
زواج الحاضنة واستثناءات السقوط — قرة العين بفتاوى علماء الحرمين سنة بلا عذر وجه الاستفادة سياق النص: في قيد سكوت من يستحق الحضانة
القائل / الباحث حسين بن إبراهيم الأزهري المالكي الكتاب / الدراسة قرة العين بفتاوى علماء الحرمين الصفحة / الموضع باب الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
زواج الحاضنة واستثناءات السقوط — شرح مختصر خليل والمراد بعلمه علمه بالدخول وبالحكم فلو جهل واحدًا منهما لم يسقط حقه والعام محسوب من يوم العلم المسقط وجه الاستفادة نقل في زواج الحاضنة واستثناءات السقوط؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث محمد الخرشي الكتاب / الدراسة شرح مختصر خليل الصفحة / الموضع ٤/٢١٣ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
زواج الحاضنة واستثناءات السقوط — الإشراف على نكت مسائل الخلاف إذا تزوجت الأم ودخل الزوج بها سقطت حضانتها وجه الاستفادة نقل في زواج الحاضنة واستثناءات السقوط؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث القاضي عبد الوهاب الكتاب / الدراسة الإشراف على نكت مسائل الخلاف الصفحة / الموضع ٢/٨١٠ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
زواج الحاضنة واستثناءات السقوط — مختصر خليل الخلو عن زوج دخل إلا أن يعلم ويسكت العام وجه الاستفادة نقل في زواج الحاضنة واستثناءات السقوط؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث خليل بن إسحاق الكتاب / الدراسة مختصر خليل الصفحة / الموضع ص١٣٩ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
زواج الحاضنة واستثناءات السقوط — مختصر خليل أو لا يقبل الولد غير أمه وجه الاستفادة نقل في زواج الحاضنة واستثناءات السقوط؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث خليل بن إسحاق الكتاب / الدراسة مختصر خليل الصفحة / الموضع ص١٣٩ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
زواج الحاضنة واستثناءات السقوط — مختصر خليل أو لا يكون للولد حاضن أو غير مأمون أو عاجزا وجه الاستفادة نقل في زواج الحاضنة واستثناءات السقوط؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث خليل بن إسحاق الكتاب / الدراسة مختصر خليل الصفحة / الموضع ص١٣٩ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
زواج الحاضنة واستثناءات السقوط — شرح الزرقاني على مختصر خليل فإن تزوجت بمحرم لم تسقط حضانتها وجه الاستفادة نقل في زواج الحاضنة واستثناءات السقوط؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث عبد الباقي الزرقاني الكتاب / الدراسة شرح الزرقاني على مختصر خليل الصفحة / الموضع ٤/٤٨٠ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
زواج الحاضنة واستثناءات السقوط — التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب اختلف هل يستثنى من النساء إذا تزوجن المرأة الموصاة أم لا؟ قولان، وهما لمالك وجه الاستفادة سياق النص: زواج الحاضنة الموصاة
القائل / الباحث خليل بن إسحاق الجندي الكتاب / الدراسة التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب الصفحة / الموضع 5/176 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
زواج الحاضنة واستثناءات السقوط — فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك لا يمكن من نزع الولد سواء علم بدخول الزوج بها وسكت أو لم يعلم به حتى تأيمت وجه الاستفادة سياق النص: تأيم الأم قبل طلب انتزاع الولد
القائل / الباحث محمد بن أحمد عليش الكتاب / الدراسة فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك الصفحة / الموضع 2/92 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
زواج الحاضنة واستثناءات السقوط — المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى أهل إفريقية والأندلس والمغرب فلا حضانة للجدة لأجل سكناها مع ابنتها وزوجها وجه الاستفادة سياق النص: سكنى الجدة مع الأم المتزوجة: قول ابن العواد
القائل / الباحث ابن العواد، نقله الونشريسي الكتاب / الدراسة المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى أهل إفريقية والأندلس والمغرب الصفحة / الموضع 4/520 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
زواج الحاضنة واستثناءات السقوط — المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى أهل إفريقية والأندلس والمغرب للجدة الحضانة ولا يسقطها سكناها مع ابنتها، وهو قول سحنون وجه الاستفادة سياق النص: سكنى الجدة مع الأم المتزوجة: قول ابن الحاج
القائل / الباحث الونشريسي، ناقلًا جواب ابن الحاج الكتاب / الدراسة المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى أهل إفريقية والأندلس والمغرب الصفحة / الموضع 4/520 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
زواج الحاضنة واستثناءات السقوط — تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام وكذلك إذا تزوجت الحاضنة فهل يسقط حظها من الحضانة بالدخول أو بالحكم بأخذ الولد منها قولان. وجه الاستفادة سياق النص: الدخول والحكم بأخذ الولد
القائل / الباحث برهان الدين إبراهيم بن علي ابن فرحون الكتاب / الدراسة تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام الصفحة / الموضع ج1، ص112؛ مكتبة الكليات الأزهرية، 1406هـ/1986م. فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
ترتيب الحواضن وانتقال الحق — تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام وكونهن من ذوات الرحم شرط لهن وذوات محرم وجه الاستفادة نقل في ترتيب الحواضن وانتقال الحق؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث ابن عاصم الكتاب / الدراسة تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام الصفحة / الموضع فصل الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
ترتيب الحواضن وانتقال الحق — المعونة على مذهب عالم المدينة لأن إضاعته غير جائزة، وقد لزمهم بحكم القرابة حفظه ومراعاته كما يثبت لهم حق في ميراثه وعليهم في العقل عنه وجه الاستفادة نقل في ترتيب الحواضن وانتقال الحق؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث القاضي عبد الوهاب الكتاب / الدراسة المعونة على مذهب عالم المدينة الصفحة / الموضع باب الحضانة؛ انتقال الحضانة إلى عصبة الطفل فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
ترتيب الحواضن وانتقال الحق — النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات وإذا نكحت الأم فالجدة للأم أحق بحضانة الولد إن كان لها منزل تضمهم فيه لا يكون بضمهم مع أمهم وجه الاستفادة نقل في ترتيب الحواضن وانتقال الحق؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث ابن أبي زيد القيرواني، ناقلًا عن مالك الكتاب / الدراسة النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات الصفحة / الموضع ٥/٥٩ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
ترتيب الحواضن وانتقال الحق — القوانين الفقهية وهذا الترتيب إن كان الأول مستحقا للحضانة فإن لم يكن انتقلت إلى الذي يليه وكذلك إن سقطت حضانته أو كان معدوما وجه الاستفادة نقل في ترتيب الحواضن وانتقال الحق؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث ابن جزي الكتاب / الدراسة القوانين الفقهية الصفحة / الموضع ص١٤٦؛ ترتيب الحواضن فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
ترتيب الحواضن وانتقال الحق — أنوار البروق في أنواء الفروق قاعدة الشرع أنه يقدم في كل موطن وكل ولاية من هو أقوم بمصالحها. وجه الاستفادة سياق النص: تقديم الأقوم بالمصلحة
القائل / الباحث شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي الكتاب / الدراسة أنوار البروق في أنواء الفروق الصفحة / الموضع ج3، الفرق الثامن والسبعون والمائة؛ فصل الحضانة، ص206–207. فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
ترتيب الحواضن وانتقال الحق — الثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني لو علم قلة الحنان والشفقة ممن كانت مرتبته التقديم في الحضانة وعلم الشفقة والعطف ممن مرتبته التأخير في الحضانة لقدم هذا على ذاك وجه الاستفادة سياق النص: تقديم من ثبتت زيادة شفقته على صاحب المرتبة الأصلية
القائل / الباحث صالح بن عبد السميع الآبي الأزهري، ناقلًا عن التوضيح الكتاب / الدراسة الثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني الصفحة / الموضع ص492، المكتبة الثقافية، بيروت فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
التنازل عن الحضانة وعودها — التفريع في فقه الإمام مالك فإن كان تركها إياه لعذر كان لها أخذه، وإن كانت تركته رفضًا له ومقتًا لم يكن لها بعد ذلك أخذه وجه الاستفادة نقل في التنازل عن الحضانة وعودها؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث ابن الجلاب الكتاب / الدراسة التفريع في فقه الإمام مالك الصفحة / الموضع ١/٤٣٦ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
التنازل عن الحضانة وعودها — تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام وما سقوطها لعذر قد بدا وارتفع العذر تعود أبدا وجه الاستفادة نقل في التنازل عن الحضانة وعودها؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث ابن عاصم الكتاب / الدراسة تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام الصفحة / الموضع فصل الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
التنازل عن الحضانة وعودها — تحرير الكلام في مسائل الالتزام أنه يجوز للزوج أن يخالعها على أن تسقط حضانتها، وعلم من كلام ابن رشد: أن ذلك إذا أسقطت الحضانة بعد وجوبها لها وجه الاستفادة نقل في التنازل عن الحضانة وعودها؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث الحطاب الكتاب / الدراسة تحرير الكلام في مسائل الالتزام الصفحة / الموضع مبحث إسقاط الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
التنازل عن الحضانة وعودها — المقدمات الممهدات وأما على مذهب من يرى أنها من حق المحضون، وهو مذهب ابن الماجشون، فلها أن تأخذ الولد متى ما خلت من الزوج وجه الاستفادة نقل في التنازل عن الحضانة وعودها؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث ابن رشد الجد الكتاب / الدراسة المقدمات الممهدات الصفحة / الموضع ١/٥٧٠ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
التنازل عن الحضانة وعودها — جامع الأمهات ولا تعود بعد الطلاق أو الإسقاط على الأشهر إلا في إسقاطها لعذر وجه الاستفادة نقل في التنازل عن الحضانة وعودها؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث ابن الحاجب الكتاب / الدراسة جامع الأمهات الصفحة / الموضع ص٣٣٦ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
التنازل عن الحضانة وعودها — البيان والتحصيل ولو تركته بعد أن زال العذر حتى طال الأمر السنة وشبهها، لم يكن لها أن تأخذه منه وجه الاستفادة سياق النص: استمرار الترك بعد زوال العذر
القائل / الباحث ابن رشد الجد الكتاب / الدراسة البيان والتحصيل الصفحة / الموضع 5/327 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
التنازل عن الحضانة وعودها — مواهب الجليل في شرح مختصر خليل الفتوى عندنا فيمن خالع زوجته على أن تسقط هي وأمها الحضانة أنها لا تسقط في الجدة؛ لأنها أسقطت ما لم يجب لها وجه الاستفادة سياق النص: إسقاط الجدة قبل وجوب حقها
القائل / الباحث ابن عرفة، نقله الحطاب عن المشذالي الكتاب / الدراسة مواهب الجليل في شرح مختصر خليل الصفحة / الموضع 4/218 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
التنازل عن الحضانة وعودها — بلغة السالك لأقرب المسالك، حاشية الصاوي على الشرح الصغير فإن أراد من له الحضانة رد المحضون لمن انتقلت عنه الحضانة فله ذلك، فقول المصنف ولا تعود أي جبرا على من انتقلت إليه وجه الاستفادة سياق النص: تقييد عدم عودة الحضانة بالعودة الجبرية
القائل / الباحث أحمد بن محمد الصاوي الكتاب / الدراسة بلغة السالك لأقرب المسالك، حاشية الصاوي على الشرح الصغير الصفحة / الموضع 2/763، دار المعارف فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الأب والتعاهد والتعليم والصلة — لوامع الدرر في هتك أستار المختصر معنى تعاهده الإتيان إليه لتفقد أحواله وجه الاستفادة نقل في الأب والتعاهد والتعليم والصلة؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث المجلسي الشنقيطي الكتاب / الدراسة لوامع الدرر في هتك أستار المختصر الصفحة / الموضع ٧/٧٥٨ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الأب والتعاهد والتعليم والصلة — لوامع الدرر في هتك أستار المختصر والحاصل أن للأب القيام بجميع أمور المحضون وجه الاستفادة نقل في الأب والتعاهد والتعليم والصلة؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث المجلسي الشنقيطي الكتاب / الدراسة لوامع الدرر في هتك أستار المختصر الصفحة / الموضع ٧/٧٥٨ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الأب والتعاهد والتعليم والصلة — أحكام القرآن فعلى الرجل أن يصلح نفسه بالطاعة، ويصلح أهله إصلاح الراعي للرعية وجه الاستفادة سياق النص: مسؤولية الرجل عن إصلاح أهله وتربيتهم
القائل / الباحث أبو بكر محمد بن عبد الله ابن العربي الكتاب / الدراسة أحكام القرآن الصفحة / الموضع 4/260، تفسير سورة التحريم، الآية الثانية، المسألة الثانية فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
النفقة على المحضون — أسهل المدارك شرح إرشاد السالك في مذهب إمام الأئمة مالك إذا سافرت لتجارة وأخذت الولد معها فحقه في النفقة باق على الولي ولا تسقط نفقته عنه بسفره معها على ظاهر المذهب وجه الاستفادة سياق النص: بقاء نفقة المحضون إذا سافرت به الحاضنة للتجارة
القائل / الباحث أبو بكر بن حسن الكشناوي الكتاب / الدراسة أسهل المدارك شرح إرشاد السالك في مذهب إمام الأئمة مالك الصفحة / الموضع 2/209، دار الفكر، الطبعة الثانية فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الإثبات والقضاء في الحضانة — الشرح الكبير، مع حاشية الدسوقي لكن الراجح أن إثبات ضدها على منازعه وجه الاستفادة سياق النص: إثبات انتفاء شروط الحضانة
القائل / الباحث أحمد الدردير الكتاب / الدراسة الشرح الكبير، مع حاشية الدسوقي الصفحة / الموضع ٢/٥٢٨ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الإثبات والقضاء في الحضانة — الجامع لمسائل المدونة والحضانة لمن فيه ذلك وإن بعد، وينظر السلطان في ذلك للولد بالذي هو أكفى وأحرز وجه الاستفادة سياق النص: النظر للولد بالأكفى والأحرز
القائل / الباحث أبو بكر محمد بن عبد الله ابن يونس الصقلي، ناقلًا عن مالك الكتاب / الدراسة الجامع لمسائل المدونة الصفحة / الموضع مبحث الحضانة؛ في كفاية الحاضن وأمانته وحرز موضعه. فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
أمد الحضانة — الإشراف على نكت مسائل الخلاف الحضانة ثابتة للأم على البنت إلى أن يدخل زوج البنت بها وجه الاستفادة نقل في أمد الحضانة؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث القاضي عبد الوهاب الكتاب / الدراسة الإشراف على نكت مسائل الخلاف الصفحة / الموضع ٢/٨١٠ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
أمد الحضانة — المختصر الصغير لابن عبد الحكم: خلافيات في الفقه ويُحْضن الغلام حتى يحتلم، والجارية حتى تتزوج ويدخل بها زوجها. وجه الاستفادة نقل في أمد الحضانة؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث أبو محمد عبد الله بن عبد الحكم المصري الكتاب / الدراسة المختصر الصغير لابن عبد الحكم: خلافيات في الفقه الصفحة / الموضع ص369، فصل في الحضانة؛ رواية أبي عبد الله البرقي، تحقيق عمر علي أبو بكر زاريا، دار ابن القيم ودار ابن عفان، 1434هـ/2013م. فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الأمة وأم الولد — شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني واختلف في أم الولد إذا أعتقت والمشهور أن لها الحضانة خلافا لابن وهب ولو أعتق ولد الأمة فإن الحضانة لها وجه الاستفادة نقل في الأمة وأم الولد؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث ابن ناجي التنوخي الكتاب / الدراسة شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني الصفحة / الموضع مبحث الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
الأمة وأم الولد — منح الجليل شرح مختصر خليل ووطء السيد أمته الحاضنة ولو مرة كدخول الزوج، وهذا إذا لم يكن في نزع المحضون ضرر عليه وإلا فلا تسقط وجه الاستفادة نقل في الأمة وأم الولد؛ يُقرأ مع سياق المصدر وشروط المسألة
القائل / الباحث محمد عليش الكتاب / الدراسة منح الجليل شرح مختصر خليل الصفحة / الموضع ٤/٤٢٧ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
تعاهد المحضون والتأديب والتعليم — موهوب الجليل وللأب تعاهد ولده عند حاضنته لينظر إلى حاله، وله أدبه وبعثه للمكتب، وكذلك غير الأب من الأولياء.» «بل تسقط حضانتها لما يلحق أبا الطفل من الضرر في تعاهد ولده، وهو مع أمه في بيت زوجها ولا يدخل. وجه الاستفادة يجمع النص مقتطفات في تعاهد الأب ولده عند الحاضنة وتعليمه، ومناقشة أثر زواجها في دخوله لتعاهد الولد. يورد المصدر خلافًا في المسألة؛ فلا تُنسب إحدى الصور إلى اتفاق جميع المالكية
القائل / الباحث ابن أبي بكر الواداني الكتاب / الدراسة موهوب الجليل في شرح مختصر خليل الصفحة / الموضع 2/463، الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
تعاهد المحضون والتأديب والتعليم — موهوب الجليل وللأب تعاهد ولده عند حاضنته لينظر إلى حاله، وله أدبه وبعثه للمكتب.» «تسقط حضانتها لما يلحق أبا الطفل من الضرر في تعاهد ولده، وهو مع أمه في بيت زوجها. وجه الاستفادة يجمع النص مقتطفات في تعاهد الأب ولده عند الحاضنة وتعليمه، ومناقشة أثر زواجها في دخوله لتعاهد الولد. يورد المصدر خلافًا في المسألة؛ فلا تُنسب إحدى الصور إلى اتفاق جميع المالكية
القائل / الباحث ابن أبي بكر الواداني الكتاب / الدراسة موهوب الجليل في شرح مختصر خليل الصفحة / الموضع 2/463، الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي نقل مالكي في شؤون المحضون ورعايته
تعاهد المحضون والتأديب والتعليم — موهوب الجليل وللأب تعاهد ولده عند حاضنته لينظر إلى حاله، وله أدبه وبعثه للمكتب، وكذلك غير الأب من الأولياء… وقال ابن شبلون: العمل على خلاف هذا، بل تسقط حضانتها لما يلحق أبا الطفل من الضرر في تعاهد ولده، وهو مع أمه في بيت زوجها ولا يدخل. وجه الاستفادة يجمع النص مقتطفات في تعاهد الأب ولده عند الحاضنة وتعليمه، ومناقشة أثر زواجها في دخوله لتعاهد الولد. يورد المصدر خلافًا في المسألة؛ فلا تُنسب إحدى الصور إلى اتفاق جميع المالكية
القائل / الباحث ابن أبي بكر الواداني الكتاب / الدراسة موهوب الجليل في شرح مختصر خليل الصفحة / الموضع 2/463، الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي شفقة الأب ورعايته في حدود المسألة الفقهية
شفقة الأب تدفعه إلى حسن رعاية صغيره أما الأبوة فلأنها داعية إلى كمال النظر في حق الصغير لوفور شفقة الأب، وهو قادر على ذلك لكمال رأيه وعقله، والصغير عاجز عن النظر لنفسه بنفسه ... لأنه من باب الإعانة على البر، ومن باب الإحسان، ومن باب إعانة الضعيف، وإغاثة اللهفان وجه الاستفادة يعلل الكاساني مسؤولية الأب عن مال طفله بكثرة شفقته عليه. ويصف رعاية مصلحته بأنها بر وإحسان ومساعدة لمن يحتاج إلى العون. سياق النص: الكاساني يفصل هنا ولاية المعاملات عن ولاية النكاح، ويحيل النكاح إلى موضعه. تعليل الشفقة كلام المؤلف المثبت لا حجة يعرضها ليرد عليها. يستطرد في ولاية الوصي والجد والقاضي؛ لا ينعطف السياق إلى تفضيل حضانة الأم. الصفحة التالية تمنع التصرفات الضارة بالصغير. حدود الاستفادة: ليس النص في تقسيم الإقامة أو مدة الحضانة، فلا يثبت7/9سنوات أو50/50 أو المبيت. لا يحكم على كل أب بعينه بأنه صالح أو مأمون؛ يقرر علة الحكم في الولاية المالية، ولها شروط وحدود. ص153 يمنع الإضرار بمال الصغير. هذا يحدد نطاق المسؤولية ولا ينقض الاعتراف بالشفقة
القائل / الباحث علاء الدين الكاساني الكتاب / الدراسة بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع الصفحة / الموضع كتاب البيوع، الولاية في المعاملات، ج5، ص152 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي شفقة الأب ورعايته في حدود المسألة الفقهية
شفقة الأب والجد لها وزن عند النظر في تصرفهما فإن كان الولي أبا أو جدا، فالقول قولهما ـ أي: مع اليمين ـ وإن كان غيرهما لم يقبل إلا ببينة؛ لما ذكرناه من وفور شفقة الأب والجد المانعة من اتهامهما، ووجود التهمة في حق غيرهما وجه الاستفادة في بيع عقار الطفل لربح واضح أو ضرورة، يعتد ابن الرفعة بشفقة الأب والجد على الصغير، ويشترط أن يحلفا عند قبول قولهما. سياق النص: تعليل الشفقة في شرح الحكم المقرر في المتن، وليس تعليلًا يعرضه المؤلف ثم يبطله. لكنه يجمع في نهاية23 وأول24 أربعة أقاويل في قبول قول الولي؛ لذلك لا تنسب المسألة إلى الإجماع. صياغة البطاقة تروي النص المعيّن وتحتفظ بقيد اليمين. حدود الاستفادة: مسألة مالية وإثباتية محددة؛ لا يستخرج منها حق مباشر في وقت الحضانة أو المبيت، ولا سن7/9، ولا مناصفة الإقامة. القول بقبول قولهما هنا مقرون باليمين؛ حذف القيد يغير الحكم. ذكر المؤلف أربعة أقاويل، فلا تقل اتفق الفقهاء ولا هذا إجماع الشافعية. الصفحة25 تتناول دعوى رد المال بعد زوال الحجر، وتذكر أن ظاهر المذهب طلب البينة من الجميع؛ فلا تعمم قبول قول الأب على كل دعوى. بيع العقار مقيد بالغبطة أو الضرورة وفق سياق21–23، فلا يقال يملك الأب بيعه كما يشاء
القائل / الباحث نجم الدين ابن الرفعة الكتاب / الدراسة كفاية النبيه في شرح التنبيه الصفحة / الموضع تحقيق مجدي باسلوم، دار الكتب العلمية، ط1، 2009، ج10، ص23 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي شفقة الأب ورعايته في حدود المسألة الفقهية
شفقة الأب تظهر في نصحه وتعليمه لولده وفيه ذكر الحكم مع دليله في التعليم، ويجيء مثله في الفتوى. وفيه شفقة الأب على ولده وإعلامه بما ينفعه وتحذيره من الوقوع فيما ينكر. وفيه نشر العلم للعمل به والاقتداء وإن لم يسأل العالم عنه وجه الاستفادة يرى ابن حجر في نصيحة الأب لابنه تعليما وحماية من الخطأ. وشفقة الأب هنا تظهر في إرشاده لما ينفعه، وتستمر بعد كبر الابن. سياق النص: كتب أبو بكرة إلى ابنه، وكان قاضيا بسجستان، ينهاه عن القضاء بين اثنين وهو غضبان، مستندا إلى الحديث. يستخرج ابن حجر من الواقعة فوائد متعددة، ومنها شفقة الأب وإعلام ابنه بما ينفعه وتحذيره من الخطأ. العبارة تقرير للمصنف ضمن الفوائد، وليست حجة خصم يرد عليها. الخلاف السابق في نفاذ الحكم عند الغضب لا يرد هذه الفائدة ولا يتعلق بحق حضانة. حدود الاستفادة: ليس النص تقريرا لسن الحضانة أو جدول الزيارة أو المناصفة. الواقعة عن ابن بالغ يتولى القضاء؛ فلا تصور على أنها تجربة عن حضانة الأطفال. لا تُعد النقول في الكتب الستة ستة أدلة مستقلة؛ جميعها في السياق نفسه وبلفظ واحد أو قريب، وبعضها يصرح بالنقل من الفتح. العبارة كلام ابن حجر في شرح الحديث؛ ليست لفظا نبويا
القائل / الباحث الحافظ ابن حجر العسقلاني الكتاب / الدراسة فتح الباري بشرح البخاري الصفحة / الموضع المكتبة السلفية، السلفية الأولى 1380–1390هـ، ج13، ص138 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي شفقة الأب ورعايته في حدود المسألة الفقهية
ابن قدامة: الأب الأمين أشفق وأقرب إلى طفله فإن كان له أب أمين، فهو وليه؛ لأنه أشفق عليه، وأقرب إليه وجه الاستفادة يسند ابن قدامة قبول الهبة للطفل إلى أبيه الأمين، ويعلل ذلك بشفقته وقربه منه. فالأب حاضر في الفقه بوصفه راعيا لمصلحة ولده. سياق النص: الكلام في قبول الهبة وقبضها للطفل الذي ليس أهلا للتصرف. يعقب المؤلف بانتقال الولاية إلى الحاكم إذا كان الأب غير مأمون لفسق أو جنون، ويشرح نيابة الولي في المال. لا يبحث في ترتيب حضانة الأبوين. حدود الاستفادة: لا يثبت من هذا النص وحده سن الحضانة، أو تقديم الأب على الأم، أو تقاسم الإقامة. شرط الأمانة جزء من النص؛ لا يوسع الحكم إلى الأب غير المأمون
القائل / الباحث موفق الدين ابن قدامة المقدسي الكتاب / الدراسة المغني الصفحة / الموضع مكتبة القاهرة، ط1، 1388–1389هـ، ج6، ص49، مسألة4455 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي شفقة الأب ورعايته في حدود المسألة الفقهية
شفقة الأب تعني الحرص على سلامة ولده والثاني: لو قال الأب لولده: لا تأكل هذا الطعام؛ لأنه مسموم، فهم عرفا المنع من كل مسموم ... أجاب بأنا لا نسلم فهم ذلك عرفا من اللفظ، بل فهم ذلك بقرينة خارجية، وهي شفقة الأب؛ فإن شفقة الأب يقتضي منع الولد من كل سم. وجه الاستفادة يضرب الفقيه بالأب مثلا للحرص على سلامة ولده. ويفهم من شفقته أنه يحميه من كل ما يؤذيه؛ فالشفقة تشمل الحماية اليومية. سياق النص: قرئت مسألة التنصيص على العلة كاملة. النزاع في كيفية تعميم الحكم، والجواب يثبت الشفقة قرينة بدلا من الدلالة اللفظية؛ لا يرد معنى الشفقة، ولا توجد في هذا الموضع موازنة حضانة مؤثرة تعكس الدلالة. حدود الاستفادة: دليل على استعمال الأصوليين شفقة الأب قرينة على الحماية، لا حكم مباشر في الحضانة أو المناصفة أو سنها. المثال فقهي عن الأب المعهود في المثال، ولا يعني أن كل أب مأمون دون فحص حاله
القائل / الباحث شمس الدين أبو الثناء الأصفهاني الكتاب / الدراسة بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب الصفحة / الموضع تحقيق محمد مظهر بقا، دار المدني، ط1، 1406هـ/1986م، ج3، ص169 فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية شفقة الأب ورعايته في حدود المسألة الفقهية
الأب يرافق ولده ويراعي طاقته لعظيم شفقة الأب، واستحكام ميل الابن الموجب لطاعته ... ولذلك قيده بالأب لأن غيره لا يشفق على الولد فيكلفه ما ليس في وسعه، وهو لم يبلغ كمال السعي وجه الاستفادة في تفسير مصاحبة إبراهيم لابنه، يربط البقاعي شفقة الأب بمراعاة قدرة ولده. فالمرافقة عنده رعاية ورفق، يحمل فيهما الأب هم سلامة ابنه. سياق النص: قرئ السياق كاملا في إسلام ويب ص263–265، وطوبق مع أصل آل تفسير. ص264: ولما كان الأنبياء عليهم السلام أشفق الناس وأنصحهم؛ وص264 تفسير جواب الابن: لأني لا أتهمك في شفقتك وحسن نظرك، ولا أتهم الله في قضائه. هذا تأكيد لمعنى الشفقة، مع سياق مخصوص بالوحي والابتلاء؛ لا يوجد رد على شفقة الأب في الموضع. حدود الاستفادة: الموضع تفسير لقصة إبراهيم وابنه في الصافات، وليس فصلا في أحكام الحضانة. قول بعض العلماء سبع سنين وقول بعضهم ثلاث عشرة سنة يتعلق بسن السعي في القصة، ولا يصلح لتقرير سن انتهاء الحضانة. لا يقرر النص نسبة المناصفة أو أولوية الحضانة ولا يثبت سلامة كل أب؛ دلالته المقبولة تربوية. تعبير لأن غيره لا يشفق لا يستخدم لإلغاء شفقة الأم؛ هو تعليل المفسر لقيد معه في سياق المصاحبة والسعي. تتمة السياق تتناول رؤيا الذبح باعتبارها وحي الأنبياء، ثم الشفقة وحسن النظر. لا تحول القصة إلى مثال لسلوك والد عادي يأمر بالإيذاء
القائل / الباحث برهان الدين البقاعي الكتاب / الدراسة نظم الدرر في تناسب الآيات والسور الصفحة / الموضع دار الكتاب الإسلامي، القاهرة، ج16، ص263، تفسير الصافات:102 فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية شفقة الأب ورعايته في حدود المسألة الفقهية
حرص الأب على مصلحة أولاده معتبر في الفقه وجه الاستفادة يستند خلاف إلى شفقة الأب وحرصه على مصلحة طفله عند تفسير هذه الأحكام المالية. فالفقه يعترف برعاية الأب ويعطيها وزنا في الحكم. سياق النص: يفرق خلاف في التصرف المالي بين الأب وبين الوصي الذي اختاره الأب: في صور معينة من البيع والشراء لا يشترط للأب النفع الزائد المشترط للوصي، مع بقاء منع الغبن الفاحش. ويعلل الفرق بشفقة الأب وحرصه على مصلحة أولاده. وفي بداية باب الولاية يذكر الأب المعروف بالعدالة أو مستور الحال، ويصرح بأن ولايته المالية سواء كان الطفل عند الحاضنة أو في يده؛ فهذا فصل صريح بين ولاية المال ومكان الحضانة. حدود الاستفادة: لا يدل على وقت الحضانة أو بطلان ترتيب معين للإقامة؛ النص نفسه يفصل ولاية المال عن وجود الطفل عند حاضنته. عبارة «لا حاجة معهما إلى ضمان آخر» تخص الضمان الزائد في المعاملة الموصوفة؛ لا تعني إعفاء الأب من كل شرط ورقابة أو منع مساءلته. لا تزعم أن الأب لا يضر أو لا يخون أبدا؛ الكتاب يقيد ولايته وينص لاحقا على تدخل المجلس عند سوء التصرف المضر. هذه معالجة فقهية وتاريخية في طبعة1938؛ ليست بيانا للقانون المصري الحالي. ليست دراسة نفسية تجريبية ولا إجماعا من جميع الفقهاء
القائل / الباحث عبد الوهاب خلاف الكتاب / الدراسة أحكام الأحوال الشخصية في الشريعة الإسلامية الصفحة / الموضع مطبعة دار الكتب المصرية، ط2، 1357هـ/1938م، ص250 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي شفقة الأب ورعايته في حدود المسألة الفقهية
كمال شفقة الأب سبب لمسؤوليته في الفقه ولاية (صغير) عاقل أو مجنون ... (لأب بالغ) لكمال شفقته ... (رشيد)؛ لأنه غير محجور عليه وجه الاستفادة يعلل البهوتي مسؤولية الأب عن مال صغيره بكمال شفقته. ويجمع ذلك مع أهلية الأب وحفظ مصلحة الولد، فالولاية عنده رعاية لمصلحة الصغير. سياق النص: يشرح ولاية المال على الصغير ومن في حكمه، ويقدم الأب ويعلل ذلك بكمال شفقته. ويشترط البلوغ والرشد والعدالة الظاهرة، ثم يرتب الوصي والحاكم. ويمنع في الصفحة نفسها تصرف الولي بما لا يحقق مصلحة من يتولى أمر ماله، ويرتب الضمان على صور من التفريط. تعليل الشفقة تقرير للشارح، وليس حجة معروضة ثم مردودة. حدود الاستفادة: لا يحدد النص سن الحضانة ولا مدة إقامة الطفل مع أي من أبويه. ليس دليلا مباشرا على المناصفة أو أفضلية ترتيب حضانة معين. لا يصح جعله إقرارا بصلاح كل أب أو إعفاء من الأمانة والرقابة والمساءلة. عبارة نفي الولاية عن الجد والأم في هذا الموضع خاصة بباب المال وترتيبه؛ لا تنقل إلى الحضانة أو صلة الأرحام. يظل تقريرا فقهيا، وليس نتيجة دراسة نفسية تجريبية أو إجماعا لجميع المذاهب
القائل / الباحث منصور بن يونس البهوتي الكتاب / الدراسة شرح منتهى الإرادات = دقائق أولي النهى الصفحة / الموضع عالم الكتب، بيروت، ط1، 1414هـ/1993م، ج2، ص175 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
مالك — عدم انقطاع خبر الأولاد ومن تزوج فولد له ثم فارقها فله الخروج بولده إلى وطنه إن كان بعيدًا، وإن كانوا كبارًا، ما دام الأب يليهم، ما لم يكن الموضع قريبًا مما لا ينقطع عنه خبرهم، إلا أن تريد أمهم اللحوق بهم، فذلك لها، وتكون أولى بهم. وجه الاستفادة سياق النص: الصلة والتعهّد ومعرفة الحال، وما يُعتبر به القرب والبعد
القائل / الباحث مالك الكتاب / الدراسة ابن أبي زيد القيرواني، النوادر والزيادات، 5/65، من كتاب ابن المواز. الصفحة / الموضع 5/65 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
ابن المواز — الموضع الذي لا يكاد يصل خبرهم منه فقال لي: الموضع الذي لا يكاد يصل خبرهم، وأقرب ذلك ستة برد. وجه الاستفادة سياق النص: الصلة والتعهّد ومعرفة الحال، وما يُعتبر به القرب والبعد
القائل / الباحث ابن المواز الكتاب / الدراسة ابن أبي زيد القيرواني، النوادر والزيادات، 5/65، في السؤال عن الموضع الذي ينتجع إليه الأب بالولد، والذي لا ترحل إليه الأم به عن عصبتهم. الصفحة / الموضع 5/65 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
اللخمي — القريب الذي يأخذ حكم البعيد وقال أيضًا: إذا كان موضعًا لا ينقطع خبرهم فهو قريب، من غير أن يحده بأميال، وهو أبين، فرب بعيد لا ينقطع خبر الولد منه، واستعلام حاله؛ لكثرة ترداد أهله بين الموضعين، ورب قريب ينقطع فيه معرفة حالة الولد، لقلة التصرف فيما بين الموضعين، فيكون له حكم البعيد. وجه الاستفادة سياق النص: الصلة والتعهّد ومعرفة الحال، وما يُعتبر به القرب والبعد
القائل / الباحث اللخمي الكتاب / الدراسة أبو الحسن اللخمي، التبصرة، 6/2574–2575، فصل في الانتجاع بالولد. الصفحة / الموضع 6/2574–2575 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
خليل — استمرار الخبر دون تحديد بالأميال ولمالك: حد القريب أن يكون بموضع لا ينقطع خبر الولد منه، من غير أن يحده بأميال.[…]ورب قريب لا يعرف فيه حال الولد لقلة التصرف فيما بين الموضعين. وجه الاستفادة سياق النص: الصلة والتعهّد ومعرفة الحال، وما يُعتبر به القرب والبعد
القائل / الباحث خليل الكتاب / الدراسة خليل بن إسحاق، التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب، 5/181؛ والجملة الثانية من نقله عن اللخمي. الصفحة / الموضع 5/181 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
خليل — نظر الولي في أمر الطفل يعني: وسفر الولي أو سفر الأم دون المسافة المسقطة لا يسقط حق الحاضنة، لأن ذلك لا يمنع الولي من النظر في أمر الطفل. وجه الاستفادة سياق النص: الصلة والتعهّد ومعرفة الحال، وما يُعتبر به القرب والبعد
القائل / الباحث خليل الكتاب / الدراسة خليل بن إسحاق، التوضيح، 5/182. الصفحة / الموضع 5/182 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
ابن الماجشون — تردّد الولد على أبيه مع حضانة أمه وإذا كان الابن في حضانة أمه، لم يمنع الاختلاف إلى أبيه يعلمه، ويأوي إلى الأم. رواه ابن حبيب عن ابن الماجشون. وجه الاستفادة يتعلق النص بتعاهد الأب للمحضون. والعزو إلى المنتقى هنا بواسطة الفتوى الناقلة عنه، فلا يُفهم أنه قول مستقل لصاحب الفتوى
القائل / الباحث ابن الماجشون الكتاب / الدراسة أبو الوليد الباجي، المنتقى شرح الموطأ، أحكام الحضانة، بالنقل عنه. الصفحة / الموضع أبو الوليد الباجي، المنتقى شرح الموطأ، أحكام الحضانة، بالنقل عنه. فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
الباجي — التعليم والتأديب ومنافع الصبي ووجه ذلك أن الابن محتاج إلى أن يعلمه أبوه، ويؤدبه، ويسلمه إلى من يعلمه القرآن والكتابة، والصنائع، والتصرف، وتلك معان إنما تستفاد من الأب، فكان الأب أولى بالابن في الأوقات التي يحتاج فيها إلى التعلم، وذلك لا يمنع الحضانة.[…]فكان كل واحد من الأبوين أحق مما إليه منافع الصبي والقيام بأمره. وجه الاستفادة يتعلق النص بتعاهد الأب للمحضون. والعزو إلى المنتقى هنا بواسطة الفتوى الناقلة عنه، فلا يُفهم أنه قول مستقل لصاحب الفتوى
القائل / الباحث الباجي الكتاب / الدراسة أبو الوليد الباجي، المنتقى شرح الموطأ، أحكام الحضانة، بالنقل عنه. الصفحة / الموضع أبو الوليد الباجي، المنتقى شرح الموطأ، أحكام الحضانة، بالنقل عنه. فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
الكاساني — ضرر التفريق لأن المانع هو ضرر التفريق بينه وبين ولده. […] فإن كانت قريبة بحيث يقدر الأب أن يزور ولده ويعود إلى منزله قبل الليل فلها ذلك وجه الاستفادة سياق النص: الصلة والتعهّد ومعرفة الحال، وما يُعتبر به القرب والبعد
القائل / الباحث الكاساني الكتاب / الدراسة علاء الدين الكاساني، بدائع الصنائع، 4/44، فصل بيان مكان الحضانة. الصفحة / الموضع 4/44 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
ابن قدامة — الرؤية والتأديب والتعليم ومراعاة الحال لأن البعد الذي يمنعه من رؤيته، يمنعه من تأديبه وتعليمه ومراعاة حاله، فأشبه مسافة القصر. وجه الاستفادة سياق النص: الصلة والتعهّد ومعرفة الحال، وما يُعتبر به القرب والبعد
القائل / الباحث ابن قدامة الكتاب / الدراسة موفق الدين ابن قدامة، المغني، 11/420، بنقل الشرح الكبير على المقنع، 24/480. الصفحة / الموضع 11/420 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
ابن قدامة — تعليم الغلام بعد اختياره أمه وإن اختار أمه، كان عندها ليلًا، وعند أبيه نهارًا؛ ليعلمه الصناعة والكتابة ويؤدبه. وجه الاستفادة سياق النص: الصلة والتعهّد ومعرفة الحال، وما يُعتبر به القرب والبعد
القائل / الباحث ابن قدامة الكتاب / الدراسة موفق الدين ابن قدامة، المقنع، ضمن الشرح الكبير على المقنع، 24/486. الصفحة / الموضع 24/486 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
شمس الدين ابن قدامة — حظ الغلام وإن اختار الأم، كان عندها ليلًا، ويأخذه الأب نهارًا؛ ليسلمه في مكتب أو في صناعة، لأن القصد حظ الغلام، وحظه فيما ذكرناه. وجه الاستفادة سياق النص: الصلة والتعهّد ومعرفة الحال، وما يُعتبر به القرب والبعد
القائل / الباحث شمس الدين ابن قدامة الكتاب / الدراسة شمس الدين عبد الرحمن بن قدامة، الشرح الكبير على المقنع، 24/486. الصفحة / الموضع 24/486 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
النووي — ترتيب الرعاية بعد اختيار الأم إذا اختار الأم، فإن كان ابنًا أوى إليها ليلًا، وكان عند الأب نهارًا يؤدبه ويعلمه أمور الدين والمعاش والحرفة، وإن كانت بنتًا كانت عند الأم ليلًا ونهارًا، ويزورها الأب على العادة، ولا يطلب إحضارها عنده، وهكذا الحكم إذا كان الولد عند الأم قبل سن التخيير. وجه الاستفادة سياق النص: الصلة والتعهّد ومعرفة الحال، وما يُعتبر به القرب والبعد
القائل / الباحث النووي الكتاب / الدراسة يحيى بن شرف النووي، روضة الطالبين، 9/105. الصفحة / الموضع 9/105 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
النووي — بقاء واجب التربية والتعليم إذا اختار الأم، فليس للأب إهماله بمجرد ذلك، بل يلزمه القيام بتأديبه وتعليمه، إما بنفسه وإما بغيره ويتحمل مؤنته.[…]قلت: تأديبه وتعليمه واجب على وليه أبًا كان أو جدًّا أو وصيًّا أو قيِّمًا، وتكون أجرة ذلك في مال الصبي، فإن لم يكن له مال فعلى من تلزمه نفقته. وجه الاستفادة سياق النص: الصلة والتعهّد ومعرفة الحال، وما يُعتبر به القرب والبعد
القائل / الباحث النووي الكتاب / الدراسة النووي، روضة الطالبين، 9/105. الصفحة / الموضع 9/105 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
النووي — التعليم وسهولة القيام بالنفقة ولمصلحة التأديب والتعليم، وسهولة القيام بنفقته ومؤنته. وجه الاستفادة سياق النص: الصلة والتعهّد ومعرفة الحال، وما يُعتبر به القرب والبعد
القائل / الباحث النووي الكتاب / الدراسة النووي، روضة الطالبين، 9/106، في تعليل حكم سفر النقلة. الصفحة / الموضع 9/106 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
النووي — إجبار من تلزمه النفقة على الكفالة والثاني: يجبر عليها من تلزمه نفقته.[…]قلت: أصحهما الثاني. وجه الاستفادة سياق النص: الصلة والتعهّد ومعرفة الحال، وما يُعتبر به القرب والبعد
القائل / الباحث النووي الكتاب / الدراسة النووي، روضة الطالبين، 9/106، في امتناع الأبوين عن الكفالة وعدم وجود من يليهما فيها. الصفحة / الموضع 9/106 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
ابن رشد — آثار المنع والإباحة في الأم وأولياء الصبي لأن منع المرأة الخروج بولدها إضرار بها، وإباحة ذلك لها إضرار بأولياء الصبي، فوجب الاجتهاد، ولذا وقع فيه الاختلاف. وجه الاستفادة سياق النص: الصلة والتعهّد ومعرفة الحال، وما يُعتبر به القرب والبعد
القائل / الباحث ابن رشد الكتاب / الدراسة ابن عرفة، المختصر الفقهي، 5/67، نقلًا عن ابن رشد. الصفحة / الموضع 5/67 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
الدردير — تعهّد الأب ولده عند أمه (وللأب) وغيره من الأولياء (تعهده عند أمه، وأدبه وبعثه للمكتب). وجه الاستفادة سياق النص: الصلة والتعهّد ومعرفة الحال، وما يُعتبر به القرب والبعد
القائل / الباحث الدردير الكتاب / الدراسة أحمد الدردير، الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي، 2/527. الصفحة / الموضع 2/527 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
الدسوقي — تفسير التعهّد (قوله وللأب تعهده) أي النظر في شأنه، وقوله: وأدبه أراد بالأدب التأديب. وجه الاستفادة سياق النص: الصلة والتعهّد ومعرفة الحال، وما يُعتبر به القرب والبعد
القائل / الباحث الدسوقي الكتاب / الدراسة محمد الدسوقي، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، 2/527. الصفحة / الموضع 2/527 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
التتارخانية وابن عابدين — منع النظر والتعهّد الولد متى كان عند أحد الأبوين لا يمنع الآخر عن النظر إليه وعن تعهده […] ولا يخفى أن السفر أعظم مانع وجه الاستفادة سياق النص: الصلة والتعهّد ومعرفة الحال، وما يُعتبر به القرب والبعد
القائل / الباحث التتارخانية وابن عابدين الكتاب / الدراسة محمد أمين ابن عابدين، رد المحتار، 3/571؛ الجملة الأولى منقولة عن التتارخانية، والثانية تعقيب ابن عابدين. الصفحة / الموضع 3/571 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
ابن عابدين — النقل بين محلّتين في بلد واحد (قوله: من محلة إلى محلة) أي في بلد واحدة، الظاهر أنه لو كان بين المحلتين تفاوت تمنع. وجه الاستفادة سياق النص: الصلة والتعهّد ومعرفة الحال، وما يُعتبر به القرب والبعد
القائل / الباحث ابن عابدين الكتاب / الدراسة ابن عابدين، رد المحتار، 3/570. الصفحة / الموضع 3/570 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
التسولي — إمكان النظر مع القرب وإلا لم ينزعه منها على المعتمد لإمكان النظر مع قرب المسافة. وجه الاستفادة سياق النص: الصلة والتعهّد ومعرفة الحال، وما يُعتبر به القرب والبعد
القائل / الباحث التسولي الكتاب / الدراسة علي بن عبد السلام التسولي، البهجة في شرح التحفة، 1/656. الصفحة / الموضع 1/656 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
خليل — أصل الفرع في المختصر وسقطت إن أقامت بغيره: كنفقة ولد هربت به. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث خليل الكتاب / الدراسة خليل بن إسحاق، مختصر خليل، باب العدة؛ والمتن مثبت في شفاء الغليل، 1/568. الصفحة / الموضع 1/568 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
خليل — الهرب ثم المطالبة بما أُنفق وأقاموا من هذه المسألة مسألتين: الأولى: إذا كان له ولد فهربت به إلى موضع لا يعلمه، ثم أتت بعد ذلك تطلب ما أنفقت عليه أنه لا شيء لها. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث خليل الكتاب / الدراسة خليل بن إسحاق، التوضيح، 5/76. الصفحة / الموضع 5/76 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
ابن جماهر — سقوط الفرض مدة الإقامة في الصائفة ولابن عات في بعض الكتب عن ابن جماهر الطليطلي: إن خرجت الأم ببنيها المحضونين إلى الصائفة سقط عن أبيهم فرضهم مدة مقامهم في الصائفة. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث ابن جماهر الكتاب / الدراسة ابن عرفة، المختصر الفقهي، 5/67. الصفحة / الموضع 5/67 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
بهرام — نفقة الولد الذي هربت به الحاضنة وليس لها كراء في الإقامة بغيره كنفقة ولد هربت به. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث بهرام الكتاب / الدراسة بهرام الدميري، الشامل في فقه الإمام مالك، 1/487. الصفحة / الموضع 1/487 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
أبو محمد المرسي — الخروج بالبنات للصائفة وسئل أبو محمد المرسي عن من طلق زوجته وله منها بنات فخرجت بهن للصائفة، يعني بغير إذنه: أتسقط النفقة عنه مدة مقامها بهن هناك أم لا؟ فقال: ذلك ساقط عنه مدة إقامتها بهن زمن الصائفة. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث أبو محمد المرسي الكتاب / الدراسة التسولي، البهجة في شرح التحفة، 1/655، نقلًا عن البرزلي. الصفحة / الموضع 1/655 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
البرزلي — توجيه القول بالسقوط والقول بالرجوع هذا ظاهر إن قلنا إن الحضانة من حقها، وإن قلنا إنها حق للولد أو حق لله فيجب رجوعها عليه بنفقتهن، وهي تجري عندي على مسألة المحجور إذا خرج به وليه لحج الضرورة أو لغير ضرورة، وعلى خروج المرأة لزيارة أهلها أو لتطوع حج: هل نفقتها واجبة أو لا؟ وأما القدر الزائد لأجل السفر فلا خلاف أنه ساقط عنه. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث البرزلي الكتاب / الدراسة التسولي، البهجة في شرح التحفة، 1/655، نقلًا عن البرزلي. الصفحة / الموضع 1/655 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
ابن غازي — صاحب التخريج ونظير اللقيط كذا أقام أبو محمد صالح من التي قبلها، وقد قيد في تضمين الصناع وجوب النفقة على أبي اللقيط بما إذا تعمد طرحه. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث ابن غازي الكتاب / الدراسة ابن غازي المكناسي، شفاء الغليل في حل مقفل خليل، 1/568، عند قول خليل: كنفقة ولد هربت به. الصفحة / الموضع 1/568 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
التتائي — العلم بالموضع وعدمه كنفقة ولدها هربت به من أبيه مدة ثم جاءت تطلب نفقته في مدة هروبها به، فلا شيء لها، وظاهره: علم الأب موضعها أم لا، وقيده بعضهم بما إذا لم يعلم موضعها، ولم يعتبر المؤلف هذا التقييد. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث التتائي الكتاب / الدراسة محمد بن إبراهيم التتائي، جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر، 4/396. الصفحة / الموضع 4/396 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
الحطاب — إيجاب النفقة عليها بسبب النقل الممنوع بل الظاهر أن خروجها بهم إلى المكان البعيد بغير إذنه يوجب نفقتهم عليها، لا سيما إن تعذر على الأب ردهم، كما قالوا في الزوجة إذا هربت وتعذر ردها سقطت نفقتها عن زوجها. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث الحطاب الكتاب / الدراسة محمد الحطاب، تحرير الكلام في مسائل الالتزام، ص183. الصفحة / الموضع ص183 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
الزرقاني — خفاء الموضع أو العجز عن الرد (كنفقة ولد هربت به) مدة ثم جاءت تطلبها فلا شيء لها إذا لم يعلم الزوج بموضعها أو علم وعجز عن ردها وإلا لم تسقط. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث الزرقاني الكتاب / الدراسة عبد الباقي الزرقاني، شرح مختصر خليل مع حاشية البناني، 4/395. الصفحة / الموضع 4/395 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
الخرشي — العجز عن الرد كعدم العلم بالموضع تشبيه في السقوط، أي أنه يسقط نفقة الولد الذي هربت به مدة ثم جاءت تطلب نفقته عن تلك المدة ممن هي عليه، هكذا قال غيره، وأقاموا ذلك من مسألة المدونة، وقيد غيره ذلك بأن تكون هربت بالولد بموضع لا يعلمه الزوج، وأما إن كان عالمًا بموضعها فلا؛ لأنه رضي بالإنفاق على ولدها كذلك، وكلام الشيخ لا يفهم منه هذا التقييد. قلت: ولعل كلام الغير مقيد أيضًا بما إذا كان مع العلم بموضعها قادرًا على ردها، وأما إذا لم يكن قادرًا فهو كغير العلم بموضعها، قاله الشارح. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث الخرشي الكتاب / الدراسة محمد الخرشي، شرح مختصر خليل، 4/160. الصفحة / الموضع 4/160 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
الدردير — سقوط المطالبة عند خفاء الموضع أو العجز (كنفقة ولد هربت) أمه مثلًا (به) مدة ثم جاءت تطلبها ممن هي عليه فإنها تسقط عنه ولا طلب لها بها إذا لم يعلم بموضعها الذي هربت إليه، أو علم وعجز عن ردها، وإلا لم تسقط. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث الدردير الكتاب / الدراسة أحمد الدردير، الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي، 2/487. الصفحة / الموضع 2/487 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
الدسوقي — الحاضنة والمطالَب ونفقة مدة الهرب (قوله: هربت أمه) أي المطلقة أو غيرها، وقوله ممن هي عليه أي سواء كان أبًا أو وليه.[…](قوله: ثم جاءت تطلبها) أي النفقة مدة هروبها به.[…](قوله: وإلا) أي وإلا بأن علم بموضعها وقدر على ردها لم تسقط. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث الدسوقي الكتاب / الدراسة محمد الدسوقي، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، 2/487. الصفحة / الموضع 2/487 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
الدردير — المطلقة أمًّا أو غيرها، ومثل الأب الوصي (كنفقة ولد) له (هربت به) المطلقة أمًّا أو غيرها، ومثل الأب الوصي (ولم يعلم موضعها) مدة هروبها، فإنها تسقط عنه، فإن علم وقدر على ردها لم تسقط. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث الدردير الكتاب / الدراسة أحمد الدردير، الشرح الصغير مع بلغة السالك للصاوي، 2/690–691. الصفحة / الموضع 2/690–691 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
الصاوي — تعليل السقوط قوله: [فإنها تسقط عنه]: إنما سقطت لأنها لما تركت ما كان واجبًا لها من غير عذر فلا يلزمه بعدولها عنه عوض. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث الصاوي الكتاب / الدراسة أحمد الصاوي، بلغة السالك لأقرب المسالك، 2/690–691. الصفحة / الموضع 2/690–691 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
الأمير — الهاربة بالولد وعدم القدرة على ردها كهاربة بولده فلا نفقة لها ما لم يقدر على ردها. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث الأمير الكتاب / الدراسة محمد الأمير، المجموع؛ بنقل محمد عليش في فتح العلي المالك، 2/93. الصفحة / الموضع 2/93 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
التسولي — النفقة عليها عند السفر البعيد بغير الإذن فإن سافرت بغير إذنه في البعيد فنفقة الولد عليها، كما أشار له (خ) بقوله في العدة: كنفقة ولد هربت به الخ. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث التسولي الكتاب / الدراسة علي بن عبد السلام التسولي، البهجة في شرح التحفة، 1/656. الصفحة / الموضع 1/656 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
عليش — خفاء الموضع أو العجز عن الرد منه وشبه في السقوط، فقال: (كنفقة ولد) للزوج (هربت) المطلقة (به) مدة بموضع لا يعلمه أو عجز عن ردها منه لمسكنها ثم طلبتها فلا شيء لها، فإن علم موضعها وقدر على ردها وتركها مدة فلا تسقط نفقته عنه. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث عليش الكتاب / الدراسة محمد عليش، منح الجليل شرح مختصر خليل، 4/336. الصفحة / الموضع 4/336 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
عليش — فتوى الحاضنة الهاربة بالصغير السؤال: في حاضنة لصغير هربت به مدة إلى محل لا يعلمه وليه أو يعجز عن ردها منه، ثم جاءت طالبة نفقته في تلك المدة، فهل لا تلزم الولي لسقوطها لهروبها به على الوجه المذكور؟ […] الجواب: نعم لا تلزمه لذلك. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث عليش الكتاب / الدراسة محمد عليش، فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك، 2/92–93. الصفحة / الموضع 2/92–93 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
المجلسي — المعتدة وغيرها كنفقة ولد هربت به، يعني أن الولد إذا هربت به أمه المعتدة مدة ثم جاءت تطلب نفقته تلك المدة فإنها لا شيء لها لأجل هروبها به.[…]وظاهر عبارة الأمير أن هذا الحكم جار في المعتدة وغيرها، فإنه قال: ولا شيء لمن انتقلت ولو أكرى موضعها كهاربة بولده فلا نفقة لها. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث المجلسي الكتاب / الدراسة محمد سالم المجلسي، لوامع الدرر في هتك أستار المختصر، 7/583. الصفحة / الموضع 7/583 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
ابن تيمية — التغييب بعد الحكم للأب عن رجل له مطلقة وله منها ولد؛ وقد بلغ من العمر سبع سنين وهم يريدون فرضه. وقد تزوجت أمه؛ وكفلته جدته ووجهت كفيله وسافروا به إلى الإسكندرية وغيبوه مدة سبع سنين؛ وطلب منه فرض السنين الماضية؟ […] إذا حكم له حاكم لم يكن لأمه أن تغيبه عنه؛ وإذا غيبته عنه والحالة هذه لم يكن لها أن تطالبه بالنفقة المفروضة ولا بما أنفقوه عليه في هذه الحالة. والله أعلم. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث ابن تيمية الكتاب / الدراسة ابن تيمية، مجموع الفتاوى، 34/104، في واقعة السفر بالولد إلى الإسكندرية وتغييبه ثم المطالبة بنفقة السنين الماضية. الصفحة / الموضع 34/104 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
ابن تيمية — الاستبقاء في حضانة غير مستحقة وقد أخذت الولد وسافرت ولا يعلم الجد بها: فهل يلزم الجد فرض أم لا؟ […] إذا تزوجت الأم فلا حضانة لها، وإذا سافرت سفر نقلة فالحضانة للجد دونها؛ ومن حضنته ولم تكن الحضانة لها وطالبت بالنفقة لم يكن لها ذلك؛ فإنها ظالمة بالحضانة؛ فلا تستحق المطالبة بالنفقة. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث ابن تيمية الكتاب / الدراسة ابن تيمية، مجموع الفتاوى، 34/107، في امرأة سافرت بالولد وكانت تطالب الجد بالنفقة بعد وفاة الأب. الصفحة / الموضع 34/107 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
اختيار ابن تيمية بجمع البعلي — غصب الولد والذهاب به وإذا تزوجت المرأة ولها ولد فغصبت الولد وذهبت به إلى بلد آخر فليس لها أن تطالب الأب بنفقة الولد. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث اختيار ابن تيمية بجمع البعلي الكتاب / الدراسة الاختيارات الفقهية من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، جمع علاء الدين البعلي، ص286–287 بحسب إحالة فيصل بن عبد العزيز آل مبارك، ناقل النص في «حكم الاسترضاع»؛ والنص مثبت كذلك في حاشية الروض المربع، 7/133. الصفحة / الموضع 7/133 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
ابن قاسم — نقل الاختيار في باب نفقة الأقارب فقال الشيخ: إذا تزوجت المرأة ولها ولد، فغصبت الولد، وذهبت به إلى بلد آخر، فليس لها أن تطالب الأب بنفقة الولد. وجه الاستفادة سياق النص: النصوص المالية في الهرب والتغييب والإبعاد والاستبقاء بغير حق. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث ابن قاسم الكتاب / الدراسة عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، حاشية الروض المربع، 7/133، ناقلًا اختيار ابن تيمية. الصفحة / الموضع 7/133 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
ابن عات عن الاستغناء — شرط النفقة عند النقل بغير الإذن ولابن عات عن الاستغناء قال المشاور: إذا خاف الأب أن تخرج به الحاضنة بغير إذنه، وشرط عليها إن نقلته بغير إذنه فنفقته وكسوته عليها لزمها ذلك، ونحوه لغيره من المفتين. وجه الاستفادة سياق النص: اشتراط النفقة والكسوة، والتزام الحاضنة بهما. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث ابن عات عن الاستغناء الكتاب / الدراسة ابن غازي، شفاء الغليل في حل مقفل خليل، 1/568. الصفحة / الموضع 1/568 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
خليل — التزام النفقة والكسوة عند مخالفة شرط النقل إن خاف أن تخرج بهم بغير إذنه فشرط عليها إن فعلت ذلك فنفقتهم وكسوتهم عليها لزمها ذلك، قاله بعض الأندلسيين. وجه الاستفادة سياق النص: اشتراط النفقة والكسوة، والتزام الحاضنة بهما. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث خليل الكتاب / الدراسة خليل بن إسحاق، التوضيح، 5/182؛ ونقله الحطاب في تحرير الكلام، ص183. الصفحة / الموضع 5/182 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
بهرام — تحمل النفقة للسفر والشرط عند النقل وجاز أن تتحمل بنفقته وكسوته لتسافر به لموضع بعيد. ولو خاف أن تخرج به بغير إذنه فشرط عليها نفقته وكسوته إن فعلت لزمها ذلك. وجه الاستفادة سياق النص: اشتراط النفقة والكسوة، والتزام الحاضنة بهما. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث بهرام الكتاب / الدراسة بهرام الدميري، الشامل في فقه الإمام مالك، 1/510. الصفحة / الموضع 1/510 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
الحطاب — التزام الحاضنة مقابل السماح بالسفر لأن خروجها بهم إلى المكان البعيد ليس فعلًا مباحًا لها قصدت الامتناع منه بالالتزام فإنه لا يجوز لها أن تخرج بهم إلا بإذن والدهم.[…]وذلك لأن للأب منعها من الخروج بهم إلى مكان بعيد فألزمت الأم نفقتهم على أن أسقط الأب حقه من منعها من الخروج بهم. وجه الاستفادة سياق النص: اشتراط النفقة والكسوة، والتزام الحاضنة بهما. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث الحطاب الكتاب / الدراسة محمد الحطاب، تحرير الكلام في مسائل الالتزام، ص183. الصفحة / الموضع ص183 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
ابن تيمية — شرط السفر وتحمل النفقة فإذا شرط عليها أنها إن سافرت بالبنت لم يكن لها نفقة ورضيت بذلك فسافرت بها لم يكن لها نفقة؛ ولو نوت الرجوع؛ لأنها ظالمة متعدية بالسفر بها؛ فإنه ليس لها أن تسافر به بغير إذن أبيها وهو لم يأذن لها في السفر إلا إذا كانت متبرعة بالنفقة؛ فمتى سافرت وطلبت الرجوع بالنفقة لم يكن لها ذلك. والله أعلم. وجه الاستفادة سياق النص: اشتراط النفقة والكسوة، والتزام الحاضنة بهما. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث ابن تيمية الكتاب / الدراسة ابن تيمية، مجموع الفتاوى، 34/134. الصفحة / الموضع 34/134 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
ابن تيمية — أخذ الطفل على عدم الرجوع بنفقته ما دام الولد عندها وهي تنفق عليه وقد أخذته على أن تنفق عليه من عندها ولا ترجع على الأب: لا نفقة لها باتفاق الأئمة. أي لا ترجع عليه بما أنفقت هذه المدة؛ لكن لو أرادت أن تطلب بالنفقة في المستقبل فللأب أن يأخذ الولد منها أيضًا؛ فإنه لا يجمع لها بين الحضانة في هذه الحال ومطالبة الأب بالنفقة مع ما ذكرنا بلا نزاع؛ لكن لو اتفقا على ذلك: فهل يكون العقد بينهما لازمًا؟ هذا فيه خلاف والمشهور من مذهب مالك هو لازم. وجه الاستفادة سياق النص: اشتراط النفقة والكسوة، والتزام الحاضنة بهما. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث ابن تيمية الكتاب / الدراسة ابن تيمية، مجموع الفتاوى، 34/110؛ في بنت أخذها الأب بحكم الشرع ثم طلبت أمها المتزوجة أخذها والتكفل بها على الوجه المذكور. الصفحة / الموضع 34/110 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
الشافعي — الخلع بكفالة الولد وتعيين نفقته ولو خلعها على أن تكفل ولده عشر سنين فجائزان اشتراطا إذا مضى الحولان نفقته بعدهما في كل شهر كذا قمحا وكذا زيتا فإن كفي وإلا رجعت عليه بما يكفيه وجه الاستفادة سياق النص: اشتراط النفقة والكسوة، والتزام الحاضنة بهما. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث الشافعي الكتاب / الدراسة المزني، مختصر المزني، المطبوع مع الأم، 8/292؛ في تسمية نفقة الطفل بعد الحولين. الصفحة / الموضع 8/292 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
ابن الهمام — الخلع بإمساك الولد بنفقته مدة امرأة اختلعت من زوجها على مهرها ونفقة عدتها وعلى أن تمسك ولدها منه ثلاث سنين أو عشرًا بنفقته صح الخلع ويجب ذلك. وجه الاستفادة سياق النص: اشتراط النفقة والكسوة، والتزام الحاضنة بهما. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث ابن الهمام الكتاب / الدراسة كمال الدين ابن الهمام، فتح القدير، 4/236، نقلًا عن الخلاصة. الصفحة / الموضع 4/236 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
ابن الهمام — ترك الطفل بعد التزام نفقته فإن تركته على زوجها وهربت فللزوج أن يأخذ قيمة النفقة منها. […] ولها أن تطالبه بكسوة الصبي إلا إن اختلعت على نفقته وكسوته فليس لها المطالبة وإن كانت الكسوة مجهولة وجه الاستفادة سياق النص: اشتراط النفقة والكسوة، والتزام الحاضنة بهما. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث ابن الهمام الكتاب / الدراسة كمال الدين ابن الهمام، فتح القدير، 4/236، في تتمة مسألة الخلع على إمساك الولد بنفقته. الصفحة / الموضع 4/236 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
البهوتي — الخلع بالنفقة مدة معينة (وكذا لو خالعته) الزوجة (على كفالته) أي الولد مدة معينة (أو) خالعته على (نفقته مدة معينة كعشر سنين ونحوها) صح ولو لم يصف النفقة وجه الاستفادة سياق النص: اشتراط النفقة والكسوة، والتزام الحاضنة بهما. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث البهوتي الكتاب / الدراسة منصور البهوتي، كشاف القناع عن متن الإقناع، 5/220–221؛ في الخلع على كفالة الولد أو نفقته. الصفحة / الموضع 5/220–221 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
المتيطية بنقل التسولي — استعادة الولد بشرط مؤنته إذا خالع امرأته على أن سلمت له ولدها منه، وأنها إن أرادت أخذه فليس لها ذلك إلا أن تلتزم عن الأب مؤنته، فإن ذلك خلع جائز نافذ حتى على قول ابن القاسم، قاله في المتيطية. وجه الاستفادة سياق النص: اشتراط النفقة والكسوة، والتزام الحاضنة بهما. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث المتيطية بنقل التسولي الكتاب / الدراسة التسولي، البهجة في شرح التحفة، فصل أحكام الخلع، التنبيه الأول عقب الكلام على الخلع بالإنفاق محدود الأجل، نقلًا عن المتيطية. الصفحة / الموضع التسولي، البهجة في شرح التحفة، فصل أحكام الخلع، التنبيه الأول عقب الكلام على الخلع بالإنفاق محدود الأجل، نقلًا عن المتيطية. فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
ابن الهمام — إعسار من التزمت النفقة في الخلع ولو خالعته على نفقة ولده عشرًا وهي معسرة فطالبته بنفقته يجبر عليها، وما شرط حق عليها، وعليه الاعتماد لا على ما أفتاه بعضهم من سقوط النفقة. وجه الاستفادة سياق النص: اشتراط النفقة والكسوة، والتزام الحاضنة بهما. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث ابن الهمام الكتاب / الدراسة كمال الدين ابن الهمام، فتح القدير، 4/237. الصفحة / الموضع 4/237 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
التسولي — عجز من التزمت نفقة الحمل أو الولد فإن خالعته على إسقاط نفقة حملها أو ولدها فعجزت فإن الزوج يؤمر بالإنفاق عليها ويتبعها إن أيسرت. وجه الاستفادة سياق النص: اشتراط النفقة والكسوة، والتزام الحاضنة بهما. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث التسولي الكتاب / الدراسة التسولي، البهجة في شرح التحفة، 1/553. الصفحة / الموضع 1/553 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
ابن تيمية — نية الرجوع والتبرع إذا كان الابن في حضانة أمه فأنفقت عليه تنوي بذلك الرجوع على الأب فلها أن ترجع على الأب في أظهر قولي العلماء وهو مذهب مالك وأحمد في ظاهر مذهبه الذي عليه قدماء أصحابه […] فإن تبرعت بذلك لم يكن لها أن ترجع. وجه الاستفادة سياق النص: التبرع بالنفقة، والرجوع بها، وقبضها والقيام بها. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث ابن تيمية الكتاب / الدراسة ابن تيمية، مجموع الفتاوى، 34/134. الصفحة / الموضع 34/134 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
البرزلي — النفقة المشترطة على الزوج الثاني للولد أو لأمه وإن كان ذلك للولد فلا رجوع لها على أبيه بشيء، وهو جار على الأصول، وكأنه شيء وهب للولد فنفقته على نفسه لا على أبيه، والأول مال وهب لأمه فإذا أنفقته على الولد رجعت به على أبيه. وجه الاستفادة سياق النص: التبرع بالنفقة، والرجوع بها، وقبضها والقيام بها. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث البرزلي الكتاب / الدراسة الحطاب، تحرير الكلام في مسائل الالتزام، ص88، نقلًا عن البرزلي؛ في امرأة اشترطت نفقة أولادها على الزوج الثاني. الصفحة / الموضع ص88 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
التسولي — نقل التفريق بين المال الذي للولد والذي لأمه فإن كان ذلك للولد فلا رجوع على أبيهم بشيء وهو جار على الأصول كأنه شيء وهب للولد فنفقته على نفسه لا على أبيه والأول مال وهب لأمه فإذا أنفقته على الولد رجعت به على أبيه. وجه الاستفادة سياق النص: التبرع بالنفقة، والرجوع بها، وقبضها والقيام بها. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث التسولي الكتاب / الدراسة التسولي، البهجة في شرح التحفة، 1/552، نقلًا عن البرزلي بواسطة الحطاب. الصفحة / الموضع 1/552 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
الفتاوى الهندية — الكفاية الحاصلة بمسألة الناس ولو فرض القاضي النفقة على الأب فلم تستدن الأم، وأكل الولد بمسألة الناس، لا ترجع على الأب بشيء، وإن حصل له بمسألة الناس نصف الكفاية يسقط نصف النفقة على الأب، وتصح النفقة بالنصف الباقي. وجه الاستفادة سياق النص: التبرع بالنفقة، والرجوع بها، وقبضها والقيام بها. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث الفتاوى الهندية الكتاب / الدراسة الفتاوى الهندية، 1/562، نقلًا عن فتاوى قاضي خان، فصل نفقة الأولاد. الصفحة / الموضع 1/562 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
الفتاوى الهندية — دفع النفقة إلى غير الأم إذا لم تكن ثقة فإن لم تكن الأم ثقة تدفع إلى غيرها لينفق على الولد. وجه الاستفادة سياق النص: التبرع بالنفقة، والرجوع بها، وقبضها والقيام بها. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث الفتاوى الهندية الكتاب / الدراسة الفتاوى الهندية، 1/561، فصل نفقة الأولاد. الصفحة / الموضع 1/561 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
سحنون — تعليم الأب وإطعامه مع بقاء حضانة الخالة كتب شجرة إلى سحنون في الخالة تجب لها الحضانة، فيقول الأب: يكون عندي للأدب والتعليم. ويقول: إن ما يعطيها تأكله وتجيع الصبي، وهي تكذبه وتقول: يكون طعامه عندي وإيواؤه إليّ.[…]هي أولى بالحضانة إن لم يكن لها زوج وكانت حاضرة معه، وليؤدبه أبوه عندها وتبعثه إلى المعلم، وإن شكا أكلها لرزقه فليطعمه هو، يكون عندها تحضنه. وجه الاستفادة سياق النص: التبرع بالنفقة، والرجوع بها، وقبضها والقيام بها
القائل / الباحث سحنون الكتاب / الدراسة ابن أبي زيد القيرواني، النوادر والزيادات، 5/64، من رواية ابن سحنون. الصفحة / الموضع 5/64 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
اللخمي — نفقة المحضون وأثر تفريق أوقات طعام الطفل لمن الولد في حضانته من أم أو غيرها أن يأخذ ما يحتاج إليه الولد من نفقة، أو كسوة وغطاء ووطاء، فإن قال الأب: تبعثه إليّ يأكل عندي ثم يعود إليك، لم يكن ذلك له؛ لأن في ذلك ضررًا على الولد وعلى من هو في حضانته؛ لأن الأطفال لا ينحصر الوقت الذي يأكلون فيه وأكلهم مفترق. وجه الاستفادة سياق النص: التبرع بالنفقة، والرجوع بها، وقبضها والقيام بها
القائل / الباحث اللخمي الكتاب / الدراسة أبو الحسن اللخمي، التبصرة، 6/2576. الصفحة / الموضع 6/2576 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
النووي — نفقة القريب الماضية والإقراض بإذن القاضي تسقط نفقة القريب بمضي الزمان، ولا يصير دينًا في الذمة.[…]لو أقرض القاضي نفقة القريب، أو أذن في الاقتراض لغيبة أو امتناع، صار ذلك دينًا في الذمة. وجه الاستفادة سياق النص: التبرع بالنفقة، والرجوع بها، وقبضها والقيام بها. هذا حكم عام في نفقة القريب، يُعرض بوصفه سياقًا للإنفاق لا نصًا يختص بجدولة رعاية الطفل
القائل / الباحث النووي الكتاب / الدراسة النووي، روضة الطالبين، 9/85. الصفحة / الموضع 9/85 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
ابن راشد — النفقة في الصورة التي يجوز فيها الخروج وحيث قلنا تخرج بهم الأم فحقهم في النفقة باق على أبيهم في ظاهر المذهب. وجه الاستفادة سياق النص: أقوال الخلاف في نفقة الانتقال القريب. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث ابن راشد الكتاب / الدراسة خليل بن إسحاق، التوضيح، 5/182، نقلًا عن ابن راشد. الصفحة / الموضع 5/182 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
بهرام — القولان في السفر القريب والصائفة ولا يسقط حقها بسفر أحد الوليين المتساويين كأن سافرت بالولد لمكان قريب ونفقته باقية على أبيه. وقيل: تسقط إن سافرت به للصائفة في مدة الإقامة. وجه الاستفادة سياق النص: أقوال الخلاف في نفقة الانتقال القريب. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث بهرام الكتاب / الدراسة بهرام الدميري، الشامل في فقه الإمام مالك، 1/510. الصفحة / الموضع 1/510 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
الحطاب — خلاف النفقة في انتقال لا يسقط الحضانة بل قد اختلف في سقوط النفقة عن الأب إذا خرجت بهم إلى المكان القريب الذي يجوز لها الخروج بهم إليه ولا تسقط حضانتها. وجه الاستفادة سياق النص: أقوال الخلاف في نفقة الانتقال القريب. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث الحطاب الكتاب / الدراسة محمد الحطاب، تحرير الكلام في مسائل الالتزام، ص183–184. الصفحة / الموضع ص183–184 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
ابن القاسم — طرح الطفل بفعل غير الأب قال ابن القاسم: فليرجع عليه بما أنفق إن تعمد طرحه إن كان يومئذ مليًّا، وإن تعمد طرحه غيره فلا شيء على الأب. وجه الاستفادة سياق النص: النظائر المالية في أبواب أخرى. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث ابن القاسم الكتاب / الدراسة ابن أبي زيد القيرواني، النوادر والزيادات، 13/269، في ولد المنبوذ والنفقة عليه. الصفحة / الموضع 13/269 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
أشهب — الإنفاق على ولد الغائب وقصد الرجوع وقالا جميعًا في المنفق على ولد رجل غائب، أنه إن كان يومئذ مليًّا رجع عليه، قال أشهب، إلا أن ينفق وهو يرى أن أباهم لا مال له، فلا يرجع عليه وإن ظفر أنه كان يومئذ مليًّا، قال، ولابد للذي أنفق والأب الغائب مليًّا أن يحلف ما أنفق احتسابًا، وإلا فلا شيء له، وأقوى له أن يشهد حين أنفق أنه ينفق ليرجع. وجه الاستفادة سياق النص: النظائر المالية في أبواب أخرى. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث أشهب الكتاب / الدراسة ابن أبي زيد القيرواني، النوادر والزيادات، 13/270، في تتمة مسائل نفقة اللقيط والرجوع بالنفقة. الصفحة / الموضع 13/270 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
الزرقاني — ضلال الطفل أو هربه وعدم رجوع المنفق ومفهوم الشرط أنه لو ضل من أبيه أو هرب أو نحو ذلك لم يرجع المنفق على الأب ولو كان موسرًا؛ لأن الإنفاق حينئذ يحمل على أنه هبة. وجه الاستفادة سياق النص: النظائر المالية في أبواب أخرى. هذا نقل في نفقة الطفل أو الرجوع بما أُنفق عليه وفق شروط الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يقرر جدول مبيت أو نسبة مناصفة
القائل / الباحث الزرقاني الكتاب / الدراسة عبد الباقي الزرقاني، شرح مختصر خليل مع حاشية البناني، 7/216، باب اللقطة. الصفحة / الموضع 7/216 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
التسولي — الخروج للصيفية ولقط السنبل أنها إذا خرجت للصيفية ولقط السنبل لفقرها كذلك لا تسقط حضانتها أيضًا. وجه الاستفادة يبين النص حكم خروج الحاضنة في موسم جمع السنبل بسبب الفقر، في الصورة التي يناقشها المؤلف
القائل / الباحث التسولي الكتاب / الدراسة التسولي، البهجة في شرح التحفة، 1/655، في السياق السابق لفتوى أبي محمد المرسي. الصفحة / الموضع 1/655 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
مالك — تأديب الولد وتعهّده عند أمه يؤدبه بالنهار ويبعثه إلى الكتاب وينقلب إلى أمه بالليل في حضانتها، ويؤدبه عند أمه ويتعاهده عند أمه وجه الاستفادة يتناول النص صلة الأب بولده وتعاهده، مع مراعاة صورة المسألة المذكورة وشروطها
القائل / الباحث مالك الكتاب / الدراسة المدونة، 2/258، رواية ابن القاسم عن مالك، باب ما جاء في حضانة الأم. الصفحة / الموضع 2/258 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
الحاوي القدسي، بنقل ابن نجيم — عدم قطع الولد عن أبيه كل يوم ما لم تقطعه من أبيه إذا أراد أن يبصر ولده كل يوم وجه الاستفادة يتناول النص صلة الأب بولده وتعاهده، مع إثبات الواسطة التي صرح بها ابن نجيم
القائل / الباحث الحاوي القدسي، بنقل ابن نجيم الكتاب / الدراسة ابن نجيم، البحر الرائق شرح كنز الدقائق، 4/187، نقلًا عن الحاوي القدسي، في الانتقال بين القرى المتقاربة. الصفحة / الموضع 4/187 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
ابن نجيم — التحرير في لفظ السفر والخروج والذي يظهر عدم صحة التعبير بالسفر أو بالخروج على الإطلاق وجه الاستفادة تعقيب متصل بأحكام الصلة والتعهد في سياق الحاوي، ويقرأ مع صورة المسألة المذكورة
القائل / الباحث ابن نجيم الكتاب / الدراسة ابن نجيم، البحر الرائق شرح كنز الدقائق، 4/187، في مناقشة عبارة النقل بالمحضون. الصفحة / الموضع 4/187 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
الشيرازي — الزيارة وقطع الرحم ولا يمنعه من زيارة أمه لأن المنع من ذلك إغراء بالعقوق وقطع الرحم وجه الاستفادة يتعلق النص بمنع زيارة الأم، في سياق أحكام صلة المحضون بوالديه
القائل / الباحث الشيرازي الكتاب / الدراسة أبو إسحاق الشيرازي، المهذب في فقه الإمام الشافعي، 3/168، فصل اختيار الولد أحد أبويه. الصفحة / الموضع 3/168 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
الواداني — التعهّد والنظر في حال الولد وللأب تعاهد ولده عند حاضنته لينظر إلى حاله وله أدبه وبعثه للمكتب وجه الاستفادة النص للواداني في موهوب الجليل، وتختلف نسبته عن مواهب الجليل للحطاب
القائل / الباحث الواداني الكتاب / الدراسة محمد بن أحمد بن أبي بكر الواداني، موهوب الجليل في شرح مختصر خليل، 2/463. الصفحة / الموضع 2/463 فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
عبد الله بن بيّه — الرؤية والإشراف على التربية لأن للأب حق رؤية المحضون والإشراف على تربيته وجه الاستفادة نص فقهي معاصر في حق الرؤية والإشراف، ولا يقرر مبيتًا متساويًا بين الوالدين
القائل / الباحث عبد الله بن بيّه الكتاب / الدراسة عبد الله بن بيّه، «الحضانة في الشرع»، الموقع الرسمي للمؤلف. الصفحة / الموضع عبد الله بن بيّه، «الحضانة في الشرع»، الموقع الرسمي للمؤلف. فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي فقه رعاية المحضون وصلته بوالديه ونفقته
المرغيناني، ضمن فتح القدير — الإضرار بالأب وإمكان الاطلاع لما فيه من الإضرار بالأب […] بحيث يمكن للوالد أن يطالع ولده ويبيت في بيته فلا بأس به وجه الاستفادة العبارة من متن الهداية في موضع الشرح المحدد؛ يراعى الفصل بين لفظ المتن وشرح المؤلف
القائل / الباحث المرغيناني، ضمن فتح القدير الكتاب / الدراسة برهان الدين المرغيناني، الهداية، المتن المشروح في فتح القدير، 4/374–377، فصل خروج المطلقة بولدها من المصر. الصفحة / الموضع 4/374–377 فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية مرجع محفوظ في فقه حنفي
المرغيناني — صيانة الجارية عند الإدراك «والأم والجدة أحق بالجارية حتى تحيض… وعن محمد أنها تدفع إلى الأب إذا بلغت حد الشهوة لتحقق الحاجة إلى الصيانة» وجه الاستفادة يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث المرغيناني الكتاب / الدراسة الهداية السنة ت 593 هـ الصفحة / الموضع كتاب الطلاق، باب الولد من أحق به فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية مرجع محفوظ في فقه مالكي
خليل بن إسحاق — للأب تعاهد ولده وتعليمه وتأديبه «وللأب تعاهده وأدبه وبعثه للمكتب» وجه الاستفادة يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث خليل بن إسحاق الكتاب / الدراسة المختصر السنة ت 776 هـ الصفحة / الموضع باب الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي مرجع محفوظ في تفسير
القرطبي — اسم الطفل يمتد إلى البلوغ «والطفل يطلق من وقت انفصال الولد إلى البلوغ» وجه الاستفادة يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث القرطبي الكتاب / الدراسة الجامع لأحكام القرآن السنة ت 671 هـ الصفحة / الموضع تفسير الحج 5 النصوص الفقهية القرآن والسنة والآثار مرجع محفوظ في قرآن
القرآن الكريم — منع مضارة أي من الوالدين بولده ﴿لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ﴾ وجه الاستفادة يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث القرآن الكريم الكتاب / الدراسة سورة البقرة الصفحة / الموضع الآية 233 النصوص الفقهية القرآن والسنة والآثار مرجع محفوظ في قرآن
القرآن الكريم — قطع الأرحام من الإفساد في الأرض ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾ وجه الاستفادة يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث القرآن الكريم الكتاب / الدراسة سورة محمد الصفحة / الموضع الآيتان 22–23 المواثيق والتجارب الدولية المواثيق والهيئات الدولية مرجع محفوظ في صك دولي
لجنة حقوق الطفل — المسؤولية المشتركة ومصلحة الطفل "The Committee is of the view that shared parental responsibilities are generally in the child's best interests." المعنى بالعربية «ترى اللجنة أن المسؤوليات الأبوية المشتركة تكون بوجه عام في مصلحة الطفل الفضلى».
وجه الاستفادة مرجع في رعاية الطفل وصلته بوالديه؛ تُقرأ نتائجه ضمن نطاقه ومنهجه.
القائل / الباحث لجنة حقوق الطفل الكتاب / الدراسة التعليق العام رقم14 للجنة حقوق الطفل السنة 2013 الصفحة / الموضع التعليق العام رقم14، الفقرة67 فتح المرجع المواثيق والتجارب الدولية المواثيق والهيئات الدولية مرجع محفوظ في صك إقليمي
مجلس أوروبا — الإقامة المشتركة أصلا بعد الانفصال "[The Assembly calls on the member States to] introduce into their laws the principle of shared residence following a separation, limiting any exceptions…" المعنى بالعربية «[تدعو الجمعية الدول الأعضاء إلى] أن تدخل في قوانينها مبدأ الإقامة المشتركة بعد الانفصال، مع حصر الاستثناءات…».
وجه الاستفادة مرجع في رعاية الطفل وصلته بوالديه؛ تُقرأ نتائجه ضمن نطاقه ومنهجه.
القائل / الباحث الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا الكتاب / الدراسة قرار الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا رقم2079 لسنة2015 السنة 2015 الصفحة / الموضع الفقرة5.5 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع محفوظ في تشريع
القانون السويدي — صلة الطفل الوثيقة بكلا والديه «Vid bedömningen av vad som är bäst för barnet skall det fästas avseende särskilt vid barnets behov av en nära och god kontakt med båda föräldrarna.» المعنى بالعربية «عند تقدير ما هو الأفضل للطفل، يراعى على وجه الخصوص حاجة الطفل إلى صلة وثيقة وطيبة بكلا الوالدين».
وجه الاستفادة مرجع في رعاية الطفل وصلته بوالديه؛ تُقرأ نتائجه ضمن نطاقه ومنهجه.
القائل / الباحث السويد الكتاب / الدراسة قانون الوالدين السويدي (Föräldrabalken)، رقم381 لسنة1949 الصفحة / الموضع الفصل6، المادة2 أ فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع محفوظ في تشريع
القانون البلجيكي — أولوية بحث الإقامة المتساوية «À défaut d'accord, en cas d'autorité parentale conjointe, le tribunal examine prioritairement, à la demande d'un des parents au moins, la possibilité de fixer l'hébergement de l'enfant de manière égalitaire entre ses parents.» المعنى بالعربية «عند عدم الاتفاق، وفي حال السلطة الأبوية المشتركة، تنظر المحكمة بالأولوية، بطلب من أحد الوالدين على الأقل، في إمكان تحديد إقامة الطفل بالتساوي بين والديه».
وجه الاستفادة مرجع في رعاية الطفل وصلته بوالديه؛ تُقرأ نتائجه ضمن نطاقه ومنهجه.
القائل / الباحث بلجيكا الكتاب / الدراسة Code civil السنة 2006 الصفحة / الموضع المادة374، الفقرة2 (قانون18 يوليو2006) فتح المرجع القضاء والتشريعات القضاء مرجع محفوظ في قضاء
المحكمة العليا الإسبانية — الحضانة المشتركة ترتيب مرغوب «La redacción del artículo 92 no permite concluir que [la guarda y custodia compartida] se trate de una medida excepcional, sino que al contrario, habrá de considerarse normal e incluso deseable, porque permite que sea efectivo el derecho que los hijos tienen a relacionarse con ambos progenitores, aun en situaciones de crisis, siempre que ello sea posible y en tanto en cuanto lo sea.» المعنى بالعربية «إن صياغة المادة 92 لا تسمح بالقول إن [الحضانة المشتركة] تدبير استثنائي، بل على العكس يجب أن تعد أمرا طبيعيا بل مرغوبا فيه، لأنها تجعل حق الأبناء في الصلة بكلا الوالدين نافذا، حتى في أوقات الأزمات، متى كان ذلك ممكنا وبقدر ما يكون ممكنا».
وجه الاستفادة مرجع في رعاية الطفل وصلته بوالديه؛ تُقرأ نتائجه ضمن نطاقه ومنهجه.
القائل / الباحث إسبانيا — المحكمة العليا الكتاب / الدراسة حكم المحكمة العليا الإسبانية رقم257 لسنة2013 السنة 2013 الصفحة / الموضع 29 abril 2013 فتح المرجع علم النفس الدراسات العلمية في الرعاية المشتركة دراسة مباشرة للرعاية المشتركة
دراسة سويدية 2015 — الإقامة المشتركة وأعراض نفسجسمية أقل وجه الاستفادة في دراسة مقطعية شملت 147,839 طفلًا سويديًا بعمر 12 و15 عامًا، ارتبطت الإقامة المشتركة بشكاوى نفسجسمية أقل من الإقامة معظم الوقت أو كله مع أحد الوالدين. المقارنة رصدية؛ فلا تثبت أن الجدول وحده سبب الفارق أو أنه مناسب لكل أسرة
القائل / الباحث Bergström M, et al. الكتاب / الدراسة Fifty moves a year السنة 2015 الصفحة / الموضع Journal of Epidemiology and Community Health المجلد69، العدد8، الصفحات769–774 فتح المرجع علم النفس الدراسات العلمية في الرعاية المشتركة دراسة مباشرة للرعاية المشتركة
تقرير وارشاك 2014 — الرعاية المشتركة والمبيت للصغار وجه الاستفادة تناقش المراجعة الأدلة المتعلقة برعاية الصغار ومبيتهم عند كلا الوالدين، وتعارض المنع العام للمبيت اعتمادًا على العمر وحده في الظروف العادية. هي تقرير توافق بحثي منشور في مجلة علمية، وليست سياسة رسمية لجميع الجمعيات العلمية ولا وصفة واحدة لكل طفل
القائل / الباحث Warshak RA (+110 endorsers) الكتاب / الدراسة Social Science and Parenting Plans for Young Children: A Consensus Report السنة 2014 الصفحة / الموضع Psychology, Public Policy, and Law المجلد20، العدد1، الصفحات46–67 فتح المرجع المواثيق والتجارب الدولية المواثيق والهيئات الدولية مرجع محفوظ في قرار برلماني
مجلس أوروبا — تجاوز الصورة النمطية لأدوار الوالدين "[The Assembly firmly believes that] developing shared parental responsibility helps to transcend gender stereotypes about the roles supposedly assigned to women and men within the family…" المعنى بالعربية «[تؤمن الجمعية إيمانا راسخا بأن] تطوير المسؤولية الأبوية المشتركة يساعد على تجاوز الصور النمطية عن الأدوار المفترض إسنادها إلى النساء والرجال داخل الأسرة…».
وجه الاستفادة مرجع في رعاية الطفل وصلته بوالديه؛ تُقرأ نتائجه ضمن نطاقه ومنهجه.
القائل / الباحث الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا الكتاب / الدراسة قرار الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا رقم2079 لسنة2015 السنة 2015 الصفحة / الموضع الفقرة4 فتح المرجع المواثيق والتجارب الدولية المواثيق والهيئات الدولية مرجع محفوظ في رأي لجنة برلمانية
لجنة بمجلس أوروبا — المسؤولية المشتركة تنفع أفراد الأسرة "[I fully share her conclusion that, in general,] shared parental responsibility – both when a family is still intact, but in particular, following a separation – benefits all parties (the mother, the father and the child)…" المعنى بالعربية «[أشاطرها تماما ما انتهت إليه من أنه، بوجه عام،] المسؤولية الأبوية المشتركة، سواء في الأسرة المتماسكة أو، على وجه الخصوص، بعد الانفصال، تنفع الأطراف جميعا: الأم والأب والطفل…».
وجه الاستفادة مرجع في رعاية الطفل وصلته بوالديه؛ تُقرأ نتائجه ضمن نطاقه ومنهجه.
القائل / الباحث لجنة الشؤون الاجتماعية بمجلس أوروبا — رأي على Doc. 13870 الكتاب / الدراسة Equality and shared parental responsibility: the role of fathers السنة 2015 الصفحة / الموضع Opinion فتح المرجع المواثيق والتجارب الدولية المواثيق والهيئات الدولية مرجع محفوظ في قضاء دولي
المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان — صحبة الوالد وولده من الحياة الأسرية "The mutual enjoyment by parent and child of each other's company constitutes a fundamental element of family life, and domestic measures hindering such enjoyment amount to an interference with the right protected by this provision [Article 8 of the Convention]." المعنى بالعربية «إن تمتع الوالد والطفل كل منهما بصحبة الآخر عنصر أساسي من عناصر الحياة الأسرية، والتدابير الوطنية التي تعوق هذا التمتع تعد تدخلا في الحق الذي تحميه هذه المادة [المادة 8 من الاتفاقية]».
وجه الاستفادة مرجع في رعاية الطفل وصلته بوالديه؛ تُقرأ نتائجه ضمن نطاقه ومنهجه.
القائل / الباحث المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان (الدائرة الكبرى) الكتاب / الدراسة قضاء مستقر على المادة 8 الصفحة / الموضع Strand Lobben and Others v. Norway وما قبله فتح المرجع المواثيق والتجارب الدولية المواثيق والهيئات الدولية مرجع محفوظ في قضاء دولي
المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان — صلة الوالد بولده باقية بعد الفرقة وجه الاستفادة «حتى لو انهارت العلاقة بين الوالدين»
القائل / الباحث المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان الكتاب / الدراسة Hoppe v. Germany السنة 2002 الصفحة / الموضع رقم الطلب28422/95 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع محفوظ في تشريع
قانون الطلاق الكندي — وقت مع كل والد وفق مصلحة الطفل "In allocating parenting time, the court shall give effect to the principle that a child should have as much time with each spouse as is consistent with the best interests of the child." المعنى بالعربية «عند توزيع وقت الرعاية، تعمل المحكمة المبدأ القائل إن للطفل أن يقضي مع كل زوج أكبر قدر من الوقت يتسق مع مصلحته الفضلى».
وجه الاستفادة مرجع في رعاية الطفل وصلته بوالديه؛ تُقرأ نتائجه ضمن نطاقه ومنهجه.
القائل / الباحث كندا الكتاب / الدراسة قانون الطلاق الكندي، الصيغة المنقحة لسنة1985 السنة 2021 الصفحة / الموضع المادة16، الفقرة6 فتح المرجع علم الاجتماع خبراء علوم المجتمع والإنسان مرجع محفوظ في مذكرة إيضاحية
وزارة العدل الكندية — الصلة تحتاج وقتا كافيا مع كل والد "Sufficient time with each parent is necessary to maintain these relationships." المعنى بالعربية «إن الوقت الكافي مع كل والد ضروري للحفاظ على هذه العلاقات».
وجه الاستفادة هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث وزارة العدل الكندية الكتاب / الدراسة The Divorce Act Changes Explained السنة 2021 الصفحة / الموضع المادة16، الفقرة6 — سبب التعديل فتح المرجع علم النفس الدراسات العلمية في الرعاية المشتركة دراسة مباشرة للرعاية المشتركة
فابريسيوس وسوه — المبيت المبكر وقوة الصلة بالوالدين وجه الاستفادة وجدت دراسة استعادية ارتباطًا بين زيادة المبيت عند الأب في الطفولة المبكرة وتحسن جودة العلاقة اللاحقة مع كلا الوالدين بعد مراعاة عوامل مقاسة. تعتمد على استرجاع خبرات سابقة؛ فلا تثبت السببية ولا تعين عدد الليالي المناسب لكل طفل
القائل / الباحث Fabricius WV, Suh GW الكتاب / الدراسة Should infants and toddlers have frequent overnight parenting time with fathers? The policy debate and new data السنة 2017 الصفحة / الموضع Psychology, Public Policy, and Law المجلد23، العدد1، الصفحات68–84 فتح المرجع علم النفس الدراسات العلمية في الرعاية المشتركة مرجع محفوظ في تحليل بعدي
باوزرمان — الحضانة المشتركة وعلاقة الأب بالطفل وجه الاستفادة ارتبطت الحضانة المشتركة بنتائج مساوية أو أفضل من المنفردة في علاقة الأب بالطفل، وضغوط الوالدية، والنزاع بين المطلقين، وعودة التقاضي، والتوافق العام. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Bauserman R الكتاب / الدراسة A Meta-analysis of Parental Satisfaction, Adjustment, and Conflict in Joint Custody and Sole Custody Following Divorce السنة 2012 الصفحة / الموضع Journal of Divorce & Remarriage المجلد53، العدد6، الصفحات464–488 فتح المرجع علم الاجتماع خبراء علوم المجتمع والإنسان مرجع محفوظ في مراجعة
ليندا نيلسن — نتائج الأطفال في 40 دراسة للرعاية المشتركة وجه الاستفادة خلاصة 40 دراسة: نتائج الأطفال في الدراسة والسلوك والصحة النفسية والجسدية أفضل في الترتيبات الأقرب إلى المساواة. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Nielsen L الكتاب / الدراسة Shared physical custody: Summary of 40 studies on outcomes for children السنة 2014 الصفحة / الموضع Journal of Divorce & Remarriage المجلد55، العدد8، الصفحات613–635 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع محفوظ في قضاء
Barendregt v. Grebliunas, 2022 SCC 22 وجه الاستفادة لا ينشئ مبدأ «وقت الرعاية» في المادة 16(6) افتراضا لصالح الوقت المتساوي، ويسمى «عامل وقت الرعاية» ولا يقدم على مصلحة الطفل
القائل / الباحث المحكمة العليا الكندية الكتاب / الدراسة Barendregt v. Grebliunas, 2022 SCC 22 السنة 2022 الصفحة / الموضع paras. 134–135 فتح المرجع النصوص الفقهية القرآن والسنة والآثار مرجع محفوظ في قرآن
القرآن الكريم — وقاية الأهل والولد بالتعليم والتأديب ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾ وجه الاستفادة يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث القرآن الكريم الكتاب / الدراسة سورة التحريم الصفحة / الموضع الآية 6 النصوص الفقهية القرآن والسنة والآثار مرجع محفوظ في قرآن
القرآن الكريم — بلوغ الحلم وتغير حكم الاستئذان ﴿وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾ وجه الاستفادة يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث القرآن الكريم الكتاب / الدراسة سورة النور الصفحة / الموضع الآية 59 النصوص الفقهية القرآن والسنة والآثار مرجع محفوظ في قرآن
القرآن الكريم — صلة الأرحام من التقوى ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ﴾ وجه الاستفادة يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث القرآن الكريم الكتاب / الدراسة سورة النساء الصفحة / الموضع الآية 1 النصوص الفقهية القرآن والسنة والآثار مرجع محفوظ في قرآن
القرآن الكريم — الوعيد على قطع ما أمر الله بوصله ﴿وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَٰئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ﴾ وجه الاستفادة يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث القرآن الكريم الكتاب / الدراسة سورة الرعد الصفحة / الموضع الآية 25 القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع محفوظ في تشريع
قانون الطفل البريطاني — افتراض نفع مشاركة كل والد "A court… is as respects each parent… to presume, unless the contrary is shown, that involvement of that parent in the life of the child concerned will further the child's welfare." المعنى بالعربية «على المحكمة… أن تفترض، بالنسبة إلى كل والد…، ما لم يثبت العكس، أن مشاركة ذلك الوالد في حياة الطفل تحقق مصلحة الطفل».
وجه الاستفادة مرجع في رعاية الطفل وصلته بوالديه؛ تُقرأ نتائجه ضمن نطاقه ومنهجه.
القائل / الباحث المملكة المتحدة الكتاب / الدراسة قانون الأطفال (Children Act)، لسنة1989 السنة 2014 الصفحة / الموضع المادة1، الفقرة2 أ، أضيفت بالمادة11 من قانون الأطفال والأسر لسنة2014 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع محفوظ في تشريع
قانون أريزونا — تعظيم وقت الرعاية لكلا الوالدين "…the court shall adopt a parenting plan that provides for both parents to share legal decision-making regarding their child and that maximizes their respective parenting time." المعنى بالعربية «…على المحكمة أن تعتمد خطة رعاية تجعل الوالدين شريكين في القرارات المتعلقة بولدهما، وتعظم وقت كل منهما معه».
وجه الاستفادة مرجع في رعاية الطفل وصلته بوالديه؛ تُقرأ نتائجه ضمن نطاقه ومنهجه.
القائل / الباحث أريزونا، الولايات المتحدة الكتاب / الدراسة قوانين ولاية أريزونا المنقحة السنة 2012 الصفحة / الموضع المادة25-403.02 فتح المرجع الطب والصحة خبراء الطب أهمية المشاركة الأبوية
الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال — دعم مشاركة الأب في صحة ولده وجه الاستفادة يعرض التقرير السريري للأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال دور الأب في رعاية الأطفال ونموهم، ودور أطباء الأطفال في تشجيع هذه المشاركة ودعمها. يستند إليه في أهمية حضور الأب الفعلي؛ ولا يقرر نسبة مناصفة أو نمط مبيت محددًا
القائل / الباحث Yogman M, Garfield CF, and the AAP Committee on Psychosocial Aspects of Child and Family Health الكتاب / الدراسة Fathers' Roles in the Care and Development of Their Children: The Role of Pediatricians السنة 2016 الصفحة / الموضع Pediatrics المجلد138، العدد1، رقم المقالe20161128 فتح المرجع علم الاجتماع خبراء علوم المجتمع والإنسان أهمية المشاركة الأبوية
مراجعة الدراسات الطولية — انخراط الأب المنتظم ونتائج أفضل وجه الاستفادة تجمع المراجعة دراسات طولية عن مشاركة الأب ومخرجات نمو الأطفال، وتؤيد تهيئة ظروف المشاركة الإيجابية والتفاعل المباشر. موضوعها المشاركة الأبوية عمومًا؛ فلا تختبر نمط 2 - 2 - 3
القائل / الباحث Sarkadi A, Kristiansson R, Oberklaid F, Bremberg S الكتاب / الدراسة Fathers' involvement and children's developmental outcomes: a systematic review of longitudinal studies السنة 2008 الصفحة / الموضع Acta Paediatrica المجلد97، العدد2، الصفحات153–158 فتح المرجع علم الاجتماع خبراء علوم المجتمع والإنسان مرجع محفوظ في علم الاجتماع
مراجعة الآثار السببية — غياب الأب وضرر الأبناء وجه الاستفادة مراجعة لنحو خمسين دراسة بمناهج تكشف السببية؛ والدراسات الأحكم منهجا ما زالت تجد لغياب الأب أثرا سيئا في حال الأبناء، وأقوى الأدلة في إتمام التعليم والتوافق الاجتماعي العاطفي والصحة النفسية في الرشد. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث McLanahan S, Tach L, Schneider D الكتاب / الدراسة The causal effects of father absence السنة 2013 الصفحة / الموضع Annual Review of Sociology المجلد39، الصفحات399–427 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع محفوظ في تشريع مصري
قانون الطفل المصري — حق الطفل في رعاية والديه «للطفل الحق في نسبه إلى والديه الشرعيين والتمتع برعايتهما» وجه الاستفادة مرجع في رعاية الطفل وصلته بوالديه؛ تُقرأ نتائجه ضمن نطاقه ومنهجه.
القائل / الباحث قانون الطفل المصري الكتاب / الدراسة القانون 12 لسنة 1996 المعدل بالقانون 126 لسنة 2008 السنة 1996 / 2008 الصفحة / الموضع المادة 4 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع محفوظ في تشريع مصري
قانون الطفل المصري — كفالة الحقوق الواردة في المواثيق الدولية «كما تكفل الدولة، كحد أدنى، حقوق الطفل الواردة باتفاقية حقوق الطفل وغيرها من المواثيق الدولية ذات الصلة النافذة في مصر» وجه الاستفادة مرجع في رعاية الطفل وصلته بوالديه؛ تُقرأ نتائجه ضمن نطاقه ومنهجه.
القائل / الباحث قانون الطفل المصري الكتاب / الدراسة القانون 12 لسنة 1996 المعدل بالقانون 126 لسنة 2008 السنة 1996 / 2008 الصفحة / الموضع المادة 3 فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية مرجع محفوظ في فقه حنفي
المبسوط — منع الإضرار بالأب بقطع ولده عنه «فإن وقعت الفرقة بينهما [أي بين الزوجين] وانقضت عدتها، فإن كان أصل النكاح في المصر الذي هي فيه فليس لها أن تخرج بولدها إلى مصر آخر؛ لما فيه من الإضرار بالزوج بقطع ولده عنه إلا أن يكون بين المصرين قرب بحيث لو خرج الزوج لمطالعة الولد أمكنه الرجوع إلى منزله قبل الليل، فحينئذ هذا بمنزلة محال مختلفة في مصر، ولها أن تتحول من محلة إلى محلة.» وجه الاستفادة يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث السرخسي الكتاب / الدراسة المبسوط الصفحة / الموضع 6/169–170، باب الولد عند من يكون في الفرقة فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية مرجع محفوظ في فقه مالكي
المدونة — يؤدبه بالنهار ويبيت عند أمه «قال: قال مالك: يؤدبه [أي الأب ولده] بالنهار ويبعثه إلى الكتاب وينقلب إلى أمه بالليل في حضانتها، ويؤدبه عند أمه ويتعاهده عند أمه ولا يفرق بينها وبينه إلا أن تتزوج.» وجه الاستفادة يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث الإمام مالك، برواية ابن القاسم في المدونة الكتاب / الدراسة المدونة الصفحة / الموضع 2/258، ما جاء في حضانة الأم فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي مرجع محفوظ في فقه مالكي
الاستذكار — يتعاهد الغلام في كتابه والجارية عند أمها «فقال مالك: لا أرى ذلك [أي التفريق بين الغلام وأمه]، له [أي للأب] أن يؤدب الغلام، ويعلمه، ويقلبه إلى أمه، ولا يفرق بينه وبين أمه، ولكن يتعاهده في كتابه، ويقر عند أمه، ويتعاهد الجارية، وهي عند أمها ما لم تنكح.» وجه الاستفادة يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث مالك، برواية ابن وهب، نقلها ابن عبد البر الكتاب / الدراسة الاستذكار الصفحة / الموضع 23/71–72، الفقرتان 33522–33523 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي مرجع محفوظ في فقه شافعي
نهاية المحتاج — تخرج البنت إلى أبيها ليتفقد حالها «وظاهر أنها [أي الحاضنة] لو كانت بمسكن زوج لها امتنع دخوله إلا بإذن منه، فإن لم يأذن أخرجتها [أي البنت] إليه [أي إلى الأب] ليراها ويتفقد حالها ويلاحظها بالقيام بمصالحها.» وجه الاستفادة يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث شمس الدين الرملي الكتاب / الدراسة نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج وحاشية الشبراملسي الصفحة / الموضع 7/233، بعد «ويزورها الأب على العادة» فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي مرجع محفوظ في فقه حنبلي
الكافي — لا يمنع الولد من عيادة الوالد المريض «وإن مرض أحد الأبوين وهو [أي الولد] عند الآخر، لم يمنع من عيادته وحضروه عنده، لما ذكرنا.» وجه الاستفادة يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث ابن قدامة الكتاب / الدراسة الكافي في فقه الإمام أحمد الصفحة / الموضع 3/247 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي مرجع محفوظ في فقه حنبلي
مجموع الفتاوى — ليس للأم أن تغيب الولد عن أبيه «إذا حكم له [أي للأب] حاكم لم يكن لأمه أن تغيبه عنه؛ وإذا غيبته عنه والحالة هذه لم يكن لها أن تطالبه بالنفقة المفروضة ولا بما أنفقوه عليه في هذه الحالة. والله أعلم.» وجه الاستفادة يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث ابن تيمية الكتاب / الدراسة مجموع الفتاوى الصفحة / الموضع 34/104 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي مرجع محفوظ في فقه حنبلي
مجموع الفتاوى — إذا عقل الأدب فوقت الأدب عند الأب «فهذه الرواية تدل على أنه [أي الصبي] إذا كبر وصار يعقل الأدب فإنه يكون مقره أيضا عند الأم؛ لكن في وقت الأدب وهو النهار يكون عند الأب وهذه المدونة مذهب مالك بعينه الذي حكيناه. فصار في المسألة ثلاث روايات.» وجه الاستفادة يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث ابن تيمية، شارحا رواية حنبل عن أحمد بعد نقل أبي البركات الكتاب / الدراسة مجموع الفتاوى الصفحة / الموضع 34/113–114 فتح المرجع النصوص الفقهية القرآن والسنة والآثار مرجع محفوظ في قرآن
سورة لقمان — موعظة الأب ابنه ﴿وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ﴾ وجه الاستفادة يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث القرآن الكريم الكتاب / الدراسة سورة لقمان الصفحة / الموضع الآية 13 النصوص الفقهية القرآن والسنة والآثار مرجع محفوظ في قرآن
سورة البقرة — وصية إبراهيم ويعقوب بنيهم ﴿وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ﴾ وجه الاستفادة يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث القرآن الكريم الكتاب / الدراسة سورة البقرة الصفحة / الموضع الآية 132 علم النفس الدراسات العلمية في الرعاية المشتركة مرجع محفوظ في دراسة
دراسة سويدية 2013 — الإقامة المشتركة تحمي المراهقين وجه الاستفادة في مسح وطني لمراهقين في الخامسة عشرة كانت السلوكيات الخطرة عند أبناء الإقامة المشتركة أقل كثيرا منها عند أبناء الأسر أحادية الوالد، والإقامة المشتركة تبدو عاملا حاميا لصحتهم. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Carlsund Å, Eriksson U, Löfstedt P, Sellström E الكتاب / الدراسة Risk behaviour in Swedish adolescents: is shared physical custody after divorce a risk or a protective factor? السنة 2013 الصفحة / الموضع European Journal of Public Health المجلد23، العدد1، الصفحات3–8 فتح المرجع علم الاجتماع خبراء علوم المجتمع والإنسان مرجع محفوظ في دراسة
دراسة بريطانية وطنية 2016 — انخراط الأب وسلوك الطفل وجه الاستفادة في الدراسة البريطانية الوطنية لأطفال الألفية ارتبط انخراط الأب المبكر، كاعتقاده الإيجابي في الأبوة ولعبه الإبداعي مع ولده، بانخفاض المشكلات السلوكية عند الطفل. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Kroll ME, Carson C, Redshaw M, Quigley MA الكتاب / الدراسة Early father involvement and subsequent child behaviour: prospective analysis of the UK Millennium Cohort Study السنة 2016 الصفحة / الموضع PLoS One المجلد11، العدد9، رقم المقالe0162339 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع محفوظ في تقرير لجنة قانونية
لجنة القانون في الهند 2015 — المساواة بين الوالدين والحضانة المشتركة وجه الاستفادة أوصت لجنة القانون الهندية بتعديل قانوني الولاية والحضانة ليجعلا الأب والأم متساويين في المركز القانوني في الولاية والحضانة، وبإدخال الرعاية المشتركة وتمكين المحاكم من الحكم بالحضانة المشتركة مع خطط رعاية، وجعل مصلحة الطفل الاعتبار الأعلى
القائل / الباحث لجنة القانون في الهند الكتاب / الدراسة Reforms in Guardianship and Custody Laws in India السنة 2015 الصفحة / الموضع التقرير رقم257 فتح المرجع الطب والصحة خبراء الطب مرجع محفوظ في طب الأطفال
الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال 2016 — الطبيب صلة بالوالدين كليهما وجه الاستفادة تقرير سريري للأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال يوجه الأطباء إلى أن يكونوا محامين عن الطفل، وأن يحافظوا على صلة إيجابية بكلا الوالدين، وأن يعينوا الأسرة على تقليل آثار الطلاق على الطفل. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Cohen GJ, Weitzman CC, AAP Committee on Psychosocial Aspects of Child and Family Health الكتاب / الدراسة Helping Children and Families Deal With Divorce and Separation السنة 2016 الصفحة / الموضع Pediatrics المجلد138، العدد6، رقم المقالe20163020 فتح المرجع علم النفس الدراسات العلمية في الرعاية المشتركة مرجع محفوظ في مراجعة
نيلسن 2011 — خلاصة بحوث الإقامة المشتركة وجه الاستفادة انتهت المراجعة إلى أن أكثر أطفال الإقامة المشتركة أحسن حالا أو مثل أطفال الإقامة عند الأم، ولا سيما في جودة صلتهم بآبائهم ودوامها، وأن الوالدين لا يلزم أن يكونا متعاونين تعاونا استثنائيا أو موسرين لينتفع الأطفال. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Nielsen L الكتاب / الدراسة Shared parenting after divorce: a review of shared residential parenting research السنة 2011 الصفحة / الموضع Journal of Divorce & Remarriage المجلد52، العدد8، الصفحات586–609 فتح المرجع علم الاجتماع أضرار غياب الأب وضعف صلته مرجع محفوظ في دراسة أضرار
مجلة لانسيت 2003 — أطفال الوالد الواحد أكثر عرضة للمرض النفسي والانتحار والإدمان وجه الاستفادة في دراسة سكانية على نحو مليون طفل سويدي، كان أطفال الأسر أحادية الوالد أكثر عرضة للأمراض النفسية والانتحار ومحاولته والإصابات والإدمان، وبقي الفرق بعد ضبط الظروف الاجتماعية والاقتصادية. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Weitoft GR, Hjern A, Haglund B, Rosén M الكتاب / الدراسة Mortality, severe morbidity, and injury in children living with single parents in Sweden: a population-based study السنة 2003 الصفحة / الموضع The Lancet المجلد361، العدد9354، الصفحات289–295 فتح المرجع علم الاجتماع أضرار غياب الأب وضعف صلته مرجع محفوظ في دراسة أضرار
هاربر وماكلاناهان 2004 — غياب الأب وسجن الفتيان وجه الاستفادة في دراسة طولية وطنية أمريكية، بقي خطر السجن عند الفتيان الذين غاب عنهم آباؤهم أعلى من أقرانهم بعد ضبط الفقر وتعليم الوالدين وغيرهما، وبلغ في ورقة العمل الأولى للدراسة ضعف خطر أقرانهم. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Harper CC, McLanahan SS الكتاب / الدراسة Father absence and youth incarceration السنة 2004 الصفحة / الموضع Journal of Research on Adolescence المجلد14، العدد3، الصفحات369–397 فتح المرجع علم الاجتماع أضرار غياب الأب وضعف صلته مرجع محفوظ في دراسة أضرار
النشرة النفسية 2018 — تنفير الطفل من أحد والديه عنف أسري وجه الاستفادة تنفير الطفل من أحد والديه سلوك عدواني طويل يقصد به إفساد علاقة الطفل بالوالد الآخر أو إيذاء ذلك الوالد، وهو صورة من صور العنف الأسري لها عواقب خطيرة على الطفل والأسرة. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Harman JJ, Kruk E, Hines DA الكتاب / الدراسة Parental alienating behaviors: an unacknowledged form of family violence السنة 2018 الصفحة / الموضع Psychological Bulletin المجلد144، العدد12، الصفحات1275–1299 فتح المرجع علم الاجتماع أضرار غياب الأب وضعف صلته مرجع محفوظ في دراسة أضرار
مجلة الاتجاهات الحالية 2019 — اتفاق الباحثين على خطر التنفير وجه الاستفادة صار بين الباحثين اتفاق على ماهية سلوكيات تنفير الطفل من أحد والديه وأثرها في الطفل والأسرة، وهي صورة خطيرة من صور العنف الأسري. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Harman JJ, Bernet W, Harman J الكتاب / الدراسة Parental alienation: the blossoming of a field of study السنة 2019 الصفحة / الموضع Current Directions in Psychological Science المجلد28، العدد2، الصفحات212–217 فتح المرجع علم الاجتماع أضرار غياب الأب وضعف صلته مرجع محفوظ في دراسة أضرار
إدوارد كروك 2018 — التنفير إيذاء عاطفي للطفل وجه الاستفادة تنفير الطفل من أحد والديه صورة من صور إيذاء الطفل العاطفي، ومن غير المقبول مهنيا تجاهله في قضايا الحضانة. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Kruk E الكتاب / الدراسة Parental alienation as a form of emotional child abuse: current state of knowledge and future directions for research السنة 2018 الصفحة / الموضع Family Science Review المجلد22، العدد4، الصفحات141–164 فتح المرجع علم النفس خبراء علم النفس مرجع محفوظ في علم نفس النمو
داغان وزملاؤه — أنماط التعلق بالوالدين والمشكلات السلوكية وجه الاستفادة حلل البحث بيانات 1097 طفلا من 9 دراسات وفق بروتوكول مسجل سلفا. ارتبط التعلق غير الآمن بأحد الأبوين أو بكليهما بزيادة المشكلات الداخلية قياسا إلى الأمان مع كليهما. وارتبط التعلق غير المنظم مع الأبوين معا بمشكلات خارجية أكثر. ولم ترجح النتائج اختلاف دور علاقة الطفل بأمه عن دور علاقته بأبيه في هذه النتائج. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Dagan O, Schuengel C, Verhage ML, van IJzendoorn MH, Sagi-Schwartz A, Madigan S, Duschinsky R, Roisman GI, Bernard K, Bakermans-Kranenburg M, Bureau JF, Volling BL, Wong MS, Colonnesi C, Brown GL, Eiden RD, Fearon RMP, Oosterman M, Aviezer O, Cummings EM; Collaboration on Attachment to Multiple Parents and Outcomes Synthesis الكتاب / الدراسة Configurations of mother-child and father-child attachment as predictors of internalizing and externalizing behavioral problems: An individual participant data (IPD) meta-analysis السنة 2021 الصفحة / الموضع New Directions for Child and Adolescent Development. 2021;المجلد2021، العدد180، الصفحات67-94 فتح المرجع علم النفس خبراء علم النفس مرجع محفوظ في علم نفس النمو
ماديغان وزملاؤها — حساسية الوالدين وأمان تعلق الطفل وجه الاستفادة وجد التحليل ارتباطا موجبا بين حساسية مقدم الرعاية وأمان التعلق عبر 174 دراسة و22914 مشاركا. وارتبطت حساسية الأب بأمان التعلق به بمعامل 0.21 في 22 دراسة تضم 1626 مشاركا، مقابل 0.26 لحساسية الأم في 159 دراسة تضم 21483 مشاركا. وعد المؤلفون حجم الارتباطين متقاربا. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Madigan S, Deneault AA, Duschinsky R, Bakermans-Kranenburg MJ, Schuengel C, van IJzendoorn MH, Ly A, Fearon RMP, Eirich R, Verhage ML الكتاب / الدراسة Maternal and paternal sensitivity: Key determinants of child attachment security examined through meta-analysis السنة 2024 الصفحة / الموضع Psychological Bulletin. 2024;المجلد150، العدد7، الصفحات839-872 فتح المرجع علم النفس خبراء علم النفس مرجع محفوظ في علم نفس النمو
فيريسيمو وزملاؤه — التعلق بالأب والأم والصداقات المتبادلة وجه الاستفادة قيم تعلق 35 طفلا بكل من أبويهم بالملاحظة المنزلية في عمر 29–38 شهرا، ثم قيس عدد صداقاتهم المتبادلة. ارتبط أمن التعلق بالأب بعدد هذه الصداقات، وبقي الارتباط دالا بعد ضبط أمن التعلق بالأم. وكان أمن التعلق بالأب وبالأم مترابطا أيضا، بما يجمع بين الاشتراك الأسري وخصوصية بعض الارتباطات. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Veríssimo M, Santos AJ, Vaughn BE, Torres N, Monteiro L, Santos O الكتاب / الدراسة Quality of attachment to father and mother and number of reciprocal friends السنة 2011 الصفحة / الموضع Early Child Development and Care، 2011، المجلد181، العدد1، الصفحات27–38 فتح المرجع علم النفس خبراء علم النفس مرجع محفوظ في علم نفس النمو
كابريرا وزملاؤها — الآباء والدون أيضا: توسيع البحث في نمو الطفل وجه الاستفادة تدعو المقالة إلى دراسة الأب ضمن شبكة الرعاية الأسرية، وتنتقد اختزال البحث في الأم بحجة أنها مقدم الرعاية الرئيسي. وتدعو إلى قياس جودة التفاعل ومشاركة الأبوين معا. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Cabrera NJ, Volling BL, Barr R الكتاب / الدراسة Fathers Are Parents, Too! Widening the Lens on Parenting for Children's Development السنة 2018 الصفحة / الموضع Child Development Perspectives، 2018؛ المجلد12، العدد3، الصفحات152–157 فتح المرجع علم النفس خبراء علم النفس مرجع محفوظ في علم نفس النمو
باكرمانس كراننبورغ وزملاؤها — بداية الأبوة في الأيام الألف الأولى وجه الاستفادة تعرض المراجعة نمو الأبوة خلال أول 1,000 يوم في نموذج يجمع الظروف الاجتماعية والسلوك والهرمونات والاستجابات العصبية. وترتبط ممارسة الرعاية باستجابات الأب للرضيع، كما تتأثر المشاركة بتوقعات المجتمع وفرص الرعاية. وتقترح بدء مساندة العلاقة الأبوية منذ الحمل وخلال السنوات التالية للولادة. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Bakermans-Kranenburg MJ, Lotz A, Alyousefi-van Dijk K, van IJzendoorn M الكتاب / الدراسة Birth of a Father: Fathering in the First 1,000 Days السنة 2019 الصفحة / الموضع Child Development Perspectives، 2019؛ المجلد13، العدد4، الصفحات247–253 فتح المرجع علم النفس خبراء علم النفس مرجع محفوظ في علم نفس النمو
أبراهام وزملاؤه — استجابة دماغ الأب لخبرة رعاية الطفل وجه الاستفادة قارنت الدراسة استجابات الدماغ والهرمونات والتفاعل مع الرضيع لدى 89 من الأمهات والآباء. ظهرت أسس عصبية مشتركة للرعاية، مع فروق ترتبط بدور الوالد في الرعاية. ولدى الآباء ارتبط الوقت الذي يقضونه منفردين في مسؤولية رعاية الرضيع بدرجة اتصال مناطق عصبية تعالج الانفعال وفهم الآخرين. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Abraham E, Hendler T, Shapira-Lichter I, Kanat-Maymon Y, Zagoory-Sharon O, Feldman R الكتاب / الدراسة Father's brain is sensitive to childcare experiences السنة 2014 الصفحة / الموضع Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America، 2014؛ المجلد111، العدد27، الصفحات9792–9797 فتح المرجع الطب والصحة خبراء الطب مرجع محفوظ في طب الأطفال
المعهد الوطني الأمريكي لصحة الطفل — البلوغ الطبيعي والبلوغ المبكر وجه الاستفادة يصف المرجع البلوغ بأنه التحول إلى النضج الجنسي، ويحدد المجال المعتاد لبدء علاماته البدنية بين 8 و13 سنة للبنات وبين 9 و14 سنة للأولاد. ويصنف البداية قبل 8 للبنات وقبل 9 للأولاد ضمن البلوغ المبكر. وتشمل العلامات تغيرات الأعضاء والصفات الجنسية وطفرة النمو، ويأتي الحيض بعد تقدم عملية البلوغ. أما التأخر فيعني عدم بدء التحول ضمن مجاله العمري المعتاد. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث المعهد الوطني الأمريكي لصحة الطفل والتنمية البشرية الكتاب / الدراسة Puberty and Precocious Puberty الصفحة / الموضع أقسام: تعريف البلوغ الطبيعي والمبكر والمتأخر؛ وأعراض البلوغ الطبيعي عند البنات والأولاد فتح المرجع الطب والصحة خبراء الطب مرجع محفوظ في طب الأطفال
حسني وزملاؤها — توقيت علامات البلوغ والحيض في عينة مصرية وجه الاستفادة فحصت الدراسة المقطعية 1550 فتاة مصرية سليمة، من الطبقتين الاجتماعية والاقتصادية المتوسطة والعليا في القاهرة، بأعمار 6.5–18.5 سنة. استعملت مراحل تانر وتقدير سن الحيض إحصائيا. كان متوسط العمر عند مرحلة برعمة الثدي 10.71 سنة، وعند المرحلة الثانية لشعر العانة 10.46، ولمرحلة شعر الإبط الثانية 11.65، وقدر متوسط أول حيض بـ12.44 سنة. ووجد المؤلفون هذه العلامات أبكر من دراسات مصرية سابقة. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Hosny LA, El-Ruby MO, Zaki ME, Aglan MS, Zaki MS, El Gammal MA, Mazen IM الكتاب / الدراسة Assessment of pubertal development in Egyptian girls السنة 2005 الصفحة / الموضع Journal of Pediatric Endocrinology and Metabolism. 2005;المجلد18، العدد6، الصفحات577–584 فتح المرجع الطب والصحة خبراء الطب مرجع محفوظ في طب الأطفال
فايبلمان وزملاؤها — توقيت البلوغ لدى تلميذات في البرازيل وجه الاستفادة شملت دراسة مقطعية 665 تلميذة من مدارس أوبرابا العامة والخاصة في البرازيل. وبالاستبيان والتذكر والتقييم الذاتي للعلامات، كان متوسط بدء نمو الثدي 9.8 سنة، وشعر العانة 10.2، وأول حيض 11.7، والفاصل المبلغ عنه بين نمو الثدي والحيض 1.7 سنة. توضح النتائج حدوث علامات متعاقبة قبل 15، مع تفاوت بين المشاركات. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Feibelmann TCM, da Silva AP, Resende DCS, de Resende EAMR, Scatena LM, Borges MF الكتاب / الدراسة Puberty in a sample of Brazilian schoolgirls: timing and anthropometric characteristics السنة 2015 الصفحة / الموضع Archives of Endocrinology and Metabolism. 2015;المجلد59، العدد2، الصفحات105–111 فتح المرجع الطب والصحة خبراء الطب مرجع محفوظ في طب الأطفال
سورانا وزملاؤه — بداية البلوغ وعلاماته لدى الفتية في الهند وجه الاستفادة فحص الباحثون 1306 فتيان بعمر 6–17 سنة في سبع مدارس بدلهي. وباستخدام الفحص السريري ومقياس حجم الخصية، قدر وسيط بدء البلوغ عند بلوغ الحجم 4 مل بنحو 10.41 سنة، في حين كان وسيط بدء شعر العانة 13.60 سنة. ولم يختلف توقيت بداية النمو التناسلي اختلافا معنويا بين فئات الوزن، وإن ظهر شعر العانة أبكر لدى زائدي الوزن. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Surana V, Dabas A, Khadgawat R, Marwaha RK, Sreenivas V, Ganie MA, Gupta N, Mehan N الكتاب / الدراسة Pubertal Onset in Apparently Healthy Indian Boys and Impact of Obesity السنة 2017 الصفحة / الموضع Indian Journal of Endocrinology and Metabolism. 2017;المجلد21، العدد3، الصفحات434–438 فتح المرجع الطب والصحة خبراء الطب مرجع محفوظ في طب الأطفال
بيريرا وزملاؤها — تعاقب علامات البلوغ في متابعة فتيات بتشيلي وجه الاستفادة تابعت الدراسة 549 فتاة من جماعة النمو والسمنة التشيلية مرتين سنويا بدءا من السادسة. كان وسيط بداية نمو الثدي 9.2 سنة، ومتوسط أول حيض 11.9 سنة، والفاصل بينهما 2.5 سنة. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Pereira A, Corvalan C, Merino PM, Leiva V, Mericq V الكتاب / الدراسة Age at Pubertal Development in a Hispanic-Latina Female Population: Should the Definitions Be Revisited? السنة 2019 الصفحة / الموضع Journal of Pediatric and Adolescent Gynecology. 2019;المجلد32، العدد6، الصفحات579–583 فتح المرجع الطب والصحة خبراء الطب مرجع محفوظ في طب الأطفال
سيو وزملاؤه — تغير متوسط سن الحيض لدى الفتيات الكوريات وجه الاستفادة حللت الدراسة بيانات 351006 فتيات كوريات بعمر 12–18 سنة، من مسوح مدرسية وطنية بين 2006 و2015. انخفض متوسط أول حيض من 13.0 سنة لمواليد 1988 إلى 12.6 لمواليد 2003، مع وجود تفاوت في التوزيع واستمرار الانخفاض في فئات الوزن المختلفة. واستند التوقيت إلى إجابات ذاتية عن الصف الدراسي عند الحيض، حولت إلى أعمار. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Seo MY, Kim SH, Juul A, Park MJ الكتاب / الدراسة Trend of Menarcheal Age among Korean Girls السنة 2020 الصفحة / الموضع Journal of Korean Medical Science. 2020;المجلد35، العدد49، رقم المقالe406 فتح المرجع الطب والصحة خبراء الطب مرجع محفوظ في طب الأطفال
شي وزملاؤه — تغير سن بدء الإمناء لدى الفتية في الصين وجه الاستفادة جمعت الدراسة ستة مسوح وطنية صينية بين 1995 و2019، شملت 392775 فتى من الهان بعمر 11–18 سنة. وقدرت وسيط سن بدء الإمناء من بيانات الحالة الراهنة، فهبط من 14.6 إلى 13.9 سنة. وكان التقدم أكبر في الريف، مع استمرار فرق بين الريف والحضر وتباطؤ الاتجاه في السنوات الأخيرة. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Shi D, Ma N, Liu Y, Dang J, Zhong P, Cai S, Hu P, Ma J, Song Y, Lau PWC الكتاب / الدراسة Secular trend and urban-rural disparity for age at spermarche among Chinese Han boys from 1995 to 2019 السنة 2023 الصفحة / الموضع Acta Paediatrica. 2023;المجلد112، العدد3، الصفحات529–536 فتح المرجع الطب والصحة مهارات العناية بالنفس مرجع محفوظ في طب الأطفال
مركز كان تشايلد بجامعة ماكماستر — مهارات ارتداء الملابس لدى طفل الروضة وجه الاستفادة تذكر النشرة أن الطفل في عمر 4–5 سنوات يلبس ويخلع ملابسه باستقلال، مع استثناء الأزرار الخلفية ورباط الحذاء وإمكان صعوبة بعض وسائل الإغلاق. وفي عمر 5–6 سنوات يستطيع ربط الحذاء والتعامل مع معظم وسائل إغلاق الملابس، مع بقاء صعوبات في بعضها. ويتفاوت توقيت اكتساب هذه المهارات باختلاف الخبرة وتوقعات الأسرة والثقافة ونوع الملابس، وقد يحتاج أصحاب صعوبات التناسق الحركي إلى تعليم ومساندة إضافيين. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Partnering for Change team — CanChild, McMaster University الكتاب / الدراسة Dressing Skills and the JK/SK Student السنة 2013 الصفحة / الموضع نشرة Dressing and the JK/SK Student: O.T. Tips، الصفحة المطبوعة 1 من 2؛ تقع في الصفحة 4 من الملف الجامع ذي 5 صفحات فتح المرجع علم النفس خبراء علم النفس مرجع محفوظ في علم نفس النمو
غيرستادت وزملاؤها — نمو التحكم المعرفي في اختبار النهار والليل حتى السابعة وجه الاستفادة اختبرت المهمة الأساسية 160 طفلا بين 3.5 و7 سنوات بمهمة تتطلب تسمية صورة النهار بالليل وصورة الليل بالنهار، مع حفظ قاعدتين وكبح الاستجابة المعتادة. واجه من هم دون الخامسة صعوبة في المحافظة على الأداء خلال المحاولات، رغم نجاحهم في بدايتها. فارتبطت الصعوبة بمطالب الكبح إلى جانب معرفة التعليمات، وتحسن الأداء مع العمر. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Gerstadt CL, Hong YJ, Diamond A الكتاب / الدراسة The relationship between cognition and action: performance of children 3 1/2–7 years old on a Stroop-like day-night test السنة 1994 الصفحة / الموضع Cognition. 1994;المجلد53، العدد2، الصفحات129–153. موضع النقل: الملخص في ص 129، والمناقشة العامة في ص 149–150 فتح المرجع علم النفس خبراء علم النفس مرجع محفوظ في علم نفس النمو
دايموند وتايلور — تطور تذكر التعليمات وضبط الاستجابة في الطفولة وجه الاستفادة طبقت الباحثتان اختبار الطرق: يطرق الطفل مرة إذا طرق الفاحص مرتين، ومرتين إذا طرق مرة، على 160 طفلا بين 3.5 و7 سنوات. كان الأكبر سنا أسرع وأدق، ووقع معظم التحسن بحلول السادسة. وربطت الباحثتان التحسن بالقدرة على إبقاء قاعدتين في الذهن وكبح الميل إلى تقليد فعل الفاحص. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Diamond A, Taylor C الكتاب / الدراسة Development of an aspect of executive control: Development of the abilities to remember what I said and to "Do as I say, not as I do" السنة 1996 الصفحة / الموضع Developmental Psychobiology. 1996;المجلد29، العدد4، الصفحات315–334. موضع النقل: الملخص، ص 315 فتح المرجع الطب والصحة مهارات العناية بالنفس مرجع محفوظ في طب الأطفال
مسال وزملاؤه — قياس الاستقلال الوظيفي في مهارات الحياة اليومية وجه الاستفادة استخدمت دراسة مقطعية شملت 417 طفلا، من عمر 6 أشهر إلى 8 سنوات، مقياس الاستقلال الوظيفي للأطفال لتقييم العناية بالنفس، وضبط الإخراج، والانتقال والحركة، والتواصل، والإدراك الاجتماعي. ووجد الباحثون زيادة تدريجية في الاستقلال مع تقدم العمر في جميع مجالات المقياس. وكان متوسط الدرجة الكلية متشابها لدى الذكور والإناث. وخلصوا إلى فائدة المقياس في قياس العجز الوظيفي لدى الأطفال. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Msall ME; DiGaudio K; Duffy LC; LaForest S; Braun S; Granger CV الكتاب / الدراسة WeeFIM: Normative Sample of an Instrument for Tracking Functional Independence in Children السنة 1994 الصفحة / الموضع Clinical Pediatrics، العدد 7؛ الملخص المنشور رسميا فتح المرجع علم النفس خبراء علم النفس مرجع محفوظ في علم نفس النمو
إيريني فلوري — الأبوة رعاية يومية ومعرفية وعاطفية وجه الاستفادة تعرض فلوري الأبوة بوصفها عملا متعدد الجوانب، يشمل حماية الطفل وتعليمه وتلبية احتياجاته ورعايته. وتشرح أن مشاركة الأب تتضمن التفاعل المباشر، وإتاحته للطفل، وتحمل مسؤولية ترتيب شؤونه، كالمواعيد الطبية. كما تميز بين المشاركة السلوكية في أعمال الرعاية، والمشاركة المعرفية بالتخطيط والمتابعة، والمشاركة العاطفية بالدفء والمودة والقرب. وتبرز أهمية جودة علاقة الأب غير المقيم بطفله، وتعرض النقد الموجه إلى قياس الأبوة قياسا ضيقا بكمية الوقت وحدها. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Flouri E الكتاب / الدراسة Fathering and Child Outcomes السنة 2005 الصفحة / الموضع الفصل الأول: Fathering: A Changing Perspective؛ قسم What Is Fathering? فتح المرجع علم الاجتماع خبراء علوم المجتمع والإنسان مرجع محفوظ في دراسة
إدوارد كروك — قرينة المناصفة القابلة للدحض: مقترح كروك وجه الاستفادة يقترح كروك في كتابه الصادر سنة 2013 جعل المسؤولية الأبوية المتساوية قرينة قانونية قابلة للدحض في منازعات ترتيب الرعاية بعد الانفصال، ويعرفها بتساوي وقت الطفل مع أبويه. ويقيم اقتراحه على احتياجات الطفل واستمرار علاقته ذات المعنى بكليهما، ودعم قدرة الوالدين على أداء مسؤولياتهما. ويصرح بأن سلامة الطفل تتقدم على سائر الاعتبارات، ويستثني من الرعاية المشتركة والمتساوية الحالات التي ثبت فيها العنف الأسري أو إساءة معاملة الطفل وتقتضي حمايته من أحد الوالدين أو كليهما. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Kruk E الكتاب / الدراسة The Equal Parent Presumption: Social Justice in the Legal Determination of Parenting after Divorce السنة 2013 الصفحة / الموضع الفصل الأول: Equal Parenting: Rights and Responsibilities؛ المقترح في ص8، وتعريفه في ص4، وسياق الحماية في ص3 و6 فتح المرجع علم الاجتماع خبراء علوم المجتمع والإنسان مرجع محفوظ في دراسة
ستيفنسون وزملاؤه — كيف تؤثر ترتيبات الحضانة في رعاية الأب بعد الطلاق؟ وجه الاستفادة يوضح مؤلفو الفصل أن الطلاق قد يغير رعاية الأب لأطفاله تغييرا واسعا أو يعطلها، وأن تغير تفاعل الأب مع الطفل يكون عادة أكبر من تغير تفاعل الأم، بسبب اختلاف ترتيبات الحضانة التي تجعلها غالبا الراعي الأساسي وتحصره في الزيارة. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Stevenson MM, Braver SL, Ellman IM, Votruba AM الكتاب / الدراسة Fathers, Divorce, and Child Custody السنة 2013 الصفحة / الموضع الفصل 21 من Handbook of Father Involvement: Multidisciplinary Perspectives؛ تحرير Natasha J. Cabrera وCatherine S. Tamis-LeMonda. موضع النقل: الملخص الأصلي المعروض في سجل الفصل فتح المرجع علم الاجتماع خبراء علوم المجتمع والإنسان مرجع محفوظ في دراسة
كانو وزملاؤه — وقت التعليم مع الأب والنتائج المعرفية في أستراليا وجه الاستفادة حللت الدراسة الأسترالية ثلاث موجات من يوميات الوقت لـ3273 طفلا، تضم 6960 مشاهدة، عند أعمار 4 و6 و8 سنوات. ارتبط الوقت التعليمي مع الأب بنتائج أفضل في اختبار المفردات، واستمر الارتباط عبر نماذج متعددة، منها التأثيرات الثابتة. روعيت خصائص الطفل ودخل الأسرة وتعليم الوالدين وعملهما وتوزيع الوقت، ولم يختلف الارتباط معنويا باختلاف المستوى التعليمي للأب. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Cano T, Perales F, Baxter J الكتاب / الدراسة A Matter of Time: Father Involvement and Child Cognitive Outcomes السنة 2019 الصفحة / الموضع Journal of Marriage and Family. 2019;المجلد81، العدد1، الصفحات164–184 فتح المرجع علم الاجتماع خبراء علوم المجتمع والإنسان مرجع محفوظ في دراسة
جامعة ليدز — مشاركة الأب والتحصيل المدرسي: تقرير جامعة ليدز وجه الاستفادة ربط تحليل طولي لـ4966 أسرة إنجليزية ذات أبوين بيانات أتراب الألفية بالسجلات التعليمية الرسمية. ارتبط ارتفاع مشاركة الأب بانحراف معياري واحد عند الثالثة بزيادة قدرها 0.10 انحراف معياري في التحصيل عند الخامسة؛ وارتبط ارتفاع مشاركته عند الخامسة بزيادة 0.15 عند السابعة. ضبطت النماذج خصائص الطفل وظروف الأسرة وعمل الوالدين وتعليم الأب. ارتبطت مشاركة الأم بجوانب سلوكية واجتماعية أفضل؛ ويرى التقرير أن لكلا الوالدين إسهامات مهمة ومتكاملة. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Norman H, Davies J الكتاب / الدراسة What a difference a dad makes: Paternal Involvement and its Effects on Children’s Education (PIECE) السنة 2023 الصفحة / الموضع University of Leeds / PIECE study، التقرير النهائي 2023. موضع الاستناد: القسم 2 (المنهج)، والقسم 3 (النتائج)، ص 10–21 المطبوعة فتح المرجع علم الاجتماع خبراء علوم المجتمع والإنسان مرجع محفوظ في دراسة
ميلر وزملاؤه — مشاركة الأب والفوارق في التحصيل الدراسي وجه الاستفادة استخدمت الدراسة الوطنية الأمريكية 26180 مشاهدة سنوية لـ12030 طفلا، من الصف الثالث والخامس والثامن. ارتبط انخراط الأب المقيم في المدرسة، ومؤشر مشاركة الأب غير المقيم، بتحصيل أفضل. ضبطت النماذج خصائص الطفل والأسرة والمدرسة ومشاركة الوالد الآخر. وفي المحاكاة، كان رفع مشاركة الآباء الأقل موارد مرتبطا بتضييق محدود لفجوات القراءة والرياضيات، وتضييق أكبر لفجوة إعادة الصف. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Miller DP, Thomas MMC, Waller MR, Nepomnyaschy L, Emory AD الكتاب / الدراسة Father Involvement and Socioeconomic Disparities in Child Academic Outcomes السنة 2020 الصفحة / الموضع Journal of Marriage and Family. 2020;المجلد82، العدد2، الصفحات515–533 فتح المرجع علم الاجتماع خبراء علوم المجتمع والإنسان مرجع محفوظ في دراسة
نيبومنياشي وزملاؤها — صلة الأب وتقليص الفوارق في سلوك الأبناء وجه الاستفادة باستعمال عشر سنوات من بيانات أتراب مواليد المدن الأمريكية الكبيرة، ارتبطت مشاركة الآباء المقيمين وغير المقيمين في الأنشطة والوقت مع أولادهم بمشكلات سلوكية أقل عند الخامسة عشرة. وظهر ارتباط مماثل للدعم العيني من الأب غير المقيم، دون الدعم النقدي الرسمي أو غير الرسمي. وتشير نمذجة الباحثين إلى إمكان تضييق الفوارق المرتبطة بالموارد الأسرية عندما تكون مشاركة الأب مرتفعة في الأسر الأقل موارد. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Nepomnyaschy L, Miller DP, Waller MR, Emory AD الكتاب / الدراسة The Role of Fathers in Reducing Socioeconomic Inequalities in Adolescent Behavioral Outcomes السنة 2020 الصفحة / الموضع Social Service Review. 2020;المجلد94، العدد3، الصفحات521–566 فتح المرجع علم الاجتماع خبراء علوم المجتمع والإنسان مرجع محفوظ في علم الاجتماع
علي وخالق ورونر — تقبل الأب والتوافق النفسي في 23 دولة وجه الاستفادة جمع التحليل 220 دراسة شملت 33081 مشاركا من 23 دولة في 5 قارات. ارتبط تقبل الأب وتقبل الأم كما يدركهما الأبناء بالتوافق النفسي لدى الأطفال والبالغين في الثقافات المدروسة. ولم تظهر فروق بين الجنسين في ارتباط إدراك القبول الوالدي بالتوافق لدى الأطفال؛ أما نتائج تذكر القبول في البلوغ فاشتملت على فروق بحسب جنس الابن والوالد. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Ali S, Khaleque A, Rohner RP الكتاب / الدراسة Pancultural Gender Differences in the Relation Between Perceived Parental Acceptance and Psychological Adjustment of Children and Adult Offspring: A Meta-Analytic Review of Worldwide Research السنة 2015 الصفحة / الموضع Journal of Cross-Cultural Psychology. 2015;المجلد46، العدد8، الصفحات1059–1080 فتح المرجع علم الاجتماع خبراء علوم المجتمع والإنسان مرجع محفوظ في علم الاجتماع
بوتنيك وزملاؤها — التقبل والرفض الوالديان ونتائج الطفل في 9 دول وجه الاستفادة في 1247 أسرة من 9 دول، تنبأ ارتفاع الرفض الوالدي كما يدركه الطفل بزيادة المشكلات الداخلية والخارجية، وانخفاض الأداء المدرسي والسلوك الاجتماعي الإيجابي خلال 3 سنوات، بعد الضبط الإحصائي. تشابه نمط العلاقات للأم والأب وعبر معظم البلدان، مع استثناءات؛ هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Putnick DL, Bornstein MH, Lansford JE, Malone PS, Pastorelli C, Skinner AT, Sorbring E, Tapanya S, Uribe Tirado LM, Zelli A, Alampay LP, Al-Hassan SM, Bacchini D, Bombi AS, Chang L, Deater-Deckard K, Di Giunta L, Dodge KA, Oburu P الكتاب / الدراسة Perceived mother and father acceptance-rejection predict four unique aspects of child adjustment across nine countries السنة 2015 الصفحة / الموضع Journal of Child Psychology and Psychiatry. 2015;المجلد56، العدد8، الصفحات923–932 فتح المرجع علم الاجتماع خبراء علوم المجتمع والإنسان مرجع محفوظ في علم الاجتماع
جيونغ وزملاؤه — مشاركة الأب في اللعب والتعلم في 38 دولة وجه الاستفادة في بيانات 87286 طفلا بعمر 3 و4 سنوات من 38 دولة منخفضة ومتوسطة الدخل، ارتبط اشتراك الأب في أنشطة اللعب والتعلم بدرجات أعلى في مؤشر نمائي، بعد ضبط مشاركة مقدمي الرعاية الآخرين والمتغيرات السكانية. مقارنة بمن شارك آباؤهم في 5 أو 6 أنشطة، انخفض المؤشر 0.09 انحراف معياري عند 1–4 أنشطة، و0.14 عند عدم المشاركة. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Jeong J, McCoy DC, Yousafzai AK, Salhi C, Fink G الكتاب / الدراسة Paternal Stimulation and Early Child Development in Low- and Middle-Income Countries السنة 2016 الصفحة / الموضع Pediatrics. 2016;المجلد138، العدد4، رقم المقالe20161357 فتح المرجع علم الاجتماع خبراء علوم المجتمع والإنسان مرجع محفوظ في دراسة
بانتر بريك وزملاؤها — إشراك الآباء في برامج الوالدية: مراجعة الأدلة العالمية وجه الاستفادة بعد فحص 786 سجلا غير مكرر، جمعت المراجعة 199 منشورا عن مشاركة الآباء في برامج دعم الوالدية وأثرها. وجدت أن قليلا من البرامج يفصل أثر الأب أو عمل الوالدين معا عند التقييم، وأن التركيز يغلب على علاقة الأم بالطفل. وحددت عوائق ثقافية ومؤسسية ومهنية، وأخرى تتعلق بالتنفيذ والمحتوى والموارد والسياسة تعوق إدماج الأب واستمراره. ودعت إلى إشراك الآباء والوالدين معا، وتحسين القياس حتى يظهر أثر كل منهما وأثر تعاونهما. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Panter-Brick C, Burgess A, Eggerman M, McAllister F, Pruett K, Leckman JF الكتاب / الدراسة Practitioner review: Engaging fathers—recommendations for a game change in parenting interventions based on a systematic review of the global evidence السنة 2014 الصفحة / الموضع Journal of Child Psychology and Psychiatry. 2014;المجلد55، العدد11، الصفحات1187–1212. موضع الاستناد: الملخص الرسمي الكامل فتح المرجع علم الاجتماع أضرار غياب الأب وضعف صلته مرجع محفوظ في دراسة أضرار
موك وزملاؤها — استقرار السكن مع الوالدين والإدانات العنيفة اللاحقة وجه الاستفادة تابعت الدراسة 1,346,772 مولودا دنماركيا من سن الخامسة عشرة، بمدد متفاوتة حتى نهاية 2012؛ فسجلت 37,415 إدانة أولى بجريمة عنيفة. ارتبطت أكثر أنماط اختلاف السكن عن أحد الوالدين أو كليهما بارتفاع معدل الإدانة اللاحقة، وارتفع الارتباط مع تكرر تغير ترتيب السكن. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Mok PLH, Astrup A, Carr MJ, Antonsen S, Webb RT, Pedersen CB الكتاب / الدراسة Experience of Child–Parent Separation and Later Risk of Violent Criminality السنة 2018 الصفحة / الموضع American Journal of Preventive Medicine. 2018;المجلد55، العدد2، الصفحات178–186 فتح المرجع علم الاجتماع أضرار غياب الأب وضعف صلته مرجع محفوظ في دراسة أضرار
سوفولا وزملاؤها — بناء الأسرة وجرائم الأبناء في أتراب فنلندية وجه الاستفادة ربط الباحثون بيانات 5589 ذكرا من أتراب مواليد شمال فنلندا بسجلات الجرائم حتى الثانية والثلاثين. ميزوا بين الأسرة ذات الوالد الواحد منذ الولادة، واستمرار ذلك إلى الرابعة عشرة، ووفاة الوالد، والطلاق. ارتبط الطلاق بالجرائم العنيفة بنسبة أرجحية معدلة 2.5 وفاصل ثقة 95% من 1.6 إلى 3.7؛ وارتبط أيضا بالجرائم غير العنيفة. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Sauvola A, Koskinen O, Jokelainen J, Hakko H, Järvelin MR, Räsänen P الكتاب / الدراسة Family Type and Criminal Behaviour of Male Offspring: the Northern Finland 1966 Birth Cohort Study السنة 2002 الصفحة / الموضع International Journal of Social Psychiatry. 2002;المجلد48، العدد2، الصفحات115–121 فتح المرجع علم الاجتماع أضرار غياب الأب وضعف صلته مرجع محفوظ في دراسة أضرار
أويرسبرغ وزملاؤه — طلاق الوالدين والصحة النفسية لاحقا: تحليل 54 دراسة وجه الاستفادة جمع التحليل البعدي 54 دراسة، بإجمالي معلن 506299 مشاركا، تناولت طلاق الوالدين وصحة أبنائهم النفسية لاحقا. بلغت نسبة الأرجحية المجمعة للاكتئاب 1.29 بفاصل ثقة 95% من 1.23 إلى 1.35، ولمحاولة الانتحار 1.35 بفاصل 1.26–1.44. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Auersperg F, Vlasak T, Ponocny I, Barth A الكتاب / الدراسة Long-term effects of parental divorce on mental health – A meta-analysis السنة 2019 الصفحة / الموضع Journal of Psychiatric Research. 2019;المجلد119، الصفحات107–115 فتح المرجع علم الاجتماع أضرار غياب الأب وضعف صلته مرجع محفوظ في دراسة أضرار
بانانين وزملاؤها — الطلاق والاضطرابات النفسية المشخصة في جماعة ميلاد فنلندية وجه الاستفادة تابعت الدراسة السجلية 59476 من مواليد فنلندا سنة 1987 حتى سن 21. سجل اضطراب نفسي مشخص لدى 7578 منهم، أي 12.7% من الجماعة كلها. وارتبط طلاق الوالدين بنتيجة الاضطراب بنسبة أرجحية 1.33 وفاصل ثقة 95% قدره 1.26–1.41. كما ارتبطت بها عوامل أسرية واجتماعية أخرى، بينها المشكلات النفسية لدى الوالدين والحرمان الاقتصادي. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Paananen R, Ristikari T, Merikukka M, Gissler M الكتاب / الدراسة Social determinants of mental health: a Finnish nationwide follow-up study on mental disorders السنة 2013 الصفحة / الموضع Journal of Epidemiology and Community Health. 2013;المجلد67، العدد12، الصفحات1025–1031 فتح المرجع علم الاجتماع أضرار غياب الأب وضعف صلته مرجع محفوظ في دراسة أضرار
توليوس وزملاؤها — الأعراض النفسية والسلوكية قبل الانفصال وبعده في هولندا وجه الاستفادة استخدمت دراسة هولندية أربع موجات من جماعة بدأت بـ2230 مشاركا بعمر 10–12 سنة، وتوفرت متابعة لاحقة لـ1881 منهم. ارتفعت درجات المشكلات الانفعالية والسلوكية بعد طلاق الوالدين أو انفصالهما، واستمرت الفروق خلال المتابعة؛ ولم ترصد النماذج زيادة دالة في القياس السابق للانفصال. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Tullius JM, De Kroon MLA, Almansa J, Reijneveld SA الكتاب / الدراسة Adolescents’ mental health problems increase after parental divorce, not before, and persist until adulthood: a longitudinal TRAILS study السنة 2022 الصفحة / الموضع European Child and Adolescent Psychiatry. 2022;المجلد31، العدد6، الصفحات969–978 فتح المرجع علم الاجتماع خبراء علوم المجتمع والإنسان مرجع محفوظ في دراسة
نيلسن وزملاؤه — النرويج: المشاركة والشكاوى الجسدية لدى اليافعين وجه الاستفادة شملت الدراسة 8808 من المشاركين النرويجيين بعمر 16–19 سنة ممن يعيشون مع والد أو والدين، ضمن مسح هوردالاند لعام 2012. أبلغ المقيمون مع الوالدين معا أو في الرعاية المشتركة عن شكاوى صحية أقل من المقيمين مع والد واحد أو في أسرة تضم شريكا جديدا لأحد الوالدين، بعد ضبط عوامل اجتماعية سكانية. والمقيس صداع ودوار وآلام ذاتية الإبلاغ. وارتبط وجود إخوة من النسب بشكاوى أقل، وإخوة من أسرة الشريك بشكاوى أكثر لدى البنات وحدهن. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Nilsen SA, Hysing M, Breivik K, Heradstveit O, Sunde EV, Stormark KM, Bøe T الكتاب / الدراسة Complex families and health complaints among adolescents: A population-based cross-sectional study السنة 2020 الصفحة / الموضع Scandinavian Journal of Public Health. 2020;المجلد48، العدد7، الصفحات733–742 فتح المرجع الطب والصحة خبراء الطب مرجع محفوظ في طب الأطفال
الأكاديمية الأمريكية لطب نفس الأطفال والمراهقين — استمرار مشاركة الوالدين وتجنيب الطفل صراع الاختيار وجه الاستفادة توصي الأكاديمية بطمأنة الطفل إلى أن الانفصال ليس خطأه وأن كليهما سيظلان والديه ويحبانه. وتوضح أن الأطفال يكونون أفضل حالا عندما يعرفون استمرار مشاركة الأم والأب في حياتهم؛ أما نزاعات الحضانة الطويلة أو الضغط عليهم لاختيار أحد الوالدين فقد تكون شديدة الإضرار. وتدعو إلى تقليل النزاع والتعاون من أجل الطفل، والانتباه إلى علامات الضيق التي قد تستدعي تقييما نفسيا، دون إغفال قدرة الأسرة ودعمها على مساعدة الطفل في التكيف. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث American Academy of Child and Adolescent Psychiatry الكتاب / الدراسة Children and Divorce السنة تحديث أبريل 2026 الصفحة / الموضع Facts for Families؛ الورقة رقم 1 فتح المرجع الطب والصحة خبراء الطب مرجع محفوظ في طب الأطفال
الكلية الملكية للأطباء النفسيين — رعاية موثوقة وصلة مستمرة بعد الفرقة وجه الاستفادة يوضح المقتطف أن النزاع والانفصال قد يصاحبهما شعور الطفل بالفقد وانعدام الأمان والذنب أو التمزق بين والديه، ويؤكد بقاء دور مهم لكلا الوالدين في حياته، ويدعو إلى حمايته من هموم الكبار ومسؤولياتهم، وبيان أنه غير مسؤول عن الانفصال. ومن وسائل المساندة طمأنته إلى استمرار حب الوالدين ورعايتهما، وإتاحة الوقت له، والالتزام الموثوق بترتيبات اللقاء معه. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث The Royal College of Psychiatrists؛ تحرير Child and Family Public Education Editorial Board؛ محرر السلسلة Balaguru V الكتاب / الدراسة Mental Health and Growing Up: Factsheets for Parents, Teachers and Young People السنة 2013 الصفحة / الموضع الفصل 13: Divorce or separation of parents: the impact on children and adolescents؛ المقتطف الأصلي المعروض تحت Summary فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية مرجع محفوظ في التراث التربوي الإسلامي
الآداب الشرعية والمنح المرعية — تعليم الولد مسؤولية الوالدين معا «قال في المستوعب: ومن الواجب بر الوالدين وإن كانا فاسقين وطاعتهما في غير معصية الله تعالى، فإن كانا كافرين فليصاحبهما في الدنيا معروفا، ولا يطعهما في كفر ولا في معصية الله وعلى الوالدين أن يعلما ولدهما الكتابة وما يتقن به دينه من فرائضه وسننه، والسباحة والرمي وأن يورثه طيبا، وعلى المؤمن أن يستغفر الله لوالديه المؤمنين وأن يصل رحمه، وعليه موالاة المؤمنين والنصيحة لهم، وفرض عليه النصيحة لإمامه، وطاعته في غير معصية الله، والذب عنه والجهاد بين يديه إذا كان فيه فضل لذلك، واعتقاد إمامته وإن بات ليلة لا يعتقد فيها إمامته فمات على ذلك كانت ميتة جاهلية. انتهى كلامه.» وجه الاستفادة مصنف في الآداب والأحكام لشمس الدين محمد بن مفلح، الفقيه الحنبلي، يجمع فيه الروايات الفقهية والأخبار ويعلق على دلالتها. يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث محمد بن مفلح المقدسي الكتاب / الدراسة الآداب الشرعية والمنح المرعية السنة ت 763 هـ الصفحة / الموضع 1; 433; في بر الوالدين وطاعتهما وولي الأمر والزوج والسيد ومعلم الخير في غير معصية فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية مرجع محفوظ في التراث التربوي الإسلامي
آداب المعلمين — إبلاغ أولياء الصبي بغيابه ومراعاة إذنهم «قلت: أفيرسل الصبيان بعضهم في طلب بعض؟ قال: لا أرى ذلك يجوز له إلا أن يأذن له آباؤهم أو أولياء الصبيان في ذلك، أو تكون المواضع قريبة لا يشتغل الصبي في ذلك. وليتعاهد الصبيان هو بنفسه في وقت انقلاب الصبيان ويخبر أولياءهم أنهم لم يجيئوا.» وجه الاستفادة رسالة لمحمد بن سحنون، الفقيه المالكي القيرواني، تتناول تعليم الصبيان وحقوقهم وعلاقة المعلم بأوليائهم، وكثير من مسائلها أسئلة لوالده سحنون وأجوبته عنها. يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث محمد بن سحنون الكتاب / الدراسة آداب المعلمين السنة ت 256 هـ الصفحة / الموضع 305; ما ينبغي أن يخلي الصبيان فيه فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية مرجع محفوظ في التراث التربوي الإسلامي
آداب المعلمين — للآباء حق متابعة وقت التعليم المتعاقد عليه «قال محمد: وحضرت لسحنون قضى بالختمة على رجل؛ وإنما ذلك على قدر يسر الرجل وعسره. وقيل له: أترى للمعلم سعة في إذنه للصبيان اليوم ونحوه؟ قال: ما زال ذلك من عمل الناس مثل اليوم وبعضه، ولا يجوز له أن يأذن لهم أكثر من ذلك إلا بإذن آبائهم كلهم؛ لأنه أجير لهم. قلت: وما أهدى الصبي للمعلم أو أعطاه شيئا فيأذن له في ذلك؟ فقال: لا، إنما الإذن في الختم اليوم ونحوه، وفي الأعياد، وأما في غير ذلك فلا يجوز له إلا بإذن الآباء، قال: ومن هنا سقطت شهادة أكثر المعلمين؛ لأنهم غير مؤدين لما يجب عليهم، إلا من عصم الله. قال لي: هذا إذا كان المعلم يعلم بأجر معلوم كل شهر أو كل سنة، وأما إن كان على غير شرط فما أعطي قبل، وما لم يعط لم يسأل شيئا، فله أن يفعل ما شاء، إذا كان أولياء الصبيان يعلمون تضييعه فإن شاءوا أعطوه على ذلك، وإن شاءوا لم يعطوه.» وجه الاستفادة رسالة لمحمد بن سحنون، الفقيه المالكي القيرواني، تتناول تعليم الصبيان وحقوقهم وعلاقة المعلم بأوليائهم، وكثير من مسائلها أسئلة لوالده سحنون وأجوبته عنها. يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث محمد بن سحنون الكتاب / الدراسة آداب المعلمين السنة ت 256 هـ الصفحة / الموضع 305; ما جاء في الختم وما يجب في ذلك للمعلم فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية مرجع محفوظ في التراث التربوي الإسلامي
الرسالة المفصلة لأحوال المتعلمين وأحكام المعلمين والمتعلمين — حق الطفل في تمام التعليم يقيد تسهيل الأب للمعلم «ومن الاجتهاد للصبي ألا ينقله من سورة حتى يحفظها بإعرابها وكتابتها. قال سحنون: إلا أن يسهل لهم الآباء، فإن لم يكن لهم آباء وكان لهم أولياء أو وصي، فإن كان دفع أجر المعلم من غير مال الصبي إنما هو من عندهم، فلهم أن يسهلوا كما للأب؛ وإن كان من مال الصبي الأجر، لم يجز لهم أن يسهلوا حتى يحفظها كما أعلمتك. قال: وكذلك إذا كان الأب يعطي من مال الصبي. قال: وأرى ما يلزم الصبي من مئونة المعلم في ماله إن كان له مال بمنزلة كسوته ونفقته. قال أبو الحسن: صواب. ولكن قوله إن كان يأخذ المعلم من غير مال الصبي، أنى لأبيه أو من قام له أن يسهل للمعلم في نقله من السورة قبل تمامها، ما أدري ما وجه العطاء للمعلم على الصبي، إنما كان على حسن العناية بالصبي فقد صار الحق للصبي، فمن أين لأحد أن يسهل فيه، إلا أن يكون مراد سحنون — رحمه الله — أن للصبي التسهيل في ذلك وقع عند عقد الإجارة، فيكون صوابا في الجواب، والأحسن ما هو أتم للصبي.» وجه الاستفادة رسالة فقهية تربوية لأبي الحسن القابسي، من علماء المالكية بالقيروان، تبحث أحوال تعليم الصبيان ومسؤوليات المعلم والأولياء، وتناقش مسائل ابن سحنون بتفصيل. يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث أبو الحسن علي بن محمد القابسي الكتاب / الدراسة الرسالة المفصلة لأحوال المتعلمين وأحكام المعلمين والمتعلمين السنة ت 403 هـ الصفحة / الموضع 274–275; سياسة معلم الصبيان؛ الانتقال من السورة قبل تمام حفظها فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية مرجع محفوظ في التراث التربوي الإسلامي
الآداب الشرعية والمنح المرعية — الأب يتعهد بداية تعليم ابنه ويراعي قدرته «قال الميموني: سألت أبا عبد الله أيهما أحب إليك أبدأ ابني بالقرآن أو بالحديث قال: لا بالقرآن قلت: أعلمه كله قال: إلا أن يعسر فتعلمه منه. ثم قال لي: إذا قرأ أولا تعود القراءة ثم لزمها وعلى هذا أتباع الإمام أحمد إلى زمننا هذا. وسيأتي قريبا قول ابن المبارك إن العلم يقدم على نفل القرآن وهذا متعين إذا كان مكلفا لأنه فرض فيقدم على النفل وكلام أحمد والله أعلم إنما هو في الصغير كما هو ظاهر السياق والذي سأل ابن المبارك كان رجلا فلا تعارض، وأما الصغير فيقدم حفظ القرآن لما ذكره أحمد من المعنى. ولأنه عبادة يمكن إدراكها والفراغ منها في الصغر غالبا، والعلم عبادة العمر لا يفرغ منه فيجمع بينهما حسب الإمكان، وهذا واضح وقد يحتمل أن يكون العلم أولى لمسيس الحاجة إليه لصعوبته وقلة من يعتني به بخلاف القرآن ولهذا يقصر في العلم من يجب عليه طلبه ولا يقصر في حفظ القرآن حتى يشتغل بحفظه من يجب عليه الاشتغال في العلم كما هو معلوم في العرف والعادة.» وجه الاستفادة مصنف في الآداب والأحكام لشمس الدين محمد بن مفلح، الفقيه الحنبلي، يجمع فيه الروايات الفقهية والأخبار ويعلق على دلالتها. يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث محمد بن مفلح المقدسي الكتاب / الدراسة الآداب الشرعية والمنح المرعية السنة ت 763 هـ الصفحة / الموضع 2; 33; في طلب العلم وما يبدأ به منه وما هو فريضة منه وفضل أهله فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية مرجع محفوظ في التراث التربوي الإسلامي
الآداب الشرعية والمنح المرعية — تسليم الأب ولده للتعليم مقيد بصيانته «قال إسماعيل بن سعيد سألت أحمد عما يجوز فيه ضرب الولد قال: الولد يضرب على الأدب قال وسألت أحمد هل يضرب الصبي على الصلاة قال إذا بلغ عشرا وقال حنبل إن أبا عبد الله قال اليتيم يؤدب ويضرب ضربا خفيفا. وقال الأثرم سئل أبو عبد الله عن ضرب المعلم الصبيان فقال: على قدر ذنوبهم ويتوقى بجهده الضرب وإن كان صغيرا لا يعقل فلا يضربه وقال الخلال: أخبرني محمد بن يزيد الواسطي عن أيوب قال سألت أبا هاشم عن الغلام يسلمه أبوه إلى الكتاب فيبعثه المعلم في غير الكتابة فمات في ذلك العمل قال هو ضامن. انتهى كلامه. وهذا يتوجه على أصل مسألتنا كما ذكره الإمام أحمد فيمن استقضى غلام الغير في حاجة أنه يضمن.» وجه الاستفادة مصنف في الآداب والأحكام لشمس الدين محمد بن مفلح، الفقيه الحنبلي، يجمع فيه الروايات الفقهية والأخبار ويعلق على دلالتها. يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث محمد بن مفلح المقدسي الكتاب / الدراسة الآداب الشرعية والمنح المرعية السنة ت 763 هـ الصفحة / الموضع 1; 451; فيما يجوز من ضرب الأولاد بشرطه فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية مرجع محفوظ في تراث تربوي
تعليم المتعلم — اجتهاد الأب معين على تحصيل ولده العلم «وقيل: يحتاج في التعلم والتفقه إلى جد ثلاثة: المتعلم، والأستاذ، والأب، إن كان في الأحياء.» وجه الاستفادة كتاب تراثي للزرنوجي في آداب التعلم، يبين صلة المتعلم بأستاذه وأسباب التحصيل والمواظبة. يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث برهان الإسلام الزرنوجي الكتاب / الدراسة تعليم المتعلم طريق التعلم الصفحة / الموضع 88–89; في الجد والمواظبة والهمة فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية مرجع محفوظ في تراث تربوي
تذكرة السامع والمتكلم — الأب يوجه ابنه إلى العلم وحسن الأدب «وقال حبيب بن الشهيد لابنه: يا بني اصحب الفقهاء والعلماء وتعلم منهم وخذ من أدبهم؛ فإن ذلك أحب إلي من كثير من الحديث.» وجه الاستفادة كتاب لابن جماعة، العالم الشافعي المتوفى سنة 733هـ، في آداب العالم والمتعلم وصحبتهما للكتب ومجالس العلم. يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث بدر الدين ابن جماعة الكتاب / الدراسة تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم السنة ت 733هـ الصفحة / الموضع 2; مقدمة المصنف فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية مرجع محفوظ في تراث تربوي
تعليم المتعلم — الأب يحث ابنه على التعلم اليومي المتدرج «ووصى الصدر الشهيد حسام الدين ابنه شمس الدين أن يحفظ كل يوم شيئا من العلم والحكمة فإنه يسير، وعن قريب يكون كثيرا.» وجه الاستفادة كتاب تراثي للزرنوجي في آداب التعلم، ومن موضوعاته اغتنام الوقت وتثبيت العلم بالمداومة. يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث برهان الإسلام الزرنوجي الكتاب / الدراسة تعليم المتعلم طريق التعلم الصفحة / الموضع 124; في الاستفادة واقتباس الأدب فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية مرجع محفوظ في تراث تربوي
أدب الدنيا والدين — تأديب الولد في صغره واجب على الأب «والتأديب يلزم من وجهين: أحدهما ما لزم الوالد لولده في صغره. والثاني ما لزم الإنسان في نفسه عند نشوئه وكبره. فأما التأديب اللازم للأب فهو أن يأخذ ولده بمبادئ الآداب ليأنس بها، وينشأ عليها، فيسهل عليه قبولها عند الكبر لاستئناسه بمبادئها في الصغر؛ لأن نشوء الصغر على الشيء يجعله متطبعا به. ومن أغفل تأديبه في الصغر كان تأديبه في الكبر عسيرا.» وجه الاستفادة كتاب في الآداب الشرعية للماوردي، الفقيه الشافعي المتوفى سنة450هـ، يجمع البحث في العلم والدين والدنيا وآداب النفس. يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث أبو الحسن علي بن محمد الماوردي الكتاب / الدراسة أدب الدنيا والدين السنة ت 450هـ الصفحة / الموضع 1; 233; أدب النفس فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية مرجع محفوظ في فقه حنفي
الأبياني — السابعة والتاسعة وانتقال الرعاية للتعليم والصيانة «وقد حكم الشارع بأن الولد يبقى عند الحاضنة حتى يستغنى عن خدمة النساء، وقدر ذلك ببلوغه سبع سنين، فإن كان مذكرا فقد انتهت مدة حضانته، وإن كان مؤنثا بقى عندها سنتين لتدريبها على الأمور المنزلية التي هي مطالبة بها في المستقبل، وحينئذ يسلم كل منهما إلى الأب حتى إذا لم يطلبهما يجبر على ذلك لتعلق حق الصغير به، إذ المذكر بعد بلوغه سن التمييز يحتاج إلى تعلم ما ينفعه، والأنثى بعد بلوغها حد الشهوة تحتاج إلى الصيانة، ولا شك في أن الأب أقدر على ذلك. هذا إذا كان الأب موجودا، وإلا فيعطى الولد للأقرب فالأقرب من العصبات على الترتيب الذي عرفته من شرح مادة (385)، فإن لم يوجد أحد من العصبات يسلم الولد إلى باقي الأقارب المتقدمة في شرح مادة (386)، فإذا لم يوجد أحد من الأقارب وقد انتهت مدة الحضانة ينظر القاضي، فإن رأى إبقائه عند الحاضنة أنفع له تركه عندها، وإلا سلمه لمن يرى نفعه في وجوده عنده. انظر مادة (391).» وجه الاستفادة محمد زيد الأبياني مدرس الشريعة الإسلامية بمدرسة الحقوق الخديوية، كما تصفه صفحة عنوان الطبعة الثانية من كتابه الصادرة بمصر سنة 1912. يشرح أحكام كتاب قدري باشا وتعليلها الفقهي. يقرأ النقل في سياقه وقيوده؛ ولا تُنسب إليه مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث محمد زيد الأبياني الكتاب / الدراسة مختصر شرح الأحكام الشرعية في الأحوال الشخصية الصفحة / الموضع 340; شرح المادة 391 من كتاب قدري باشا فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في طب الأطفال والبلوغ
المجلة الأوروبية لطب الأطفال — بدء علامات البلوغ عند فتيات الرياض حول 10 سنوات وجه الاستفادة في دراسة مقطعية بفحص سريري شملت 725 تلميذة في الرياض، بأعمار 6–16 سنة ومن مستويات اجتماعية واقتصادية متنوعة، بلغ وسيط العمر عند بدء نمو الثدي وشعر العانة، بالمرحلة الثانية من مقياس تانر، 10 سنوات. وكان وسيط بدء شعر الإبط 12 سنة. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Felimban N; Jawdat D; Al-Twaijri Y; Al-Mutair A; Tamimi W; Shoukri M; Tamim H; Al-Alwan I الكتاب / الدراسة Pubertal characteristics among schoolgirls in Riyadh, Saudi Arabia السنة 2013 الصفحة / الموضع 172(7); 971–975; المجلة الأوروبية لطب الأطفال؛ الملخص المنشور عند الناشر فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في طب الأطفال والبلوغ
جامعة الإسكندرية — متوسط الحيض الأول نحو 12 سنة في عينة مدرسية وجه الاستفادة شملت الدراسة المقطعية 1606 تلميذات في المدارس الابتدائية والإعدادية بالإسكندرية، مع قياسات جسمية وتقييم الغذاء. بلغ متوسط سن الحيض الأول المبلغ عنه 11.98 سنة بانحراف معياري 0.96. وارتبط توقيت الحيض بالحالة الغذائية؛ وسجلت طالبات المدارس الخاصة حيضا أبكر من طالبات المدارس الحكومية بعد ضبط المتغيرات الأخرى. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Mounir GM; El-Sayed NA; Mahdy NH; Khamis SE الكتاب / الدراسة Nutritional factors affecting the menarcheal state of adolescent school girls in Alexandria السنة 2007 الصفحة / الموضع 82(3–4); 239–260; مجلة الجمعية المصرية للصحة العامة؛ الملخص المفهرس في مكتبة الطب الوطنية فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في طب الأطفال والبلوغ
جامعة الكويت — متوسط الحيض الأول 12.41 سنة في عينة من جميع المحافظات وجه الاستفادة شاركت 1250 تلميذة من المدارس الثانوية الحكومية في جميع محافظات الكويت سنة 2010، باختيار عشوائي واستبيان ذاتي. بلغ متوسط الحيض الأول 12.41 سنة بانحراف معياري 1.24، وكان 8.5% قد حضن قبل 11 سنة. ولم تكن 6 مشاركات قد حضن وقت الدراسة. اختلف التوقيت بحسب الوزن، و94% من العينة كويتيات. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Al-Awadhi N; Al-Kandari N; Al-Hasan T; AlMurjan D; Ali S; Al-Taiar A الكتاب / الدراسة Age at menarche and its relationship to body mass index among adolescent girls in Kuwait السنة 2013 الصفحة / الموضع 13; المقال 29; مجلة الصحة العامة التابعة لبيوميد سنترال؛ النتائج والجدول 1 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في طب الأطفال والبلوغ
الجامعة الأردنية — تقدير الحيض الأول حول 13 سنة بطريقتين وجه الاستفادة جمع الباحث بيانات الحيض باستبيان ذاتي من 596 طالبة ثانوية في منطقة عمان، وكان متوسط عمر المشاركات 15.7 سنة. بلغ متوسط الحيض الأول 13.1 سنة بانحراف معياري 1.1 من إجابات من تذكرنه، وقدر التحليل الاحتمالي المتوسط بـ12.8 سنة بانحراف معياري 1.4. وارتبط السن بمؤشر كتلة الجسم. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Bata MS الكتاب / الدراسة Age at menarche, menstrual patterns, and menstrual characteristics in Jordanian adolescent girls السنة 2012 الصفحة / الموضع 119(3); 281–283; المجلة الدولية لأمراض النساء والتوليد؛ الملخص المنشور فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في طب الأطفال والبلوغ
المجلة الطبية السعودية — متوسط الحيض الأول 12.68 سنة في مسح مدارس العين وجه الاستفادة شمل مسح في 15 مدرسة ثانوية بالعين في الإمارات، خلال يناير وفبراير 1999، فتيات بأعمار 12–16 سنة من مجتمع متعدد الأصول. حللت 890 استبانة مكتملة من 1500 موزعة؛ ولم تكن 93 مشاركة قد حضن بعد. بلغ متوسط الحيض الأول 12.68 سنة بانحراف معياري 1.27 لدى من حضن. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Badrinath P; Ghazal-Aswad S; Parfitt D; Osman N الكتاب / الدراسة Cultural and ethnic barriers in conducting research. Factors influencing menarche in the United Arab Emirates السنة 2004 الصفحة / الموضع 25(11); 1626–1630; المجلة الطبية السعودية؛ الملخص المنشور فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في طب الأطفال والبلوغ
المجلة العراقية لتخصصات التمريض — متوسط الحيض الأول 12.49 سنة في مدارس الدورة وجه الاستفادة في مسح مدرسي مقطعي متعدد مراحل الاختيار بمنطقة الدورة في بغداد، من ديسمبر 2013 إلى مارس 2014، شملت العينة 1760 فتاة: 1510 من الحضر و250 من الريف. بلغ متوسط الحيض الأول 12.49 سنة بانحراف معياري 0.99؛ وكان 12.4 في الحضر و12.9 في الريف. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Wadi S; Abdul Jabbar K الكتاب / الدراسة Impact of Socio-economic Status on Age at Menarche among Secondary School Students at AL-Dora Region in Baghdad Governorate السنة 2014 الصفحة / الموضع 27(2); 59–64; المجلة العراقية الوطنية لتخصصات التمريض؛ الملخص على موقع الناشر فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في طب الأطفال والبلوغ
جامعة القاضي عياض — متوسط الحيض الأول 13.10 سنة في عينة مراكش وجه الاستفادة مسح مدرسي في منطقة مراكش خلال 2014–2016 شمل 433 فتاة بأعمار 9–18 سنة، منهن 245 في الحضر و188 في الريف. كانت 265 قد حضن. بلغ متوسط سن الحيض الأول بالتذكر 13.10 سنة، ووسيطه بطريقة الحالة الراهنة 13.46 سنة. وكان الحيض أبكر في الحضر: متوسطه 12.96 مقابل 13.34 سنة في الريف. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Zakaria R; Amor H; Baali A الكتاب / الدراسة Age at menarche and place of residence (Marrakesh, Morocco) السنة 2019 الصفحة / الموضع 26(1); 30–33; أرشيف طب الأطفال؛ الملخص المفهرس في مكتبة الطب الوطنية فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في طب الأطفال والبلوغ
دورية علوم الأحياء البشرية — وسيط الحيض الأول 13.75 سنة في مراكش سنة 1991 وجه الاستفادة في عينة من 239 تلميذة بمراكش بأعمار 11–17 سنة، رصدت حالة الحيض سنة 1991 وقدر العمر بالتحليل الاحتمالي. بلغ وسيط الحيض الأول 13.75 سنة، مع مقدار التفاوت المنشور ±0.17. وقارنت الدراسة النتيجة بقياسات مغربية سابقة في 1982 و1987، فوجدت انخفاضا في سن الحيض. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Loukid M; Baali A; Hilali MK الكتاب / الدراسة Secular trend in age at menarche in Marrakesh (Morocco) السنة 1996 الصفحة / الموضع 23(4); 333–335; دورية علوم الأحياء البشرية فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في طب الأطفال؛ توقيت علامات البلوغ
جامعة مرمرة — وسيط أول الحيض في إسطنبول12.04 سنة وجه الاستفادة في مسح مدرسي بإسطنبول خلال مارس وأبريل2022، أجابت1749 طالبة من9000 مدعوة، وقبلت1374 إجابة حددت شهر أول الحيض وسنته. قدر تحليل بروبيت الوسيط بـ12.04 سنة، بفاصل ثقة95% قدره12.01–12.13؛ والمتوسط الحسابي12.07±1.11. وكان الوسيط في مسح المنطقة نفسها سنة2010 هو12.74، أي أبكر بنحو0.7 سنة في المسح الأحدث. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Tülay Güran وآخرون الكتاب / الدراسة Decline in the Age of Menarche in Istanbul Schoolgirls Over the Last 12 Years السنة 2023 الصفحة / الموضع 154–159; Journal of Clinical Research in Pediatric Endocrinology. 15(2):154–159؛ Methods؛ Results فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في طب الأطفال؛ توقيت علامات البلوغ
جامعة باموكالي — بدء البلوغ أبكر لدى البنات في دنيزلي وجه الاستفادة فحصت الدراسة3311 تلميذا وتلميذة في دنيزلي خلال مارس–مايو2005:1562 بنتا و1749 ولدا، بعمر6–16.5 سنة، بعينة عنقودية طبقية. عرفت البداية بمرحلة الثدي الثانية للبنات وحجم الخصية4 مل فأكثر للأولاد. كان المئين50 لعمر البداية9.13 سنة للبنات و11.80 للأولاد؛ ومتوسط أول الحيض لدى306 بنات12.41±0.92 سنة، ومداه9–15. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Serap Semiz؛ Funda Kurt؛ Devrim Tanıl Kurt؛ Mehmet Zencir؛ Özgür Sevinç الكتاب / الدراسة Factors affecting onset of puberty in Denizli province in Turkey السنة 2009 الصفحة / الموضع 50–52; The Turkish Journal of Pediatrics. 51(1):49–55؛ Methods؛ Results فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في طب الأطفال؛ توقيت علامات البلوغ
جامعة سليمان ديميريل — أول الحيض في إسبرطة عند12.6 سنة وجه الاستفادة شملت الدراسة2440 طالبة من سبع مدارس ابتدائية وثلاث ثانوية في إسبرطة؛ وكانت948 منهن قد حضن، فحللت إجاباتهن باستبيان يشترك في ملئه الأهل. بلغ متوسط أول الحيض12.6 سنة، والخطأ المعياري للمتوسط0.03. وبالمقياس نفسه كان متوسط أمهاتهن13.4 سنة وأخواتهن الأكبر13.3. لم يذكر الأصل سنة جمع البيانات. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Bumin Dündar؛ Hülya Anıl؛ Pınar Akyol؛ Erdal Eren؛ Nihal Dündar الكتاب / الدراسة Determination of the mean age at menarche and factors affecting menarche in girls in Isparta السنة 2008 الصفحة / الموضع 50–51; Turkish Archives of Pediatrics. 43(2):50–54؛ الإحصاء؛ النتائج؛ جدول1 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في طب الأطفال؛ توقيت علامات البلوغ
جامعة شهيد صدوقي — وسيط الحيض في جماعة يزد12.89 سنة وجه الاستفادة حلل البحث في يناير2026 معلومات4854 امرأة من جماعة شاهدية، جمعت في2014–2017 بأعمار35–70 سنة، واسترجعن عمر أول الحيض بالسنوات. قدر بروبيت الوسيط الإجمالي بـ12.89 سنة، بفاصل ثقة95% قدره12.74–13.04؛ والمئين90 بـ14.89. وكانت الوسائط13.37 لمواليد1946–1957، و12.77 لمواليد1958–1969، و12.79 لمواليد1970–1981، بلا فرق معنوي بين المجموعتين الأخيرتين. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Sara Jambarsang؛ Reyhane Sefidkar؛ Nooshin Yoshany؛ Mahsa Khodayarian الكتاب / الدراسة Secular trends in menarche age among Iranian girls: Probit analysis on cross-sectional data of Persian (Shahedieh) cohort السنة 2026 الصفحة / الموضع جدولI؛527–536; International Journal of Reproductive Biomedicine. 24(6):527–536؛ Methods؛ TableI فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في طب الأطفال؛ توقيت علامات البلوغ
جامعة شهيد بهشتي — متوسط الحيض للبنات أبكر من الأمهات وجه الاستفادة درس الباحثون770 زوجا من الأمهات والبنات، أي1540 امرأة، ضمن جماعة الدهون والغلوكوز بطهران؛ وكانت البنات قد حضن قبل بدء الدراسة. استرجعت المشاركات عمر أول الحيض، وراجعت المقابلة بعد ثلاث سنوات. بلغ متوسط البنات13.17±1.36 سنة والأمهات13.61±1.50. وللمولودات1930–1990 انخفض المتوسط من13.88 إلى12.98، بمعدل0.15 سنة للعقد بحسب التحليل الزمني. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث F.R. Tehrani؛ P. Mirmiran؛ S. Zahedi-Asl؛ K. Nakhoda؛ F. Azizi الكتاب / الدراسة Menarcheal age of mothers and daughters: Tehran Lipid and Glucose Study السنة 2010 الصفحة / الموضع 392–394; Eastern Mediterranean Health Journal. 16(4):391–395؛ Methods؛ Table1؛ Figure2 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في طب الأطفال؛ توقيت علامات البلوغ
جامعة كردستان — متوسط أول الحيض في سنندج12.87 سنة وجه الاستفادة اختيرت400 طالبة بعمر12–18 سنة من مدارس سنندج بعينة متعددة المراحل، وجمعت بيانات أول الحيض بالاستبيان. كانت367 منهن، أي91.8%، قد حضن؛ وبلغ متوسط أول الحيض12.87 سنة بانحراف معياري1.17. ويعرض جدول الأعمار9 حالات عند15 سنة وحالة عند16، مع تركز العدد الأكبر عند12 و13. لم يحدد الأصل سنة جمع البيانات. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Abdorrahim Afkhamzadeh؛ Khaled Rahmani؛ Azadeh Habibi؛ Obeidollah Faraji الكتاب / الدراسة Menarche Age and Its Association to Body Mass Index and Socioeconomic Status Among School Girls in Sanandaj in North-West of Iran السنة 2019؛ نشر إلكتروني2018 الصفحة / الموضع المقالe69802؛ جدول1; Shiraz E-Medical Journal. 20(2):e69802؛ Methods؛ Results؛ Table1 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في دراسة البلوغ
المسح الإندونيسي — متوسط الحيض الأول 12.96 سنة وجه الاستفادة حلل المسح بيانات الحيض الأول لدى 4145 فتاة ضمن دراسة نمو شملت 17571 فتاة بين 1992 و 1995. جمعت المعلومة بمقابلة الفتاة أو والديها. بلغ المتوسط 12.96 سنة، والمدى 9–18 سنة؛ ووقعت معظم الحالات بين 12 و 14. وذكرت الخلاصة اقتران الوصف بمؤشر كتلة جسم عند المئين الخمسين أو أعلى. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Jose RL Batubara; Frida Soesanti; Hendriette Delemarre van de Waal الكتاب / الدراسة Age at Menarche in Indonesian Girls: A National Survey السنة 2010 الصفحة / الموضع 42(2); 78–81; Acta Medica Indonesiana؛ المنهج والنتائج والخلاصة؛ بيانات مسح النمو الإندونيسي بين 1992 و 1995 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في دراسة البلوغ
جامعة جونز هوبكنز — الحيض الأول وبدء النمو قبل الخامسة عشرة وجه الاستفادة شملت الدراسة 15320 فتاة بأعمار 9–15 سنة عند البداية، ثم أعيدت مقابلة 14057 منهن بعد نحو سنة. جمعت إفادات الفتيات مع تواريخ ميلاد معلومة، وقدرت الأعمار الوسيطة بنموذج الاحتمال: بدء نمو الثدي 11.02، وبدء شعر العانة 12.93، والحيض الأول 13.17 سنة. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Jinhee Hur; Kerry J Schulze; Andrew L Thorne-Lyman; Lee S-F Wu; Saijuddin Shaikh; Hasmot Ali; Alain B Labrique; Keith P West Jr الكتاب / الدراسة Characterization of pubertal development of girls in rural Bangladesh السنة 2021 الصفحة / الموضع 16(4); المقال e0247762; PLOS ONE؛ المنهج؛ جدول توقيت العلامات؛ المناقشة؛ مقابلات 2015–2017 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في دراسة البلوغ
جامعة مالايا — متوسط الحيض الأول 12.45 سنة وجه الاستفادة جمعت الدراسة بيانات 961 طالبة بجامعة مالايا بأعمار 18–25 سنة، بعينة طبقية بين 2010 و 2011، عن الحيض الأول والخصائص الجسمية والاجتماعية. بلغ متوسط سن الحيض الأول 12.45 سنة بانحراف معياري 1.17، والوسيط 12.01 سنة؛ وأفادت 63% بحدوثه عند 12 أو 13. اختلف التوقيت بحسب السكن والظروف الاجتماعية. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Md Golam Hossain; Ai-Sze Wee; Maeirah Ashaie; T Kamarul الكتاب / الدراسة Adult anthropometric measures and socio-demographic factors influencing age at menarche of university students in Malaysia السنة 2013 الصفحة / الموضع 45(5); 705–717; Journal of Biosocial Science؛ ملخص الناشر؛ البيانات جمعت في 2010–2011 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في دراسة البلوغ
مسح البنجاب — متوسط الحيض الأول 12.4 سنة وجه الاستفادة في مسح مقطعي سكاني شمل 10050 تلميذة بأعمار 8–16 سنة، من 35 مدرسة موزعة على 12 منطقة بالبنجاب، جمعت بيانات الحيض الأول باستبيان وقياسات الجسم بالفحص. كان متوسط سن الحيض الأول 12.4 سنة، وتوزيعه موصوفا بالطبيعي. تأخر حدوثه لدى ذوات المستوى الاقتصادي المنخفض مقارنة بالمستويين المتوسط والمرتفع. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Asima Karim; Rizwan Qaisar; M Azhar Hussain الكتاب / الدراسة Growth and socio-economic status, influence on the age at menarche in school going girls السنة 2021 الصفحة / الموضع 86; 40–53; Journal of Adolescence؛ ملخص الناشر؛ منهج الدراسة ونتيجتها الأساسية فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في دراسة البلوغ
المجلة الطبية السنغافورية — الحيض الأول لدى تلميذات ماليزيات وجه الاستفادة أجابت 2411 فتاة بأعمار 12–19 سنة في 14 مدرسة حكومية عن استبيان المسح سنة 2001. استبعدت 164 فتاة لم يبدأ حيضهن، فتحليل الحيض يخص 2247 فتاة. بلغ متوسط عمر الحيض الأول 12.3 سنة بانحراف معياري 1.1، ومدى 9–17 سنة. استرجعت المشاركات عمر الحدث بالسنة الكاملة دون الأشهر. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث LK Lee; PCY Chen; KK Lee; J Kaur الكتاب / الدراسة Menstruation among adolescent girls in Malaysia: a cross-sectional school survey السنة 2006 الصفحة / الموضع 47(10); 869–874; Singapore Medical Journal؛ المنهج والنتائج والمناقشة؛ المسح بين يونيو وأغسطس 2001 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في دراسة البلوغ
جامعة فاغينينغن — توقيت الحيض الأول في المسح الإندونيسي وجه الاستفادة حلل الباحثون إفادات 15744 امرأة بأعمار 15–65 سنة في موجات المسح بين 1993 و 2015؛ وسؤال الحيض الأول خصص للمتزوجات. كان المتوسط الكلي 13.8 سنة بانحراف معياري 1.8؛ وتراجع من 14.4 للمولودات في الأربعينيات إلى 13.4 للمولودات في التسعينيات. وأفادت 12.5% بحدوث الحيض الأول في 16 سنة فأكثر. البيانات استعادية وتبين تفاوتا حقيقيا. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Muhammad Asrullah; Monique L’Hoir; Edith JM Feskens; Alida Melse-Boonstra الكتاب / الدراسة Trend in age at menarche and its association with body weight, body mass index and non-communicable disease prevalence in Indonesia: evidence from the Indonesian Family Life Survey (IFLS) السنة 2022 الصفحة / الموضع 22; 628; BMC Public Health؛ المنهج؛ جدول خصائص العينة؛ نتائج أفواج الميلاد؛ بيانات 1993–2015 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في دراسة البلوغ
مشروع جيفيتا — متوسط الحيض الأول 12.8 سنة بريف بنغلادش وجه الاستفادة شملت المقابلات 3923 فتاة بأعمار 12–19 سنة سنة 2005، غير متزوجات أو متزوجات لم يسبق لهن الحمل. بين 3452 فتاة سبق لهن الحيض، بلغ متوسط عمره الأول 12.8 سنة بانحراف معياري 1.4. استعانت المشاركات بالأقارب في تذكر التاريخ؛ وعوض شهر الميلاد المفقود لبعضهن إحصائيا. المتوسط يخص من حدث لهن الحيض في هذه العينة المحلية. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Jee H Rah; Abu Ahmed Shamim; Ummeh T Arju; Alain B Labrique; Mahbubur Rashid; Parul Christian الكتاب / الدراسة Age of Onset, Nutritional Determinants, and Seasonal Variations in Menarche in Rural Bangladesh السنة 2009 الصفحة / الموضع 27(6); 802–807; Journal of Health, Population and Nutrition؛ المنهج والنتائج والمناقشة؛ المقابلات بين يناير ومارس 2005 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في دراسة البلوغ
جامعة مالايا — متوسط الحيض الأول 12.2 سنة في رانو وجه الاستفادة وزع الباحثون 781 استبيانا في ثلاث مدارس حكومية برانو بين يناير وفبراير 2016؛ وصح للتحليل 757 استبيانا لفتيات بأعمار 14–19 سنة سبق لهن الحيض. بلغ متوسط سن الحيض الأول 12.2 سنة بانحراف معياري 1.1. الاختيار المدرسي محلي، والمشاركة طوعية. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Jerilee Mariam Khong Azhary; Lai Kim Leng; Nuguelis Razali; Sofiah Sulaiman; Ana Vetriana Abd Wahab; Aizura Syafinaz Ahmad Adlan; Jamiyah Hassan الكتاب / الدراسة The prevalence of menstrual disorders and premenstrual syndrome among adolescent girls living in North Borneo, Malaysia: a questionnaire-based study السنة 2022 الصفحة / الموضع 22; 341; BMC Women’s Health؛ المنهج والنتائج والمناقشة؛ مقابلات يناير وفبراير 2016 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع محفوظ في دراسة البلوغ
جامعة بابوا — الوسيط المقدر لأول إنزال 12.83 سنة وجه الاستفادة قابل الباحثون 573 فتى مدرسيا بأعمار 9.32–16.93 سنة سنة 2019، وسألوا عن سبق حدوث أول إنزال؛ أفاد 393 بحدوثه و 180 بعدم حدوثه. قدر نموذج الاحتمال عند نسبة 50% عمر العلامة بـ 12.83 سنة، وهو وسيط بحسب شرح المنهج. والمقابلات مقطعية وبإفادات الفتيان. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Andika; Sita Ratnawati; Elda Irma Jeanne Joice Kawulur الكتاب / الدراسة Assessment of gonad maturation through age at spermarche of boys in Manokwari urban area West Papua السنة 2023 الصفحة / الموضع 19(1); 23–30; Jurnal Natural؛ المنهج والنتائج والمناقشة؛ مقابلات أبريل–يونيو 2019 فتح المرجع الطب والصحة مهارات العناية بالنفس مرجع محفوظ في طب الأطفال والعلاج الوظيفي
جامعة هونغ كونغ 2002 — الاستقلال بالأكل واللباس قبل السابعة وجه الاستفادة قيمت الدراسة 445 طفلا سليما في هونغ كونغ، بأعمار 6 أشهر–7 سنوات، بمقابلات مباشرة. وجاء وسيط العمر لتحقيق الاستقلال المعدل بالأكل ولباس الجزأين العلوي والسفلي من الجسم ضمن مجموعة مهارات تتحقق نحو 54–56 شهرا. ويقصد بهذا المستوى أداء المهمة بلا مساعد، مع إمكان استعمال أداة مساعدة أو البطء أو وجود اعتبارات تتعلق بالسلامة. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث Wong V; Wong S; Chan K; Wong W الكتاب / الدراسة Functional Independence Measure (WeeFIM) for Chinese children: Hong Kong Cohort السنة 2002 الصفحة / الموضع 109; ; Pediatrics. 2002;109(2):e36؛ الملخص، تعريف مستويات المقياس والنتيجة3 فتح المرجع الطب والصحة مهارات العناية بالنفس مرجع محفوظ في الاستغناء العملي ومهارات العناية الشخصية
الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال — استقلال اللباس والأكل وقضاء الحاجة في معالم أربع إلى خمس سنوات وجه الاستفادة تورد الأكاديمية في معالم أربع إلى خمس سنوات اللباس والخلع دون مساعدة، وإغلاق الأزرار المتوسطة وفكها، واستعمال الملعقة والشوكة، والاعتناء غالبا بقضاء الحاجة. وتصف اللباس أيضا بأنه دون كثير من المساعدة، وتوضح أن الأطفال يختلفون في توقيت اكتساب المهارات. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال الكتاب / الدراسة Developmental Milestones: 4 to 5 Year Olds السنة 2023-04-04 الصفحة / الموضع Movement and Physical Milestones; Social Milestones; excerpt from Caring for Your Baby and Young Child: Birth to Age 5 فتح المرجع الطب والصحة مهارات العناية بالنفس مرجع محفوظ في الاستغناء العملي ومهارات العناية الشخصية
فريق أوكسفورد للعلاج الوظيفي — استقلال الأكل بالسكين والشوكة حول السابعة وجه الاستفادة يذكر الدليل أن استعمال السكين والشوكة معا لتقطيع الطعام والاستقلال في إطعام النفس لا يتيسر في الغالب إلا حول السابعة؛ وفي الخامسة يتعلم الطفل الدهن والقطع بالسكين. ويربط الأداء بجلوس ثابت قرب الطاولة، والظهر على الكرسي، والقدمين مسنودتين، مع مسند عند الحاجة. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث فريق العلاجات المتكاملة للأطفال — Oxford Health NHS Foundation Trust الكتاب / الدراسة Common concerns — Children’s Integrated Therapies السنة 2024-09-30 الصفحة / الموضع Eating meals; Using Utensils; Using a knife and fork; Sitting at a table؛ تاريخ آخر مراجعة للصفحة فتح المرجع الطب والصحة مهارات العناية بالنفس مرجع محفوظ في الاستغناء العملي ومهارات العناية الشخصية
فريق غلوسترشير للعلاج الوظيفي — استقلال اللباس وقضاء الحاجة حول الخامسة وجه الاستفادة في دليل تقريبي لأغلب الأطفال مع اختلاف سرعة النمو، يذكر الفريق أن الطفل حول الخامسة يلبس ويخلع باستقلال، بما فيه الأزرار الصغيرة ووضع الحذاء الصحيح، وقد يدير سحابا كبير الأسنان. ويذهب لقضاء الحاجة ويمسح ويصرف الماء ويعيد لباسه، ويغسل ويجفف يديه ووجهه باستقلال؛ مع أهمية التدريب. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث فريق العلاج الوظيفي للأطفال — Gloucestershire Health and Care NHS Foundation Trust الكتاب / الدراسة Children’s Occupational Therapy الصفحة / الموضع School Readiness: Dressing; Toileting؛ دليل تقريبي للمهارات المعتادة فتح المرجع الطب والصحة مهارات العناية بالنفس مرجع محفوظ في الاستغناء العملي ومهارات العناية الشخصية
صحة أطفال بيدفوردشير ولوتون — العناية اليومية بالنفس ضمن الاستعداد للمدرسة وجه الاستفادة يربط الدليل دخول المدرسة بتناول الطفل طعامه بنفسه، واستعمال المرحاض، والمسح وصرف الماء وإعادة اللباس وغسل اليدين، وتبديل الزي ولبس الحذاء بدعم قليل أو دون دعم. ويبين اختلاف الأطفال وحاجتهم إلى التدريب؛ وقد تبقى بعض عبوات الطعام والأربطة صعبة. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث خدمات صحة الأطفال في بيدفوردشير ولوتون — East of England Community Health and Care NHS Trust الكتاب / الدراسة Preparing for primary school السنة 2025-04-22 الصفحة / الموضع Practice skills they will need to start school؛ تاريخ آخر مراجعة للصفحة فتح المرجع الطب والصحة مهارات العناية بالنفس مرجع محفوظ في الاستغناء العملي ومهارات العناية الشخصية
العلاج الوظيفي بمستشفى تشسترفيلد — اللباس باستقلال في السادسة وبدء ربط الحذاء وجه الاستفادة يعرض الدليل ترتيبا معتادا لمهارات اللباس، مع تأكيد اختلاف الأطفال: إغلاق الأزرار وفكها في الخامسة، واللباس باستقلال وبدء تعلم ربط الحذاء في السادسة. ويبين اعتماد اللباس على التوازن والتنسيق والوعي بالجسم، وأهمية التدريب في جلسة ثابتة بعيدا عن الاستعجال. هذا المرجع لا يحدد وحده نمط مبيت مناسبًا لكل طفل
القائل / الباحث فريق العلاج الوظيفي للأطفال — Chesterfield Royal Hospital الكتاب / الدراسة Getting Dressed الصفحة / الموضع What should my child be doing?; table of typical order of development فتح المرجع علم الاجتماع أضرار غياب الأب وضعف صلته قيمة الصلة والمشاركة الأبوية؛ لا يحدد جدول مبيت
دعم الأب ارتبط بجنوح أقل it is important to work with fathers when treating delinquency in boys. المعنى بالعربية من المهم العمل مع الآباء عند علاج الجنوح لدى الأولاد.
وجه الاستفادة جمع تحليل علمي 119 دراسة مستقلة عن التربية والجنوح. وفي 20 دراسة منها، ارتبط دعم الأب لابنه بجنوح أقل. وأكد الباحثون أهمية إشراك الآباء عند علاج الجنوح لدى الأولاد. حدود الدلالة: لا تختبر حرمان الطفل من الاتصال بأبيه بفعل نزاع حضانة. ارتباطات ثنائية وليست تقديرات سببية مضبوطة
القائل / الباحث Machteld Hoeve؛ Judith Semon Dubas؛ Veroni I. Eichelsheim؛ Peter H. van der Laan؛ Wilma Smeenk؛ Jan R. M. Gerris الكتاب / الدراسة The Relationship Between Parenting and Delinquency: A Meta-analysis السنة 2009 الصفحة / الموضع Journal of Abnormal Child Psychology · 37:749–775 فتح المرجع علم الاجتماع أضرار غياب الأب وضعف صلته قيمة الصلة والمشاركة الأبوية؛ لا يحدد جدول مبيت
الأب شريك في مساعدة الطفل المتأذي fathers should be engaged whenever a program or agency involves the mother, except in cases where there are safety issues. المعنى بالعربية ينبغي إشراك الآباء كلما أشرك برنامج أو جهة الأم، إلا في الحالات التي توجد فيها مشكلات تتعلق بالسلامة.
وجه الاستفادة نشرة برعاية مكتب عدالة الأحداث بوزارة العدل الأمريكية توصي بإشراك الأب في البرامج التي تساعد الطفل المتعرض للعنف، كلما أشركت الأم، مع مراعاة سلامة الطفل. وتوضح أن دوره يشمل الرعاية والحنان والدعم النفسي إلى جانب الإنفاق. حدود الدلالة: إرشاد خدمي عن برامج التدخل والشفاء من العنف، وليس حكما بالمبيت أو المناصفة. شرط السلامة جزء من النص الأصلي، فلا يُحذف من الاقتباس
القائل / الباحث مكتب عدالة الأحداث الأمريكي الكتاب / الدراسة Trauma-Informed Care for Children Exposed to Violence: Tips for Engaging Men and Fathers السنة 2011 الصفحة / الموضع OJJDP / Safe Start Center · NCJ 248426 فتح المرجع علم الاجتماع المدرسة والتعليم قيمة الصلة والمشاركة الأبوية؛ لا يحدد جدول مبيت
متابعة الأب للمدرسة.. دور يستحق التمكين fathers can be a protective socializing influence even though they may not live with their sons المعنى بالعربية يمكن أن يكون للآباء دور تربوي واقٍ، حتى إن لم يعيشوا مع أبنائهم.
وجه الاستفادة تابعت دراسة أمريكية 267 أبا يقيمون خارج منزل أبنائهم. ارتبطت مشاركتهم في لقاءات المدرسين وأنشطة المدرسة عند عمر 9 سنوات بشعور الابن بالانتماء إلى مدرسته عند عمر 15. وارتبط هذا الانتماء بعنف أقل. حدود الدلالة: العينة أولاد أمريكيون من أصول أفريقية؛ لا تعمم المقدار على البنات أو أطفال مصر. الانتماء المدرسي والعنف قيسا في الموجة الزمنية نفسها عند15؛ اتجاه تأثير كل منهما على الآخر غير محسوم
القائل / الباحث Kazumi Tsuchiya؛ Daniel B. Lee؛ Yiqing Qian؛ Cleopatra H. Caldwell؛ Ronald B. Mincy الكتاب / الدراسة Risk and protective family factors during childhood on youth violence among African American males: The role of mothers and nonresident fathers السنة 2020 الصفحة / الموضع Journal of Community Psychology · 48(5):1543–1563 فتح المرجع علم النفس أضرار غياب الأب وضعف صلته قيمة الصلة والمشاركة الأبوية؛ لا يحدد جدول مبيت
القرب من الأب ارتبط بخطط ومحاولات انتحار أقل وجه الاستفادة في متابعة لنحو خمس سنوات شملت 867 طفلا ومراهقا من أسر في دراسة للكحول، ارتبط شعور الطفل بالقرب من أبيه بانخفاض الخطط أو المحاولات الانتحارية. بقي هذا الارتباط بعد مراعاة السن وبعض المشكلات النفسية. حدود الدلالة: عينة أسر معرضة للكحول وليست تمثيلية عامة؛ ليست تجربة علاج ولا إثباتا أن ترتيب حضانة يمنع الانتحار. الدمج الإحصائي للخطط والمحاولات لا يسمح باستخراج نسبة للمحاولات وحدها
القائل / الباحث كونر وزملاؤه الكتاب / الدراسة Two Studies of Connectedness to Parents and Suicidal Thoughts and Behavior in Children and Adolescents السنة 2014 / 2016 الصفحة / الموضع J Clin Child Adolesc Psychol. 45(2):129–140 فتح المرجع علم النفس خبراء علم النفس قيمة الصلة والمشاركة الأبوية؛ لا يحدد جدول مبيت
الباحثون يدعون لإشراك الأب في رعاية المراهق المكتئب وجه الاستفادة دراسة منشورة سنة 2026 شملت 2467 مراهقا مشخصا بالاكتئاب من 14 مستشفى في الصين. دعا الباحثون إلى تدخلات علاجية تشرك الأب، بعد دراسة علاقة الأب بالطفل وأفكار الانتحار. حدود الدلالة: الملخص محقق، والنص الكامل لم يفتح. دراسة مقطعية، بعض المقاييس بأسئلة مفردة؛ الوساطة الإحصائية لا تثبت السببية. السكن بوالد واحد لا يعني الأب تحديدا.14مستشفى لا تعني قياس الدخول للمستشفيات أو كل المشاركين مرضى داخليين
القائل / الباحث وانغ وزملاؤه الكتاب / الدراسة Parental absence and suicidal ideation in depressed adolescents السنة 2026 الصفحة / الموضع J Affect Disord. 403:121443 فتح المرجع علم النفس تخويف الطفل وتلقينه قيمة الصلة والمشاركة الأبوية؛ لا يحدد جدول مبيت
تجارب: كلام التخويف زاد خوف الأطفال وجه الاستفادة جمع تحليل علمي منشور سنة 2024 نتائج 17 دراسة. وفي التجارب، زاد كلام التخويف من الوالدين خوف الأطفال مما سمعوا عنه. كان أثر هذا الكلام كبيرا على الخوف الذي أبلغ عنه الأطفال. حدود الدلالة: أغلب القياس خوف يبلّغ عنه الطفل؛ لا يثبت جميع الآثار الجسدية والسلوكية ولا تشخيص اضطراب. تنوع عال بين البحوث ومغلبتها حيوانات وأشياء جديدة؛ لم يختبر تخويفا من أب معروف أو قوانين الحضانة
القائل / الباحث نيمفي وزملاؤها الكتاب / الدراسة The Role of Parental Verbal Threat Information in Children’s Fear Acquisition السنة 2024 الصفحة / الموضع Clin Child Fam Psychol Rev. 27:714–731 فتح المرجع علم النفس تخويف الطفل وتلقينه قيمة الصلة والمشاركة الأبوية؛ لا يحدد جدول مبيت
الكلام الملقن يغير ما يرويه الطفل وجه الاستفادة شارك 114 طفلا في تجارب علمية، ثم قرأ لهم آباؤهم قصة تضمنت أحداثا لم تقع لهم. بعد القصة، روى 40 طفلا أحداثا لم تحدث لهم حتى عند السؤال المفتوح. وبعد شهر، استمر 24 طفلا في رواية بعض تلك الأحداث. حدود الدلالة: أحداث تجريبية محددة؛ لا تثبت كذب طفل بعينه أو والده أو والدته. الخبرة المختبرية ليست نزاع حضانة ولا تشخيص مرض نفسي
القائل / الباحث Debra Ann Poole؛ D. Stephen Lindsay الكتاب / الدراسة Children’s Eyewitness Reports After Exposure to Misinformation From Parents السنة 2001 الصفحة / الموضع J Exp Psychol Appl. 7(1):27–50 فتح المرجع علم النفس تخويف الطفل وتلقينه قيمة الصلة والمشاركة الأبوية؛ لا يحدد جدول مبيت
إقحام الأبناء في خصومة الأبوين يرتبط بمشكلات نفسية وسلوكية وجه الاستفادة جمع تحليل منشور سنة 2026 نتائج 54 دراسة. ارتبط شعور الأبناء بأنهم عالقون بين أبويهم بأعراض نفسية مثل القلق والاكتئاب، وبمشكلات سلوكية مثل العدوان. تناولت الدراسات أطفالا ومراهقين وأبناء بالغين. حدود الدلالة: ارتباطات مجمعة وليست تجربة سببية لنظام حضانة. بعض المشاركين أبناء بالغون؛25582ليس عدد الأطفال فقط
القائل / الباحث Paul Schrodt الكتاب / الدراسة Parent–child triangulation and children’s adjustment: a meta-analysis of children feeling caught and symptoms of distress السنة 2026 الصفحة / الموضع Annals of the International Communication Association · wlag024 فتح المرجع المواثيق والتجارب الدولية المواثيق والهيئات الدولية قيمة الصلة والمشاركة الأبوية؛ لا يحدد جدول مبيت
حتى السجين.. زيارة تسمح بلمس طفله واللعب معه وجه الاستفادة تقرير رسمي أوروبي يدعو إلى زيارات مفتوحة حول طاولة تسمح بملامسة أفراد الأسرة، ويؤكد أهمية ذلك للأطفال. وتوصية أوروبية أخرى تطلب مكانا يتيح اللعب والتفاعل مع الوالد المسجون. تقييد الزيارة استثناء يحتاج إلى سبب وتقييم فردي للخطر. حدود الدلالة: Recommendations apply to both mothers and fathers in prison. They are not an empirical study or Egyptian law. Positive child-parent contact is the aim; individual best interests and serious security restrictions are retained. Para. 31 expressly allows non-contact visits under extreme security needs while requiring additional support for the bond
القائل / الباحث مجلس أوروبا الكتاب / الدراسة CPT/Inf (2022) 06 + CM/Rec(2018)5 السنة 2022 الصفحة / الموضع CPT/Inf (2022) 06: ص 64، تتمة الفقرة 128؛ CM/Rec(2018)5: ص 5، الفقرة 20 فتح المرجع المواثيق والتجارب الدولية المواثيق والهيئات الدولية قيمة الصلة والمشاركة الأبوية؛ لا يحدد جدول مبيت
تواصل منتظم.. والشاشة لا تعوض اللقاء وجه الاستفادة توصية مجلس أوروبا تدعو إلى اتصال منتظم ومفيد بين الطفل والوالد المسجون، وإتاحة الهاتف والفيديو بين الزيارات. وتؤكد أن هذه الوسائل لا تحل محل اللقاء المباشر. حدود الدلالة: Recommendations apply to both mothers and fathers in prison. They are not an empirical study or Egyptian law. Positive child-parent contact is the aim; individual best interests and serious security restrictions are retained. Para. 31 expressly allows non-contact visits under extreme security needs while requiring additional support for the bond
القائل / الباحث مجلس أوروبا الكتاب / الدراسة Recommendation CM/Rec(2018)5 السنة 2018 الصفحة / الموضع ص 5، الفقرة 25؛ ص 6، الفقرة 30 فتح المرجع المواثيق والتجارب الدولية المواثيق والهيئات الدولية قيمة الصلة والمشاركة الأبوية؛ لا يحدد جدول مبيت
من حق الطفل أن يبدأ المكالمة وجه الاستفادة توصية مجلس أوروبا تدعو إلى مرونة قواعد المكالمات لزيادة التواصل بين الطفل والوالد المسجون، والسماح للطفل ببدء الاتصال الهاتفي متى أمكن. حدود الدلالة: Recommendations apply to both mothers and fathers in prison. They are not an empirical study or Egyptian law. Positive child-parent contact is the aim; individual best interests and serious security restrictions are retained. Para. 31 expressly allows non-contact visits under extreme security needs while requiring additional support for the bond
القائل / الباحث مجلس أوروبا الكتاب / الدراسة Recommendation CM/Rec(2018)5 السنة 2018 الصفحة / الموضع ص 5، الفقرة 26 فتح المرجع المواثيق والتجارب الدولية المواثيق والهيئات الدولية قيمة الصلة والمشاركة الأبوية؛ لا يحدد جدول مبيت
الأب يشارك في تعليم طفله وصحته وجه الاستفادة يوصي مجلس أوروبا بتمكين الوالد المسجون، إذا رغب، من المشاركة الفعلية في تربية طفله: التواصل مع المدرسة والخدمات الصحية والاجتماعية والمشاركة في القرارات، وفق مصلحة الطفل. حدود الدلالة: Recommendations apply to both mothers and fathers in prison. They are not an empirical study or Egyptian law. Positive child-parent contact is the aim; individual best interests and serious security restrictions are retained. Para. 31 expressly allows non-contact visits under extreme security needs while requiring additional support for the bond
القائل / الباحث مجلس أوروبا الكتاب / الدراسة Recommendation CM/Rec(2018)5 السنة 2018 الصفحة / الموضع ص 6، الفقرة 27 فتح المرجع علم الاجتماع أضرار غياب الأب وضعف صلته قيمة الصلة والمشاركة الأبوية؛ لا يحدد جدول مبيت
مشاركة الأب ارتبطت بعودة الطفل لأسرته وجه الاستفادة في تقرير أمريكي عن أطفال الرعاية البديلة، عاد إلى أسرهم 48% ممن سجل لآبائهم زيارة ودعم مالي وغير مالي، مقابل 15.6% ممن لم تسجل لآبائهم هذه المشاركة. شمل تحليل المشاركة 862 طفلا. حدود الدلالة: Only children entering foster care for first time, 3–36 months already in care, with living nonresident biological father. The study does not identify who caused the subsequent alleged maltreatment. Reunification most likely with mothers, but data cannot distinguish. Father involvement estimates from caseworkers may miss visits/support. Father contact by agency alone did not distinguish reunification rates. Visit-only models are difficult to interpret, with small no-visit samples and reporting differences. This report supports substantive paternal involvement and support; it cannot establish that a visit by itself caused better outcomes or that forced separation caused harm. No causal interpretation or automatic 50/50 custody rule
القائل / الباحث وزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكية الكتاب / الدراسة More about the Dads السنة 2008 الصفحة / الموضع ص 15، الشكل 7؛ تعريف المشاركة ص 5 فتح المرجع علم الاجتماع خبراء علوم المجتمع والإنسان قيمة الصلة والمشاركة الأبوية؛ لا يحدد جدول مبيت
حتى السجن والمرض لا يلغيان صلة الطفل وجه الاستفادة تدعو إرشادات الأمم المتحدة إلى اهتمام خاص بأطفال الرعاية البديلة بسبب سجن الوالد أو إقامته الطويلة بالمستشفى، حتى يتمكنوا من الاتصال بأبويهم ويتلقوا الدعم اللازم. حدود الدلالة: Final UN General Assembly text, not earlier HRC draft. Parent imprisonment/hospitalization clause is paragraph 82, not 81. Guidelines concern formal alternative care and are policy guidance, not an empirical study or Egyptian statute. Contact includes both parents; child's safety and best interests remain in broader context
القائل / الباحث الجمعية العامة للأمم المتحدة الكتاب / الدراسة Guidelines for the Alternative Care of Children السنة 2010 الصفحة / الموضع ص 14، الفقرة 82 من A/RES/64/142 فتح المرجع علم الاجتماع أضرار غياب الأب وضعف صلته قيمة الصلة والمشاركة الأبوية؛ لا يحدد جدول مبيت
مع مشاركة الأب.. بلاغات سوء معاملة أقل وجه الاستفادة بين الأطفال الذين عادوا من الرعاية البديلة إلى أسرهم، سجلت بلاغات سوء معاملة لاحقة لدى 12.2% مع مشاركة الأب، مقابل 32% دون مشاركته. هذه أرقام بلاغات مسجلة؛ لا أحكام بإثبات الإساءة. حدود الدلالة: Only children entering foster care for first time, 3–36 months already in care, with living nonresident biological father. The study does not identify who caused the subsequent alleged maltreatment. Reunification most likely with mothers, but data cannot distinguish. Father involvement estimates from caseworkers may miss visits/support. Father contact by agency alone did not distinguish reunification rates. Visit-only models are difficult to interpret, with small no-visit samples and reporting differences. This report supports substantive paternal involvement and support; it cannot establish that a visit by itself caused better outcomes or that forced separation caused harm. No causal interpretation or automatic 50/50 custody rule
القائل / الباحث وزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكية الكتاب / الدراسة More about the Dads السنة 2008 الصفحة / الموضع ص 18؛ الملخص ص vi فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة القانونية أصل؛ إقامة مشتركة باتفاق
آيسلندا — القانون الوطني وجه الاستفادة استمرار الحضانة القانونية المشتركة لا يحدد وحده أين يبيت الطفل. يمكن للأبوين المؤهلين الاتفاق على إقامة دائمة مشتركة مع كليهما؛ يظل ترتيب الوقت مسألة مستقلة، ولا ينشأ جدول 50/50 تلقائيًا من طلاق الزوجين
القائل / الباحث Ísland.is — Legal separation and divorce:arrangements regarding children الكتاب / الدراسة Ísland.is — Legal separation and divorce:arrangements regarding children الصفحة / الموضع Children Act76/2003؛28–31؛إرشاداتsharedresidence فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية مشتركة أصلًا
أذربيجان — قانون الأسرة الوطني وجه الاستفادة يتوافق الأبوان في التربية والتعليم وتستمر مساواة الحقوق والمسؤوليات؛ تحدد الإقامة باتفاق أو حكم، وللمنفصل حق المشاركة والاتصال. لا تفرض هذه المسؤولية المشتركة إقامة متناوبة أو تناصف المبيت 50/50
القائل / الباحث قانون الأسرة الأذربيجاني، نسخة تشريعية مجمعة منشورة لدىILO الكتاب / الدراسة قانون الأسرة الأذربيجاني، نسخة تشريعية مجمعة منشورة لدىILO الصفحة / الموضع 49؛52؛56؛60–61 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية مشتركة أصلًا
أرمينيا — قانون الأسرة الوطني، النص الجاري وجه الاستفادة المساواة والمسؤوليات الوالدية مستمرة، وشؤون التعليم والرعاية والإقامة تقرر بالتوافق أو القضاء؛ للوالد المنفصل المشاركة والاتصال. هذه حقوق وقرارات مشتركة الأصل، ولا تفرض إقامة مزدوجة أو تناصف المبيت 50/50
القائل / الباحث ARLIS، قانون الأسرة الأرمني، النسخة الأحدث الكتاب / الدراسة ARLIS، قانون الأسرة الأرمني، النسخة الأحدث الصفحة / الموضع 49؛53–54 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: متاحة؛ دون قرينة مناصفة
أستراليا — القانون الاتحادي — الولايات والأقاليم وجه الاستفادة يمكن اشتراك الأبوين في القرارات والإقامة أو الوقت المتساوي باتفاق أو حكم يحقق مصلحة الطفل. أُلغيت قرينة المسؤولية المشتركة المتساوية في 2024؛ ولا يفرض القانون 50/50 ولا يمنعها
القائل / الباحث Children and family law — Attorney-General’s Department الكتاب / الدراسة Children and family law — Attorney-General’s Department الصفحة / الموضع المسؤولية الأبوية؛ اتخاذ القرارات؛ ترتيبات الوقت فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: متاحة؛ دون قرينة مناصفة
أستراليا — غرب أستراليا — أبناء الوالدين اللذين لم يسبق لهما الزواج وجه الاستفادة تطبق غرب أستراليا إصلاحات مماثلة من 10 فبراير 2025 لمسار أبناء غير المتزوجين. الإقامة المشتركة وتوزيع القرارات ممكنان بحسب المصلحة، والوقت المتساوي ترتيب جائز وليس استحقاقًا تلقائيًا
القائل / الباحث Family Court of Western Australia — Changes from10February2025 الكتاب / الدراسة Family Court of Western Australia — Changes from10February2025 الصفحة / الموضع إصلاحات قانون محكمة الأسرة 1997؛ أحكام الرعاية فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة متاحة قضائيًا
ألبانيا — القانون الوطني وجه الاستفادة تقرر 220 ممارسة مشتركة عامة عند ثبوت النسب لكليهما؛ ويجيز 227 للمحكمة مسؤولية منفردة أو مشتركة لغير المتزوجين. بعد الطلاق تنظم الإقامة والزيارة والتشاور قضائيًا؛ لا تثبت هذه الأحكام فرض إقامة أو مبيت 50/50
القائل / الباحث قانون الأسرة الألباني — نسخة منشورة ببوابة القضاء الكتاب / الدراسة قانون الأسرة الألباني — نسخة منشورة ببوابة القضاء الصفحة / الموضع 154–160؛216؛220؛226–227 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: استمرار المشتركة القانونية؛ المبيت تقديري
ألمانيا — جميع الولايات: القانون الاتحادي وجه الاستفادة المشتركة القانونية توجب التشاور في القرارات المهمة، بينما تختلف القرارات اليومية باختلاف الإقامة. يمكن تنظيم الرعاية المتناوبة، لكن استمرار السلطة المشتركة لا يساوي فرض مبيت 50/50 ولا يلزم بمقرين متساويين
القائل / الباحث Familienportal des Bundes — Was regelt das Sorgerecht? الكتاب / الدراسة Familienportal des Bundes — Was regelt das Sorgerecht? الصفحة / الموضع BGB1626؛1626a؛1671؛1687 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: تفضيل مشروط للمشتركة
أوروغواي — قانون الطفولة والمراهقة؛ تعديل 2023 وجه الاستفادة يفضل القاضي الحضانة المشتركة أو المتناوبة إذا سمحت ظروف الأسرة وكانت الأنسب للمصلحة. يستهدف القانون أوقات إقامة منصفة بصورة معقولة، مع استمرار المسؤولية لكليهما؛ ولا يقرر 50/50 حسابية لكل حالة
القائل / الباحث Código de la Niñez y la Adolescencia — IMPO الكتاب / الدراسة Código de la Niñez y la Adolescencia — IMPO الصفحة / الموضع 34–35 بعد قانون 20141/2023 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية مشتركة أصلًا
أوزبكستان — قانون الأسرة الوطني وجه الاستفادة تستمر مساواة حقوق الوالدين ومسؤولياتهما وتقرر شؤون التربية بالتوافق، مع تحديد الإقامة بالاتفاق أو المحكمة عند الانفصال. مساواة المسؤولية والحق في المشاركة لا تعني تناصف الإقامة أو المبيت 50/50
القائل / الباحث قاعدة التشريعات الرسمية LexUZ: قانون الأسرة الكتاب / الدراسة قاعدة التشريعات الرسمية LexUZ: قانون الأسرة الصفحة / الموضع 71؛75–76 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة متاحة قضائيًا
أوغندا — القانون الوطني وجه الاستفادة يعترف القانون بأمر حضانة مشتركة لشخصين أو أكثر، وبمسؤولية كل والد عن الطفل. تختار المحكمة الترتيب وفق المصلحة؛ تعريف المشتركة لا يوجب تقسيم الإقامة أو المبيت 50/50، ولا يماثل مجرد النفقة
القائل / الباحث قانون الأطفال — النص المجمّع المنشور في ULII الكتاب / الدراسة قانون الأطفال — النص المجمّع المنشور في ULII الصفحة / الموضع المواد 2 و 6 و 73 و 73A؛ تعريف أمر الحضانة المشتركة بعد تعديل 2016 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مشاركة في التربية؛ إقامة تحدد مستقلة
أوكرانيا — القانون الوطني وجه الاستفادة للأب أو الأم المقيم بعيدًا واجب المشاركة في التربية وحق الاتصال. الإقامة لدى أحدهما لا تسقط حقوق الآخر، ومشاركة القرارات لا تستلزم مبيتًا متساويًا
القائل / الباحث البرلمان الأوكراني: قانون الأسرة الكتاب / الدراسة البرلمان الأوكراني: قانون الأسرة الصفحة / الموضع المواد 141،157،160،161 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مشتركة أو منفردة بالاتفاق/القضاء
أيرلندا — القانون الوطني وجه الاستفادة يمكن تقرير حضانة يومية مشتركة أو منفردة، بينما يحتفظ الأبوان المتزوجان بولايتهما رغم الطلاق. الحضانة المشتركة لا تعني بالضرورة نصف المبيت، ويحدد الاتفاق أو الحكم أين يعيش الطفل وأوقات رعايته
القائل / الباحث Courts Service of Ireland — Custody الكتاب / الدراسة Courts Service of Ireland — Custody الصفحة / الموضع Guardianship of Infants Act1964؛ إرشادات الحضانة والولاية فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: اتفاق أو حكم بعد الطلاق؛ لا مناصفة مفروضة
إثيوبيا — الإطار الاتحادي — أديس أبابا ودير داوا؛ قوانين الأقاليم مستقلة وجه الاستفادة الوصاية مشتركة أثناء الزواج؛ وعند الطلاق يحددها اتفاق أو قضاء، وتقرر المحكمة الحضانة والتعليم والصحة والتواصل. لا يقرر النص الاتحادي مبيت 50/50؛ ولا يستنتج استمرار الوصاية المشتركة بعد الطلاق من حكم الزواج وحده
القائل / الباحث قانون الأسرة المعدل 213/2000 — نسخة الجريدة الرسمية في مكتبة حقوق الإنسان بجامعة مينيسوتا الكتاب / الدراسة قانون الأسرة المعدل 213/2000 — نسخة الجريدة الرسمية في مكتبة حقوق الإنسان بجامعة مينيسوتا الصفحة / الموضع المواد 113 و 215–216 و 219–221 و 241 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مشتركة متاحة؛ التفاصيل إقليمية
إسبانيا — القانون المدني العام؛ توجد نظم مدنية إقليمية لتنظيم الرعاية وجه الاستفادة يستمر التزام الوالدين تجاه الطفل رغم الطلاق. يمكن تقرير الحضانة المشتركة والقرارات المشتركة مع تنظيم الإقامة، أو إسناد المنفردة للمصلحة؛ لا يفرض القانون المدني العام مناصفة مبيت تلقائية
القائل / الباحث BOE — Código Civil الكتاب / الدراسة BOE — Código Civil الصفحة / الموضع المادة 92؛90–91؛154؛169 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: الحضانة القانونية المشتركة تستمر بعد الانفصال
إستونيا — القانون الوطني وجه الاستفادة تتخذ القرارات الجوهرية معًا؛ ويتخذ الوالد الموجود معه الطفل قرارات الرعاية اليومية. لا تعني الحضانة القانونية المشتركة مبيتًا متساويًا؛ ويمكن تخصيص اختصاصات أو إسناد الانفراد بحكم
القائل / الباحث السجل التشريعي الإستوني: قانون الأسرة الكتاب / الدراسة السجل التشريعي الإستوني: قانون الأسرة الصفحة / الموضع المواد 116–119،137–138،145 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية مشتركة؛ الإقامة المشتركة ممكنة
إسرائيل — قانون الأهلية القانونية والوصاية؛ قاعدة السن الصغيرة وجه الاستفادة كلا الأبوين وصيان قانونيان أصلًا. تحدد الإقامة وأوقات الرعاية بالاتفاق أو القضاء، ويمكن تقرير رعاية مشتركة حتى للصغار بحسب الوقائع؛ ولا توجد قرينة عامة تفرض مناصفة المبيت
القائل / الباحث ICLG: Family Law 2027 — Israel؛ منشور 18 سبتمبر 2026 الكتاب / الدراسة ICLG: Family Law 2027 — Israel؛ منشور 18 سبتمبر 2026 الصفحة / الموضع الفقرات 6.1–6.3 و 6.7؛ المادة 25 من قانون 1962 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة متاحة قضائيًا
إندونيسيا — المسلمون — تجميع الأحكام الإسلامية KHI وجه الاستفادة تستمر مسؤولية كلا الأبوين، وأجاز حكم المحكمة العليا 171/PK/Ag/2022 رعاية مادية مشتركة بجدول للإقامة. ذلك خيار للمصلحة مع بقاء أولوية الأم فيKHI، وليس أصلًا آليًا أو إلزامًا بتقسيم 50/50
القائل / الباحث المحكمة العليا الإندونيسية — شرح رسمي لحكم 171/PK/Ag/2022،29 يونيو 2026 الكتاب / الدراسة المحكمة العليا الإندونيسية — شرح رسمي لحكم 171/PK/Ag/2022،29 يونيو 2026 الصفحة / الموضع KHI105؛ قانون الزواج 41(a)؛ حكم 171/PK/Ag/2022 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: لا اشتراك افتراضي مثبت في المواد المراجعة
إيران — القانون المدني وجه الاستفادة يفصل القانون بين الحضانة اليومية والولاية للأب والجد للأب. ينظم القضاء الإقامة والاتصال لمصلحة الطفل؛ لم يثبت من النص المراجع أصل للحضانة المتناوبة أو تقسيم المبيت بالتساوي بين الوالدين
القائل / الباحث القانون المدني 1169 وحكم قضائي رسمي؛ الولاية في 1180–1181 الكتاب / الدراسة القانون المدني 1169 وحكم قضائي رسمي؛ الولاية في 1180–1181 الصفحة / الموضع 1169؛1180–1181 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة أولوية قانونية؛ ليست 50/50
إيطاليا — القانون الوطني وجه الاستفادة الأصل تقييم الحضانة المشتركة مع اتخاذ القرارات الكبرى معًا. يحدد القاضي أوقات وجود الطفل لدى كل والد وقد تكون له إقامة رئيسية؛ لا تلزم المشتركة بتساوي الليالي حسابيًا
القائل / الباحث Ministero della Giustizia — Affidamento di minore الكتاب / الدراسة Ministero della Giustizia — Affidamento di minore الصفحة / الموضع Codice civile337-ter؛337-quater فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: أولوية مشتركة بمقر رئيسي
الأرجنتين — القانون المدني والتجاري الوطني وجه الاستفادة يعطي القانون أولوية للرعاية المشتركة بنمط «indistinto»: مقر إقامة رئيسي لدى أحد الأبوين مع تقاسم القرارات والمهام. ويجيز النمط المتناوب؛ لذلك الأولوية للمشتركة لا تعني مبيتًا مناصفة مفروضًا
القائل / الباحث Código Civil y Comercial — InfoLEG, texto actualizado الكتاب / الدراسة Código Civil y Comercial — InfoLEG, texto actualizado الصفحة / الموضع 649–651؛656 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية مشتركة؛ الإقامة تقديرية
الإكوادور — قانون الطفولة؛ بعد الحكم الدستوري 2021 وجه الاستفادة تستمر المسؤولية الأبوية المشتركة، ويمكن إسناد الرعاية اليومية لأحد الأبوين وفق مصلحة الطفل. إبطال أفضلية الأم لا ينشئ تلقائيًا إقامة متناوبة أو 50/50؛ ولا يثبت في النص المشار إليه إلزام عام بالمناصفة
القائل / الباحث Corte Constitucional del Ecuador — Sentencia28-15-IN/21 الكتاب / الدراسة Corte Constitucional del Ecuador — Sentencia28-15-IN/21 الصفحة / الموضع 106 بعد الحكم؛118 من قانون الطفولة فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة أصل مشروط؛ ليست 50/50
البرازيل — القانون المدني الاتحادي وجه الاستفادة عند أهلية الأبوين وغياب الاتفاق تطبق الحضانة المشتركة، باستثناءات منها رفض أحدهما أو خطر العنف الأسري. تشمل تقاسم المسؤوليات ووقتًا متوازنًا يراعي الظروف؛ ولا توجب إقامة أو مبيتًا متساويًا حسابيًا
القائل / الباحث Código Civil — Presidência da República الكتاب / الدراسة Código Civil — Presidência da República الصفحة / الموضع 1583 فقرتا 1 و 2؛1584 فقرة 2 بعد قانون 14713/2023 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية مشتركة؛ إقامة متناوبة ممكنة
البرتغال — القانون الوطني وجه الاستفادة المسائل المهمة تُدار أصلًا معًا، أما الحياة اليومية فتتبع من يرعى الطفل وقتها. يجيز القانون إقامة متناوبة إذا حققت المصلحة ولو دون اتفاق؛ ولا يوجب تقسيم 50/50 ثابتًا لكل حالة
القائل / الباحث Diário da República — Lei65/2020 الكتاب / الدراسة Diário da República — Lei65/2020 الصفحة / الموضع Código Civil1906 الفقرات 1 و 2 و 5 و 6 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: نظام متعدد
البوسنة والهرسك — اتحاد البوسنة والهرسك وجه الاستفادة الأصل العام رعاية متساوية، لكن عند الانفصال يسند القانون الممارسة للمقيم معه الطفل. تقرر المحكمة للآخر مهامًا صحية وتعليمية أو مشاركة بالقرارات الكبرى ما لم تضر المصلحة؛ هذا لا يفرض إقامة مشتركة أو مبيت 50/50
القائل / الباحث قانون الأسرة لاتحاد البوسنة والهرسك — النص المنشور رسميًا الكتاب / الدراسة قانون الأسرة لاتحاد البوسنة والهرسك — النص المنشور رسميًا الصفحة / الموضع 141–143؛156–159؛304–307 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة متاحة قضائيًا
البوسنة والهرسك — جمهورية صربسكا؛ قانون الأسرة 2023 وتعديلاته وجه الاستفادة تتطلب المشتركة بعد الانفصال اتفاقًا مكتوبًا تقبله المحكمة ويتضمن مقر الطفل. وحتى في الإسناد المنفرد يبقى للآخر اشتراك بالقرارات التي تؤثر جوهريًا في حياته ما لم يقيد حقه؛ لا مبيت 50/50 مفروض
القائل / الباحث قانون أسرة جمهورية صربسكا 2023 — الجريدة الرسمية منشورة لدى المؤسسة العامة للحماية الاجتماعية؛ طوبق مع النص المحدث إلى 2025 الكتاب / الدراسة قانون أسرة جمهورية صربسكا 2023 — الجريدة الرسمية منشورة لدى المؤسسة العامة للحماية الاجتماعية؛ طوبق مع النص المحدث إلى 2025 الصفحة / الموضع 9؛95–99؛103–106؛123؛126 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: لا يقرر النص المراجع اشتراكًا افتراضيًا
البوسنة والهرسك — مقاطعة برتشكو وجه الاستفادة ينص القانون على رعاية مشتركة عامة، ثم يسند الممارسة عند الانفصال للمقيم معه الطفل، مع معلومات واعتراض واتصال للآخر. لا يثبت النص المراجع افتراضًا لممارسة مشتركة كاملة بعد الانفصال أو تقسيم الإقامة والمبيت 50/50
القائل / الباحث قانون أسرة مقاطعة برتشكو — نسخة تشريعية منشورة الكتاب / الدراسة قانون أسرة مقاطعة برتشكو — نسخة تشريعية منشورة الصفحة / الموضع 124–128؛138–140 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: رعاية الوالدين وفق إصلاح 2026؛ ليست 50/50
التشيك — القانون الوطني، مع إصلاح نافذ من 1 يناير 2026 وجه الاستفادة أزال إصلاح 2026 تسميات المنفردة والمتناوبة والمشتركة، وأبقى رعاية كلا الوالدين. يقر القاضي الاتفاق أو يحدد مقدار رعاية كل منهما عند النزاع؛ وقد يمتد من أوقات محدودة لدى أحدهما إلىالمناصفة، حسب المصلحة
القائل / الباحث Ministry of Justice Czechia — Divorces and care of children in2026 الكتاب / الدراسة Ministry of Justice Czechia — Divorces and care of children in2026 الصفحة / الموضع إصلاح نافذ 1 يناير 2026؛القانون المدني 89/2012 وقواعدتحديدمدى الرعاية فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة متاحة قضائيًا
الجبل الأسود — مونتينيغرو؛ القانون الوطني وجه الاستفادة تجوز الممارسة المشتركة بعد الانفصال باتفاق تقره المحكمة، ويحدد مقر الطفل. عند الانفراد يستمر اشتراك الوالد الآخر في القرارات الجوهرية كالمدرسة والعلاج وتغيير الإقامة، ما لم يقيد قضائيًا؛ لا مبيت 50/50 مفروض
القائل / الباحث الحكومة: نص قانون الأسرة المنشور سنة 2023 الكتاب / الدراسة الحكومة: نص قانون الأسرة المنشور سنة 2023 الصفحة / الموضع 4؛6؛13؛62؛76–79؛92–95 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة القانونية أصل؛ الوقت بالاتفاق/القضاء
الدنمارك — الدنمارك؛ لا يشمل الصف قوانين غرينلاند وجزر فارو وجه الاستفادة الحضانة القانونية منفصلة عن محل الإقامة؛ يمكن أن يقسم الطفل الوقت بالتساوي بين الأبوين حتى مع اختلاف صاحب السلطة القانونية. يجيز القانون المشاركة ولا يفرض مقدارًا ثابتًا للزيارة أو المبيت على كل أسرة
القائل / الباحث Agency of Family Law — Custody and residence الكتاب / الدراسة Agency of Family Law — Custody and residence الصفحة / الموضع Forældreansvarsloven؛أقسام استمرار الحضانة وتغييرها؛إرشاداتLifeinDenmark فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: حضانة لأحد الوالدين أو ثالث بحكم القضاء
السنغال — القانون الوطني وجه الاستفادة بعد الطلاق يسند القاضي الحضانة إلى أحد الوالدين أو ثالث بحسب مصلحة الطفل، ويمارس الحاضن السلطة. تبقى للآخر زيارة وواجب مساهمة؛ هذه الحقوق لا تثبت قرارات مشتركة أو إقامة ومبيت 50/50
القائل / الباحث وزارة العدل السنغالية: مدونة الأسرة الكتاب / الدراسة وزارة العدل السنغالية: مدونة الأسرة الصفحة / الموضع المواد 276–278 و 284 و 288 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: استمرار المشتركة القانونية؛ المبيت حسب المصلحة
السويد — القانون الوطني وجه الاستفادة المشتركة تعني تقاسم المسؤولية القانونية واتخاذ القرارات. يجوز أن يعيش الطفل بالتناوب أو مع أحد الأبوين؛ ويؤكد المصدر الحكومي صراحة أن المشتركة لا تستلزم بقاءه المدة نفسها مع كل والد
القائل / الباحث Government of Sweden — About children الكتاب / الدراسة Government of Sweden — About children الصفحة / الموضع Föräldrabalk1949:381؛الفصل 6 المواد 3 و 5 و 14a فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية مشتركة أصلًا
الصين — البر الرئيسي — القانون المدني وجه الاستفادة تنص المادة 1084 على استمرار حقوق الأبوين وواجباتهما بعد الطلاق، لكنها تعين الرعاية المباشرة وفق السن والاتفاق أو الحكم. هذا استمرار مسؤولية، لا فرض لإقامة مزدوجة أو تناصف المبيت 50/50؛ وينظم اتصال الوالد الآخر مستقلًا
القائل / الباحث المجلس الوطني لنواب الشعب: القانون المدني الكتاب / الدراسة المجلس الوطني لنواب الشعب: القانون المدني الصفحة / الموضع 17؛1084؛1086 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة متاحة قضائيًا
الصين — هونغ كونغ — نظام مستقل عن البر الرئيسي وجه الاستفادة حقوق الوالدين المتزوجين متساوية، ويمكن أن يحدد القضاء ولاية مشتركة أو منفردة وإقامة واتصالًا وفق المصلحة. تختلف نقطة البداية للمولود خارج الزواج؛ ولا تستلزم مساواة الحقوق توزيع الإقامة والمبيت 50/50
القائل / الباحث وزارة العدل بهونغ كونغ: Custody of children generally الكتاب / الدراسة وزارة العدل بهونغ كونغ: Custody of children generally الصفحة / الموضع Guardianship of Minors OrdinanceCap13، خصوصًا 3 و 10 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: نظام متعدد
الفلبين — قانون الأسرة العام وجه الاستفادة يفرق القانون بين أبناء الزواج والمولود خارجه، الذي تكون السلطة عليه للأم أصلًا. تعطي قواعد الحضانة المؤقتة أفضلية ممكنة للأبوين معًا، وتبقى المصلحة حاكمة؛ لا تنشئ هذه القواعد تقسيمًا إلزاميًا للإقامة والمبيت 50/50
القائل / الباحث المحكمة العليا الفلبينية — Masbate v Relucio،30 يوليو 2018 الكتاب / الدراسة المحكمة العليا الفلبينية — Masbate v Relucio،30 يوليو 2018 الصفحة / الموضع قانون الأسرة 176 و 211 و 213؛ A.M.No.03-04-04-SC،13 و 18 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مشتركة ممكنة بحكم ولو طلبها والد واحد
المجر — القانون الوطني وجه الاستفادة يمكن الحكم بمسؤولية مشتركة، وبداخلها رعاية متناوبة متساوية الوقت إذا اقتضت مصلحة الطفل. المشتركة وحدها لا تعني مساواة المبيت؛ وقد يقيم الطفل لدى أحدهما مع تنظيم تواصله مع الآخر
القائل / الباحث المحكمة العليا المجرية: مجموعة القرارات، يناير 2026؛ القانون المدني الكتاب / الدراسة المحكمة العليا المجرية: مجموعة القرارات، يناير 2026؛ القانون المدني الصفحة / الموضع القانون المدني 4:164،4:167،4:167/A،4:170،4:171(4) فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مشتركة بالاتفاق؛ وضع النص يحتاج تمييزًا
المكسيك — مدينة مكسيكو — CDMX وجه الاستفادة تجيز المواد 282 و 283 مكرر اتفاق الأبوين على الحضانة المشتركة مع اعتماد قضائي. لا يفرض النص المشار إليه مناصفة المبيت، ويجب فصل هذا الجواز عن قاعدة أفضلية الأم دون 12 التي تعرضت لحكم دستوري
القائل / الباحث Código Civil para el Distrito Federal — CongresoCDMX الكتاب / الدراسة Código Civil para el Distrito Federal — CongresoCDMX الصفحة / الموضع 282-B-II؛283Bis فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة هي الأصل النصي
المكسيك — ولاية جاليسكو — نص 24 يونيو 2026 وجه الاستفادة ينص القانون على اشتراك الأبوين في الحضانة ما لم يتفقا على إسنادها لأحدهما، ويُراجع القاضي الاتفاق للمصلحة. وعند النزاع يقرر القاضي؛ لفظ المشتركة لا يفرض عدد ليالٍ متساويًا بذاته
القائل / الباحث Código Civil de Jalisco — Congreso,24junio2026 الكتاب / الدراسة Código Civil de Jalisco — Congreso,24junio2026 الصفحة / الموضع 560؛561؛572 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية مشتركة؛ إقامة مشتركة متاحة
المملكة المتحدة — أيرلندا الشمالية وجه الاستفادة المسؤولية الأبوية للوالدين المتزوجين تختلف عن مكان إقامة الطفل. يحدد الاتفاق أو المحكمة الإقامة والتواصل، ويمكن تنظيم المشاركة؛ ولا تجعل المسؤولية المشتركة وحدها المبيت 50/50 واجبًا أو تحدد للأم حصة ثابتة
القائل / الباحث NI Direct — Attending family courts الكتاب / الدراسة NI Direct — Attending family courts الصفحة / الموضع Children(Northern Ireland)Order1995؛ أوامر الإقامة والاتصال فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية مستمرة؛ إقامة مشتركة متاحة
المملكة المتحدة — إنجلترا وويلز وجه الاستفادة تستمر مسؤولية الأبوين عن القرارات بعد الانفصال، ويمكن أن يعيش الطفل مع أحدهما أو كليهما وفق الترتيب المعتمد. اشتراك المسؤولية القانونية لا يفرض تقسيم الإقامة أو المبيت بنسبة 50/50
القائل / الباحث GOV.UK — Guide for separated parents(CB7) الكتاب / الدراسة GOV.UK — Guide for separated parents(CB7) الصفحة / الموضع Children Act1989:1؛8؛9؛ قسم المسؤولية المشتركة في دليلCB7 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية مشتركة؛ الإقامة حسب المصلحة
المملكة المتحدة — اسكتلندا وجه الاستفادة يجوز أن ينظم أمر الإقامة العيش مع أحد الأبوين أو كليهما. أصحاب الحقوق الأبوية يتشاورون في القرارات الكبرى؛ لكن اشتراكهم في الحقوق لا يجعل تقسيم المبيت المتساوي قاعدة مفروضة
القائل / الباحث Scottish Parliament — Parental responsibilities and rights الكتاب / الدراسة Scottish Parliament — Parental responsibilities and rights الصفحة / الموضع Children(Scotland)Act1995:2–3؛6؛11 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية مشتركة؛ إقامة مشتركة بشروط
النرويج — القانون الوطني وجه الاستفادة يمكن الاتفاق على إقامة الطفل مع الوالدين أوأحدهما. عند النزاع يقرر القاضي إقامة لدى أحدهما، ويجوز المشتركة لأسباب خاصة. المسؤولية عن القرارات والإقامة شيئان مختلفان؛ ولا يفرض هذا النظام مبيت 50/50 تلقائيًا
القائل / الباحث Ministry of Children and Families — The Children Act الكتاب / الدراسة Ministry of Children and Families — The Children Act الصفحة / الموضع المواد 30؛34؛36–37؛48 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: استمرار المشتركة؛ تحديد مقر أساسي
النمسا — جميع الولايات: القانون المدني الاتحادي وجه الاستفادة تبقى الرعاية القانونية مشتركة بعد الطلاق كقاعدة، مع تحديد الوالد الذي يتولى الرعاية الأساسية. يمكن الاتفاق على ترتيب مختلف أو تقريره قضائيًا؛ لا يعني الاشتراك القانوني بحد ذاته قسمة المبيت بالتساوي
القائل / الباحث Oesterreich.gv.at — Obsorge und gesetzliche Vertretung الكتاب / الدراسة Oesterreich.gv.at — Obsorge und gesetzliche Vertretung الصفحة / الموضع ABGB177؛179–180 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: الحضانة المشتركة متاحة بترتيب قضائي؛ لا افتراض عام للمبيت المتساوي
الهند — الهندوس والبوذيون والجاينيون والسيخ الخاضعون لقانون 1956 وجه الاستفادة توجد ترتيبات قضائية للحضانة المشتركة؛ فقد سجلت المحكمة العليا ترتيبًا وقتيًا بسكن الوالدين منفصلين في مكانين متقاربين لتيسيرها، مع وساطة حول الوقت والقرارات المدرسية والطبية. يثبت ذلك إمكان الترتيب القضائي، ولا يقرر افتراضًا وطنيًا لتقسيم المبيت 50/50 أو يلغِ أولوية الأم المعتادة دون الخامسة
القائل / الباحث المحكمة العليا الهندية، Viktoriia Basu v. State of West Bengal، أمر 22 مايو 2025 الكتاب / الدراسة المحكمة العليا الهندية، Viktoriia Basu v. State of West Bengal، أمر 22 مايو 2025 الصفحة / الموضع W.P.(Criminal)129/2023؛ الفقرات 3–6، وبخاصة الفقرة 4 التي تسجل الأمر القضائي السابق لتيسير الحضانة المشتركة؛ المثال ترتيب وقتي في دعوى بعينها فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مشتركة قانونية أو منفردة؛ والرعاية الفعلية مستقلة
الولايات المتحدة — آيوا وجه الاستفادة يقرر القضاء صراحة أن الحضانة القانونية المشتركة لا تعني بالضرورة مساواة الوقت أو الإقامة لدى الوالدين
القائل / الباحث Iowa Judicial Branch: Child Custody الكتاب / الدراسة Iowa Judicial Branch: Child Custody الصفحة / الموضع Iowa Code §598.1(3),(5)؛ §598.41 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة واجبة البحث؛ وقرينتها عند طلب الوالدين معًا
الولايات المتحدة — ألاباما وجه الاستفادة يجوز تقرير المشتركة دون موافقة الطرفين إذا حققت المصلحة. عند طلبهما المشتركة معًا تُفترض ملاءمتها ما لم تُسجل أسباب لرفضها. لا تساوي المشتركة تلقائيًا نصف الوقت؛ مقترح HB229 لسنة 2025 لم يصبح قانونًا
القائل / الباحث Alabama Code §30-3-152 (النص التشريعي منقول على Justia) الكتاب / الدراسة Alabama Code §30-3-152 (النص التشريعي منقول على Justia) الصفحة / الموضع §§30-3-150,30-3-152؛ قواعد خاصة للنسب خارج الزواج فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مشتركة أو منفردة وفق المصلحة دون أفضلية لأي والد
الولايات المتحدة — ألاسكا وجه الاستفادة تجوز المشتركة إذا كانت في مصلحة الطفل؛ ويتحدد وقت الإقامة وسلطة القرار قضائيًا. لا يجعل إقرار المشتركة وحده فترات المبيت متساوية
القائل / الباحث Alaska Statutes AS25.20.060 الكتاب / الدراسة Alaska Statutes AS25.20.060 الصفحة / الموضع AS25.20.060(a)–(c) فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: توزيع قضائي أو رعاية مشتركة؛ مسار خاص لغير المتزوجين
الولايات المتحدة — أوهايو وجه الاستفادة الحضانة الأمومية الابتدائية خارج الزواج قابلة للتغيير قضائيًا؛ لا عمر عددي خاص ينهيها. المشتركة ترتبط بطلب وخطة وتقدير المصلحة، ولا تستلزم بذاتها مساواة المبيت
القائل / الباحث Ohio Revised Code §§3109.03,3109.042 الكتاب / الدراسة Ohio Revised Code §§3109.03,3109.042 الصفحة / الموضع §§3109.03,3109.04,3109.042 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مشتركة قانونية أو فعلية أو منفردة
الولايات المتحدة — بنسلفانيا وجه الاستفادة يعدد القانون صور المشتركة والمنفردة والحضانة الجزئية؛ المشاركة الفعلية تعني فترات مهمة لدى كليهما ولا يقرر التعريف مساواة عدد الليالي
القائل / الباحث Pennsylvania Consolidated Statutes, Title23 Chapter53 الكتاب / الدراسة Pennsylvania Consolidated Statutes, Title23 Chapter53 الصفحة / الموضع §§5322,5323,5327(a) فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: قرينة إدارة قانونية مشتركة
الولايات المتحدة — تكساس وجه الاستفادة Joint Managing Conservatorship لا تستلزم تقسيم الحيازة أو المبيت بالتساوي؛ يجوز وضع جدول إقامة غير متساوٍ
القائل / الباحث Texas Family Code Chapter153 الكتاب / الدراسة Texas Family Code Chapter153 الصفحة / الموضع §§153.003,153.131(b),153.135 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: منفردة أو مشتركة بحكم؛ مسار خاص لغير المتزوجين
الولايات المتحدة — جورجيا وجه الاستفادة يجوز للمحكمة تقرير الحضانة القانونية أو الفعلية المشتركة وفق المصلحة؛ والمساواة في الأهلية لا تعني تلقائيًا نصف ليالي المبيت
القائل / الباحث Georgia Courts: Child Custody الكتاب / الدراسة Georgia Courts: Child Custody الصفحة / الموضع O.C.G.A. §§19 - 9 - 3 19 - 7 - 22 19 - 7 - 25 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مشتركة قانونية أو فعلية أو منفردة دون قرينة لنوع معين
الولايات المتحدة — فرجينيا وجه الاستفادة يجوز إسناد المشتركة القانونية أو المشتركة الفعلية أو المنفردة، وتشجع المحكمة استمرار الاتصال بكلا الوالدين؛ لا تفترض مساواة الليالي تلقائيًا
القائل / الباحث Code of Virginia §20-124.2 الكتاب / الدراسة Code of Virginia §20-124.2 الصفحة / الموضع §20-124.2(B) فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية والدية مشتركة وقرينة مساواة وقت الرعاية
الولايات المتحدة — فلوريدا وجه الاستفادة يشترط النص المسؤولية المشتركة إلا عند الضرر، ويقر قرينة مستقلة للمساواة الزمنية تُرد برجحان الأدلة. يمكن إسناد القرار المنفرد أو وقت غير متساوٍ عند توافر المقتضى القانوني؛ يسجل الحكم أسباب التوزيع
القائل / الباحث Florida Statutes §61.13 الكتاب / الدراسة Florida Statutes §61.13 الصفحة / الموضع §61.13(2)(c)1–5؛ (3) فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مشتركة أو منفردة وفق المصلحة
الولايات المتحدة — كارولينا الشمالية وجه الاستفادة الإمكان القانوني للمشتركة لا يفرض مساواة المبيت؛ يتحدد توزيع القرارات والإقامة في الأمر أو الاتفاق المعتمد
القائل / الباحث North Carolina Judicial Branch: Child Custody الكتاب / الدراسة North Carolina Judicial Branch: Child Custody الصفحة / الموضع Does the law prefer one parent over the other? فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مشتركة أو منفردة وفق المصلحة
الولايات المتحدة — كاليفورنيا وجه الاستفادة المشتركة القانونية تتعلق بالقرارات؛ والمشتركة الفعلية بوقت الرعاية، ولا تعني العبارة وحدها مساواة المبيت
القائل / الباحث قانون الأسرة في كاليفورنيا §3040 الكتاب / الدراسة قانون الأسرة في كاليفورنيا §3040 الصفحة / الموضع §3040 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مشتركة أو منفردة وفق الحكم
الولايات المتحدة — ماريلاند وجه الاستفادة إمكان المشتركة في القانون لا يفرض وحده تقسيم المبيت مناصفة؛ يحدد الاتفاق المعتمد أو الحكم سلطة القرار وجدول الرعاية
القائل / الباحث Maryland Family Law §5-203 الكتاب / الدراسة Maryland Family Law §5-203 الصفحة / الموضع §5-203(a),(d) فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: قانونية مشتركة مؤقتة بعد الزواج؛ وحكم نهائي وفق المصلحة
الولايات المتحدة — ماساتشوستس وجه الاستفادة في الفصل النهائي لا قرينة عامة للمشتركة أو ضدها؛ المشتركة الفعلية لا تفرض نصف المبيت. خارج الزواج تُمنح المشتركة باتفاق معتمد أو بثبوت مسؤولية مشتركة سابقة وقدرة على التواصل والتخطيط
القائل / الباحث Massachusetts General Laws: c.208 §31 و c.209C §10 الكتاب / الدراسة Massachusetts General Laws: c.208 §31 و c.209C §10 الصفحة / الموضع c.208 §31؛ c.209C §10(a),(b) فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: قرينة مشتركة ومساواة الوقت للأوامر الأولية الجديدة
الولايات المتحدة — مسيسيبي وجه الاستفادة تقرر القرينة الحضانة المشتركة ووقت الرعاية المتساوي، وتُرد برجحان الأدلة مع تسبيب العدول. تشمل الأوامر الأولية المؤقتة والنهائية الصادرة بعد 1 يوليو 2026؛ لا تجعل الأوامر القديمة مشتركة آليًا، ولا تُلغي قواعد العنف والاستثناءات القانونية
القائل / الباحث Mississippi Legislature: HB1662، النص النهائي المرسل للحاكم 2026 الكتاب / الدراسة Mississippi Legislature: HB1662، النص النهائي المرسل للحاكم 2026 الصفحة / الموضع Miss. Code §93 - 5 - 24 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مشتركة تُبحث بطلب أحد الطرفين؛ ومسار أمومي ابتدائي خارج الزواج
الولايات المتحدة — ميشيغان وجه الاستفادة إذا طلب أحد الوالدين المشتركة وجب بحثها وتسبيب قبولها أو رفضها. عند اتفاقهما تُمنح ما لم تُخالف المصلحة بأدلة واضحة ومقنعة. تشمل المشتركة الإقامة المتناوبة أو القرار المشترك أو كليهما؛ ليست مرادفًا حتميًا لنصف الليالي
القائل / الباحث Michigan Child Custody Act §722.26a؛ Acknowledgment of Parentage Act §722.1006 الكتاب / الدراسة Michigan Child Custody Act §722.26a؛ Acknowledgment of Parentage Act §722.1006 الصفحة / الموضع MCL722.26a(1),(2),(7)؛ MCL722.1006 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مشتركة ممكنة باتفاق أو بتقرير قضائي
الولايات المتحدة — نبراسكا وجه الاستفادة تجوز المشتركة القانونية أو الفعلية باتفاق تقبله المحكمة أو بتقريرها بعد جلسة أنها تحقق المصلحة؛ لا تساوي تلقائيًا وقت المبيت
القائل / الباحث Nebraska Revised Statutes §42-364 الكتاب / الدراسة Nebraska Revised Statutes §42-364 الصفحة / الموضع §42-364(2),(3) فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مشتركة أو منفردة وفق الحكم
الولايات المتحدة — نيويورك وجه الاستفادة المشتركة القانونية مشاركة في القرارات؛ والمشتركة الفعلية إقامة لدى الطرفين، ويمكن أن يقرر الحكم إقامة أساسية لدى أحدهما
القائل / الباحث New York Courts: About Custody الكتاب / الدراسة New York Courts: About Custody الصفحة / الموضع Custody; Legal Custody & Physical Custody فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: خطة رعاية وقرارات مشتركة أو منفردة وفق معايير النص
الولايات المتحدة — واشنطن وجه الاستفادة يجوز تناوب الإقامة لفترات قصيرة ومتساوية جوهريًا إذا خدم المصلحة. القرار المشترك له معايير مستقلة، ويمكن إسناد القرار منفردًا عند تحقق الموانع أو عدم قابلية التعاون؛ لا قرينة عامة لنصف المبيت في هذا النص
القائل / الباحث Washington RCW26.09.187: Criteria for establishing permanent parenting plan الكتاب / الدراسة Washington RCW26.09.187: Criteria for establishing permanent parenting plan الصفحة / الموضع RCW26.09.187(2),(3) فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة متاحة قضائيًا
اليابان — القانون المدني — إصلاح نافذ 1 أبريل 2026 وجه الاستفادة يتيح إصلاح 2026 سلطة والدية مشتركة أو منفردة بعد الطلاق. في المشتركة تتفق القرارات الكبرى وتسمح قواعد بالأعمال اليومية أو الطارئة منفردًا؛ الإقامة والرعاية ترتيبات منفصلة، ولا يفرض الإصلاح المبيت بالتساوي 50/50
القائل / الباحث وزارة العدل اليابانية — شرح إصلاح السلطة الوالدية النافذ 1 أبريل 2026 الكتاب / الدراسة وزارة العدل اليابانية — شرح إصلاح السلطة الوالدية النافذ 1 أبريل 2026 الصفحة / الموضع القانون المدني 819؛824-2؛766؛4 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المسؤولية المشتركة هي الأصل بعد الانفصال
اليونان — القانون المدني الوطني وجه الاستفادة الاشتراك في المسؤولية لا يساوي مناصفة المبيت. يمكن تنظيم الإقامة وتوزيع اختصاصات الرعاية، وإسناد ممارستها إلى أحد الوالدين أو غيرهما وفق مصلحة الطفل
القائل / الباحث محكمة النقض اليونانية، الحكم 780/2025؛ تطبيق القانون 4800/2021 الكتاب / الدراسة محكمة النقض اليونانية، الحكم 780/2025؛ تطبيق القانون 4800/2021 الصفحة / الموضع القانون المدني 1510،1511،1513–1515 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة ممكنة؛ تفضيل الأم دون 5
باراغواي — قانون الطفولة والمراهقة وجه الاستفادة تعترف تطبيقات القضاء بإمكان الرعاية المشتركة، وتعتبر اتفاق الوالدين ومصلحة الطفل. لمن دون 5 سنوات أفضلية تشريعية للأم؛ لا تعني اشتراك المسؤولية أو جواز المشتركة فرض مبيت متساوٍ في جميع الحالات
القائل / الباحث Corte Suprema de Justicia — Gaceta Judicial3/2018 الكتاب / الدراسة Corte Suprema de Justicia — Gaceta Judicial3/2018 الصفحة / الموضع قانون 1680/01 المادة 93؛ أحكام المعايشة المشتركة فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: تقاسم الرعاية بمبيت ممكن قضائيًا؛ لا افتراض 50/50 مثبت
باكستان — القانون العام وأحكام حضانة المسلمين وجه الاستفادة يمكن للمحكمة إبقاء الإقامة الأساسية مع أحد الوالدين وإقرار مبيت دوري وعطلات واتصال يومي مع الآخر؛ أيد حكم السند ترتيبات مبيت الأم رغم إسناد الحضانة الأساسية للأب. هذا يثبت إمكان تقاسم وقت الرعاية، ولا يثبت نظامًا عامًا للحضانة القانونية المشتركة أو قرينة للمبيت المتساوي، كما لا يثبت حظرهما
القائل / الباحث محكمة السند العليا، Rehana Parveen Shaikh v. Mehmood Ahmed Shaikh، حكم 21 أغسطس 2026 الكتاب / الدراسة محكمة السند العليا، Rehana Parveen Shaikh v. Mehmood Ahmed Shaikh، حكم 21 أغسطس 2026 الصفحة / الموضع C.P.No.S–03/2025؛ الفقرة 30(i)–(iii): استمرار ترتيبات الزيارة والعطلات والمبيت الدوري مع الأم وإمكان تعديلها وفق رفاه القاصر فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: حضانة وولاية منفصلتان؛ لا قرينة مناصفة
بروناي — المسلمون — قانون الأسرة الإسلامي، الفصل 217 وجه الاستفادة يفصل القانون بين الحضانة والولاية الطبيعية للأب، وينظم الزيارات والرعاية المؤقتة لدى غير الحاضن. لا يقرر النص المراجع افتراضًا للرعاية المتناوبة أو تناصف المبيت؛ تحدد المحكمة الإقامة وشروطها وفق المصلحة
القائل / الباحث هيئة النائب العام ببروناي: قانون الأسرة الإسلامي، الفصل 217، أحدث نسخة معروضة 6/2012 الكتاب / الدراسة هيئة النائب العام ببروناي: قانون الأسرة الإسلامي، الفصل 217، أحدث نسخة معروضة 6/2012 الصفحة / الموضع 2؛78–79؛88–95، خصوصًا 91 و 93 و 95 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: سلطة مشتركة؛ فحص أولوية الإقامة المتساوية
بلجيكا — جميع الأقاليم: القانون المدني وجه الاستفادة تُتخذ القرارات المهمة أصلًا معًا، والإقامة مسألة منفصلة. عند طلب أحد الأبوين يفحص القاضي الإقامة المتساوية أولًا، ويمكنه تقرير توزيع غير متساوٍ مسببًا؛ ليست المناصفة نتيجة حتمية لكل طلاق
القائل / الباحث Belgium.be — Séparation et enfants الكتاب / الدراسة Belgium.be — Séparation et enfants الصفحة / الموضع القانون المدني 374 فقرتا 1 و 2 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مشتركة جائزة بموجب إصلاح 2025
بلغاريا — القانون الوطني وجه الاستفادة يجوز الاتفاق على ممارسة مشتركة، وللمحكمة تقريرها عند طلب كلا الأبوين ممارسة الحقوق ولو اختلفا على بعض تفاصيلها. تحدد تدابير كل والد والإقامة؛ ولا تفرض المادة مناصفة ليالي المبيت
القائل / الباحث وزارة العدل البلغارية: قانون الأسرة المحدث الكتاب / الدراسة وزارة العدل البلغارية: قانون الأسرة المحدث الصفحة / الموضع المواد 59،122،123،127؛ تعديل نافذ 30 ديسمبر 2025 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: لا اشتراك افتراضي مثبت في النص المراجع
بنغلاديش — أحكام المسلمين مع قانون الأوصياء والقُصّر وجه الاستفادة يعتمد قانون الأوصياء والقُصّر المصلحة ورغبة القاصر الواعية عند الفصل. لم يثبت بالنص المراجع أصل للرعاية المتناوبة أو 50/50، كما لا تكفي أولوية الأم اليومية لإثبات أنها صاحبة الولاية القانونية وحدها
القائل / الباحث قانون الأوصياء والقُصّر 1890 — النص الحكومي؛ تحليل القاعدة الشخصية في المصدر الأصلي الكتاب / الدراسة قانون الأوصياء والقُصّر 1890 — النص الحكومي؛ تحليل القاعدة الشخصية في المصدر الأصلي الصفحة / الموضع 17؛19 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية مشتركة أصلًا
بوتسوانا — قانون الأطفال الوطني وجه الاستفادة يقرر القانون حقوقًا وواجبات للوالدين، ويجيز اتفاق الوالدية المشتركة لتنظيم محل الإقامة وزمن التواصل واتخاذ القرارات. الاتفاق خاضع لمصلحة الطفل؛ الحقوق المشتركة لا تفرض إقامة أو مبيت 50/50
القائل / الباحث قانون الأطفال 8 لسنة 2009 — النص المنشور في منصة منظمة الصحة العالمية الكتاب / الدراسة قانون الأطفال 8 لسنة 2009 — النص المنشور في منصة منظمة الصحة العالمية الصفحة / الموضع المواد 2 و 27–29 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: ممارسة مشتركة؛ إقامة متناوبة ممكنة
بولندا — القانون الوطني وجه الاستفادة يحدد حكم الطلاق ممارسة السلطة الأبوية والتواصل ويعتبر اتفاق الوالدين الموافق للمصلحة. يمكن أن تكون الرعاية متناوبة، لكن اشتراك السلطة أوحق الطفل في الوالدين لا يعنيان فرض مبيت 50/50 لكل طفل
القائل / الباحث Dziennik Ustaw2026poz236 — Kodeks rodzinny i opiekuńczy الكتاب / الدراسة Dziennik Ustaw2026poz236 — Kodeks rodzinny i opiekuńczy الصفحة / الموضع 58؛93؛106–107 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة خيار أول؛ وقت متساوٍ بنص
بيرو — قانون الأطفال والمراهقين؛ تعديل 2022 وجه الاستفادة المشتركة هي الخيار القضائي الأول، مع استثناء التعذر أو الضرر. وعند تقريرها تنص المادة 84 على وقت متساوٍ مع الأبوين وعلى حقوق متساوية في القرارات؛ ويمكن تعديل الشكل بحسب حاجات الطفل
القائل / الباحث Ley31590 — Diario Oficial El Peruano الكتاب / الدراسة Ley31590 — Diario Oficial El Peruano الصفحة / الموضع 81؛84 بصياغة 2022 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: لا يقرر النص المراجع اشتراكًا افتراضيًا
تايلاند — القانون المدني والتجاري وجه الاستفادة تنظم المادة 1520 تحديد ممارس السلطة الأبوية بعد الطلاق بالاتفاق أو القضاء، وتشمل السلطة تقرير الإقامة. لا يقرر النص المراجع اشتراكًا افتراضيًا أو مبيت 50/50؛ وهذه خلاصة نطاق النص، ولا تعني منع الرعاية المشتركة في جميع الاتفاقات أو الأحكام
القائل / الباحث القانون المدني والتجاري التايلاندي — نسخة FAOLEX للنص التشريعي الكتاب / الدراسة القانون المدني والتجاري التايلاندي — نسخة FAOLEX للنص التشريعي الصفحة / الموضع المواد 1520–1521 و 1566–1567 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة متاحة قضائيًا
تايوان — القانون المدني وجه الاستفادة تسمح المادة 1055 بولاية أحد الأبوين أو كليهما بعد الطلاق، اتفاقًا أو بحكم، مع تنظيم نطاق الحقوق والاتصال. لا تعني الولاية المشتركة إقامة بالتساوي، ولا يفرض النص المبيت 50/50 بين المنزلين
القائل / الباحث وزارة العدل التايوانية: القانون المدني الكتاب / الدراسة وزارة العدل التايوانية: القانون المدني الصفحة / الموضع 12؛1055؛1055-1؛1089-1 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة متاحة قضائيًا
تركيا — القانون المدني الوطني وجه الاستفادة ينص القانون على الولاية المشتركة أثناء الزواج وإسنادها بعد الطلاق، واعترف القضاء بترتيبات مشتركة. لا تجعل هذه الإتاحة المشتركة تلقائية، ولا تفرض تناصف الإقامة؛ الولاية والاتصال يحددهما الاتفاق والحكم ومصلحة الطفل
القائل / الباحث وزارة الأسرة التركية: القانون المدني رقم 4721 الكتاب / الدراسة وزارة الأسرة التركية: القانون المدني رقم 4721 الصفحة / الموضع القانون المدني 11–12 و 182–183 و 335–337؛ حكم المحكمة الدستورية 2022/57145 بتاريخ 6 يونيو 2024 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مشتركة بالاتفاق؛ بقاء الإقامة عند غيابه
تشيلي — القانون المدني وجه الاستفادة يجوز للأبوين الاتفاق على رعاية شخصية مشتركة وإقامة تنظم استقرار الطفل. دون اتفاق يستمر مع الوالد الذي يقيم معه بالفعل، مع سلطة القضاء لتغييرها للمصلحة؛ لا قاعدة تفرض 50/50
القائل / الباحث Código Civil — Biblioteca del Congreso Nacional الكتاب / الدراسة Código Civil — Biblioteca del Congreso Nacional الصفحة / الموضع 224؛225؛225-2 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: إسناد قضائي لأحد الوالدين؛ لا قرينة مناصفة
تنزانيا — البرّ الرئيسي — قانون الزواج وجه الاستفادة للمحكمة إسناد الحضانة لأحد الوالدين وتحديد الاتصال وشروط الرعاية، مع قرينة للأم دون 7. لا يثبت النص المذكور أصلًا للإقامة المشتركة 50/50؛ والتواصل أو استمرار النفقة لا يساويان تقاسم المبيت
القائل / الباحث قانون الزواج — نسخة حكومية منشورة الكتاب / الدراسة قانون الزواج — نسخة حكومية منشورة الصفحة / الموضع المواد 125–126 و 132–133 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مشتركة ممكنة؛ الإقامة منفصلة
جامايكا — قانون الوصاية والحضانة وجه الاستفادة تتساوى حقوق الأب والأم في الحضانة والوصاية، وتصدر المحكمة ما يحقق رفاه الطفل. قد تشترك القرارات مع إقامة أساسية لدى أحدهما؛ ليست الحضانة المشتركة بذاتها إلزامًا بمبيت 50/50
القائل / الباحث Children(Guardianship and Custody)Act — Office of the Children’s Advocate الكتاب / الدراسة Children(Guardianship and Custody)Act — Office of the Children’s Advocate الصفحة / الموضع 7؛18 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية مشتركة؛ الحضانة قضائية
جمهورية الدومينيكان — قانون 136-03 وجه الاستفادة تقرر المبادئ مسؤوليات مشتركة ومتساوية للأبوين، وتُنظم الحضانة والزيارة بقرار يراعي المصلحة ورأي الطفل. هذا لا يثبت افتراض إقامة متناوبة أو وقت 50/50؛ المسؤولية المشتركة أوسع من جدول المبيت
القائل / الباحث Ley136-03 — Ministerio de Educación الكتاب / الدراسة Ley136-03 — Ministerio de Educación الصفحة / الموضع المبدأVIII؛91؛95؛102 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية مشتركة أصلًا
جنوب أفريقيا — القانون الوطني وجه الاستفادة تبقى حقوق الرعاية والاتصال والوصاية للحاملين لها بعد الانفصال، وتنظم خطط الوالدية محل الإقامة والقرارات والتواصل. اشتراك المسؤولية لا يفرض تساوي المبيت 50/50؛ وتخضع القيود والأوامر لمصلحة الطفل
القائل / الباحث وزارة العدل: قانون الأطفال 38 لسنة 2005 الكتاب / الدراسة وزارة العدل: قانون الأطفال 38 لسنة 2005 الصفحة / الموضع المواد 17–21 و 28–31 و 33–34 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية مشتركة أصلًا
جورجيا — القانون المدني الوطني وجه الاستفادة تبقى حقوق الوالدين وواجباتهما متساوية، ويحدد الاتفاق أو القضاء مع من يقيم الطفل عند الانفصال، مع حق الآخر في المشاركة والاتصال. لا تعني هذه المسؤولية المشتركة تقسيم الإقامة والمبيت 50/50
القائل / الباحث بوابة التشريع الرسمية Matsne: القانون المدني الكتاب / الدراسة بوابة التشريع الرسمية Matsne: القانون المدني الصفحة / الموضع 12؛1197؛1201–1202 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة متاحة قضائيًا
رواندا — قانون الأشخاص والأسرة لسنة 2024 وجه الاستفادة ينظم القانون الحضانة باتفاق أو حكم، ويبقي رقابة الوالدين على التربية والمساهمة فيها. يذكر النص الإنجليزي الحضانة المشتركة، لكن صياغة كينيارواندا تشمل توزيع الأبناء؛ لذلك لا تثبت قاعدة مبيت 50/50 للطفل نفسه
القائل / الباحث الجريدة الرسمية: قانون 71/2024 المؤرخ 26 يونيو 2024 الكتاب / الدراسة الجريدة الرسمية: قانون 71/2024 المؤرخ 26 يونيو 2024 الصفحة / الموضع المواد 104–105 و 260 و 269–270 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: حقوق مشتركة؛ الإقامة بالاتفاق أو القضاء
روسيا — جميع الكيانات الاتحادية: قانون الأسرة الاتحادي وجه الاستفادة القرارات المتعلقة بالتربية والتعليم تتخذ باتفاق الوالدين وفق مصلحة الطفل؛ ويحدد القضاء ترتيب الإقامة والمشاركة عند النزاع. تساوي الحقوق لا يعني توزيع المبيت بنسبة ثابتة
القائل / الباحث السجل العقاري الروسي، نشر قانون الأسرة الاتحادي الكتاب / الدراسة السجل العقاري الروسي، نشر قانون الأسرة الاتحادي الصفحة / الموضع قانون الأسرة 61،65،66 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: سلطة مشتركة؛ إقامة تحدد على حدة
رومانيا — القانون الوطني وجه الاستفادة تستمر مشاركة القرارات المهمة مع إمكان إقامة الطفل أساسًا لدى أحد الأبوين. الاشتراك في السلطة لا يفرض مساواة الليالي أو تنقلًا متناوبًا بين المنزلين
القائل / الباحث بوابة العدالة الأوروبية: رومانيا؛ القانون المدني الكتاب / الدراسة بوابة العدالة الأوروبية: رومانيا؛ القانون المدني الصفحة / الموضع المواد 397–400،403،503 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة متاحة قضائيًا
زامبيا — قانون الأطفال لسنة 2022 وجه الاستفادة ينص قانون 2022 على أوامر حضانة مشتركة وعلى معالجة الخلاف بين الحاضنين، مع معيار المصلحة. تقاسم السلطة القانونية لا يفرض المبيت 50/50؛ ويحدد الأمر الإقامة والرعاية ويمكن تعديله
القائل / الباحث قانون الأطفال 12 لسنة 2022 — ZambiaLII الكتاب / الدراسة قانون الأطفال 12 لسنة 2022 — ZambiaLII الصفحة / الموضع المواد 141 و 143–146 و 148 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: نظام متعدد
زيمبابوي — القانون الوطني — تعديل الحضانة والوصاية 2022 وجه الاستفادة يوجد اشتراك في الوصاية مع وجوب التشاور، لكن عند الانفصال قد يمارس الحاضن سلطاتها ما لم تأمر المحكمة بالتشاور أو التقاسم. الحضانة الفعلية منفصلة عن الوصاية، ولا توجد قاعدة عامة لمبيت 50/50
القائل / الباحث قانون تعديل وصاية القُصّر 2 لسنة 2022 — نسخة الجريدة الرسمية الكتاب / الدراسة قانون تعديل وصاية القُصّر 2 لسنة 2022 — نسخة الجريدة الرسمية الصفحة / الموضع المواد 2–4 من تعديل 2022: تعريف الحضانة الفعلية؛ تعديل المادتين 3 و 5 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مشتركة أو متناوبة أو رعاية شخصية لأحد الأبوين
سلوفاكيا — القانون الوطني وجه الاستفادة الرعاية الشخصية المشتركة تتطلب موافقة الطرفين وشروط المصلحة والأهلية؛ أما المتناوبة فيجب فحص ملاءمتها إذا وافق عليها أحدهما على الأقل. اشتراك الحقوق الأبوية وحده لا يحدد المبيت مناصفة
القائل / الباحث Slov-Lex: قانون الأسرة 36/2005، النص النافذ من سبتمبر 2026 الكتاب / الدراسة Slov-Lex: قانون الأسرة 36/2005، النص النافذ من سبتمبر 2026 الصفحة / الموضع المواد 24،26،28،36 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المسؤولية مشتركة؛ رعاية مشتركة أو منفردة ممكنة
سلوفينيا — القانون الوطني وجه الاستفادة يمكن الحكم أو الاتفاق على الرعاية المشتركة مع تحديد عنوان الطفل وترتيباته. وحتى عند إسناد الرعاية اليومية لأحدهما تبقى القرارات المؤثرة في نموه مشتركة ما لم تقيّد المسؤولية قانونًا؛ ولا تفرض مناصفة المبيت
القائل / الباحث السجل التشريعي السلوفيني: قانون الأسرة؛ بوابة العدالة الأوروبية الكتاب / الدراسة السجل التشريعي السلوفيني: قانون الأسرة؛ بوابة العدالة الأوروبية الصفحة / الموضع المواد 6،135،138–139،151–152 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: تفضيل أو قرينة للمشتركة
سنغافورة — المسار المدني — الوصاية وأوامر الأسرة وجه الاستفادة الولاية المشتركة تتعلق بالقرارات المهمة؛ الرعاية اليومية والإقامة أمر مستقل قد يسند لأحدهما أو يقسم. يفضل القضاء المشتركة، ويجعل الولاية المنفردة استثنائية؛ لا يفرض بذلك مبيتًا متساويًا أو جدول 50/50
القائل / الباحث محكمة الاستئناف السنغافورية — CX v CY[2005]SGCA37 الكتاب / الدراسة محكمة الاستئناف السنغافورية — CX v CY[2005]SGCA37 الصفحة / الموضع فقرات 9–12؛24–38؛ وقانون الوصاية على القُصّر 5 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة القانونية والمادية متاحة قضائيًا
سنغافورة — مسار المحكمة الشرعية للمسلمين وجه الاستفادة تستعمل المحكمة والاستئناف الشرعيان الحضانة القانونية المشتركة والرعاية اليومية المشتركة بحسب مصلحة الطفل. وقضى حكم IB v IC سنة 2023 برعاية يومية مشتركة للأبوين. لا يثبت ذلك إلزام كل دعوى بمناصفة المبيت
القائل / الباحث Singapore Academy of Law: دراسة 2026 لرئيسة سابقة ومسجلة سابقة بالمحكمة الشرعية الكتاب / الدراسة Singapore Academy of Law: دراسة 2026 لرئيسة سابقة ومسجلة سابقة بالمحكمة الشرعية الصفحة / الموضع الفقرات 13–18؛ IB v IC (2023)9SSAR590، الفقرة 51؛ ونماذج المحكمة 2025 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة القانونية أصل؛ الإقامة المتناوبة منفصلة
سويسرا — جميع الكانتونات: القاعدة الاتحادية وجه الاستفادة يستمر اشتراك المسؤولية القانونية بعد الطلاق ما لم تقتض المصلحة خلافه. يفصل تنظيم الرعاية والإقامة الفعلية عن السلطة القانونية؛ ويمكن تقرير رعاية متناوبة، لكن لا مبيت 50/50 تلقائيًا بسبب المشتركة
القائل / الباحث CH.CH — Effects of divorce الكتاب / الدراسة CH.CH — Effects of divorce الصفحة / الموضع ZGB296؛298،وبخاصة 298(2ter) فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة متاحة قضائيًا
صربيا — القانون الوطني وجه الاستفادة تتطلب المشتركة بعد الانفصال اتفاقًا واعتماد المحكمة، مع تحديد مقر الطفل. وحتى مع الإسناد المنفرد يبقى للآخر اشتراك في القرارات المهمة ما لم يقيد قضائيًا؛ لا يلزم تقسيم الإقامة والمبيت 50/50
القائل / الباحث وزارة رعاية الأسرة الصربية: قانون الأسرة الكتاب / الدراسة وزارة رعاية الأسرة الصربية: قانون الأسرة الصفحة / الموضع 6–7؛60(4)؛75–78؛84–85 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية مشتركة أصلًا
غانا — القانون الوطني وجه الاستفادة تستمر واجبات كلا الوالدين ولو لم يقيما معًا، وتقرر المحكمة الحضانة والتواصل بمصلحة الطفل. استمرار الواجبات لا يثبت إقامة مشتركة أو قرارات متساوية تلقائيًا، ولا يفرض مبيت 50/50
القائل / الباحث قانون الأطفال 560 لسنة 1998 — نص القانون عبر قاعدة FAOLEX الأممية الكتاب / الدراسة قانون الأطفال 560 لسنة 1998 — نص القانون عبر قاعدة FAOLEX الأممية الصفحة / الموضع المواد 1 و 6 و 43–45 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: سلطة مشتركة؛ إقامة متناوبة متاحة
فرنسا — القانون الوطني وجه الاستفادة لا يؤثر الانفصال بذاته في اشتراك السلطة الأبوية. يمكن إقامة الطفل بالتناوب لدى الوالدين أو بصورة رئيسية لدى أحدهما مع زيارة ومبيت للآخر؛ ولا يفرض القانون مناصفة زمنية تلقائية على كل أسرة
القائل / الباحث Service Public — Résidence de l’enfant en cas de séparation الكتاب / الدراسة Service Public — Résidence de l’enfant en cas de séparation الصفحة / الموضع Code civil:373-2؛373-2-9 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مشتركة قانونية؛ إقامة متناوبة متاحة
فنلندا — القانون الوطني وجه الاستفادة يستطيع الأبوان الاتفاق على حضانة مشتركة تتضمن القرارات المتعلقة بالإقامة والمدرسة والصحة، أوعلىمنفردة. يمكن أن يعيش الطفل بالتناوب أوفي منزل أحدهما؛ ولذا لا تفرض المشتركة جدول مبيت مناصفة بمجرد الطلاق
القائل / الباحث Ministry of Justice Finland — Divorce الكتاب / الدراسة Ministry of Justice Finland — Divorce الصفحة / الموضع قانون حضانة الطفل وحق الاتصال 361/1983؛6–9؛قسمAchildindivorce فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية مشتركة أصلًا
فيتنام — قانون الزواج والأسرة 2014 وجه الاستفادة تستمر حقوق الأبوين وواجباتهما بعد الطلاق، بينما يحدد الاتفاق أو القضاء من يربي الطفل مباشرة وترتيبات اتصال الآخر. استمرار المسؤولية لا يفرض رعاية مادية مشتركة أو تناصف المبيت؛ الأصل الأمومي دون 36 شهرًا قابل للاستثناء
القائل / الباحث وزارة العدل الفيتنامية: أحكام الزواج والأسرة الكتاب / الدراسة وزارة العدل الفيتنامية: أحكام الزواج والأسرة الصفحة / الموضع 81–84 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة متاحة قضائيًا
قبرص — جمهورية قبرص؛ قانون العلاقات بين الوالدين والأطفال وجه الاستفادة تجيز 14 إسناد المسؤولية لكلا الأبوين إذا اتفقا وحددا إقامة الطفل، كما تجيز توزيع ممارستها قضائيًا. القرارات القانونية والإقامة والاتصال عناصر قابلة للتنظيم؛ لا تنص هذه الإتاحة على تناصف المبيت 50/50
القائل / الباحث النص المنشور لقانون 216/1990 الكتاب / الدراسة النص المنشور لقانون 216/1990 الصفحة / الموضع 2؛5–6؛9؛14–17؛20؛22 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية مشتركة أصلًا
كازاخستان — قانون الزواج والأسرة الوطني وجه الاستفادة تستمر مساواة الحقوق والمسؤوليات ومشاركة الوالد المنفصل في التربية والتعليم والقرارات؛ الإقامة تحدد باتفاق أو فصل مختص. لا تستلزم هذه المشاركة تناصف الإقامة والمبيت 50/50، ويطبق تقدير المصلحة
القائل / الباحث وزارة العدل، قاعدةAdilet الرسمية: قانون الزواج والأسرة الكتاب / الدراسة وزارة العدل، قاعدةAdilet الرسمية: قانون الزواج والأسرة الصفحة / الموضع 62؛68؛70؛73 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: خطة رعاية مشتركة أو حكم ينظم الانفراد
كرواتيا — القانون الوطني وجه الاستفادة تحدد الخطة الإقامة ووقت كل والد وتبادل المعلومات والقرارات؛ والمشتركة لا تفرض ليالي متساوية. يمكن بحكم تقييد ممارسة أحد الأبوين أو إسنادها للآخر كليًا أو جزئيًا أو لمسألة محددة
القائل / الباحث وزارة العمل والأسرة الكرواتية: الرعاية الأبوية المشتركة الكتاب / الدراسة وزارة العمل والأسرة الكرواتية: الرعاية الأبوية المشتركة الصفحة / الموضع قانون الأسرة، خصوصًا 104–107؛ وانتهاء الرعاية 117 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: تحديد فردي وفق مصلحة الطفل
كندا — ألبرتا — Alberta وجه الاستفادة الإقامة ووقت الرعاية ومسؤولية اتخاذ القرار مسائل يحددها الاتفاق أو أمر المحكمة؛ مشاركة القرارات لا تعني تلقائيًا مبيتًا متساويًا
القائل / الباحث قانون الطلاق الاتحادي — مصلحة الطفل وتوزيع مسؤولية اتخاذ القرار الكتاب / الدراسة قانون الطلاق الاتحادي — مصلحة الطفل وتوزيع مسؤولية اتخاذ القرار الصفحة / الموضع المواد 16(1)، 16(6)، 16.1(4)، 16.3؛ المادة 17(1)(b) و 17(5) لتعديل الأوامر فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: استحقاق متساوٍ للقرار؛ الإقامة قابلة للتنظيم باتفاق أو حكم
كندا — أونتاريو — Ontario وجه الاستفادة يمكن تقرير مسؤولية مشتركة أو منفردة وترتيبات إقامة مختلفة. تعليق ممارسة القرار بسبب ترتيب الإقامة الرضائي بالمادة 20(4) لا يساوي سقوط وقت الرعاية، ولا يقرر مبيتًا متساويًا بالضرورة
القائل / الباحث قانون إصلاح قانون الأطفال — أونتاريو الكتاب / الدراسة قانون إصلاح قانون الأطفال — أونتاريو الصفحة / الموضع المواد 20(1)، 20(4)، 24، 28 و 29 و 65 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: استحقاق متساوٍ للقرار والرعاية؛ التوزيع الفعلي يحدد باتفاق أو حكم
كندا — جزيرة الأمير إدوارد — Prince Edward Island وجه الاستفادة المشاركة ممكنة في القرارات والإقامة، لكن تساوي الاستحقاق ليس أمرًا تلقائيًا بمناصفة الليالي. المادة 34(4) تنظم أثر إقامة الطفل رضائيًا مع أحد الوالدين على ممارسة القرار
القائل / الباحث قانون الأطفال — جزيرة الأمير إدوارد الكتاب / الدراسة قانون الأطفال — جزيرة الأمير إدوارد الصفحة / الموضع المواد 33 و 34 و 39 و 44 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: اتخاذ قرار مشترك أصلًا؛ حظر تفضيل أحد الوالدين
كندا — ساسكاتشوان — Saskatchewan وجه الاستفادة يمكن أن تتغير صفة متخذ القرار ونمط الإقامة باتفاق أو أمر. المادة 11 تمنع افتراض تفضيل أحد الوالدين عند الحكم؛ والمساواة في سلطات القرار لا تساوي توزيع الليالي نصفين
القائل / الباحث قانون الأطفال 2020 — ساسكاتشوان الكتاب / الدراسة قانون الأطفال 2020 — ساسكاتشوان الصفحة / الموضع المواد 3 و 8 و 10 و 11 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: استمرار الولاية للطرفين أصلًا؛ لا افتراض لتوزيع محدد
كندا — كولومبيا البريطانية — British Columbia وجه الاستفادة يمكن توزيع المسؤوليات ووقت الرعاية باتفاق أو أمر على أحد الأوصياء أو أكثر. المادة 40(4) تنفي افتراض المساواة في المسؤوليات أو الوقت أو وجوب اتخاذ القرارات معًا؛ المشاركة بالمبيت تظل خيارًا بحسب المصلحة
القائل / الباحث قانون الأسرة — كولومبيا البريطانية الكتاب / الدراسة قانون الأسرة — كولومبيا البريطانية الصفحة / الموضع المواد 37 و 39 و 40 و 42 و 44 و 45 و 47 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: سلطة أبوية مشتركة أصلًا؛ الحضانة المكانية تحدد بحسب المصلحة
كندا — كيبيك — Québec وجه الاستفادة المشاركة في السلطة الأبوية مستقلة عن مكان المبيت. يجوز أن تكون إقامة الطفل أساسية مع أحد الوالدين أو مشتركة، ويظل أثر الحكم وحق الإشراف والقرارات خاضعًا لمضمونه والقانون
القائل / الباحث القانون المدني في كيبيك — السلطة الأبوية والحضانة الكتاب / الدراسة القانون المدني في كيبيك — السلطة الأبوية والحضانة الصفحة / الموضع المواد 33 و 598–600 و 604 و 605 و 612 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: حقوق أبوية مشتركة أصلًا؛ الإقامة والوقت يحددان بحسب الحالة
كندا — مانيتوبا — Manitoba وجه الاستفادة المادة 36 تقرر حقوقًا مشتركة، والمادة 37 تجيز توزيع اتخاذ القرار والوقت على أحد الوالدين أو كليهما. المسؤولية المشتركة لا تعني تلقائيًا إقامة متساوية
القائل / الباحث قانون الأسرة في مانيتوبا — الحقوق المشتركة وأوامر الرعاية الكتاب / الدراسة قانون الأسرة في مانيتوبا — الحقوق المشتركة وأوامر الرعاية الصفحة / الموضع المواد 35 و 36 و 37 و 38 و 39 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: اشتراك في وقت الرعاية والقرار أصلًا؛ قابل للاتفاق أو الحكم المخالف
كندا — نيو برونزويك — New Brunswick وجه الاستفادة المادة 52(1) تقرر رعاية وقرارًا مشتركين كأصل، وتجيز المواد 50–54 ترتيبات قضائية بحسب مصلحة الطفل. لفظ المشاركة لا يكفي وحده لإثبات تقسيم الليالي 50/50
القائل / الباحث قانون الأسرة — نيو برونزويك الكتاب / الدراسة قانون الأسرة — نيو برونزويك الصفحة / الموضع المواد 50 و 52(1) و 52(2) و 52(3) و 53 و 54 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: استحقاق متساوٍ للرعاية؛ الترتيب الفعلي بحسب المصلحة
كندا — نيوفاوندلاند ولابرادور — Newfoundland and Labrador وجه الاستفادة المواد 26 و 31 و 33 تسمح بتنظيم رعاية الوالدين وإسنادها لأحدهما أو كليهما. المعيار مصلحة الطفل، وتستقل مشاركة اتخاذ القرارات عن تحديد الليالي في كل منزل
القائل / الباحث قانون الأطفال — نيوفاوندلاند ولابرادور الكتاب / الدراسة قانون الأطفال — نيوفاوندلاند ولابرادور الصفحة / الموضع المواد 26 و 31 و 33 و 35 و 73 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: استحقاق متساوٍ للحضانة؛ الإقامة بحسب مصلحة الطفل
كندا — يوكون — Yukon وجه الاستفادة المادة 30(4) تضع قرينة قابلة للدحض لإسناد الرعاية لأحد الوالدين واشتراكهما في بقية الحقوق المرتبطة بالحضانة. يظل ترتيب آخر ممكنًا بحسب المصلحة؛ هذه القرينة لا تعني الأم وحدها أو مناصفة المبيت
القائل / الباحث قانون الأطفال — يوكون الكتاب / الدراسة قانون الأطفال — يوكون الصفحة / الموضع المواد 30(3) و 30(4) و 31 و 35 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة متاحة قضائيًا بشروط؛ ليست الأصل المفروض
كوريا الجنوبية — القانون المدني الوطني وجه الاستفادة تجيز المحكمة العليا تعيين الوالدين حاضنين مشتركين بعد الطلاق عند استعدادهما للتعاون، وتقارب المسكن وملاءمة البيئة وقدرة الطفل على التكيف. تميّز بين السلطة الأبوية والرعاية، ولا تفرض اشتراكًا تلقائيًا أو مبيتًا متساويًا؛ وقد أبطلت المشتركة عند افتقاد شروطها
القائل / الباحث المحكمة العليا الكورية — الحكم 2018므15534 بتاريخ 14 مايو 2020، بوابة التشريعات الرسمية الكتاب / الدراسة المحكمة العليا الكورية — الحكم 2018므15534 بتاريخ 14 مايو 2020، بوابة التشريعات الرسمية الصفحة / الموضع الحكم 2018므15534، الأسباب 1(أ–د)؛ القانون المدني 837 و 909(4–5) فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: الترتيبات بقرار حسب المصلحة
كوستاريكا — قانون الأسرة والقانون المدني وجه الاستفادة تحدد المحكمة صفات المسؤولية الأبوية والحضانة والعلاقات الشخصية وفق مصلحة الطفل. لا تعني المسؤولية الأبوية تقاسم المبيت تلقائيًا؛ ولا تفرض الصياغة النافذة من أكتوبر 2024 نسبة 50/50 أو أفضلية عامة للأم
القائل / الباحث Aprueba Código Procesal de Familia — SINALEVI الكتاب / الدراسة Aprueba Código Procesal de Familia — SINALEVI الصفحة / الموضع إصلاح قانون الأسرة 152؛ نافذ 1 أكتوبر 2024 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة قاعدة قضائية مشروطة
كولومبيا — قانون الطفولة والمراهقة وجه الاستفادة توجه المحكمة إلى اتفاقات الحضانة المشتركة، وتقررها عند النزاع إذا أثبتت الظروف أهلية الأبوين وتحقيق المصلحة. تشمل اشتراك القرارات والرعاية وقد تتضمن إقامة متناوبة؛ لا نسبة مبيت 50/50 مفروضة على كل أسرة
القائل / الباحث Corte Constitucional de Colombia — SentenciaT-384/18 الكتاب / الدراسة Corte Constitucional de Colombia — SentenciaT-384/18 الصفحة / الموضع الحضانة المشتركة؛ المسؤولية الوالدية فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية مشتركة أصلًا
كينيا — القانون الوطني وجه الاستفادة للأب والأم مسؤولية والدية متساوية، ويمكن إبقاء حقوق مشتركة مع إسناد الحيازة الفعلية لأحدهما. الاشتراك في القرارات لا يوجب الإقامة أو المبيت مناصفة؛ تحددهما مصلحة الطفل والأمر القضائي
القائل / الباحث قانون الأطفال الكيني 29 لسنة 2022 — Kenya Law الكتاب / الدراسة قانون الأطفال الكيني 29 لسنة 2022 — Kenya Law الصفحة / الموضع المواد 32 و 103(2) و 106–107 و 109 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة هي الأصل مع استقلال الرعاية اليومية
لاتفيا — القانون الوطني وجه الاستفادة تقرر المسائل المؤثرة في نمو الطفل بالاشتراك؛ وتحدد الإقامة والرعاية اليومية مستقلتين عن اشتراك الحقوق. يجوز اتفاق أو حكم بالانفراد؛ ولا يفرض أصل الاشتراك عددًا متساويًا من ليالي المبيت
القائل / الباحث وزارة العدل اللاتفية: شرح المادتين 178 و 178¹ من القانون المدني الكتاب / الدراسة وزارة العدل اللاتفية: شرح المادتين 178 و 178¹ من القانون المدني الصفحة / الموضع القانون المدني 177،178،178¹؛ وانتهاء الحضانة 198 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: حقوق ومسؤوليات متساوية؛ الإقامة تحدد مستقلة
ليتوانيا — القانون الوطني وجه الاستفادة المشاركة في مسؤولية التربية مستمرة، لكن يلزم تحديد الإقامة المعتادة لدى أحد الأبوين عند الطلاق أو الانفصال. لا يساوي اشتراك الحقوق حكمًا بليالٍ متساوية، ويحدد التواصل مع الوالد الآخر
القائل / الباحث هيئة حماية حقوق الطفل الليتوانية: المنازعات المتعلقة بالطفل الكتاب / الدراسة هيئة حماية حقوق الطفل الليتوانية: المنازعات المتعلقة بالطفل الصفحة / الموضع القانون المدني 3.156،3.165،3.169؛ دليل الهيئة الرسمي فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية مشتركة أصلًا
مالطا — القانون الوطني وجه الاستفادة المسؤولية القانونية المشتركة أصل عام، بينما تعين المحكمة الحضانة والإقامة والاتصال عند الانفصال، ويمكنها تقييد سلطة أحدهما أو كليهما. إسناد الرعاية اليومية للأم لا يحسم كل القرارات لها، ولا يفرض القانون المبيت 50/50
القائل / الباحث القانون المدني المالطي — النص التشريعي الرسمي المحدث الكتاب / الدراسة القانون المدني المالطي — النص التشريعي الرسمي المحدث الصفحة / الموضع 56–57؛90؛131؛149–150؛154 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: نظام متعدد
ماليزيا — الأقاليم الاتحادية — المسلمون، Act 303 وجه الاستفادة يفصل Act303 بين الحضانة اليومية وولاية الأب الطبيعية. للمحكمة تحديد الإقامة والرعاية المؤقتة والزيارة؛ لا يقرر هذا النص افتراضًا لتناصف المبيت أو رعاية مادية مشتركة بمجرد بقاء مسؤوليات كلا الأبوين
القائل / الباحث وزارة تنمية المرأة والأسرة الماليزية: Act303، النص الماليزي الرسمي الكتاب / الدراسة وزارة تنمية المرأة والأسرة الماليزية: Act303، النص الماليزي الرسمي الصفحة / الموضع 81–88، خصوصًا 84 و 86–88 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: لا اشتراك افتراضي في النص؛ رعاية مؤقتة لدى الآخر متاحة
ماليزيا — غير المسلمين — قانون الزواج والطلاق 164 وجه الاستفادة لا تقرر المادتان 88–89 اشتراكًا افتراضيًا في الحضانة القانونية أو مبيت 50/50. وتجيز المادة 89 اشتراط إقامة الطفل ورعايته مؤقتًا لدى غير صاحب الحضانة وتنظيم الزيارة؛ فلا يثبت من هاتين المادتين وحدهما منع الحضانة المشتركة
القائل / الباحث Attorney General’s Chambers — Law Reform (Marriage and Divorce) Act 1976، النص المحدّث المنشور رسميًا الكتاب / الدراسة Attorney General’s Chambers — Law Reform (Marriage and Divorce) Act 1976، النص المحدّث المنشور رسميًا الصفحة / الموضع المادتان 88 و 89، خصوصًا 89(1) و 89(2)(أ–د) فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: نظام متعدد
ماليزيا — ولاية سلانغور — المسلمون وجه الاستفادة تنظم مواد الحضانة محل الإقامة وشروط الزيارة والاتصال، بينما تنظم الولاية الطبيعية للأب في باب مستقل. لا تقرر الأرقام 7/9 تقسيم المبيت 50/50 ولا تجعل الحضانة المشتركة الأصل التلقائي بعد الانفصال
القائل / الباحث قضاء سلانغور الشرعي — الأسئلة الشائعة، وقانون الأسرة الإسلامي 2003 الكتاب / الدراسة قضاء سلانغور الشرعي — الأسئلة الشائعة، وقانون الأسرة الإسلامي 2003 الصفحة / الموضع 82–89، خصوصًا 85 و 87–89 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: إسناد الحفظ لأحد الأبوين مع اتصال الآخر
مقدونيا الشمالية — القانون الوطني وجه الاستفادة يقرر القانون ممارسة أبوية مشتركة عامة، ثم ينظم بعد الانفصال إسناد الحفظ والتربية لأحد الأبوين والاتصال بالآخر. لا يثبت ذلك افتراضًا لحضانة مادية مشتركة أو مبيت 50/50؛ وعند الطلاق تفصل المحكمة وفق المصلحة
القائل / الباحث المحكمة الدستورية — القرار 159/2016 المفسر لقانون الأسرة الكتاب / الدراسة المحكمة الدستورية — القرار 159/2016 المفسر لقانون الأسرة الصفحة / الموضع قانون الأسرة 8–10؛76؛78–80 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: غير معترف بها وفق التقرير الحكومي 2025
موريشيوس — القانون المدني الوطني وجه الاستفادة في دعوى الطلاق تُعطى الأم حضانة من دون 5 إلا لظروف تمس السلامة أو الصحة. يمارس الحاضن السلطة والآخر الزيارة؛ تقرير اللجنة الحكومية 2025 يصف المشتركة بأنها غير معترف بها ويقترح إصلاحًا، فلا توجد قاعدة مبيت 50/50
القائل / الباحث مكتب النائب العام: القانون المدني الموريشي الكتاب / الدراسة مكتب النائب العام: القانون المدني الموريشي الصفحة / الموضع القانون المدني:242(3) و 371-1 و 372 و 373-2 و 374 و 388؛ تقرير اللجنة الحكومية، مارس 2025 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: مسؤولية مشتركة أصلًا
ناميبيا — القانون الوطني وجه الاستفادة منذ نفاذ قانون الطلاق الجديد تبقى الوصاية متساوية ما لم تُمنح منفردة، وتتاح الحضانة المشتركة بطلب مشترك ومصلحة الطفل. تساوي الوصاية والقرارات لا يفرض إقامة أو مبيت 50/50؛ وقد تقرر المحكمة حضانة منفردة
القائل / الباحث قانون حل الزيجات 10 لسنة 2024 — النص النافذ في 3 يونيو 2026 الكتاب / الدراسة قانون حل الزيجات 10 لسنة 2024 — النص النافذ في 3 يونيو 2026 الصفحة / الموضع قانون حل الزيجات 10/2024: المواد 12–14؛ وقانون رعاية الطفل 3/2015:10 و 99–102 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: نظام متعدد
نيبال — الانفصال القانوني — المادة 115(5)، عند غياب الاتفاق وجه الاستفادة يقدم القانون اتفاق الأبوين بشأن رعاية الطفل وتعليمه وصحته عند الانفصال القانوني؛ وإلا يطبق التقسيم العمري 115(5). لا ينشئ هذا التقسيم أصلًا للمبيت المتساوي، ولا يمحو واجبات كلا الوالدين المقررة في 114
القائل / الباحث القانون المدني النيبالي 2017 المعدل، منشور لدى JICA الكتاب / الدراسة القانون المدني النيبالي 2017 المعدل، منشور لدى JICA الصفحة / الموضع 114؛115(5) فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: نظام متعدد
نيبال — انتهاء الزواج — المادة 115(1–4) وجه الاستفادة يقرر 114 مسؤولية الوالدين عن رعاية القاصر، ثم يضع 115 ترتيبات خاصة بعد انتهاء الزواج مع تقديم الاتفاق. تحديد الحاضن لا يفرض تناصف المبيت أو يلغي مسؤوليات الآخر؛ ويجوز أخذ رأي من تجاوز 10
القائل / الباحث القانون المدني النيبالي 2017 المعدل، منشور لدى JICA الكتاب / الدراسة القانون المدني النيبالي 2017 المعدل، منشور لدى JICA الصفحة / الموضع 2؛114؛115(1–4) فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: المشتركة متاحة قضائيًا
نيجيريا — إقليم العاصمة الاتحادية أبوجا — إطار قانون حقوق الطفل وجه الاستفادة يمكن إسناد المسؤولية الوالدية باتفاق مشترك في الحالات المنصوص عليها، وتملك المحكمة أوامر الحضانة والتواصل والإقامة. اشتراك المسؤولية لا يفرض تقاسم المسكن أو المبيت 50/50، وقرارات الإسناد تخضع لمصلحة الطفل
القائل / الباحث قانون حقوق الطفل 2003 — نص تشريعي منشور عبر PLAC الكتاب / الدراسة قانون حقوق الطفل 2003 — نص تشريعي منشور عبر PLAC الصفحة / الموضع المواد 68–72 و 277 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: تنظيم قضائي؛ لا مناصفة مفروضة بالنص المراجع
نيجيريا — الزواج النظامي — قانون المنازعات الزوجية الاتحادي وجه الاستفادة تملك المحكمة تنظيم الحضانة والوصاية والرعاية والتعليم والتواصل وفق مصلحة الطفل. لا يقرر النص الاتحادي الوارد جدول إقامة مشتركة أو مبيت 50/50؛ وإمكان تنظيم التواصل لا يثبت تلقائيًا تقاسم اتخاذ جميع القرارات
القائل / الباحث قانون المنازعات الزوجية — نص تشريعي منشور عبر PLAC الكتاب / الدراسة قانون المنازعات الزوجية — نص تشريعي منشور عبر PLAC الصفحة / الموضع المواد 69 و 71–73 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: نظام متعدد
نيجيريا — ولاية كاتسينا — القضاء الشرعي؛ مع عدم تعميمه على جميع الولايات وجه الاستفادة يعرض الدليل القضائي فصل الحضانة اليومية عن ولاية الأب والنفقة والتربية، مع أولوية أم في القواعد المالكية. لا يثبت أصل إقامة مشتركة 50/50؛ وتفاصيل الحكم تتغير بالمذهب والمسار والوقائع
القائل / الباحث المعهد القضائي الوطني: Divorce, Child Custody and Maintenance under Sharia Law،2024 الكتاب / الدراسة المعهد القضائي الوطني: Divorce, Child Custody and Maintenance under Sharia Law،2024 الصفحة / الموضع دليل قضائي تدريبي: ص 25–31؛ يلزم التحقق من المسار والحكم المحلي فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: تنظيم قضائي؛ لا مناصفة مفروضة بالنص المراجع
نيجيريا — ولاية لاغوس — قانون حقوق الطفل وجه الاستفادة تجيز أحكام لاغوس إسناد الحضانة للأب أو الأم، مع النفقة والتواصل ومراجعة الأمر. لا تثبت هذه المواد وحدها قرينة إقامة مشتركة أو مبيت 50/50؛ ولا يكفي اشتراك الالتزامات المالية لإثبات اشتراك القرارات
القائل / الباحث هيئة العنف الأسري والجنسي في لاغوس: قانون حقوق الطفل 2007 الكتاب / الدراسة هيئة العنف الأسري والجنسي في لاغوس: قانون حقوق الطفل 2007 الصفحة / الموضع المواد 62–64 وتعريف الطفل فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: رعاية يومية مشتركة متاحة
نيوزيلندا — قانون رعاية الأطفال وجه الاستفادة يمكن أن يقسم أمر الأبوة الرعاية اليومية بين الأبوين، وقد تكون الأوقات متساوية أو مختلفة. الوصاية المشتركة على القرارات المهمة مسألة منفصلة؛ لا قرينة قانونية تفرض مناصفة الإقامة أو المبيت
القائل / الباحث Care of Children Act2004 — New Zealand Legislation الكتاب / الدراسة Care of Children Act2004 — New Zealand Legislation الصفحة / الموضع 4–5؛16؛48 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع مقارن: سلطة مشتركة؛ مشاركة الإقامة بالاتفاق
هولندا — الجزء الأوروبي من المملكة وجه الاستفادة تستمر السلطة الأبوية المشتركة بعد الطلاق كقاعدة. الرعاية المتناوبة ترتيب مختلف عن السلطة القانونية ويحتاج اتفاقًا عمليًا على الوقت والمهام؛ لا ينشأ تلقائيًا من استمرار المشتركة ولا يفرض القانون نسبة مبيت 50/50
القائل / الباحث Government of the Netherlands — Parental responsibility after split-up الكتاب / الدراسة Government of the Netherlands — Parental responsibility after split-up الصفحة / الموضع الأقسام:المسؤولية بعد الطلاق؛الرعاية المشتركة(co-parenting) فتح المرجع علم النفس خبراء علم النفس مرجع من مشروع حقوق الطفل
منظمة الصحة العالمية 2007 - الأبوة وصحة الأبناء في أوروبا وجه الاستفادة الآباء المنخرطون في رعاية أبنائهم يسهمون في صحة أحسن لأنفسهم ولأبنائهم ولشريكاتهم، والتقرير يدعو أنظمة الصحة إلى إشراك الآباء
القائل / الباحث منظمة الصحة العالمية - المكتب الإقليمي لأوروبا )2007( الكتاب / الدراسة Fatherhood and Health Outcomes in Europe الصفحة / الموضع المادة المشار إليها بالرابط؛ لا يذكر الجمع رقم صفحة مطبوعًا فتح المرجع علم النفس خبراء علم النفس مرجع من مشروع حقوق الطفل
هونغ كونغ - حق الطفل في والديه بعد الطلاق وجه الاستفادة دراسة ميدانية على أسر مطلقة في هونغ كونغ تعرف الرعاية المشتركة بعد الطلاق بأنها عمل الوالدين معا في وظيفة الأبوة مع استمرار انخراطهما، وتنتهي إلى ضرورة الإيمان بحق الطفل في صلة بكلا والديه ودعم الوالدين على التعاون
القائل / الباحث جمعية خدمات الأسرة والرفاه في هونغ كونغ الكتاب / الدراسة Impact of Co-parenting Approaches on Children's Well-being in Post-divorce Families in Hong Kong الصفحة / الموضع المادة المشار إليها بالرابط؛ لا يذكر الجمع رقم صفحة مطبوعًا فتح المرجع علم النفس خبراء علم النفس مرجع من مشروع حقوق الطفل
ماديغان وزملاؤها - حساسية الوالدين وأمان تعلق الطفل وجه الاستفادة وجد التحليل ارتباطا موجبا بين حساسية مقدم الرعاية وأمان التعلق عبر 174 دراسة و22914مشاركا. وارتبطت حساسية الأب بأمان التعلق به بمعامل 0.21 في 22 دراسة تضم 1626 مشاركا، مقابل0.26 لحساسية الأم في 159 دراسة تضم 21483 مشاركا. وعد المؤلفون حجم الارتباطين متقاربا
القائل / الباحث Madigan S, Deneault AA, Duschinsky R, Bakermans-Kranenburg MJ, Schuengel C, van IJzendoorn MH, Ly A, Fearon RMP, Eirich R, Verhage ML (2024( الكتاب / الدراسة Maternal and paternal sensitivity: Key determinants of child attachment security examined through meta-analysis الصفحة / الموضع Psychological Bulletin. 2024;المجلد150، العدد7، الصفحات839-872 فتح المرجع علم النفس خبراء علم النفس مرجع من مشروع حقوق الطفل
باكرمانس كراننبورغ وزملاؤها - بداية الأبوة في الأيام الألف الأولى وجه الاستفادة تعرض المراجعة نمو الأبوة خلال أول 1,000 يوم في نموذج يجمع الظروف الاجتماعية والسلوك والهرمونات والاستجابات العصبية. وترتبط ممارسة الرعاية باستجابات الأب للرضيع، كما تتأثرالمشاركة بتوقعات المجتمع وفرص الرعاية. وتقترح بدء مساندة العلاقة الأبوية منذ الحمل وخلال السنوات التالية للولادة
القائل / الباحث Bakermans-Kranenburg MJ, Lotz A, Alyousefi-van Dijk K, van IJzendoorn M (2019( الكتاب / الدراسة Birth of a Father: Fathering in the First 1,000 Days الصفحة / الموضع Child Development Perspectives، 2019؛ المجلد13، العدد4، الصفحات247-253 فتح المرجع علم النفس خبراء علم النفس مرجع من مشروع حقوق الطفل
صلة الطفل بكلا والديه بعد الانفصال: مقال لي وباكس وجه الاستفادة يؤكد المقال أهمية صلة الطفل بكلا والديه ورعايتهما له، مع طمأنته إلى أنه محبوب وأن حاجاته ستلبى. ويشرح أن جودة العلاقة بالوالدين مهمة، وأن نجاح الإقامة المشتركة يتعلق بالتواصل والاحترام وترتيبات عملية مناسبة؛ ويذكر مخاطر الانتقالات المتوترة عند النزاع الشديد. سياق النص: تصحيح العزو: مقال للباحثتين لي وباكس في جامعة أوتاوا، وليس بيانا صادرا عن لجنة الجمعية الكندية لطب الأطفال. حُفظت قيوده المتعلقة بالنزاع والإساءة وجودة العلاقة
القائل / الباحث Catherine M Lee؛ Karen A Bax (2000( الكتاب / الدراسة Children’s reactions to parental separation and divorce الصفحة / الموضع Paediatrics & Child Health، 5(4):217-218؛ DOI:10.1093/pch/5.4.217 فتح المرجع علم النفس الدراسات العلمية في الرعاية المشتركة ملخص ثانوي لدراسة عن الرعاية المشتركة
دراسة سويدية - الإقامة المشتركة للصغار ومشكلات نفسية أقل وجه الاستفادة يعرض المرجع ملخصًا لدراسة لأطفال ما قبل المدرسة، ارتبطت فيها الإقامة المشتركة بمشكلات نفسية أقل من الإقامة معظم الوقت أو كله مع أحد الوالدين. هذا نقل عبر مرجع إعلامي؛ سنة نشر المقال العلمي غير محسومة في بياناته، ولا تثبت المقارنة الرصدية السببية
القائل / الباحث Bergström M, Fransson E, Fabian H, Hjern A, Sarkadi A, Salari R الكتاب / الدراسة Preschool children living in joint physical custody arrangements show less psychological symptoms than those living mostly or only with one parent الصفحة / الموضع عرض الدراسة في MedicalResearch.com؛ بيانات النشر العلمي الكاملة غير محسومة فتح المرجع علم النفس الدراسات العلمية في الرعاية المشتركة دراسة مباشرة للرعاية المشتركة
فابريسيوس وسوه - المبيت المبكر وقوة الصلة بالوالدين وجه الاستفادة وجدت دراسة استعادية ارتباطًا بين زيادة المبيت عند الأب في الطفولة المبكرة وتحسن جودة العلاقة اللاحقة مع كلا الوالدين بعد مراعاة عوامل مقاسة. تعتمد على استرجاع خبرات سابقة؛ فلا تثبت السببية ولا تعين عدد الليالي المناسب لكل طفل
القائل / الباحث Fabricius WV, Suh GW (2017( الكتاب / الدراسة Should infants and toddlers have frequent overnight parenting time with fathers? The policy debate and new data الصفحة / الموضع Psychology, Public Policy, and Law المجلد23، العدد1، الصفحات68-84؛doi:10.1037/law0000108 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع من مشروع حقوق الطفل
فايبلمان وزملاؤها - توقيت البلوغ لدى تلميذات في البرازيل وجه الاستفادة شملت دراسة مقطعية 665 تلميذة من مدارس أوبرابا العامة والخاصة في البرازيل. وبالاستبيان والتذكر والتقييم الذاتي للعلامات، كان متوسط بدء نمو الثدي 9.8 سنة، وشعر العانة 10.2، وأول حيض11.7، والفاصل المبلغ عنه بين نمو الثدي والحيض 1.7 سنة. توضح النتائج حدوث علامات متعاقبة قبل15، مع تفاوت بين المشاركات. سياق النص: نطاق المادة: توقيت النمو أو علامات البلوغ؛ لا يعين هذا البحث وحده سن انتهاء الحضانة
القائل / الباحث Feibelmann TCM, da Silva AP, Resende DCS, de Resende EAMR, Scatena LM, Borges MF (2015( الكتاب / الدراسة Puberty in a sample of Brazilian schoolgirls: timing and anthropometric characteristics الصفحة / الموضع Archives of Endocrinology and Metabolism. 2015;المجلد59، العدد2،الصفحات105-111 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع من مشروع حقوق الطفل
شي وزملاؤه - تغير سن بدء الإمناء لدى الفتية في الصين وجه الاستفادة جمعت الدراسة ستة مسوح وطنية صينية بين 1995 و2019، شملت 392775 فتى من الهان بعمر 11-18 سنة. وقدرت وسيط سن بدء الإمناء من بيانات الحالة الراهنة، فهبط من 14.6 إلى 13.9سنة. وكان التقدم أكبر في الريف، مع استمرار فرق بين الريف والحضر وتباطؤ الاتجاه في السنوات الأخيرة. سياق النص: نطاق المادة: توقيت النمو أو علامات البلوغ؛ لا يعين هذا البحث وحده سن انتهاء الحضانة
القائل / الباحث Shi D, Ma N, Liu Y, Dang J, Zhong P, Cai S, Hu P, Ma J, Song Y, Lau PWC (2023( الكتاب / الدراسة Secular trend and urban-rural disparity for age at spermarche among Chinese Han boys from 1995 to 2019 الصفحة / الموضع Acta Paediatrica. 2023;المجلد112، العدد3، الصفحات529-536 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع من مشروع حقوق الطفل
جامعة الإسكندرية - متوسط الحيض الأول نحو 12 سنة في عينة مدرسية وجه الاستفادة شملت الدراسة المقطعية 1606 تلميذات في المدارس الابتدائية والإعدادية بالإسكندرية، مع قياسات جسمية وتقييم الغذاء. بلغ متوسط سن الحيض الأول المبلغ عنه 11.98 سنة بانحراف معياري0.96. وارتبط توقيت الحيض بالحالة الغذائية؛ وسجلت طالبات المدارس الخاصة حيضا أبكر من طالبات المدارس الحكومية بعد ضبط المتغيرات الأخرى. متوسط المجموعة المدرسية لا يستخرج منه تقدير وطني لجميع الفتيات ولا حد شرعي. نطاق المادة: توقيت النمو أو علامات البلوغ؛ لا يعين هذا البحث وحده سن انتهاء الحضانة
القائل / الباحث Mounir GM; El-Sayed NA; Mahdy NH; Khamis SE (2007( الكتاب / الدراسة Nutritional factors affecting the menarcheal state of adolescent school girls in Alexandria الصفحة / الموضع مجلة الجمعية المصرية للصحة العامة؛ الملخص المفهرس في مكتبة الطب الوطنية؛ المجلد 82)3-4(؛ ص239-260؛ 2007 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع من مشروع حقوق الطفل
جامعة الكويت - متوسط الحيض الأول 12.41 سنة في عينة من جميع المحافظات وجه الاستفادة شاركت 1250 تلميذة من المدارس الثانوية الحكومية في جميع محافظات الكويت سنة 2010، باختيار عشوائي واستبيان ذاتي. بلغ متوسط الحيض الأول 12.41 سنة بانحراف معياري 1.24، وكان8.5% قد حضن قبل 11 سنة. ولم تكن 6 مشاركات قد حضن وقت الدراسة. اختلف التوقيت بحسب الوزن، و94% من العينة كويتيات. سياق النص: قرئ المتن في PMC: الملخص، الخلفية، الطرق، النتائج والجدول 1، والمناقشة والخاتمة؛ وتطابقت صفحة الناشر المفتوحة بتاريخ 2026-10-07. اختيرت 1273، غابت أو رفضت 23، فشارك 1250. الحيض علامة متأخرة من عملية البلوغ في النص؛ لا يساوى ببداية نمو الثدي ولا باكتمال الإباضة. لا يجعل وجود 6 لم يحضن بعد غائبا عن العرض. متوسط العمر الحالي 16.4،والمدارس الخاصة خارج نطاق العينة. DOI: 10.1186/1471-2458-13-29.refs:turn783view0,turn858view0,turn858view3,turn863view3. نطاق المادة: توقيت النمو أو علامات البلوغ؛ لا يعين هذا البحث وحده سن انتهاء الحضانة
القائل / الباحث Al-Awadhi N; Al-Kandari N; Al-Hasan T; AlMurjan D; Ali S; Al-Taiar A (2013( الكتاب / الدراسة Age at menarche and its relationship to body mass index among adolescent girls in Kuwait الصفحة / الموضع مجلة الصحة العامة التابعة لبيوميد سنترال؛ النتائج والجدول 1؛ المجلد 13؛ ص المقال 29؛ 2013؛ بيانات 2010 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع من مشروع حقوق الطفل
المجلة الطبية السعودية - متوسط الحيض الأول 12.68 سنة في مسح مدارس العين وجه الاستفادة شمل مسح في 15 مدرسة ثانوية بالعين في الإمارات، خلال يناير وفبراير 1999، فتيات بأعمار12-16 سنة من مجتمع متعدد الأصول. حللت 890 استبانة مكتملة من 1500 موزعة؛ ولم تكن 93مشاركة قد حضن بعد. بلغ متوسط الحيض الأول 12.68 سنة بانحراف معياري 1.27 لدى من حضن. ردت 1416 استبانة، واستخدمت 890 لاستكمال البيانات؛ 93 منهن لم يحضن بعد. العينة متعددة الأصول وليست تقديرا منفصلا للإماراتيات. الملخص لا يسمي طريقة إحصائية خاصة لتقدير المتوسط غير التقرير الوصفي، ولا يحدد عدد حاضري الحيض بلفظ 797؛ ذكر93 يجعل ذلك حسابا لا رقما منقولا. refs:turn783view5,turn800view5. نطاق المادة: توقيت النمو أو علامات البلوغ؛ لا يعين هذا البحث وحده سن انتهاء الحضانة
القائل / الباحث Badrinath P; Ghazal-Aswad S; Parfitt D; Osman N (2004( الكتاب / الدراسة Cultural and ethnic barriers in conducting research. Factors influencing menarche in the United Arab Emirates الصفحة / الموضع المجلة الطبية السعودية؛ الملخص المنشور؛ المجلد 25)11(؛ ص 1626-1630؛ 2004؛ بيانات يناير وفبراير 1999 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع من مشروع حقوق الطفل
المجلة العراقية لتخصصات التمريض - متوسط الحيض الأول 12.49 سنة في مدارس الدورة وجه الاستفادة في مسح مدرسي مقطعي متعدد مراحل الاختيار بمنطقة الدورة في بغداد، من ديسمبر 2013إلى مارس 2014، شملت العينة 1760 فتاة: 1510 من الحضر و250 من الريف. بلغ متوسط الحيض الأول 12.49 سنة بانحراف معياري 0.99؛ وكان 12.4 في الحضر و12.9 في الريف. النص يصرح باختلاف الموقع وعدم تعميم العينة على المجتمعات العراقية الأخرى؛ لذلك حصرت العبارات في الدورة ولم تدع نتيجة وطنية. سنة النشر 2014 مثبتة عند الناشر؛ لا تستعمل تواريخ إعادة الفهرسة. DOI: 10.58897/injns.v27i2.209. refs:turn800view4,turn863view1,turn863view4,turn869view1. نطاق المادة: توقيت النمو أو علامات البلوغ؛ لا يعين هذا البحث وحده سن انتهاء الحضانة
القائل / الباحث Wadi S; Abdul Jabbar K (2014( الكتاب / الدراسة Impact of Socio-economic Status on Age at Menarche among Secondary School Students at AL-Dora Region in Baghdad Governorate الصفحة / الموضع المجلة العراقية الوطنية لتخصصات التمريض؛ الملخص على موقع الناشر؛ المجلد 27)2(؛ ص 59-64؛ 2014 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع من مشروع حقوق الطفل
جامعة القاضي عياض - متوسط الحيض الأول 13.10 سنة في عينة مراكش وجه الاستفادة مسح مدرسي في منطقة مراكش خلال 2014-2016 شمل 433 فتاة بأعمار 9-18 سنة، منهن245 في الحضر و188 في الريف. كانت 265 قد حضن. بلغ متوسط سن الحيض الأول بالتذكر 13.10سنة، ووسيطه بطريقة الحالة الراهنة 13.46 سنة. وكان الحيض أبكر في الحضر: متوسطه 12.96 مقابل13.34 سنة في الريف. refs:turn883view0,turn874view0. عدد433 للعينة كلها، وعدد265لمن حضن. المتوسط استرجاعي والوسيط بطريقة الحالة الراهنة؛ لا يبدل أحدهما بالآخر. اختلاف الحضر والريف عامل توقيت لاتناقض النتيجة. أول الحيض علامة في مسار البلوغ وليس بدء نمو الثدي أو اكتمال الشكل البالغ؛ متوسط العينة ليس حكما لكل فرد ولا تعريفا طبيا أو قانونيا لنهاية الطفولة. نطاق المادة: توقيت النمو أو علامات البلوغ؛ لا يعين هذا البحث وحده سن انتهاء الحضانة
القائل / الباحث Zakaria R; Amor H; Baali A (2019( الكتاب / الدراسة Age at menarche and place of residence (Marrakesh, Morocco( الصفحة / الموضع أرشيف طب الأطفال؛ الملخص المفهرس في مكتبة الطب الوطنية؛ المجلد 26)1(؛ ص 30-33؛ 2019 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع من مشروع حقوق الطفل
جامعة باموكالي - بدء البلوغ أبكر لدى البنات في دنيزلي وجه الاستفادة فحصت الدراسة3311 تلميذا وتلميذة في دنيزلي خلال مارس-مايو2005:1562 بنتا و1749ولدا، بعمر6-16.5 سنة، بعينة عنقودية طبقية. عرفت البداية بمرحلة الثدي الثانية للبنات وحجم الخصية4 مل فأكثر للأولاد. كان المئين50 لعمر البداية9.13 سنة للبنات و11.80 للأولاد؛ ومتوسط أول الحيض لدى306 بنات12.41±0.92 سنة، ومداه9-15. سياق النص: مقطع عرضي؛ المئين50 للبداية منفصل عن متوسط الحيض. نطاق المادة: توقيت النمو أو علامات البلوغ؛ لا يعين هذا البحث وحده سن انتهاء الحضانة
القائل / الباحث Serap Semiz؛ Funda Kurt؛ Devrim Tanıl Kurt؛ Mehmet Zencir؛ Özgür Sevinç (2009( الكتاب / الدراسة Factors affecting onset of puberty in Denizli province in Turkey الصفحة / الموضع The Turkish Journal of Pediatrics. 51(1):49-55؛ Methods؛ Results؛ ص 50-52 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع من مشروع حقوق الطفل
جامعة سليمان ديميريل - أول الحيض في إسبرطة عند12.6 سنة وجه الاستفادة شملت الدراسة2440 طالبة من سبع مدارس ابتدائية وثلاث ثانوية في إسبرطة؛ وكانت948منهن قد حضن، فحللت إجاباتهن باستبيان يشترك في ملئه الأهل. بلغ متوسط أول الحيض12.6 سنة، والخطأ المعياري للمتوسط0.03. وبالمقياس نفسه كان متوسط أمهاتهن13.4 سنة وأخواتهن الأكبر13.3.لم يذكر الأصل سنة جمع البيانات. سياق النص: 0.03 خطأ معياري لا انحراف معياري؛ استرجاع بالاستبيان. نطاق المادة: توقيت النمو أو علامات البلوغ؛ لا يعين هذا البحث وحده سن انتهاء الحضانة
القائل / الباحث Bumin Dündar؛ Hülya Anıl؛ Pınar Akyol؛ Erdal Eren؛ Nihal Dündar (2008( الكتاب / الدراسة Determination of the mean age at menarche and factors affecting menarche in girls in Isparta الصفحة / الموضع Turkish Archives of Pediatrics. 43(2):50-54؛ الإحصاء؛ النتائج؛ جدول1؛ ص 50-51 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع من مشروع حقوق الطفل
جامعة شهيد صدوقي - وسيط الحيض في جماعة يزد12.89 سنة وجه الاستفادة حلل البحث في يناير2026 معلومات4854 امرأة من جماعة شاهدية، جمعت في2014-2017بأعمار35-70 سنة، واسترجعن عمر أول الحيض بالسنوات. قدر بروبيت الوسيط الإجمالي بـ12.89 سنة، بفاصل ثقة95% قدره12.74-13.04؛ والمئين90 بـ14.89. وكانت الوسائط13.37لمواليد1946-1957، و12.77 لمواليد1958-1969، و12.79 لمواليد1970-1981، بلا فرق معنوي بين المجموعتين الأخيرتين. سياق النص: استرجاع تاريخي؛ المئين90 للأقدم15.39؛ لا يعني حيض الجميع قبل15. نطاق المادة: توقيت النمو أو علامات البلوغ؛ لا يعين هذا البحث وحده سن انتهاء الحضانة
القائل / الباحث Sara Jambarsang؛ Reyhane Sefidkar؛ Nooshin Yoshany؛ Mahsa Khodayarian (2026( الكتاب / الدراسة Secular trends in menarche age among Iranian girls: Probit analysis on cross- sectional data of Persian (Shahedieh) cohort الصفحة / الموضع International Journal of Reproductive Biomedicine. 24(6):527-536؛ Methods؛ TableI؛ ص جدولI؛527-536 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع من مشروع حقوق الطفل
جامعة كردستان - متوسط أول الحيض في سنندج12.87 سنة وجه الاستفادة اختيرت400 طالبة بعمر12-18 سنة من مدارس سنندج بعينة متعددة المراحل، وجمعت بيانات أول الحيض بالاستبيان. كانت367 منهن، أي91.8%، قد حضن؛ وبلغ متوسط أول الحيض12.87 سنة بانحراف معياري1.17. ويعرض جدول الأعمار9 حالات عند15 سنة وحالة عند16، مع تركز العدد الأكبرعند12 و13. لم يحدد الأصل سنة جمع البيانات. سياق النص: مسح مقطعي؛ المتوسط لا يقرر عمر كل فتاة. نطاق المادة: توقيت النمو أو علامات البلوغ؛ لا يعين هذا البحث وحده سن انتهاء الحضانة
القائل / الباحث Abdorrahim Afkhamzadeh؛ Khaled Rahmani؛ Azadeh Habibi؛ Obeidollah Faraji (2019؛ نشر إلكتروني2018( الكتاب / الدراسة Menarche Age and Its Association to Body Mass Index and Socioeconomic Status Among School Girls in Sanandaj in North-West of Iran الصفحة / الموضع Shiraz E-Medical Journal. 20(2):e69802؛ Methods؛ Results؛ Table1؛ ص المقالe69802؛ جدول1 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع من مشروع حقوق الطفل
المسح الإندونيسي - متوسط الحيض الأول 12.96 سنة وجه الاستفادة حلل المسح بيانات الحيض الأول لدى 4145 فتاة ضمن دراسة نمو شملت 17571 فتاة بين1992 و 1995. جمعت المعلومة بمقابلة الفتاة أو والديها. بلغ المتوسط 12.96 سنة، والمدى 9-18 سنة؛ ووقعت معظم الحالات بين 12 و 14. وذكرت الخلاصة اقتران الوصف بمؤشر كتلة جسم عند المئين الخمسين أو أعلى. المتوسط يخص من توفرت لهن بيانات الحيض الأول، وليس حدا يشمل كل أفراد الدراسة. نطاق المادة: توقيت النمو أو علامات البلوغ؛ لا يعين هذا البحث وحده سن انتهاء الحضانة
القائل / الباحث Jose RL Batubara; Frida Soesanti; Hendriette Delemarre van de Waal (2010( الكتاب / الدراسة Age at Menarche in Indonesian Girls: A National Survey الصفحة / الموضع Acta Medica Indonesiana؛ المنهج والنتائج والخلاصة؛ بيانات مسح النمو الإندونيسي بين 1992 و 1995؛ المجلد 42)2(؛ ص 78-81 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع من مشروع حقوق الطفل
جامعة مالايا - متوسط الحيض الأول 12.45 سنة وجه الاستفادة جمعت الدراسة بيانات 961 طالبة بجامعة مالايا بأعمار 18-25 سنة، بعينة طبقية بين 2010 و2011، عن الحيض الأول والخصائص الجسمية والاجتماعية. بلغ متوسط سن الحيض الأول 12.45 سنة بانحراف معياري 1.17، والوسيط 12.01 سنة؛ وأفادت 63% بحدوثه عند 12 أو 13. اختلف التوقيت بحسب السكن والظروف الاجتماعية. سياق النص: قرئ ملخص الناشر كاملا؛ المتن محجوب. النتيجة تخص طالبات الجامعة والبيانات الاستعادية، ولا تمثل جميع الماليزيات. نطاق المادة: توقيت النمو أو علامات البلوغ؛ لا يعين هذا البحث وحده سن انتهاء الحضانة
القائل / الباحث Md Golam Hossain; Ai-Sze Wee; Maeirah Ashaie; T Kamarul (2013( الكتاب / الدراسة Adult anthropometric measures and socio-demographic factors influencing age at menarche of university students in Malaysia الصفحة / الموضع Journal of Biosocial Science؛ ملخص الناشر؛ البيانات جمعت في 2010-2011؛ المجلد 45)5(؛ ص 705-717 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع من مشروع حقوق الطفل
مسح البنجاب - متوسط الحيض الأول 12.4 سنة وجه الاستفادة في مسح مقطعي سكاني شمل 10050 تلميذة بأعمار 8-16 سنة، من 35 مدرسة موزعة على12 منطقة بالبنجاب، جمعت بيانات الحيض الأول باستبيان وقياسات الجسم بالفحص. كان متوسط سن الحيض الأول 12.4 سنة، وتوزيعه موصوفا بالطبيعي. تأخر حدوثه لدى ذوات المستوى الاقتصادي المنخفض مقارنة بالمستويين المتوسط والمرتفع. سياق النص: قرئ ملخص الناشر كاملا؛ المتن محجوب. لم يذكر الملخص زمن جمع البيانات؛ السنة المثبتة سنة النشر. نطاق المادة: توقيت النمو أو علامات البلوغ؛ لا يعين هذا البحث وحده سن انتهاء الحضانة
القائل / الباحث Asima Karim; Rizwan Qaisar; M Azhar Hussain (2021( الكتاب / الدراسة Growth and socio-economic status, influence on the age at menarche in school going girls الصفحة / الموضع Journal of Adolescence؛ ملخص الناشر؛ منهج الدراسة ونتيجتها الأساسية؛ المجلد 86؛ ص 40-53 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع من مشروع حقوق الطفل
المجلة الطبية السنغافورية - الحيض الأول لدى تلميذات ماليزيات وجه الاستفادة أجابت 2411 فتاة بأعمار 12-19 سنة في 14 مدرسة حكومية عن استبيان المسح سنة 2001.استبعدت 164 فتاة لم يبدأ حيضهن، فتحليل الحيض يخص 2247 فتاة. بلغ متوسط عمر الحيض الأول12.3 سنة بانحراف معياري 1.1، ومدى 9-17 سنة. استرجعت المشاركات عمر الحدث بالسنة الكاملة دون الأشهر. استبعاد من لم يحضن يمنع تحويل هذا المتوسط إلى موعد شامل لكل تلميذات الولاية. نطاق المادة: توقيت النمو أو علامات البلوغ؛ لا يعين هذا البحث وحده سن انتهاء الحضانة
القائل / الباحث LK Lee; PCY Chen; KK Lee; J Kaur (2006( الكتاب / الدراسة Menstruation among adolescent girls in Malaysia: a cross-sectional school survey الصفحة / الموضع Singapore Medical Journal؛ المنهج والنتائج والمناقشة؛ المسح بين يونيو وأغسطس 2001؛ المجلد 47)10(؛ ص869-874 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع من مشروع حقوق الطفل
جامعة فاغينينغن - توقيت الحيض الأول في المسح الإندونيسي وجه الاستفادة حلل الباحثون إفادات 15744 امرأة بأعمار 15-65 سنة في موجات المسح بين 1993 و2015؛ وسؤال الحيض الأول خصص للمتزوجات. كان المتوسط الكلي 13.8 سنة بانحراف معياري 1.8؛ وتراجع من 14.4 للمولودات في الأربعينيات إلى 13.4 للمولودات في التسعينيات. وأفادت 12.5% بحدوث الحيض الأول في 16 سنة فأكثر. البيانات استعادية وتبين تفاوتا حقيقيا. لا ينسب إلى هذا التحليل إثبات ضرر مرضي؛ ولا تعمم العينة الزوجية على جميع الفتيات. نطاق المادة: توقيت النمو أو علامات البلوغ؛ لا يعين هذا البحث وحده سن انتهاء الحضانة
القائل / الباحث Muhammad Asrullah; Monique L’Hoir; Edith JM Feskens; Alida Melse-Boonstra (2022( الكتاب / الدراسة Trend in age at menarche and its association with body weight, body mass index and non-communicable disease prevalence in Indonesia: evidence from the Indonesian Family Life Survey (IFLS( الصفحة / الموضع BMC Public Health؛ المنهج؛ جدول خصائص العينة؛ نتائج أفواج الميلاد؛ بيانات 1993-2015؛ المجلد 22؛ ص 628 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع من مشروع حقوق الطفل
مشروع جيفيتا - متوسط الحيض الأول 12.8 سنة بريف بنغلادش وجه الاستفادة شملت المقابلات 3923 فتاة بأعمار 12-19 سنة سنة 2005، غير متزوجات أو متزوجات لم يسبق لهن الحمل. بين 3452 فتاة سبق لهن الحيض، بلغ متوسط عمره الأول 12.8 سنة بانحراف معياري1.4. استعانت المشاركات بالأقارب في تذكر التاريخ؛ وعوض شهر الميلاد المفقود لبعضهن إحصائيا. المتوسط يخص من حدث لهن الحيض في هذه العينة المحلية. الاستعادية وانتقاء المشاركات يمنعان معاملته كمتوسط وطني شامل. نطاق المادة: توقيت النمو أو علامات البلوغ؛ لا يعين هذا البحث وحده سن انتهاء الحضانة
القائل / الباحث Jee H Rah; Abu Ahmed Shamim; Ummeh T Arju; Alain B Labrique; Mahbubur Rashid; Parul Christian (2009( الكتاب / الدراسة Age of Onset, Nutritional Determinants, and Seasonal Variations in Menarche in Rural Bangladesh الصفحة / الموضع Journal of Health, Population and Nutrition؛ المنهج والنتائج والمناقشة؛ المقابلات بين يناير ومارس 2005؛ المجلد 27)6(؛ ص 802-807 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع من مشروع حقوق الطفل
جامعة مالايا - متوسط الحيض الأول 12.2 سنة في رانو وجه الاستفادة وزع الباحثون 781 استبيانا في ثلاث مدارس حكومية برانو بين يناير وفبراير 2016؛ وصح للتحليل 757 استبيانا لفتيات بأعمار 14-19 سنة سبق لهن الحيض. بلغ متوسط سن الحيض الأول 12.2سنة بانحراف معياري 1.1. الاختيار المدرسي محلي، والمشاركة طوعية. الدراسة تنبه إلى محدودية عدد المدارس والتمثيل؛ وليست دليلا وطنيا مستقلا على جميع الماليزيات. نطاق المادة: توقيت النمو أو علامات البلوغ؛ لا يعين هذا البحث وحده سن انتهاء الحضانة
القائل / الباحث Jerilee Mariam Khong Azhary; Lai Kim Leng; Nuguelis Razali; Sofiah Sulaiman; Ana Vetriana Abd Wahab; Aizura Syafinaz Ahmad Adlan; Jamiyah Hassan (2022( الكتاب / الدراسة The prevalence of menstrual disorders and premenstrual syndrome among adolescent girls living in North Borneo, Malaysia: a questionnaire-based study الصفحة / الموضع BMC Women’s Health؛ المنهج والنتائج والمناقشة؛ مقابلات يناير وفبراير 2016؛ المجلد 22؛ ص 341 فتح المرجع الطب والصحة جسد الطفل ونموه مرجع من مشروع حقوق الطفل
جامعة بابوا - الوسيط المقدر لأول إنزال 12.83 سنة وجه الاستفادة قابل الباحثون 573 فتى مدرسيا بأعمار 9.32-16.93 سنة سنة 2019، وسألوا عن سبق حدوث أول إنزال؛ أفاد 393 بحدوثه و 180 بعدم حدوثه. قدر نموذج الاحتمال عند نسبة 50% عمر العلامة بـ12.83 سنة، وهو وسيط بحسب شرح المنهج. والمقابلات مقطعية وبإفادات الفتيان. سمى الملخص التقدير متوسطا، وفسره المنهج بوسيط الاحتمال 50%؛ وقد حفظنا هذا التفريق. الدراسة تدعو إلى تحقق طولي وبقياسات أخرى؛ الإفادة لا فحص مخبري للإنزال. نطاق المادة: توقيت النمو أو علامات البلوغ؛ لا يعين هذا البحث وحده سن انتهاء الحضانة
القائل / الباحث Andika; Sita Ratnawati; Elda Irma Jeanne Joice Kawulur (2023( الكتاب / الدراسة Assessment of gonad maturation through age at spermarche of boys in Manokwari urban area West Papua الصفحة / الموضع Jurnal Natural؛ المنهج والنتائج والمناقشة؛ مقابلات أبريل-يونيو 2019؛ المجلد 19)1(؛ ص 23-30 فتح المرجع علم الاجتماع أضرار غياب الأب وضعف صلته مرجع من مشروع حقوق الطفل
موك وزملاؤها - استقرار السكن مع الوالدين والإدانات العنيفة اللاحقة وجه الاستفادة تابعت الدراسة 1,346,772 مولودا دنماركيا من سن الخامسة عشرة، بمدد متفاوتة حتى نهاية2012؛ فسجلت 37,415 إدانة أولى بجريمة عنيفة. ارتبطت أكثر أنماط اختلاف السكن عن أحد الوالدين أو كليهما بارتفاع معدل الإدانة اللاحقة، وارتفع الارتباط مع تكرر تغير ترتيب السكن. سياق النص: نطاق المادة: بنية الأسرة أو الانفصال ونتائج الطفل؛ يلزم تمييز ذلك عن إثبات أثر الحرمان المتعمد من الأب بعينه
القائل / الباحث Mok PLH, Astrup A, Carr MJ, Antonsen S, Webb RT, Pedersen CB (2018( الكتاب / الدراسة Experience of Child-Parent Separation and Later Risk of Violent Criminality الصفحة / الموضع American Journal of Preventive Medicine. 2018;المجلد55، العدد2، الصفحات178-186 فتح المرجع علم الاجتماع أضرار غياب الأب وضعف صلته مرجع من مشروع حقوق الطفل
أويرسبرغ وزملاؤه - طلاق الوالدين والصحة النفسية لاحقا: تحليل 54 دراسة وجه الاستفادة جمع التحليل البعدي 54 دراسة، بإجمالي معلن 506299 مشاركا، تناولت طلاق الوالدين وصحة أبنائهم النفسية لاحقا. بلغت نسبة الأرجحية المجمعة للاكتئاب 1.29 بفاصل ثقة 95% من 1.23 إلى1.35، ولمحاولة الانتحار 1.35 بفاصل 1.26-1.44. سياق النص: نطاق المادة: بنية الأسرة أو الانفصال ونتائج الطفل؛ يلزم تمييز ذلك عن إثبات أثر الحرمان المتعمد من الأب بعينه
القائل / الباحث Auersperg F, Vlasak T, Ponocny I, Barth A (2019( الكتاب / الدراسة Long-term effects of parental divorce on mental health - A meta-analysis الصفحة / الموضع Journal of Psychiatric Research. 2019;المجلد119، الصفحات107-115 فتح المرجع القضاء والتشريعات القضاء مرجع من مشروع حقوق الطفل
المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان - صحبة الوالد وولده من الحياة الأسرية وجه الاستفادة »إن تمتع الوالد والطفل كل منهما بصحبة الآخر عنصر أساسي من عناصر الحياة الأسرية، والتدابير الوطنية التي تعوق هذا التمتع تعد تدخلا في الحق الذي تحميه هذه المادة ]المادة 8 من الاتفاقية[«. سياق النص: ترجمة المبدأ القضائي المحفوظ في الجمع السابق؛ أصل القضية يتعلق بالرعاية البديلة والتبني، فلا يساوى بمجرده حكمًا محددًا بالمناصفة في الإقامة بعد الطلاق
القائل / الباحث المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان )الدائرة الكبرى( الكتاب / الدراسة المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان الصفحة / الموضع Strand Lobben and Others v. Norway [GC[؛ الطلب37283/13؛10سبتمبر2019؛ المبدأ في الفقرة202 فتح المرجع القضاء والتشريعات القضاء مرجع من مشروع حقوق الطفل
المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان - صلة الوالد بولده باقية بعد الفرقة وجه الاستفادة تمتع الوالد والطفل بصحبة أحدهما الآخر عنصر أساسي للحياة الأسرية، حتى لو انهارت العلاقة بين الوالدين.مضمونه: تمتع الوالد والطفل بصحبة أحدهما الآخر عنصر أساسي للحياة الأسرية »even if the relationship between the parents had broken down«. سياق النص: تلخيص محفوظ في الجمع السابق، وليس اقتباسًا حرفيًا. الفقرة44 من حكمHoppe تتناول تدخل المحكمة في التواصل والسلطة الأبوية؛ اقتصر الجمع السابق على تلخيص هذا المبدأ
القائل / الباحث المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان - 2002 الكتاب / الدراسة Hoppe v. Germany الصفحة / الموضع رقم الطلب28422/95 فتح المرجع القضاء والتشريعات القضاء مرجع من مشروع حقوق الطفل
المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان - واجب الدولة في جمع الوالد بولده وجه الاستفادة »فالمادة 8 من الاتفاقية تفرض على كل دولة واجب السعي إلى جمع الوالد الطبيعي بولده«. سياق النص: ترجمة الجملة المنقولة في الجمع السابق، وقد عُيّن موضعها في الفقرة45 من حكمGörgülü. سياقها طفل في رعاية أسرة بديلة وسعي الأب الطبيعي إلى جمعه به؛ ليست حكمًا عامًا على توزيع وقت الإقامة بين أبوين منفصلين
القائل / الباحث المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان الكتاب / الدراسة Görgülü v. Germany الصفحة / الموضع الطلب74969/01؛ حكم26فبراير2004؛ الفقرة45 فتح المرجع المواثيق والتجارب الدولية المواثيق والهيئات الدولية مرجع من مشروع حقوق الطفل
لجنة حقوق الطفل - المسؤولية المشتركة ومصلحة الطفل وجه الاستفادة »ترى اللجنة أن المسؤوليات الأبوية المشتركة تكون بوجه عام في مصلحة الطفل الفضلى. غير أنه، في القرارات المتعلقة بالمسؤوليات الأبوية، يجب أن يكون المعيار الوحيد ما يحقق المصلحة الفضلى للطفلالمعني. ومن المخالف لهذه المصلحة أن يسند القانون المسؤوليات الأبوية تلقائيا إلى أي من الوالدين أو كليهما. وعند تقدير مصالح الطفل الفضلى، يجب على القاضي أن يراعي حق الطفل في الحفاظ على علاقته بكلا الوالدين، مع سائر العناصر ذات الصلة بالقضية«. سياق النص: ترجمة عربية للفقرة67 كاملة؛ استكملت تتمتها المؤثرة بدلا من الاقتصار على جملتها الأولى. تعليق عام للجنة حقوق الطفل، وليس حكما قضائيا
القائل / الباحث لجنة حقوق الطفل - 2013 الكتاب / الدراسة التعليق العام رقم14 للجنة حقوق الطفل الصفحة / الموضع التعليق العام رقم14، الفقرة67 فتح المرجع المواثيق والتجارب الدولية المواثيق والهيئات الدولية مرجع من مشروع حقوق الطفل
مجلس أوروبا - الإقامة المشتركة أصلا بعد الانفصال وجه الاستفادة »إدخال مبدأ الإقامة المشتركة بعد الانفصال في قوانينها، مع حصر الاستثناءات في حالات إساءة معاملة الطفل أو إهماله، أو العنف المنزلي، وتعديل مقدار الوقت الذي يعيش فيه الطفل مع كل والد بحسب احتياجات الطفل ومصالحه«. سياق النص: ترجمة عربية للفقرة5.5 كاملة؛ استكملت القيود التي حلت محلها نقاط الحذف في الجمع السابق. قرار للجمعية البرلمانية، وليس حكما قضائيا أو قانونا وطنيا نافذا
القائل / الباحث الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا - 2015 الكتاب / الدراسة قرار الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا رقم2079 لسنة2015 الصفحة / الموضع الفقرة5.5 فتح المرجع المواثيق والتجارب الدولية المواثيق والهيئات الدولية مرجع من مشروع حقوق الطفل
الجمعية العامة للأمم المتحدة - مشاركة الآباء في حياة أبنائهم وجه الاستفادة »سنعمل على مزيد من تعزيز المسؤولية المشتركة لكلا الوالدين في تعليم الأطفال وتربيتهم، وسنبذل كل جهد لضمان أن تتاح للآباء فرص المشاركة في حياة أطفالهم«. سياق النص: منقول في تقرير لجنة المساواة بمجلس أوروبا )الوثيقة رقم 13870(
القائل / الباحث الجمعية العامة للأمم المتحدة - 2002 الكتاب / الدراسة قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم2 للدورة الاستثنائية27: عالم جدير بالأطفال الصفحة / الموضع المصدر: قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم2 للدورة الاستثنائية27: عالم جدير بالأطفال فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع من مشروع حقوق الطفل
هولندا - Burgerlijk Wetboek وجه الاستفادة »يحتفظ الطفل الذي يمارس والداه السلطة الأبوية عليه معًا، بعد انحلال الزواج لغير الوفاة أو الانفصال القانوني، وبعد انحلال الشراكة المسجلة لغير الوفاة، أو بعد إنهاء المعاشرة إذا أُثبت القيد المشار إليه في المادة252، الفقرة1، بحقه في رعاية وتربية متكافئتين من كلا الوالدين«. سياق النص: ترجمة الفقرة4 كاملة في الصيغة التاريخية المعروضة. صحح العزو السابق الذي سمى الفقرة3 ونقل صياغة مختصرة بوصفها حرفية. تكافؤ الرعاية لا ينص وحده على تقاسم حسابي للوقت. لم يجر هنا مسح شامل لتعديلات النص اللاحقة
القائل / الباحث هولندا - 2009 الكتاب / الدراسة Burgerlijk Wetboek، Boek1 الصفحة / الموضع المادة247، الفقرة4؛ الصيغة التاريخية المعروضة بتاريخ1سبتمبر2015 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع من مشروع حقوق الطفل
الهيئة التشريعية لولاية فلوريدا - Florida Statutes - § 61.13: Support of children; parenting and time-sharing; powers of court وجه الاستفادة 1. من السياسة العامة لهذه الولاية أن يكون لكل طفل قاصر اتصال متكرر ومستمر بكلا أبويه بعد انفصالهما أو انحلال زواجهما، وتشجيع الأبوين على تقاسم حقوق تربية الطفل ومسؤولياتها ومباهجها. وما لم يُنص على خلاف ذلك في هذه المادة أو يتفق الطرفان على خلافه، يُفترض افتراضًا قابلًا لإثبات العكس أن تقاسم وقت الطفل القاصر بالتساوي يحقق مصلحته الفضلى. ولإثبات عكس هذا الافتراض، يجب على الطرف أن يثبت برجحان الأدلة أن تقاسم الوقت بالتساوي لا يحقق المصلحة الفضلى للطفل القاصر. وباستثناء حالة اتفاق الطرفين على جدول لتقاسم الوقت وإقرار المحكمة له، يجب على المحكمة أن تُقيّم جميع العوامل المنصوص عليها في الفقرة )3(، وأن تُثبت نتائج واقعية محددة كتابةً عند إنشاء جدول تقاسم الوقت أو تعديله. سياق النص: نُقلت الفقرة )2()c)1 كاملة من تجميع 2025 الرسمي. تُقرأ مع بقية المادة، ولا سيما عوامل مصلحة الطفل في )3( وقيود العنف والإيذاء في )2()c(. يرجع هذا الملخص إلى النسخة المؤرخة في بيانات المصدر
القائل / الباحث الهيئة التشريعية لولاية فلوريدا - 2023؛ نسخة القوانين 2025 الكتاب / الدراسة Florida Statutes - § 61.13: Support of children; parenting and time-sharing; powers ofcourt الصفحة / الموضع § 61.13)2()c)1 - الفقرة كاملة؛ Florida Senate، 2025 Florida Statutes؛ أُدخل الافتراض بالقانونChapter 2023-301، النافذ في 2023-07-01 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع من مشروع حقوق الطفل
الجمعية العامة لولاية ميسوري - Revised Statutes of Missouri - §452.375: Custody وجه الاستفادة 2. تحدد المحكمة الحضانة وفقًا للمصلحة الفضلى للطفل. ويقوم افتراض قابل لإثبات العكس بأن تخصيص وقت رعاية متساوٍ أو متساوٍ تقريبًا لكل من الأبوين يحقق المصلحة الفضلى للطفل. ولا يُنقض هذا الافتراض إلا برجحان الأدلة، وفق جميع العوامل ذات الصلة، بما فيها، دون حصر، العوامل الواردة في البنود من )1( إلى )8( من هذه الفقرة. ويجوز نقض الافتراض إذا وجدت المحكمة أن الأبوين توصلا إلى اتفاق بشأن جميع المسائل المتعلقة بالحضانة، أو وجدت وقوع نمط من العنف الأسري على النحو المبين في البند )6( من هذه الفقرة. وعندما لا يتوصل الطرفان إلى اتفاق بشأن جميع المسائل المتعلقة بالحضانة، تنظر المحكمة في جميع العوامل ذات الصلة وتُثبت كتابةً نتائجها الواقعية واستنتاجاتها القانونية، ومنها، دون حصر، ما يأتي: )1( رغبات أبوي الطفل بشأن الحضانة وخطة الرعاية المقترحة التي قدمها الطرفان؛ )2( حاجة الطفل إلى علاقة متكررة ومستمرّة وذات معنى بكلا أبويه، وقدرة الأبوين واستعدادهما لأداء وظائفهما بوصفهما أمًا وأبًا أداءً فعّالًا لتلبية حاجات الطفل؛ )3( تفاعل الطفل وعلاقاته المتبادلة مع أبويه وإخوته وأي شخص آخر قد يؤثر تأثيرًا مهمًا في مصلحته الفضلى؛ )4( أي الأبوين يُرجح أن يتيح للطفل اتصالًا متكررًا ومستمرًا وذا معنى بالأب أو الأم الآخر؛ )5( تكيّف الطفل مع منزله ومدرسته ومجتمعه. ولا يجوز أن يكون إلحاق أحد الأبوين طفله أو أطفاله بالتعليم المنزلي أو بمدرسة من نوع FPE العامل الوحيد الذي تنظر فيه المحكمة عند تحديد حضانة هذا الطفل أو هؤلاء الأطفال؛ )6( الصحة النفسية والجسدية لجميع الأشخاص المعنيين، بما في ذلك أي تاريخ لإساءة معاملة أي منهم. فإذا وجدت المحكمة وقوع نمط من العنف الأسري وفق تعريف المادة 455.010، ووجدت كذلك أن إسناد الحضانة إلى الوالد المسيء يحقق مصلحة الطفل الفضلى، فعليها إثبات نتائج واقعية واستنتاجات قانونيةكتابةً. ويجب أن تُنظَّم حقوق الحضانة والزيارة بالطريقة التي تحقق أفضل حماية من أي ضرر إضافي للطفل ولأي طفل آخر يملك ذلك الوالد حقوق حضانته أو زيارته، وللوالد الآخر أو فرد الأسرة أو المنزل الذي وقع ضحية للعنف الأسري؛ )7( نية أي من الأبوين نقل محل الإقامة الرئيسي للطفل؛ )8( رأي الطفل في ترتيب حضانته، مع إتاحة التعبير عنه دون عرقلة، وبعيدًا عن الإكراه والتلاعب. سياق النص: مغاير لتعريف joint physical custody في الفقرة 1)3(، الذي لا يشترط بذاته تساوي الوقت؛ محل الاستدلال هنا هو الافتراض المستقل في الفقرة 2. توجد قيود إضافية في الفقرة 3 على الحضانة أو الزيارة غير المشرفة عند بعض الجرائم ضد الأطفال. الرمز FPE محفوظ كما ورد في النص القانوني. يرجع هذا الملخص إلى النسخة المؤرخة في بيانات المصدر
القائل / الباحث الجمعية العامة لولاية ميسوري - النص النافذ منذ 2024-08-28 الكتاب / الدراسة Revised Statutes of Missouri - § 452.375: Custody الصفحة / الموضع § 452.375.2 - الفقرة بعواملها الثمانية كاملة؛Missouri Revisor of Statutes؛ تاريخ التعديل الظاهر: S.B.35 لسنة 2023 ثم S.B.727 لسنة 2024 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع من مشروع حقوق الطفل
الهيئة التشريعية لفرجينيا الغربية - West Virginia Code - Presumption in favor of equal (50-50) custodial allocation وجه الاستفادة يقوم افتراض، يجوز إثبات عكسه برجحان الأدلة، بأن توزيع وقت الحضانة بالتساوي )50-50( يحقق مصلحة الطفل الفضلى. وإذا نُقض الافتراض، فعلى المحكمة، ما لم يوجد اتفاق بين الأبوين بشأن جميع المسائل المتعلقة بتوزيع وقت الحضانة، أن تضع جدولًا لوقت الرعاية يزيد إلى أقصى حد وقت كل من الأبوين مع الطفل، ويتفق مع ضمان رعاية مصالح الطفل. سياق النص: قيود نقض الافتراض مفصلة في §48-9-209، وتشمل الإساءة والعنف، وحاجات الطفل الصحية والرضاعة، ورعاية الإخوة، وقدرة الوالدين وتعاونهما، والمسافات والمواعيد والتعليم ورأي الطفل. لذلك لا يُستعمل النص لإثبات المساواة الآلية في كل أسرة. يرجع هذا الملخص إلى النسخة المؤرخة في بيانات المصدر
القائل / الباحث الهيئة التشريعية لفرجينيا الغربية - 2022 الكتاب / الدراسة West Virginia Code - Presumption in favor of equal (50-50) custodial allocation الصفحة / الموضع §48-9-102a - النص كاملًا؛ West Virginia Legislature؛ المادة أُضيفت في دورة 2022 بالقانون SB463؛ النسخة الإلكترونية الرسمية المشاهدة في 2026-10-06 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع من مشروع حقوق الطفل
الهيئة التشريعية لولاية أريزونا - Arizona Revised Statutes - Parenting plans وجه الاستفادة B. بما يتفق مع المصلحة الفضلى للطفل وفق المادة 25-403 والمواد 25-403.03 و25-403.04و25-403.05، تعتمد المحكمة خطة للرعاية تنص على اشتراك الأبوين في اتخاذ القرارات القانونية المتعلقة بطفلهما، وتزيد إلى أقصى حد وقت الرعاية الخاص بكل منهما. ولا يجوز للمحكمة تفضيل الخطة التي يقترحها أحد الأبوين بسبب جنس ذلك الوالد أو جنس الطفل. سياق النص: تصرح الفقرة E من المادة نفسها بأن الاشتراك في اتخاذ القرار القانوني لا يعني بالضرورة تساوي وقت الرعاية. لذلك لا تنسب هذه البطاقة إلى أريزونا افتراضًا عدديًا عامًا بنسبة 50/50. المواد المحال إليها تتناول، ضمن أمور أخرى، العنف الأسري وإساءة المعاملة وتعاطي المواد والجرائم الجنسية. يرجع هذا الملخص إلى النسخة المؤرخة في بيانات المصدر
القائل / الباحث الهيئة التشريعية لولاية أريزونا - 2012؛ نفاذ القاعدة 2013-01-01 الكتاب / الدراسة Arizona Revised Statutes - Parenting plans الصفحة / الموضع § 25-403.02)B( - الفقرة كاملة؛ Arizona Legislature؛ أصل التعديل: Laws 2012, Chapter 309 (SB1127)، §8؛ النص الرسمي الإلكتروني للمادة فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع من مشروع حقوق الطفل
كونغرس جمهورية بيرو - Código de los Niños y Adolescentes - Ley N°31590 وجه الاستفادة المادة 81. الحضانة المشتركة عندما يكون الأبوان منفصلين فعليًا، يتولى كلاهما حضانة الأطفال والمراهقين، إلا إذا تعذر ذلك أو كان ضارًا بالقاصر. يحدد الأبوان بالاتفاق المشترك، ومع مراعاة رأي الطفل أو المراهق، شكل الحضانة المشتركة؛ ويُوثَّق ذلك، عند الاقتضاء، عن طريق صلح خارج القضاء. وعند عدم وجود اتفاق، يجب على القاضي المختص إسناد الحضانة المشتركة بوصفها الخيار الأول، مع إصدار التدابير اللازمة لتنفيذها، وله استثناءً إسناد الحضانة المنفردة إلى أحد الأبوين، مع صون المصلحة الفضلى للطفل والمراهق في جميع الأوقات. سياق النص: اعتُمدت صيغة DEBE DECIR في التصحيح الرسمي؛ الفرق اللفظي المتصل بهذا النقل هو de ser el caso بدل de ser caso. المادة 84 توضح الوقت المتساوي وصلة العائلتين، يرجع هذا الملخص إلى النسخة المؤرخة في بيانات المصدر
القائل / الباحث كونغرس جمهورية بيرو - 2022-10-26؛ تصحيح رسمي 2022-11-08 الكتاب / الدراسة Código de los Niños y Adolescentes - Ley N° 31590 الصفحة / الموضع Artículo 81: Tenencia compartida -المادة كاملة بصيغتها المصححة؛ Diario Oficial El Peruano؛ Ley 31590، المادة 2؛ Fe de Erratas المنشور2022-11-08 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع من مشروع حقوق الطفل
كونغرس جمهورية بيرو - Código de los Niños y Adolescentes - Ley N°31590 وجه الاستفادة المادة 84. سلطات القاضي بشأن الحضانة المشتركة عند تقرير الحضانة المشتركة، يجب على القاضي مراعاة ما يأتي:a. يجب أن يقضي الابن مدة زمنية متساوية مع كلا الأبوين؛b. للأبوين حقوق متساوية في اتخاذ القرارات بشأن تعليم الابن وتربيته وتكوينه وحمايته؛c. لا تُقيّد المسافة بين مسكني الأبوين الحضانة المشتركة، لكنها تُراعى عند تحديد شكلها؛d. للابن حق مشاركة الحياة مع الأسرة الممتدة من جهتي الأم والأب؛e. إجازات الابن والأبوين؛f. التواريخ المهمة في حياة القاصر؛g. سن الابن ورأيه. وعند تقرير الحضانة المنفردة، يجب على القاضي أن يحدد نظام زيارة لمن لا تُسند إليه حضانة الطفل أو المراهق. يجوز تعديل شكل الحضانة المشتركة تبعًا لحاجات الابن. سياق النص: تُقرأ المادة مع أصل الحضانة المشتركة واستثناء التعذر أو الضرر في المادة81. ورود تنظيم الزيارة عند الحضانة المنفردة هنا من تمام النص التشريعي؛ محل الاستدلال هو قواعد الحضانة المشتركة وصلة العائلتين. يرجع هذا الملخص إلى النسخة المؤرخة في بيانات المصدر
القائل / الباحث كونغرس جمهورية بيرو - 2022-10-26 الكتاب / الدراسة Código de los Niños y Adolescentes - Ley N° 31590 الصفحة / الموضع Artículo 84: Facultades del Juez sobre la Tenencia Compartida - المادة كاملة؛ Diario Oficial El Peruano؛ Ley 31590، المادة 2، النشر2022-10-26 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع من مشروع حقوق الطفل
السلطة التشريعية لجمهورية أوروغواي - Ley N° 20.141 -Reconocimiento del principio de corresponsabilidad en la crianza وجه الاستفادة )مبدأ المسؤولية المشتركة في التربية(. يُعلن ويُعترف بمبدأ المسؤولية المشتركة في التربية، وفقًا للمادة11 من القانون رقم 10.783 الصادر في 18 سبتمبر 1946، والمادة 18 من اتفاقية حقوق الطفل المؤرخة في 2 سبتمبر 1990، والمادة 14 من قانون الطفولة والمراهقة )القانون رقم 17.823 الصادر في7 سبتمبر 2004(. والمقصود بذلك أن لكلا الأبوين حقوقًا والتزامات مشتركة بشأن تربية الأطفال والمراهقين ونموهم، أيًا كان نظام الحضانة المحدد قضائيًا أو بالاتفاق. وعلى الدولة والمؤسسات والهيئات العامة اتخاذ التدابير الهادفة إلى ضمان تطبيق هذا المبدأ وجعله فعّالًا. وتهدف المسؤولية المشتركة في التربية إلى المشاركة المنصفة لكلا الأبوين في ممارسة الحقوق والواجبات الملازمة للسلطة الأبوية، وفي جميع الأحوال بالطريقة الأكثر تحقيقًا للمصلحة الفضلى للطفل أو المراهق. سياق النص: المقصود بالمشاركة المنصفة في هذا النص ليس نصًا حسابيًا على 50/50. تاريخ 2 سبتمبر 1990 لاتفاقية حقوق الطفل منقول كما ورد في المادة؛ وهو تاريخ دخول الاتفاقية حيز النفاذ عالميًا، لا تاريخ اعتمادها في 1989. يرجع هذا الملخص إلى النسخة المؤرخة في بيانات المصدر
القائل / الباحث السلطة التشريعية لجمهورية أوروغواي - الإصدار 2023-05-12؛ النشر 2023-05-29 الكتاب / الدراسة Ley N° 20.141 - Reconocimiento del principio de corresponsabilidad en la crianza الصفحة / الموضع Artículo 1 - المادة كاملة؛ IMPO، Dirección Nacional de Impresiones y Publicaciones Oficiales؛Documento actualizado فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع من مشروع حقوق الطفل
السلطة التشريعية لجمهورية تشيلي - Código Civil - DFL 1 (2000( وجه الاستفادة المادة 224. تقع الرعاية الشخصية للأبناء على الأبوين مجتمعين، أو على الأب أو الأم الباقي على قيد الحياة. وتقوم هذه الرعاية على مبدأ المسؤولية المشتركة، الذي يقتضي مشاركة الأبوين، سواء عاشا معًا أم منفصلين، مشاركة فعالة ومنصفة ودائمة في تربية أبنائهما وتعليمهم. وتكون الرعاية الشخصية للابن الذي لم يُحبل به ولم يولد أثناء الزواج، وأقر به أحد أبويه، للأب أو الأم الذي أقر به. وإذا لم يقر به أي من أبويه، حدد القاضي الشخص الذي يتولى رعايته. سياق النص: لا يُستدل به على افتراض الإقامة المتساوية: المادة 225 تنظم الاتفاق علىالرعاية المشتركة، وعند غياب اتفاقها تقرر استمرار الأبناء في رعاية الأب أو الأم الذي يقيمون معه. لهذا تُحصر دلالة هذه البطاقة في مبدأ المسؤولية المشتركة واستمرار المشاركة. يرجع هذا الملخص إلى النسخة المؤرخة في بيانات المصدر
القائل / الباحث السلطة التشريعية لجمهورية تشيلي - 2013-06-21 الكتاب / الدراسة Código Civil - DFL 1 (2000( الصفحة / الموضع Artículo 224 - المادة كاملة؛ Biblioteca del Congreso Nacional de Chile؛ الفقرة الأولى بصياغة Ley 20.680، المادة 1 رقم 2، Diario Oficial 2013-06-21 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع من مشروع حقوق الطفل
الكونغرس الوطني الأرجنتيني - Código Civil y Comercial de la Nación- Ley 26.994 وجه الاستفادة المادة 641. ممارسة المسؤولية الأبوية. تعود ممارسة المسؤولية الأبوية إلى:a( الأبوين كليهما، عند معيشة الابن معهما. ويُفترض أن الأفعال الصادرة عن أحدهما تحظى بموافقة الآخر، باستثناء الحالات المنصوص عليها في المادة 645 أو عند وجود اعتراض صريح؛b( الأبوين كليهما، عند انتهاء المعيشة المشتركة أو الطلاق أو بطلان الزواج. ويُفترض أن الأفعال الصادرة عن أحدهما تحظى بموافقة الآخر، مع الاستثناءات الواردة في البند السابق. ويجوز، بإرادة الأبوين أو بقرار قضائي تحقيقًا لمصلحة الابن، إسناد الممارسة إلى واحد منهما وحده، أو تقرير صور مختلفة لها؛c( الوالد الآخر، عند وفاة أحد الأبوين أو غيابه مع افتراض وفاته أو حرمانه من المسؤولية الأبوية أو وقف ممارسته لها؛d( الوالد الوحيد، في حالة الابن المولود خارج الزواج الذي ثبتت له رابطة بنوة بوالد واحد؛e( الوالد الآخر، في حالة الابن المولود خارج الزواج الذي ثبتت له رابطتا بنوة، إذا كانت إحداهما قد ثبتت بحكم قضائي. ويجوز للأبوين بالاتفاق أو للقاضي، تحقيقًا لمصلحة الابن، تقرير الممارسة المشتركة أو صور مختلفة لها. سياق النص: الإسناد إلى أحد الأبوين وحده ممكن وفق الشروط المذكورة في النص. لا تثبت هذه المادة وحدها تقسيم الإقامة بالتساوي؛ فقد ميّزت المادة 640 أصلًا بين المسؤولية الأبوية والرعاية الشخصية للابن. يرجع هذا الملخص إلى النسخة المؤرخة في بيانات المصدر
القائل / الباحث الكونغرس الوطني الأرجنتيني - القانون 2014-10-01؛ نافذ منذ 2015-08-01 الكتاب / الدراسة Código Civil y Comercial de la Nación - Ley 26.994 الصفحة / الموضع Artículo 641: Ejercicio de la responsabilidad parental - المادة كاملة؛ Argentina.gob.ar، Texto actualizado؛ Boletín Oficial 32985 بتاريخ 2014-10-08، ص1؛ نفاذ القانون وفق Ley 27.077 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع من مشروع حقوق الطفل
الكونغرس الوطني البرازيلي - Código Civil - Lei 10.406/2002 وجه الاستفادة الفقرة 2. في الحضانة المشتركة، يجب توزيع وقت المعايشة مع الأبناء توزيعًا متوازنًا بين الأم والأب، مع مراعاة الظروف الواقعية ومصالح الأبناء في جميع الأحوال. سياق النص: كلمة equilibrada تعني متوازنة؛ فلا تُترجم إلى متساوية حسابيًا ولا يُنسب إليها إلزام عام بنسبة 50/50. هذا موضع مستقل عن المادة 1.584 §2 الواردة سابقًا في A5-013. النص الجديد لا يكررها ولا يصححها ضمنيًا. يرجع هذا الملخص إلى النسخة المؤرخة في بيانات المصدر
القائل / الباحث الكونغرس الوطني البرازيلي - 2014-12-22 الكتاب / الدراسة Código Civil - Lei 10.406/2002 الصفحة / الموضع Art. 1.583, § 2o - الفقرة كاملة؛ Câmara dos Deputados، النص المحدّث؛ الصياغة بموجب Lei 13.058/2014 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع من مشروع حقوق الطفل
المشرّع الفرنسي - Code civil - De l’exercice de l’autorité parentale par les parents séparés وجه الاستفادة لا يؤثر انفصال الأبوين في القواعد التي تحدد إسناد ممارسة السلطة الأبوية. ويجب على كل من الأب والأم المحافظة على علاقات شخصية مع الطفل، واحترام روابطه بالوالد الآخر. سياق النص: النقل فقرتان متصلتان كاملتان، وليس المادة بجميع فقراتها. بقية المادة تنظم الاستعانة بالقوة العامة لتنفيذ السندات، والإخطار بتغيير المسكن واستثناء حماية العنوان. لا تتضمن الفقرتان افتراض إقامة متساوية؛ والاستثناءات المتعلقة بإسناد السلطة والاتصال ترد في المادة التالية 373-2-1. يرجع هذا الملخص إلى النسخة المؤرخة في بيانات المصدر
القائل / الباحث المشرّع الفرنسي - صيغة المادة نافذة منذ 2024-03-20 الكتاب / الدراسة Code civil - De l’exercice de l’autorité parentale par les parents séparés الصفحة / الموضع Article 373-2 -الفقرتان الأولى والثانية المتصلتان كاملتين؛ Légifrance؛ النسخة المعدلة بالقانون n°2024-233 du 18 mars 2024،المادة 6 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة مرجع من مشروع حقوق الطفل
الجمعية التأسيسية لجمهورية الإكوادور - Constitución de la República del Ecuador وجه الاستفادة المادة 69. لحماية حقوق الأشخاص الذين تتكون منهم الأسرة:1. تُعزَّز الأمومة والأبوة المسؤولتان؛ وتلتزم الأم والأب برعاية بناتهما وأبنائهما وتربيتهم وتعليمهم وإعالتهم وتنميتهم تنمية شاملة وحماية حقوقهم، ولا سيما عندما يكونان منفصلين عنهم لأي سبب.2. يُعترف بالمال الأسري المحمي من الحجز، بالمقدار ووفق الشروط والحدود التي يقررها القانون. ويُضمن الحق في الإيصاء والإرث.3. تضمن الدولة تساوي الحقوق في اتخاذ القرارات المتعلقة بإدارة النظام المالي للزواج والأموال المشتركة.4. تحمي الدولة الأمهات والآباء ومن يتولون رئاسة الأسرة أثناء أداء التزاماتهم، وتولي اهتمامًا خاصًا للأسر المتفرقة لأي سبب.5. تعزز الدولة المسؤولية المشتركة للأم والأب، وتراقب الوفاء بالواجبات والحقوق المتبادلة بين الأمهات والآباء والبنات والأبناء.6. تتمتع البنات والأبناء بالحقوق نفسها، بصرف النظر عن ظروف النسب أو التبني.7. لا يُطلب بيان عن طبيعة النسب عند تسجيل الميلاد، ولا تتضمن أي وثيقة هوية إشارة إليها. سياق النص: طُوبق النص على الصفحة 22 من النسخة المستضافة لدى الجمعية الوطنية، وتبدأ المادة في آخر ص21؛ تاريخ النشر الأصلي في صدر النسخة. يثبت هذا النقل النص الدستوري المشاهد، ولا يتضمن ادعاء مسح جميع التعديلات الدستورية حتى 2026. يرجع هذا الملخص إلى النسخة المؤرخة في بيانات المصدر
القائل / الباحث الجمعية التأسيسية لجمهورية الإكوادور - 2008-10-20 الكتاب / الدراسة Constitución de la República del Ecuador الصفحة / الموضع Art. 69 - المادة كاملة بأحكامها السبعة؛ Registro Oficial No. 449 بتاريخ 2008-10-20؛ نسخة PDF مستضافة لدى Asamblea Nacional، ص21-22 من 129 فتح المرجع القضاء والتشريعات القضاء مرجع من مشروع حقوق الطفل
محاكم فرجينيا الغربية - تدريب القضاة على أدلة المبيت للصغار وجه الاستفادة مادة تدريبية رسمية لقضاة الأسرة تعرض تقرير Warshak 2014 ودراسة Fabricius 2017، وتنقل أن التحذير من المبيت في السنوات الثلاث الأولى لا تسنده الأدلة. سياق النص: تلخيص محفوظ في الجمع السابق، وليس اقتباسًا حرفيًا
القائل / الباحث المحكمة العليا لولاية West Virginia - مواد تدريب القضاة - 2023 الكتاب / الدراسة Impact of Separation on Family Bonds الصفحة / الموضع المادة المشار إليها بالرابط؛ لا يذكر الجمع رقم صفحة مطبوعًا فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي صلة الطفل ورعايته في الفقه
الحصكفي )ت 1088هـ( ضمن رد المحتار لابن عابدين )ت 1252هـ( - جمع مراتب الحكم الموضع الأول: »)والحاضنة( أما، أو غيرها )أحق به( أي بالغلام حتى يستغني عن النساء وقدر بسبع وبه يفتى لأنه الغالب«. الثاني: »)والأم والجدة( لأم، أو لأب )أحق بها( بالصغيرة )حتى تحيض( أي تبلغ في ظاهر الرواية«. الثالث: »)وغيرهما أحق بها حتى تشتهى( وقدر بتسع وبه يفتى«. وفي الصفحة التالية: »)وعن محمد أن الحكم في الأم والجدة كذلك( وبه يفتى لكثرة الفساد زيلعي«. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث الحصكفي )ت 1088هـ( ضمن رد المحتار لابن عابدين )ت 1252هـ( الكتاب / الدراسة محمد بن علي الحصكفي، الدر المختار شرح تنوير الأبصار، ضمن محمد أمين بن عمر ابن عابدين، رد المحتار على الدر المختار، باب الحضانة الصفحة / الموضع 3/566-567، دار الفكر، بيروت، الثانية، 1412هـ/1992م، 6 أجزاء. هذه مقاطع منفصلة من الدر المعروض أعلى الحاشية، وفيها ألفاظ متن تنوير الأبصار بين الأقواس. ليست اقتباسًا متصلًا واحدًا، ولا من إنشاء ابن عابدين في حاشيته. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
الزيلعي )ت 743هـ( - تبيين الحقائق: التسع في رواية تقديم الصيانة »وفي نوادر هشام عن محمد إذا بلغت حد الشهوة فالأب أحق بها، وهذا صحيح لما ذكرنا من الحاجة إلى الصيانة، وبه يفتى في زماننا لكثرة الفساق، وإذا بلغت إحدى عشرة سنة فقد بلغت حد الشهوة في قولهم وقدره أبو الليث بتسع سنين، وعليه الفتوى«. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث الزيلعي )ت 743هـ( الكتاب / الدراسة الزيلعي، تبيين الحقائق، باب الحضانة، 3/49، المطبعة الكبرى الأميرية، بولاق، القاهرة، ط1، 1313هـ، ومعه حاشية الشلبي الصفحة / الموضع لا محقق مسمى في بطاقة النسخة. **رقم الصفحة من الإحالات المطابقة، والمعاينة الحالية للنص الإلكتروني دون صورة الصفحة.** يسبق النقل شرح قول المتن »وبها حتى تحيض«، ويصرح بحق الأم والجدة إلى الحيض ثم يورد رواية محمد. فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي صلة الطفل ورعايته في الفقه
ابن نجيم )ت 970هـ( - البحر الرائق: الفتوى على خلاف ظاهر الرواية »فالحاصل أن الفتوى على خلاف ظاهر الرواية فقد صرح في التجنيس بأن ظاهر الرواية أنها أحق بها حتى تحيض واختلف في حد الشهوة، وفي الولوالجية وليس لها حد مقدر؛ لأنه يختلف باختلاف حال المرأة، وفي التبيين وغيره وبنت إحدى عشرة سنة مشتهاة في قولهم جميعا وقدره أبو الليث بتسع سنين وعليه الفتوى«. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث ابن نجيم )ت 970هـ( الكتاب / الدراسة ابن نجيم، البحر الرائق، باب الحضانة، 4/184-185، دار الكتاب الإسلامي، ط2، دون تاريخ الصفحة / الموضع ومعه منحة الخالق وتكملة الطوري، ولا محقق مسمى في بطاقة النسخة. يعرض الموقع المسألة تحت صفحة 185؛ ويقع فاصل بدء الصفحة 185 في آخرها، لذلك أثبت المدى. السياق السابق يصرح بالأم والجدة، ثم يذكر رواية محمد في تقديم الصيانة. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
ابن الهمام )ت 861هـ( - فتح القدير: رواية محمد وتقدير الحد »وهي رواية هشام عنه. وفي غياث المفتي الاعتماد على رواية هشام عن محمد لفساد الزمان. وعن أبي يوسف مثله. واختلف في حد الشهوة ليبنى عليها أخذ الأب وثبوت حرمة المصاهرة، قالوا: بنت تسع مشتهاة، وخمس ليست مشتهاة، وست وسبع وثمان إن كانت عبلة مشتهاة وإلا فلا«. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث ابن الهمام )ت 861هـ( الكتاب / الدراسة ابن الهمام، فتح القدير، كتاب الطلاق، باب الولد من أحق به الصفحة / الموضع 4/371-372، دار الفكر، دون رقم طبعة أو تاريخ، ولا محقق مسمى في بطاقة النسخة. من شرحه عقب عبارة الهداية »وعن محمد رحمه الله أنها تدفع إلى الأب إذا بلغت حد الشهوة«. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
المرغيناني )ت 593هـ( - الهداية: السابعة تقدير للاستغناء بالغالب الموضع الأول: »والأم والجدة أحق بالغلام حتى يأكل وحده، ويشرب وحده، ويلبس وحده، ويستنجي وحده«. وتعليله في الصفحة نفسها: »والمعنى واحد؛ لأن تمام الاستغناء: بالقدرة على الاستنجاء. ووجهه: أنه إذا استغنى: يحتاج إلى التأدب والتخلق بآداب الرجال وأخلاقهم، والأب أقدر على التأديب والتثقيف. والخصاف رحمه الله قدر الاستغناء بسبع سنين؛ اعتبارا للغالب«. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث المرغيناني )ت 593هـ( الكتاب / الدراسة برهان الدين علي بن أبي بكر المرغيناني، الهداية شرح بداية المبتدي، كتاب الطلاق، باب الولد من أحق به، ج3 ص361، تحقيق سائد بكداش، دار السراج، المدينة المنورة، ط1، 1440هـ/2019م. بيانات الجزء والطبعة ظاهرة في تفريغ أول المجلد الصفحة / الموضع ج3، ص361، دار السراج، ط1، 1440هـ/2019م؛ شاهد متن الهداية بفتح القدير4/371 فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
الزيلعي )ت 743هـ( - تبيين الحقائق: الإفتاء بالسبع للغلام »وقدره الخصاف بسبع سنين اعتبارا للغالب، وهو قريب من الأول بل عينه لأنه إذا بلغ سبع سنين يستنجي وحده ألا ترى إلى ما يروى عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبع سنين، والأمر بالصلاة لا يكون إلا بعد القدرة على الطهارة، وقدره أبو بكر الرازي بتسع سنين لأنه لا يستغني قبل ذلك عادة، والفتوى على قول الخصاف«. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث الزيلعي )ت 743هـ( الكتاب / الدراسة عثمان بن علي الزيلعي، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق، باب الحضانة، 3/48، المطبعة الكبرى الأميرية، بولاق، القاهرة، الأولى، 1313هـ، ومعه حاشية الشلبي الصفحة / الموضع لا محقق مسمى في بطاقة النسخة. **اللفظ شوهد في النص الرقمي؛ رقم 3/48 تؤيده الإحالات المطابقة، ولم تقابل صورة الصفحة المطبوعة.** فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
ابن الهمام )ت 861هـ( - فتح القدير: الإفتاء بالسبع وفحص الاستغناء »وعليه الفتوى كذا في الكافي وغيره، لا ما قيل: إنه يقدر بتسع لأن الأب مأمور بأن يأمره بالصلاة إذا بلغها، وإنما يكون ذلك إذا كان الولد عنده، ولو اختلفا فقال ابن سبع وقالت ابن ست لا يحلف القاضي أحدهما ولكن ينظر إن كان يأكل وحده ويلبس وحده دفع وإلا فلا«. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث ابن الهمام )ت 861هـ( الكتاب / الدراسة كمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي ابن الهمام، فتح القدير، كتاب الطلاق، باب الولد من أحق به، 4/371، دار الفكر، دون طبعة أو تاريخ الصفحة / الموضع 10 أجزاء؛ لا محقق مسمى في البطاقة. هذا كلام ابن الهمام عقب شرحه قول الهداية: »والخصاف رحمه الله قدر الاستغناء بسبع سنين«. فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي صلة الطفل ورعايته في الفقه
ابن نجيم )ت 970هـ( - البحر الرائق: معنى السبع »وما ذكره المصنف من التقدير بسبع قول الخصاف اعتبارا للغالب؛ لأن الظاهر أن الصغير إذا بلغ السبع يهتدي بنفسه إلى الأكل والشرب واللبس والاستنجاء وحده فلا حاجة إلى الحضانة فلا مخالفة بين تقدير الاستغناء بالسن وبين أن يقدره على الأشياء الأربعة وحده كما هو المذكور في الأصل«. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث ابن نجيم )ت 970هـ( الكتاب / الدراسة زين الدين بن إبراهيم بن محمد ابن نجيم المصري، البحر الرائق شرح كنز الدقائق، باب الحضانة، 4/184، دار الكتاب الإسلامي، الثانية، دون تاريخ الصفحة / الموضع ومعه منحة الخالق وتكملة الطوري؛ لا محقق مسمى في بطاقة النسخة. فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي صلة الطفل ورعايته في الفقه
الكاساني )ت 587هـ( - بدائع الصنائع: ظاهر الرواية وتقدير الخصاف بسبع أو ثمان »وأما وقت الحضانة التي من قبل النساء فالأم والجدتان أحق بالغلام حتى يستغني عنهن فيأكل وحده ويشرب وحده ويلبس وحده كذا ذكر في ظاهر الرواية، وذكر أبو داود بن رشيد عن محمد ويتوضأ وحده يريد به الاستنجاء أي ويستنجي وحده ولم يقدر في ذلك تقديرا وذكر الخصاف سبع سنين أو ثمان سنين أو نحو ذلك. وأما الجارية فهي أحق بها حتى تحيض كذا ذكر في ظاهر الرواية وحكى هشام عن محمد حتى تبلغ أو تشتهي«. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث الكاساني )ت 587هـ( الكتاب / الدراسة علاء الدين أبو بكر بن مسعود الكاساني، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، كتاب الحضانة، فصل في وقت الحضانة، ج4ص42 الصفحة / الموضع تتمة تعليل المسألة ص43، دار الكتب العلمية، ط2، 1406هـ/1986م، 7 أجزاء. لم يسمّ فهرس هذه الطبعة محققًا. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
الموصلي )ت 683هـ( - الاختيار: الاستغناء في الغلام والحيض في الجارية »قال: )ويكون الغلام عندهن حتى يستغني عن الخدمة( فيأكل وحده ويشرب وحده ويلبس وحده ويستنجي وحده، وقدره أبو بكر الرازي بتسع سنين، والخصاف بسبع اعتبارا للغالب، وإليه الإشارة بقول الصديق رضي الله عنه: هي أحق به حتى يشب، ولأنه إذا استغنى يحتاج إلى التأدب بآداب الرجال والتخلق بأخلاقهم وتعليم القرآن والعلم والحرف، والأب على ذلك أقدر فكان أولى وأجدر«. ثم قال: »قال: )وتكون الجارية عند الأم والجدة حتى تحيض وعند غيرهما حتى تستغني( وقيل حتى تشتهى، لأن الجارية بعد الاستغناء تحتاج إلى التأدب بآداب النساء وتعلم أشغالهن، والأم أقدر على ذلك، فإذا بلغتاحتاجت إلى الحفظ والصيانة، والأب على ذلك أقدر، وأما غير الأم والجدة فلأنها لا تقدر على استخدامها فلا يحصل التأدب، ولا كذلك الأم والجدة. وعن محمد إذا بلغت حدا تشتهى يأخذها الأب من الأم للحاجة إلى الحفظ«. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث الموصلي )ت 683هـ( الكتاب / الدراسة عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي، الاختيار لتعليل المختار، كتاب الطلاق، فصل في الحضانة الصفحة / الموضع في ترقيم إسلام ويب: 4/254-255. **لم أتحقق من الطبعة التي يتبعها هذا الترقيم، فلا أنسبه إلى مطبعة الحلبي.** توجد بطاقة طبعة أخرى: الحلبي، القاهرة، 1356هـ/1937م، بتعليقات محمود أبي دقيقة، 5 أجزاء؛ لم تقابل صفحاتها بهذه الأرقام. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
الطحاوي )ت 321هـ(، بنقل الجصاص )ت 370هـ( - مدة حضانة الأم والجدتين »والأم والجدتان أحق بالغلام حتى يستغني ويأكل وحده، ويشرب وحده، ويلبس وحده، وبالجارية حتى تحيض«. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث الطحاوي )ت 321هـ(، بنقل الجصاص )ت 370هـ( الكتاب / الدراسة أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي، متن المختصر كما أورده أحمد بن علي أبو بكر الرازي الجصاص في شرح مختصر الطحاوي، باب الحضانة، مسألة مدة حضانة الأم والجدة بالنسبة للصبي والجارية، ج5 ص324. تحقيق عصمت الله عنايت الله محمد، وسائد بكداش، ومحمد عبيد الله خان، وزينب محمد حسن فلاتة الصفحة / الموضع أعده للطباعة وراجعه وصححه سائد بكداش؛ دار البشائر الإسلامية ودار السراج، ط1، 1431هـ/2010م. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
الجصاص )ت 370هـ( - شرح مختصر الطحاوي: قبول التأديب ومنع الولاية الضارة »وأما الغلام فإن في بقائه عندهن ضررا عليه إذا عقل؛ لأنه يتخلق بأخلاق النساء، وينشأ على آدابهن، فلم يكن لهن عليه ولاية إذا بلغ أن يأكل وحده ويشرب وحده، لأنه قد بلغ حال قبول التأديب، فكان الأب أولى به لتأديبه وتعليمه، وقد بينا أنه لا ولاية لأحد على الصغير فيما فيه ضرر عليه، فلذلك زالت ولايتهن«. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث الجصاص )ت 370هـ( الكتاب / الدراسة أحمد بن علي أبو بكر الرازي الجصاص، شرح مختصر الطحاوي، باب الحضانة، ج5 ص325، تحقيق عصمت الله عنايت الله محمد، وسائد بكداش، ومحمد عبيد الله خان، وزينب محمد حسن فلاتة الصفحة / الموضع أعده للطباعة وراجعه وصححه سائد بكداش؛ دار البشائر الإسلامية ودار السراج، ط1، 1431هـ/2010م. في هامش الطبعة عند »إذا بلغ«: »أي إذا صار بحيث يأكل وحده، ويشربوحده«؛ وليس المراد بلوغ الحلم في هذا الموضع. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
القدوري )ت 428هـ( - المختصر: الفرق بين الأم والجدة وسائر الحاضنات »والأم والجدة أحق بالغلام حتى يأكل وحده ويلبس وحده ويستنجي وحده وبالجارية حتى تحيض ومن سوى الأم والجدة أحق بالجارية حتى تبلغ حدا تشتهى«. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث القدوري )ت 428هـ( الكتاب / الدراسة أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان القدوري، مختصر القدوري في الفقه الحنفي، كتاب الحضانة، ص174، تحقيق كامل محمد محمد عويضة، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1418هـ/1997م. في التفريغ تبدأ المسألة في ص173 وينتقل النص بعد »ثم الأخت من« إلى ص174 الصفحة / الموضع تقع الفقرة المنقولة في الأخيرة. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
السرخسي )ت 483هـ( - المبسوط: رواية هشام عن محمد وحد الشهوة »وفي نوادر هشام عن محمد رحمه الله تعالى إذا بلغت حد الشهوة فالأب أحق بها للمعنى الذي أشرنا إليه وهو قوة غيرة الرجال فإن الأم ربما تخدع فتقع في فتنة ولا تشعر الأم بذلك ويؤمن ذلك على الأب فأما الغلام إذا استغنى فقد احتاج إلى تعلم أعمال الرجال والأب على ذلك أقدر واحتاج إلى من يثقفه ويؤدبه والأب هو الذي يقوى على ذلك«. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث السرخسي )ت 483هـ( الكتاب / الدراسة محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة السرخسي، المبسوط، كتاب الطلاق، باب حكم الولد عند افتراق الزوجين الصفحة / الموضع ج5ص208، دار المعرفة، بيروت، 1414هـ/1993م، دون رقم طبعة بحسب بطاقة النسخة، 30 جزءًا. لم يسمّ فهرس النسخة محققًا. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
السمرقندي )ت 539هـ، وقيل نحو 540هـ( - تحفة الفقهاء: الاستحسان في الغلام وقيد أمان العصبة »فأما الجارية فهي أحق بها حتى تحيض. والقياس أن يكون لهن حق الحضانة في الغلام إلى وقت البلوغ لحاجة الصغار إلى التربية في الجملة إلى وقت البلوغ إلا أنا استحسنا في الغلام لأنه يحتاج إلى التأديب والأب أقدر. ثم عندنا ليس للصغير العاقل اختيار أحد الأبوين في الحضانة. وعن الشافعي يخير الصبي. والصحيح قولنا لأنه لا يعرف الأنظر منهما«. ويقول في الصفحة نفسها نصًا مستقلًا: »ثم من كان من عصباتها ممن لا يؤمن عليها من ذوي الرحم المحرم لفسقه ومجانته لم يكن له فيها حق لأن في كفالته لها ضررا عليها«. هذا القيد متعلق بانتقال الجارية إلى العصبات، ويحفظ شرط الأمان وعدم الضرر. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث السمرقندي )ت 539هـ، وقيل نحو 540هـ( الكتاب / الدراسة علاء الدين محمد بن أحمد بن أبي أحمد السمرقندي، تحفة الفقهاء، كتاب الطلاق، باب الحضانة، ج2 ص230 الصفحة / الموضع وأول ضابط الغلام في آخر ص229. دار الكتب العلمية، بيروت، ط2، 1414هـ/1994م. لم يسمّ فهرس هذه النسخة محققًا. بطاقة الشاملة الحالية تجعل الوفاة 539هـ، والبطاقة الأقدم نحو 540هـ. فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي صلة الطفل ورعايته في الفقه
الماوردي )ت 450هـ( - الحاوي الكبير: السابعة والثامنة والقدرة على الاختيار النص الأصلي: »مسألة: قال الشافعي رضي الله عنه: فإذا استكمل سبع سنين ذكرا كان أو أنثى وهو يعقل عقل مثله خير، وقال في كتاب النكاح القديم: إذا بلغ سبعا أو ثمان سنين خير إذا كانت دارهما واحدة وكانا جميعا مأمونين على الولد، فإن كان أحدهما غير مأمون فهو عند المأمون منهما حتى يبلغ«. تكملة أصلية مستقلة من شرح المسألة: »والشرط الثاني: أن يميز ويعقل عقل مثله ليكون متصورا حظ نفسه في الاختيار، فإن كان مخبولا أو مجنونا لا يميز بين منافعه ومضاره لم يخير، وكان مع أمه كحاله في زمان الحضانة، فإن كان مريضا لم يمنع المرض من تخييره لصحة تمييزه ومعرفته بحظ نفسه. والشرط الثالث: انتهاؤه إلى السن التي يستحق التخيير فيها، قال الشافعي: هاهنا في سبع سنين، وقال في كتاب عشرة النساء من النكاح القديم: إذا بلغ سبعا أو ثماني سنين خير، وليس ذلك على اختلاف قولين، وإنما هو على اختلاف حالين في مراعاة أمره في ضبطه وتحصيله ومعرفته أسباب الاختيار، فإن تقدم ذلك فيه ووجد لسبع لفرط ذكائه، وإن تأخر لبعد فطنته خير في الثامنة عند ظهور ذلك فيه ويكون موكولا إلى رأي الحاكم واجتهاده عند الترافع إليه«. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث الماوردي )ت 450هـ( الكتاب / الدراسة أبو الحسن علي بن محمد الماوردي، *الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي*، كتاب النفقات، باب أي الوالدين أحق بالولد من كتب عدة الصفحة / الموضع 11/501-502. تحقيق علي محمد معوض وعادل أحمد عبد الموجود، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1،1419هـ/1999م. فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي صلة الطفل ورعايته في الفقه
النووي )ت 676هـ( - روضة الطالبين: مدار الحكم نفس التمييز لا سنه »إنما يحكم بأن الأم أحق بالحضانة من الأب في حق من لا تمييز له أصلا، وهو الصغير في أول أمره، والمجنون، فأما إذا صار الصغير مميزا، فيخير بين الأبوين إذا افترقا، ويكون عند من اختار منهما، وسواء في التخيير الابن والبنت، وسن التمييز غالبا سبع سنين، أو ثمان تقريبا، قال الأصحاب: وقد يتقدم التمييز عن السبع وقد يتأخر عن الثمان، ومدار الحكم على نفس التمييز، لا على سنه، وإنما يخير بين الأبوين إذا اجتمع فيهما شروط الحضانة، بأن يكونا مسلمين حرين عاقلين عدلين مقيمين في وطن واحد على ما سيأتي - إن شاء الله تعالى -، وأن تكون الأم خلية، فإن اختل في أحدهما بعض الشروط، فلا تخيير، والحضانة للآخر، فإن زال الخلل، أنشئ التخيير، ولو وجدت الشروط فيهما، واختص أحدهما بزيادة في الدين أو المال أو محبة الولد، فهل يختص به أم يجري التخيير؟ وجهان: أصحهما: الثاني، ويجري التخيير بين الأم والجد عند عدم الأب، ويجري أيضا بينها وبين من على حاشية النسب، كالأخ والعم، على الأصح، وقيل: تختص به الأم، وفي ابن العم مع الأم هذان الوجهان، إن كان الولد ذكرا، فإن كان أنثى، فالأم أحق قطعا، ويجري الخلاف أيضا بين الأب والأخت والخالة إذا قدمناها عليه قبل التمييز كما سنذكره - إن شاء الله تعالى -، وإذا اختار أحد الأبوين، ثم اختار الآخر، حولناه إليه، فإن عاد واختار الأول، أعدناه إلى الأول، فإن أكثر التنقل بحيث يظن أن سببه نقصانه وقلة تمييزه، جعل عند الأم كما قبل التمييز، وكذا لو بلغ على نقصانه وخبله«. وجه الاستفادة يربط النووي التخيير بتحقق التمييز وصلاحية الأبوين للحضانة، ويقرر أن المدار على التمييز نفسه، لا بلوغ سن محددة وحدها
القائل / الباحث النووي )ت 676هـ( الكتاب / الدراسة أبو زكريا يحيى بن شرف النووي، *روضة الطالبين وعمدة المفتين*، كتاب النفقات، الباب الخامس في الحضانة، فصل الأم أحق بالحضانة من الأب في حق من لا تمييز له أصلا الصفحة / الموضع 9/103-104. تحقيق زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، بيروت-دمشق-عمان، ط3، 1412هـ/1991م. فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي صلة الطفل ورعايته في الفقه
النووي )ت 676هـ( - روضة الطالبين: أثر اختيار الأم على الإقامة والتعليم »فرع: إذا اختار الأم، فإن كان ابنا، أوى إليها ليلا، وكان عند الأب نهارا يؤدبه ويعلمه أمور الدين والمعاشوالحرفة، وإن كانت بنتا، كانت عند الأم ليلا ونهارا، ويزورها الأب على العادة، ولا يطلب إحضارها عنده، وهكذا الحكم إذا كان الولد عند الأم قبل سن التخيير. فرع: إذا اختار الأم، فليس للأب إهماله بمجرد ذلك، بل يلزمه القيام بتأديبه وتعليمه، إما بنفسه وإما بغيره ويتحمل مؤنته، وكذا المجنون الذي لا تستقل الأم بضبطه يلزم الأب رعايته، وإنما تقدم الأم فيما يتأتى منها وما هو شأنها. قلت: تأديبه وتعليمه واجب على وليه أبا كان أو جدا أو وصيا أو قيما، وتكون أجرة ذلك في مال الصبي، فإن لم يكن له مال، فعلى من تلزمه نفقته، وقيل: إن أجرة ما لا يلزمه تعلمه بعد البلوغ تكون في مال الولي مع يسار الولد، والأول أصح، وقد سبق بعض هذا في أول كتاب الصلاة. والله أعلم«. وجه الاستفادة يعرض النص اختلاف ترتيب الابن والبنت في الإقامة والتعليم، مع استمرار واجب التعليم والتأديب. ويفصل أجرة التعليم: من مال الصبي إذا كان له مال، وإلا فعلى من تلزمه نفقته
القائل / الباحث النووي )ت 676هـ( الكتاب / الدراسة النووي، روضة الطالبين وعمدة المفتين، كتاب النفقات، الباب الخامس في الحضانة، فصل الأم أحق بالحضانة من الأب في حق من لا تمييز له أصلا الصفحة / الموضع 9/105، تحقيق زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، ط3، 1412هـ/1991م. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
ابن قدامة )ت 620هـ( - المغني: علة تحديد السابعة للغلام النص الأصلي: رأس المسألة: »وإذا بلغ الغلام سبع سنين، خير بين أبويه، فكان مع من اختار منهما«. النص الأصلي: فقرة التعليل المتصلة: »ولأن التقديم في الحضانة لحق الولد، فيقدم من هو أشفق؛ لأن حظ الولد عنده أكثر، واعتبرنا الشفقة بمظنتها إذا لم يمكن اعتبارها بنفسها، فإذا بلغ الغلام حدا يعرب عن نفسه، ويميز بين الإكرام وضده، فمال إلى أحد الأبوين، دل على أنه أرفق به، وأشفق عليه، فقدم بذلك وقيدناه بالسبع؛ لأنها أول حال أمر الشرع فيها بمخاطبته بالأمر بالصلاة؛ ولأن الأم قدمت في حال الصغر، لحاجته إلى حمله، ومباشرة خدمته، لأنها أعرف بذلك، وأقوم به، فإذا استغنى عن ذلك، تساوى والداه، لقربهما منه، فرجح باختياره«. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث ابن قدامة )ت 620هـ( الكتاب / الدراسة موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد ابن قدامة المقدسي، *المغني*، كتاب النفقات، باب من أحق بكفالة الطفل، المسألة 6538، 8/191-192 في ترقيم النسخة الإلكترونية. دار إحياء التراث العربي، 1405هـ/1985م، بحسب بطاقة إسلام ويب للنسخة المستخدمة. لا تذكر هذه البطاقة رقم الطبعة أو المحقق الصفحة / الموضع لذلك لا تلحق بها أسماء محققي طبعة مكتبة القاهرة. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
ابن قدامة )ت 620هـ( - المغني: شروط التخيير وعدم انقطاع الحاجة إلى الأم بمجرد الكبر »فصل: وإنما يخير الغلام بشرطين؛ أحدهما، أن يكونا جميعا من أهل الحضانة، فإن كان أحدهما من غير أهل الحضانة، كان كالمعدوم، ويعين الآخر. الثاني: أن لا يكون الغلام معتوها، فإن كان معتوها كان عند الأم، ولم يخير؛ لأن المعتوه بمنزلة الطفل وإن كان كبيرا، ولذلك كانت الأم أحق بكفالة ولدها المعتوه بعد بلوغه ولو خير الصبي، فاختار أباه، ثم زال عقله، رد إلى الأم، وبطل اختياره؛ لأنه إنما خير حين استقل بنفسه، فإذا زال استقلاله بنفسه، كانت الأم أولى؛ لأنها أشفق عليه، وأقوم بمصالحه، كما في حال طفوليته«. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث ابن قدامة )ت 620هـ( الكتاب / الدراسة ابن قدامة، *المغني*، كتاب النفقات، باب من أحق بكفالة الطفل، فصل يخير الغلام في الحضانة بشرطين، الفقرة 6541، 8/192 الصفحة / الموضع دار إحياء التراث العربي، 1405هـ/1985م، بحسب فهرس مكتبة إسلام ويب؛ رقم الطبعة والمحقق غير مثبتين في البطاقة المعاينة. فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي صلة الطفل ورعايته في الفقه
المرداوي )ت 885هـ( - الإنصاف: المعتمد في البنت والرواية بالتاسعة وسائر الروايات »قوله: وإذا بلغت الجارية سبعا: كانت عند أبيها. هذا المذهب مطلقا. قاله في الفروع، وغيره. فلو تبرعت بحضانتها قال الزركشي: هذا المعروف في المذهب وجزم به في الهداية، والمذهب، والخلاصة، والعمدة، والمحرر، والوجيز، وإدراك الغاية، والمنور، ومنتخب الأدمي ونظم المفردات، وغيرهم. وقدمه في المستوعب، والمغني، والشرح، والنظم، والرعاية، والحاوي الصغير، وغيرهم وهو من مفردات المذهب. وعنه: الأم أحق حتى تحيض. ذكرها ابن أبي موسى. قال ابن القيم رحمه الله في الهدى: هي أشهر عن الإمام أحمد رحمه الله وأصح دليلا. وقيل: تخير. ذكره في الهدى رواية، وقال: نص عليها وعنه: تكون عند أبيها بعد تسع. وعند أمها: قبل ذلك«. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث المرداوي )ت 885هـ( الكتاب / الدراسة علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي، *الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف*، كتاب النفقات، باب الحضانة، 9/431. دار إحياء التراث العربي، الطبعة الثانية، بلا تاريخ في بطاقة النسخة النصية الصفحة / الموضع تحقيق محمد حامد الفقي بحسب فهارس الناشر والنسخة. لم تُثبت سنة 1406هـ لكونها واردة في بطاقة إعادة طبع أخرى ولم تُقابل صورة مجلد النقل. فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي صلة الطفل ورعايته في الفقه
مالك )ت 179هـ(، برواية ابن القاسم )ت 191هـ( وتدوين سحنون )ت240هـ( - المدونة: الغلام حتى الاحتلام مع تعليم الأب »قلت: كم يترك الغلام في حضانة الأم في قول مالك؟ قال: قال مالك: حتى يحتلم، ثم يذهب الغلام حيث شاء. قلت: فإن احتاج الأب إلى الأدب أن يؤدب ابنه؟ قال: قال مالك: يؤدبه بالنهار ويبعثه إلى الكتاب وينقلب إلى أمه بالليل في حضانتها، ويؤدبه عند أمه ويتعاهده عند أمه ولا يفرق بينها وبينه إلا أن تتزوج، قال: فقلت لمالك: إذا تزوجت وهو صغير يرضع أو فوق ذلك فأخذه أبوه أو أولياؤه، ثم مات عنها زوجها أو طلقها أيرد إلى أمه؟ قال: لا، ثم قال لي مالك أرأيت إن تزوجت ثانية أيؤخذ منها ثم إن طلقها زوجها أيرد إليها أيضا الثالثة ليس هذا بشيء إذا سلمته مرة فلا حق لها فيه، فقيل لمالك: متى يؤخذ من أمه أحين عقد نكاحها أو حين يدخل بها زوجها؟ قال: بل حين يدخل بها زوجها ولا يؤخذ منها الولد قبل ذلك«. وجه الاستفادة يجمع النص حضانة الأم وتعاهد الأب للغلام وتعليمه نهارًا، مع بقاء المبيت عند الأم في الصورة المذكورة، وتفصيل أثر الزواج. لا يقرر مناصفة المبيت
القائل / الباحث مالك )ت 179هـ(، برواية ابن القاسم )ت 191هـ( وتدوين سحنون )ت 240هـ( الكتاب / الدراسة المدونة، رواية سحنون عن ابن القاسم عن مالك، ما جاء في حضانة الأم الصفحة / الموضع 2/258، دار الكتب العلمية، ط1، 1415هـ فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي صلة الطفل ورعايته في الفقه
المدونة - البنت عند الأم المؤتمنة حتى النكاح، والمصلحة عند اختلال الحفظ »والجارية حتى متى تكون الأم أولى بها إذا فارقها زوجها أو مات عنها؟ قال: قال مالك: حتى تبلغ النكاح ويخاف عليها، فإذا بلغت النكاح وخيف عليها نظر فإن كانت أمها في حرز ومنعة وتحصين كانت أحق بها أبدا حتى تنكح وإن بلغت ابنتها ثلاثين سنة أو أربعين سنة ما كانت بكرا فأمها أحق بها ما لم تنكح الأم أو يخف عليها في موضعها، فإن خيف على البنت في موضع الأم ولم تكن الأم في تحصين ولا منعة أو تكون الأم لعلها ليست بمرضية في حالها ضم الجارية أبوها أو أولياؤها إذا كان في الموضع التي تصير إليه كفالة وحرز، قال مالك: رب رجل شرير سكير يترك ابنته ويذهب يشرب أو يدخل عليها الرجال بهذا لا تضم إليه أيضا بشيء، قال ابن القاسم: فأرى أن ينظر السلطان لهذا«. وجه الاستفادة يراعي النص أمانة الحاضن والحرز والمنعة وصيانة البنت عند الأم أو الأب، ويمنع إسنادها إلى من يعرّضها للضرر. لا يكفي اسم الأب أو الأم وحده مع اختلال الحفظ
القائل / الباحث المدونة الكتاب / الدراسة المدونة، رواية سحنون عن ابن القاسم عن مالك، ما جاء في حضانة الأم الصفحة / الموضع 2/258، دار الكتب العلمية، ط1، 1415هـ فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
الشافعي )ت 204هـ( - الأم: التخيير والإقامة عند الأم واتصال الطفل بكلا أبويه »فإذا افترق الأبوان وهما في قرية واحدة فالأم أحق بولدها ما لم تتزوج وما كانوا صغارا فإذا بلغ أحدهم سبعا أو ثمان سنين وهو يعقل خير بين أبيه وأمه وكان عند أيهما اختار، فإن اختار أمه فعلى أبيه نفقته ولا يمنع من تأديبه، قال وسواء في ذلك الذكر والأنثى ويخرج الغلام إلى الكتاب والصناعة إن كان من أهلها ويأوي عند أمه وعلى أبيه نفقته وإن اختار أباه لم يكن لأبيه منعه من أن يأتي أمه وتأتيه في الأيام وإن كانت جارية لم تمنع أمها من أن تأتيها ولا أعلم على أبيها إخراجها إليها إلا من مرض فيؤمر بإخراجها عائدة، قال وإن ماتت البنت لم تمنع الأم من أن تليها حتى تدفن ولا تمنع في مرضها من أن تلي تمريضها في منزل أبيها قال وإن كان الولد مخبولا فهو كالصغير وكذلك إن كان غير مخبول ثم خبل فهو كالصغير الأم أحق به ولا يخير أبدا قال وإنما أخير الولد بين أبيه وأمه إذا كانا معا ثقة للولد فإن كان أحدهما ثقة والآخر غير ثقة فالثقة أولاهما به بغير تخيير«. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث الشافعي )ت 204هـ( الكتاب / الدراسة أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، *الأم*، كتاب النفقات، باب أي الوالدين أحق بالولد، 5/99 بحسب ترقيم نسخة إسلام ويب الصفحة / الموضع دار المعرفة، 1410هـ/1990م، بحسب فهرس المكتبة. لا يثبت في البطاقة المعاينة اسم محقق أو رقم طبعة. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
الجويني )ت 478هـ( - نهاية المطلب: التمييز الفعلي وتغير اختيار الطفل وشوقه إلى أبويه »فإن بلغ سنَّ التمييز مميّزاً وهو سبعٌ أو ثمان ولا ضبط في هذا السن، وقد يتقدم التمييز على السبع، وقد يستأخر عن الثمان، والغرض حصول التمييز، فإذا صار الصبي مميزاً، خيّرناه بين الأب والأم ونضمه إلى من يختار من الأبوين إذا كان كل واحد منهما أهلاً للحضانة، ولا فرق بين أن يكون غلاماً أو جارية، وأبو حنيفة يضم الجارية إلى الأم على سن التمييز، والغلام إلى الأب، ونحن لا نفصل بينهما. واعتمد الشافعي الخبر والأثر، فروَى في صدر الباب بإسناده عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم خيّر غلاماً بين أبيه وأمه وروى عن عمر رضي الله عنه أنه خير غلاماً بين أبيه وأمه ونحن إذا أطلقنا القول بتقديم الأم في الحضانة، أو تقديم غيرها من الإناث، أردنا بذلك القيام بالحضانة قبل بلوغ الصبي سنَّ التمييز، وليس هذا مما يتطرق إليه القياس؛ فإن عبارة الصبيّ مستلبة، وإنما يظهر في مسلك المعنى اعتمادُ عبارته فيمايتعلق بإعرابه عن حاجات نفسه؛ إذ لا اطلاع عليها إلا من جهته، فلا رجوع إلا إليه، فأما الاختيار بين الأبوين، فليس من هذا الفن، والقياس يقتضي إدامة حق الحضانة للأم، ولكن لا مبالاة بطرق القياس المظنون مع صحة الخبر. ثم ليس هذا اختياراً من الصبي لازماً أو ملزماً، فلو اختار أحد الأبوين، ثم بدا له واختار الثاني، رددناه إلى الثاني، ولو عاد إلى الأول، لتبعنا اختياره، وليس هذا كاعتراف خنثى بكونه ذكراً أو أنثى، فإنه مؤاخذ بموجب اعترافه، لا يقبل رجوعه عنه. وإذا تعذرت القيافة والإلحاق بها، فانتسب الولد إلى أحد المدعيَيْن، فذلك لازم، لا سبيل إلى الرجوع عنه. قال الأصحاب لو تردد الصبيّ المخيَّر بين الأبوين تردداً كثيراً دالاً على خبلٍ به فنتبين أنه ليس مميزاً. ولو كان بالصبي خبل، فهو مُقَرٌّ في حضانة الأم كحالته قبل التمييز. وهذا فيه نظر، فإنه لا ينكر في جبلّة الصبي وإن كان على كيْس تامٍ وتمييزٍ أن يقيم عند أحد الأبوين زماناً، ويتشوق إلى الثاني، وتكرُّر ذلك ما أراه شاهداً على الخبل والكلام عندي في أنه إذا كان يفعل ذلك، فلا وجه إلا اتباعه على شرط أن لا يتعطل أركان الحضانة بالتردد. ولو خيرنا المميز، فسكت، ولم يُحِرْ جواباً، ولم يختر واحداً من الأبوين، فهذا أيضاًً غير مستنكر من الكيّس المميز. والظاهر عندنا أن يبقى في حضانة الأم؛ فإن أصل الحضانة لها، ما لم يقطعها اختيار من المولود للأب في حالة التمييز. ولو كان الصبي مخبَّلاً أو بلغ مخبلاً، فحضانة الأم دائمة، فلو كانت الأم لا تستقل بحفظ المجنون الكبير، فالأب حينئذ؛ فإن الكلام فيمن يكون أولى بالحضانة مشروط بأن تُتصوّر الحضانة منه«. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث الجويني )ت 478هـ( الكتاب / الدراسة إمام الحرمين أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني، *نهاية المطلب في دراية المذهب*، باب أي الوالدين أحق بالولد، الفقرة 10225 كاملة الصفحة / الموضع ج15، ص546 ثابتة لوسط النقل من »يضم الجارية« إلى »ليس مميزًا«، أما امتداد أوله وآخره فمعاين في النص الإلكتروني المتصل، ولم تتم مقابلة رقمي صفحتيه. تحقيق عبد العظيم محمود الديب، دار المنهاج، ط1، 1428هـ/2007م. فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي صلة الطفل ورعايته في الفقه
البهوتي )ت 1051هـ( - كشاف القناع: اتفاق الأبوين وضابط الاختيار المفسد النص الأصلي: حكم اتفاق الأبوين ثم تنازعهما: »)فصل وإذا بلغ الغلام سبع سنين عاقلا واتفق أبواه أن يكون عند أحدهما جاز( لأن الحق في حضانته إليهما لا يعدوهما )وإن تنازعا( أي الأبوان )فيه( أي في حضانته )خيره الحاكم بينهما فكان مع من اختار منهما( أي من أبويه«. نص أصلي مستقل: قيد الاختيار: »)قال ابن عقيل: مع السلامة من فساد، فأما إن علم أنه يختار أحدهما ليمكنه من فساد ويكره الآخر للأدب لم يعمل بمقتضى شهوته انتهى( لأن ذلك إضاعة له«. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث البهوتي )ت 1051هـ( الكتاب / الدراسة منصور بن يونس بن صلاح الدين البهوتي، *كشاف القناع عن متن الإقناع*، باب الحضانة، فصل وإذا بلغ الغلام سبع سنين واتفق أبواه أن يكون عند أحدهما، 5/501. دار الفكر، بيروت، 1402هـ/1982م، تحقيق هلال مصيلحي مصطفى هلال، بحسب بطاقة الطبعة الصفحة / الموضع رقم الطبعة غير مثبت. وقع التاريخ الهجري في فهرس إسلام ويب »11402« بزيادة رقم، والموافق في الفهرس المستقل 1402هـ. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
الأبياني - السابعة والتاسعة وانتقال الرعاية للتعليم والصيانة »وقد حكم الشارع بأن الولد يبقى عند الحاضنة حتى يستغنى عن خدمة النساء، وقدر ذلك ببلوغه سبع سنين، فإن كان مذكرا فقد انتهت مدة حضانته، وإن كان مؤنثا بقى عندها سنتين لتدريبها على الأمور المنزلية التي هي مطالبة بها في المستقبل، وحينئذ يسلم كل منهما إلى الأب حتى إذا لم يطلبهما يجبر على ذلك لتعلق حق الصغير به، إذ المذكر بعد بلوغه سن التمييز يحتاج إلى تعلم ما ينفعه، والأنثى بعد بلوغها حد الشهوة تحتاج إلى الصيانة، ولا شك في أن الأب أقدر على ذلك. هذا إذا كان الأب موجودا، وإلا فيعطى الولد للأقرب فالأقرب من العصبات على الترتيب الذي عرفته من شرح مادة )385(، فإن لم يوجد أحد من العصبات يسلم الولد إلى باقي الأقارب المتقدمة في شرح مادة )386(، فإذا لم يوجد أحد من الأقارب وقدانتهت مدة الحضانة ينظر القاضي، فإن رأى إبقائه عند الحاضنة أنفع له تركه عندها، وإلا سلمه لمن يرى نفعه في وجوده عنده. انظر مادة )391(.« وجه الاستفادة النص من شرح الأبياني، لا من متن قدري باشا المثبت أسفل الصفحة؛ لذلك لا يكرر مدخل قدري A1-030. بقي شرط وجود الأب وما بعده من ترتيب العصبات والأقارب ورعاية النفع كاملا. إحالة المؤلف إلى شرح المادتين 385 و 386 ترجع في هذه الطبعة إلى ص335-337؛ يذكر فيها أهلية من يتولى الطفل، وترجيح الأصلح، وأحكام المحرم للأنثى. نقل الرسم كما في الأصل مع إثبات الهمزات المعتادة وإضافة علامات الترقيم وإزالة التشكيل وتحويل أرقام المواد إلى أرقام لاتينية؛ أبقيت »يستغنى« و»بقى« و»إبقائه« على رسم الصورة. لم أجد لفظ »المكتب« في هذا المقطع المقابل، فلا ينسب إليه. لا يستخرج من النص تحديد مناصفة الوقت بين الأبوين؛ supports مقتصر على 7 و 9. النسخة الإلكترونية الحديثة في أرشيف الإسلام تحمل ترقيم عرض آليا 540،وتزيد مقدمة قبل هذا المقطع؛ لم تمزج بالطبعة المصورة ولم يعتمد رقمها صفحة مطبوعة. هذا كتاب فقهي قديم، لا نقل من قانون أحوال شخصية مصري قائم أو من قرار رؤية
القائل / الباحث محمد زيد الأبياني الكتاب / الدراسة مختصر شرح الأحكام الشرعية في الأحوال الشخصية الصفحة / الموضع شرح المادة 391 من كتاب قدري باشا؛ ص340؛ مصر: مطبعة علي سكر أحمد، الطبعة الثانية، 1330 هـ / 1912 م فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي صلة الطفل ورعايته في الفقه
البابرتي — ضابط استغناء الغلام والتقدير بالغالب وقوله ) والأم والجدة أحق بالغلام ( واضح . وذكر رواية الجامع الصغير لزيادة لفظ " يستغني " وحذف لفظ " يستنجي ، وذكر أن المعنى واحد وهو ظاهر . وقوله ) اعتبارا للغالب ( يعني أن الصبي في الغالب إذا بلغ سبع سنين يستغني عن الحضانة والتربية فحينئذ يستنجي وحده . وجه الاستفادة يفسر البابرتي الاستغناء بمهارات الخدمة الذاتية، ويذكر السابعة تقديرًا للغالب في الصورة الفقهية المذكورة؛ لا يحدد بذلك مناصفة المبيت
القائل / الباحث أكمل الدين محمد بن محمد البابرتي الكتاب / الدراسة العناية شرح الهداية الصفحة / الموضع كتاب الطلاق، باب الولد من أحق به؛ ج4؛ ص371؛ شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، الطبعة الأولى، 1389هـ/1970م، بهامش فتح القدير؛ وصورتها دار الفكر ببيروت، وفق بطاقة الشاملة المشاهدة. فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي صلة الطفل ورعايته في الفقه
العناية شرح الهداية - أكمل الدين محمد بن محمد البابرتي وقوله ) تحتاج إلى معرفة آداب النساء ( كالغزل والطبخ وغسل الثياب ونحوها ) والمرأة على ذلك أقدر من الرجل وبعد البلوغ تحتاج إلى التحصين ( بالتزويج ، وولاية التزويج إلى الأب وإلى الحفظ عن وقوعالفتنة ) والأب فيه أقوى وأهدى ( لأن للرجال من الغيرة ما ليس بالنساء فيتمكن الأب من حفظها على وجه لا تتمكن الأم من ذلك . وروى هشام عن محمد أنها إذا بلغت حد الشهوة تدفع إلى الأب لتحقق الحاجة إلى الصيانة ، وحد الشهوة أن تبلغ إحدى عشرة سنة في قولهم ، كذا في النهاية . وقال الفقيه أبو الليث : حد الشهوة أن تبلغ تسع سنين ، وقيل إذا بلغت ست سنين أو سبعا أو ثمان إن كانت عبلة وقوله ) ومن سوى الأم والجدة ( يعني إذا كانت الصغيرة عند الأخوات أو الخالات أو العمات فإنها تترك عندهن إلى أن تبلغ حدا تشتهى على رواية القدوري ، وحتى تستغني على رواية الجامع الصغير فتأكل وحدها وتلبس وحدها ، لأنها وإن كانت تحتاج إلى تعلم آداب النساء لكن فيه نوع استخدام للصغيرة وليس لغير الأم والجدتين ولاية الاستخدام ) ولهذا لا تؤاجرها للخدمة فلا يحصل المقصود وهو التعليم ، بخلاف الأم والجدة ( لقدرتهما على الاستخدام شرعا. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث أكمل الدين محمد بن محمد البابرتي الكتاب / الدراسة العناية شرح الهداية الصفحة / الموضع كتاب الطلاق، باب الولد من أحق به؛ ج4؛ ص371-372؛ شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، الطبعة الأولى، 1389هـ/1970م، بهامش فتح القدير؛ وصورتها دار الفكر ببيروت، وفق بطاقة الشاملة المشاهدة. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
البناية شرح الهداية - بدر الدين محمود بن أحمد العيني م: )قدر الاستغناء بسبع سنين اعتبارا للغالب( ش: لأنه إذا بلغ سبع سنين استغنى عن الحضانة غالبا، ويستنجي وحده وعليه الفتوى. كذا في"الكافي"وغيره، وقدره أبو بكر الرازي بتسع، وعند مالك: الأم أحق بالغلام حتى يحتلم. وقيل: حتى يثغر، أي حتى تبدو أسنانه، وعند الشافعي يخير الغلام في سبع، فإن اختار أحدهما وسلم إليه، ثم اختار الآخر. فله ذلك ورد إليه، فإن عاد واختار الأول أعيد إليه، هكذا أبدا، قال في"المغني": وهذا لم ينقل عن أحد من السلف، والمعتوه لا يخير ويكون عند الأم. وجه الاستفادة تتمة الفقرة في الرابط التالي المسجل. عبارة نفي النقل عن السلف من حكاية العيني عن المغني، وليست حكمًا حديثيًا مستقلًا في هذه البطاقة
القائل / الباحث بدر الدين محمود بن أحمد العيني الكتاب / الدراسة البناية شرح الهداية الصفحة / الموضع كتاب الطلاق، باب الولد من أحق به؛ ج5؛ ص649-650؛ دار الكتب العلمية، بيروت، تحقيق أيمن صالح شعبان، الطبعة الأولى، 1420هـ/2000م. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
البناية شرح الهداية - بدر الدين محمود بن أحمد العيني م: )والأم والجدة أحق بالجارية حتى تحيض؛ لأن بعد الاستغناء تحتاج إلى معرفة آداب النساء( ش: من الغزل والطبخ وغسل الثياب. م: )والمرأة على ذلك أقدر( ش: لأنها لو دفعت إلى الأب اختلطت بالرجال، فقل حياؤها، والحياء في النساء زينة. م: )وبعد البلوغ تحتاج إلى التحصين والحفظ والأب فيه أقوى وأهدى( ش: لأنها بعد البلوغ تحتاج إلى التزويج، والأب فيه هو الأصل، وفي التحصين والحفظ الأب أقوى، لقدرته على ما لا تقدر عليه الأم، وأهدى إلى طريق معرفة ذلك لأنها تصير عرضة للفتنة، ومطمعا للرجال والنساء يخدعنها. م: )وعن محمد( ش: رواها هشام عنه. م: )أنها تدفع إلى الأب إذا بلغت حد الشهوة لتحقق الحاجة إلى الصيانة، والأب أقدر على هذا( ش: وفي"غياث المفتي"الاعتماد على رواية هشام لفساد الزمان. وإذا بلغت إحدى عشرة سنة، فقد بلغت حد الشهوة في قولهم، وعند الشافعي: إذا اختار الغلام أمه يكون عندها بالليل، وعند الأب بالنهار، والبنت أيهما اختارت تكون عنده ليلا ونهارا عند المالك. م: )ومن سوى الأم والجدة أحق بالجارية حتى تبلغ حدا تشتهى( ش: تكلموا في حد المشتهاة ليبني عليه ثبوت حرمة المصاهرة، وكون الأب أولى. وقالوا: إذا كانت بنت خمس سنين وما دونه لم تكن مشتهاة، وإذا كانت بنت ست سنين أو ثمان سنين، ينظر إن كانت غيلة ضخمة، كانت مشتهاة، وإلا فلا. وقال الفقية أبو الليث: في"أيمان الفتاوى": الغالب أنها لا تشتهى ما لم تبلغ تسع سنين. قال شمس الأئمة السرخسي: وبه نأخذ. وجه الاستفادة الترجمة تبين المعنى دون بناء حكم على هذه الألفاظ المضطربة
القائل / الباحث بدر الدين محمود بن أحمد العيني الكتاب / الدراسة البناية شرح الهداية الصفحة / الموضع كتاب الطلاق، باب الولد من أحق به؛ ج5؛ ص650؛ دار الكتب العلمية، بيروت، تحقيق أيمن صالح شعبان، الطبعة الأولى، 1420هـ/2000م. فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي صلة الطفل ورعايته في الفقه
الفتاوى الهندية - لجنة علماء برئاسة نظام الدين البلخي والأم والجدة أحق بالغلام حتى يستغني وقدر بسبع سنين وقال القدوري حتى يأكل وحده ويشرب وحده ويستنجي وحده وقدره أبو بكر الرازي بتسع سنين والفتوى على الأول والأم والجدة أحق بالجارية حتى تحيض وفي نوادر هشام عن محمد - رحمه الله تعالى - إذا بلغت حد الشهوة فالأب أحق وهذا صحيح هكذا في التبيين. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث لجنة علماء برئاسة نظام الدين البلخي الكتاب / الدراسة الفتاوى الهندية الصفحة / الموضع كتاب الطلاق، الباب السادس عشر في الحضانة؛ ج1؛ ص542؛ المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق مصر،الطبعة الثانية، 1310هـ؛ وصورتها دار الفكر ببيروت وغيرها، وفق بطاقة الشاملة المشاهدة. فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي صلة الطفل ورعايته في الفقه
الفتاوى الهندية - لجنة علماء برئاسة نظام الدين البلخي وبعدما استغنى الغلام وبلغت الجارية فالعصبة أولى يقدم الأقرب فالأقرب كذا في فتاوى قاضي خان. ويمسكه هؤلاء إن كان غلاما إلى أن يدرك فبعد ذلك ينظر إن كان قد اجتمع رأيه وهو مأمون على نفسه يخلى سبيله فيذهب حيث شاء، وإن كان غير مأمون على نفسه فالأب يضمه إلى نفسه ويوليه ولا نفقة عليه إلا إذا تطوع كذا في شرح الطحاوي. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث لجنة علماء برئاسة نظام الدين البلخي الكتاب / الدراسة الفتاوى الهندية الصفحة / الموضع كتاب الطلاق، الباب السادس عشر في الحضانة؛ ج1؛ ص542؛ المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق مصر، الطبعة الثانية، 1310هـ؛ وصورتها دار الفكر ببيروت وغيرها، وفق بطاقة الشاملة المشاهدة. فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي صلة الطفل ورعايته في الفقه
ابن نجيم — الاستغناء وحاجة الغلام إلى التأديب )والأم والجدة( ونحوهما دل على ذلك ما مر من بيان من له حق الحضانة بالغلام )حتى يستغني( عن النساء لاحتياجه إذ ذاك إلى الأدب والرجال على ذلك أقدر. )وقدر بسبع( أي: قدر الخصاف بذلك قالوا: وعليه الفتوى، وفسر القدوري الاستغناء: بأن يأكل وحده ويشرب وحده ويستنجي وحده أي: يتطهر، وقيل: معناه أن يزيل النجاسة عنه وإن لم يقدر على تمام الطهارة وحده، قال الشارح: وهو قريب من الأول بل عينه لأنه إذا بلغ سبع سنين يستنجي وحده انتهى. ويدل على ذلك أنهم جعلوا ذلك مرجعا عند اختلافهما في كونه بلغ سبعا أو لا وجه الاستفادة يعرض النص انتقال حاجة الغلام من خدمة النساء إلى التأديب، وتقدير الاستغناء بالسابعة، مع تفسير مهارات الأكل والشرب والتطهر. وهو في صورة الغلام المذكورة، لا كل الأعمار والجنسين
القائل / الباحث سراج الدين عمر بن إبراهيم ابن نجيم الكتاب / الدراسة النهر الفائق شرح كنز الدقائق الصفحة / الموضع كتاب الطلاق، باب الحضانة؛ ج2؛ ص502؛ دار الكتب العلمية، تحقيق أحمد عزو عناية، الطبعة الأولى، 1422هـ/2002م. فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي صلة الطفل ورعايته في الفقه
ابن نجيم — حضانة الجارية والروايات في انتقالها والأم والجدة )و( نحوهما أحق )بها( أي: بالجارية )حتى تحيض( لأنها بعد الاستغناء تحتاج إلى معرفة أدب النساء والأم أقدر على ذلك فإذا حاضت احتاجت إلى التزوج والصيانة وللأب ولاية ذلك وهذا هو ظاهر الرواية كما في )التجنيس( ولو ادعى الأب حيضتها وأنكرت قال في )البحر( : ينبغي أن يكون القول لها كما ادعى تزوجها وأنكرت. وأقول: ينبغي أن ينظر إلى سنها فإن بلغت سنا تحيض فيه الأنثى غالبا فالقول له وإلا لها، وعن محمد أنها إذا بلغت حد الشهوة فالأب أحق بها، قال صدر الشريعة: وهو المعتبر لفساد الزمان، وعزاه الخصاف إلى الثاني، قال الشارح: وبه يفتى، وفي )الخلاصة( وعليه الاعتماد والفتوى على تقدير حد الشهوة بتسع سنين. وجه الاستفادة يعرض ابن نجيم الروايات في حضانة الجارية، مع اختلاف التقدير بالحيض أو حد الشهوة. لا يصح تقديم أحد هذه الأقوال بوصفه اتفاق جميع المذاهب
القائل / الباحث سراج الدين عمر بن إبراهيم ابن نجيم الكتاب / الدراسة النهر الفائق شرح كنز الدقائق الصفحة / الموضع كتاب الطلاق، باب الحضانة؛ ج2؛ ص502؛ دار الكتب العلمية، تحقيق أحمد عزو عناية، الطبعة الأولى، 1422هـ/2002م. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
النهر الفائق شرح كنز الدقائق - سراج الدين عمر بن إبراهيم ابن نجيم )وغيرهما( أي: الأم والجدة من قبل الأم والأب )أحق بها( أي: الجارية )حتى تشتهى( بأن تبلغ تسع سنين على ما مر وفي )الجامع الصغير( حتى تستغني وعدل عنه المصنف إيماء إلى أن المراد به ما ذكر لأن غيرهم لا يقدر على استخدامها شرعا وتعليم آداب النساء من نحو طبخ وغسل ثياب إنما يحصل بذلك، وهذا الفرق إنما يحتاج إليه على ظاهر الرواية كما لا يخفى. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث سراج الدين عمر بن إبراهيم ابن نجيم الكتاب / الدراسة النهر الفائق شرح كنز الدقائق الصفحة / الموضع كتاب الطلاق، باب الحضانة؛ ج2؛ ص503؛ دار الكتب العلمية، تحقيق أحمد عزو عناية، الطبعة الأولى، 1422هـ/2002م. فتح المرجع النصوص الفقهية فتاوى الأزهر ودار الإفتاء المصرية صلة الطفل ورعايته في الفقه
العقود الدرية في تنقيح الفتاوى الحامدية - محمد أمين ابن عابدين الدمشقي )سئل( في صغيرين يتيمين بلغ أحدهما من العمر عشر سنين والآخر إحدى عشرة وهما عند أمهما ولهما حرفة يكتسبان منها قدر ما يكفيهما ولهما عم فقير وإخوة أشقاء موسرون وأمهم تكلف عمهم المزبور الإنفاق عليهما بلا وجه شرعي فهل لا يلزم العم ذلك؟ ويجبر الإخوة على أخذ الصغيرين؟ )الجواب(: نعم لأنهم أقدر على تأديبهما وتعليمهما قال في شرح المجمع )وإذا استغنى الغلام( أي الصبي )عن الخدمة( أي خدمة من لها الحضانة بأن يأكل ويستنجي وحده قيل )بسبع( يعني استغناؤه مقدر بسبع سنين وعليه الفتوى )أو تسع( أي تسع سنين )أجبر الأب( أو الوصي أو الولي )على أخذه( لأنه أقدر على تأديبه وتعليمه. وجه الاستفادة ترقيم الموضع الإلكتروني ليس رقم صفحة المطبوع، و
القائل / الباحث محمد أمين ابن عابدين الدمشقي الكتاب / الدراسة العقود الدرية في تنقيح الفتاوى الحامدية الصفحة / الموضع كتاب الطلاق، باب الحضانة؛ صباب الحضانة؛ السؤال عن صغيرين يتيمين عمرهما عشر وإحدى عشرة؛ نسخة نداء الإيمان النصية؛ بيانات طبعتها غير ظاهرة في صفحة النقل. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
اللباب في شرح الكتاب - عبد الغني الغنيمي الميداني )والأم والجدة أحق بالغلام حتى( يستغني، بأن )يأكل وحده( ويشرب وحده )ويلبس وحده، ويستنجي وحده(، لأن تمام الاستغناء بالقدرة على الاستنجاء، قال في الهداية: ووجهه أنه إذا استغنى يحتاج إلى التأديب والتخلق بآداب الرجال وأخلاقهم والأب أقدر على التأديب والتثقيف. والخصاف قدر الاستغناء بسبع سنين اعتبارا للغالب.اهـ. )و( هما أحق )بالجارية حتى تحيض( أي تبلغ، لأن بعد الاستغناء تحتاج إلى معرفة آداب النساء، والمرأة على ذلك أقدر، وبعد البلوغ تحتاج إلى التحصين والحفظ، والأب فيه أقوى وأهدى. هداية )ومن سوى الأم والجدة( ممن لها الحصانة )أحق بالجارية حتى تبلغ حدا تشتهى( وقدر بتسع، وبه يفتى كما في الدر، وفي التنوير: وعن محمد أن الحكم في الأم والجدة كذلك، وبه يفتى. اهـ. وفي المنح قال مولانا صاحب البحر: والحاصل أن الفتوى على خلاف ظاهر الرواية؛ فقد صرح في التجنيس بأن ظاهر الرواية أنها أحق بها حتى تحيض، واختلف في حد الشهوة، فقدره أبو الليث بتسع سنين، وعليه الفتوى، كذا في تبيين الكنز اهـ. وجه الاستفادة ترقيم الموضعالإلكتروني ليس رقم صفحة المطبوع، و. تنبه النسخة في صدرها إلى أن الكتاب غير مدقق؛ لا يخلط ترقيمها الإلكتروني بترقيم طبعة أخرى
القائل / الباحث عبد الغني الغنيمي الميداني الكتاب / الدراسة اللباب في شرح الكتاب الصفحة / الموضع كتاب النفقات، فصل الحضانة؛ صالموضع الموسوم )1/297( في هذه النسخة الإلكترونية؛ ترقيم طبعة الأجزاء الأربعة يحتاج مقابلة؛ دار الكتاب العربي، بيروت، تحقيق محمود أمين النواوي، دون تاريخ وفق صدر النسخة الإلكترونية. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
الوسيط في المذهب - أبو حامد الغزالي الفصل الثاني فيمن يستحق الحضانة وهو كل من لا يستقل إما لصغر أو جنون لكن الأم أولى بالصبي قبل التمييز فإذا ميز خير بينها وبين الأب وسلم إلى من يختاره غلاما كان أو جارية وقال أبو حنيفة رحمه الله الأب بالغلام أولى والأم بالجارية أولى وقد روى أبو هريرة رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم خير غلاما ولا ننظر إلى سبع سنين بل نتبع التمييز فإن استمرت الغباوة إلى ما بعد البلوغ فالأم أولى وكذلك إن اتصل به جنون وكأن حقها لا ينقطع إلا باختيار الصبي عن تمييز ولو اختار أحدهما ثم رجع رد إلى الآخر لأن الحال قد يتغير في الرفق به إلا إذا كثر تردده حتى دل على قلة التمييز فيرد إلى الأم وكذلك إذا سكت عن الإختيار هذا في حق الصبي وجه الاستفادة سياق النص: نقل متصل من بداية الفصل إلى نهاية أحكام اختيار الصبي، دون دمج النص اللاحق في البالغ. شوهد النص الإلكتروني وصفحتا الأصل المصور 240-241؛ العزو للصفحات المصورة، واللفظ هنا كما في النسخة الإلكترونية. السابعة المذكورة هنا مناقشة للسن لا حد ثابت معتمد عند المؤلف
القائل / الباحث أبو حامد الغزالي الكتاب / الدراسة الوسيط في المذهب الصفحة / الموضع كتاب النفقات؛ الباب الثالث في أحكام الحضانة؛ الفصل الثاني فيمن يستحق الحضانة؛ ج6؛ ص240-241؛ دار السلام، القاهرة، ط1، 1417هـ/1997م؛ تحقيق أحمد محمود إبراهيم؛ بيانات الطبعة من فهرس النسخة المصورة فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي صلة الطفل ورعايته في الفقه
الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - موفق الدين عبد الله بن أحمد ابن قدامة المقدسي وإذا بلغت الجارية سبعا تركت عند الأب بلا تخيير لأن حظها في الكون عند أبيها لأنها تحتاج إلى الحفظ والأب أولى به ولأنها تقارب الصلاحية للتزويج وإنما تخطب من أبيها لأنه وليها والمالك لتزويجها وتكون عنده ليلا ونهارا لأن تأديبها وتخريجها في البيت ولا تمنع الأم من زيارتها من غير أن يخلو بها الزوج ولا تطيل ولا تتبسط لأن الفرقة بين الزوجين تمنع تبسط أحدهما في منزل الآخر وإن مرضت فالأم أحق بتمريضها في بيتها لما ذكرناه في الغلام وإن مرضت الأم لم تمنع الجارية من عيادتها لما ذكرنا وجه الاستفادة فصل كامل متصل، لا تدخل فيه حواشي المحققين. علامات الترقيم والضبط والتخريج الهامشي ليست جزءًا من مقابلة الألفاظ. هذا قول المصنف في هذا الكتاب، وليس دعوى اتفاق المذاهب أو انتفاء الروايات الأخرى عن أحمد
القائل / الباحث موفق الدين عبد الله بن أحمد ابن قدامة المقدسي الكتاب / الدراسة الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل الصفحة / الموضع باب الحضانة، فصل بلوغ الجارية سبعًا؛ ج3؛ ص247؛ تحقيق وتعليق محمدفارس ومسعد عبد الحميد السعدني؛ دار الكتب العلمية، بيروت-لبنان، الطبعة الأولى، 1414 هـ/1994 م. بيانات الطبعة مقابلة على صورة عنوان الجزء الثالث وصفحة حقوق الطبع. فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي صلة الطفل ورعايته في الفقه
الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف - علاء الدين علي بن سليمان المرداوي قوله ) وإذا بلغ الغلام سبع سنين : خير بين أبويه . فكان مع من اختار منهما ( هذا المذهب بلا ريب . وقال في الرعايتين ، والحاوي الصغير ، والفروع ، والقواعد الأصولية ، وغيرهم : هذا المذهب قال في القواعد الفقهية : هذا ظاهر المذهب قال الزركشي : هذا المشهور في المذهب وجزم به الخرقي ، والهداية ، والمذهب ، ومسبوك الذهب والخلاصة ، والكافي ، والهادي ، والعمدة ، والوجيز ، وإدراك الغاية ، والمنور ، ومنتخب الأدمي ، وتذكرة ابن عبدوس ، وغيرهم . وقدمه في المستوعب ، والمغني ، والشرح ، والنظم . وعنه : أبوه أحق . قدمه في المحرر ، والرعايتين ، والحاوي . لكن قالا : المذهب الأول . وعنه : أمه أحق . قال الزركشي : وهي أضعفهما . وأطلقهن في الفروع . تنبيه : مفهوم كلام المصنف : أنه لا يخير لدون سبع سنين . وهو صحيح . وهو المذهب وعليه الأصحاب ونقل أبو داود رحمه الله : يخير ابن ست أو سبع . ] ص: 430 [ قلت : الأولى في ذلك : أن وقت الخيرة إذا حصل له التمييز . والظاهر : أنه مرادهم . ولكن ضبطوه بالسن . وأكثر الأصحاب يقول : إن حد سن التمييز سبع سنين . كما تقدم ذلك في كتاب الصلاة قوله ) وإن عاد فاختار الآخر : نقل إليه ، ثم إن اختار الأول رد إليه ( هذا المذهب . ولو فعل ذلك أبدا وعليه الأصحاب . وقال في الترغيب ، والبلغة : إن أسرف تبين قلة تمييزه ، فيقرع . أو هو للأم . قاله في الفروع وقال في الرعاية : وقيل : إن أسرف فيه ، فبان نقصه : أخذته أمه . وقيل : من قرع بينهما وجه الاستفادة نقل متصل من أول مسألة تخيير الغلام إلى نهاية الكلام على تغير الاختيار. موضع مستقل عن بطاقة الإنصاف السابقة في الجارية 9/431. علامة انتقال ص430 مثبتة في النص الإلكتروني، ومدخل الصفحة يعرض 430
القائل / الباحث علاء الدين علي بن سليمان المرداوي الكتاب / الدراسة الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف الصفحة / الموضع كتاب النفقات، باب الحضانة، تخيير الغلام؛ ج9؛ ص429-430؛ دار إحياء التراث العربي؛ بيانات النسخة وفق فهرس إسلام ويب، وتاريخ الطبعة غير مبين فيه. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
الفروع - شمس الدين محمد بن مفلح المقدسي وإن بلغ غلام سبع سنين عاقلا فعنه : أبوه أحق ، وعنه أمه ، والمذهب يخير ) م 7 ( ) و ش ( فإن أبى ذلك أقرع . وفي الترغيب احتمال أن أمه أحق ، كبلوغه غير رشيد ، ونقل أبو داود : يخير ابن ست أو سبع . ومذهب ) هـ ( أمه أحق حتى يأكل ويشرب ويلبس وحده فيكون عند أبيه ، ومتى أخذه الأب ] ص: 620 [لم يمنع زيارة أمه ولا هي تمريضه ، وإن أخذته أمه كان عندها ليلا ، وعنده نهارا ليؤدبه ويعلمه ما يصلحه ، فإن اختار أحدهما ثم اختار غيره أخذه . وكذا إن اختار أبدا وفي الترغيب : إن أسرف تبين قلة تمييزه فيقرع أو للأم . وجه الاستفادة النقل من متن الفروع وحده، دون خلطه بحاشية تصحيح الفروع المطبوعة تحته. أبقيت رموز المؤلف كما في النص؛ )هـ( للحنفية و)ش( للشافعي. علامة ص620 داخلة في النقل
القائل / الباحث شمس الدين محمد بن مفلح المقدسي الكتاب / الدراسة الفروع الصفحة / الموضع باب الحضانة، بلوغ الغلام سبع سنين؛ ج5؛ ص619-620؛ عالم الكتب، 1405 هـ/1985 م، بحسب فهرس النسخة في إسلام ويب؛ رقم الطبعة والمحقق غير مبينين فيه. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى، المعروف بشرح منتهى الإرادات - منصور بن يونس البهوتي وإن بلغ صبي محضون سبع سنين عاقلا أي تمت له سبع سنين ) خير بين أبويه ( لحديث أبي هريرة " أن النبي صلى الله عليه وسلم } خير غلاما بين أبيه وأمه { " رواه سعيد والشافعي ولأبي هريرة أيضا " } جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إن زوجي يريد أن يذهب بابني وقد سقاني من بئر أبي عنبة ، وقد نفعني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أبوك وهذه أمك فخذ بيد أيهما شئت فأخذ بيد أمه فانطلقت به { " رواه أبو داود . وعن عمر أنه خير غلاما بين أبيه وأمه رواه سعيد . وعن عمارة الجرمي " خيرني علي بين أمي وعمي وكنت ابن سبع أو ثمان " . وروي نحوه عن أبي هريرة " ولأن التقديم في الحضانة لحق الولد فيقدم من هو أشفق ، واختياره دليل ذلك ) فإن اختار أباه كان عنده ليلا ونهارا ( ليحفظه ويعلمه ويؤدبه ) ولا يمنع زيارة أمه ( ; لأن فيه إغراء له بالعقوق وقطيعة الرحم فيزورها على العادة كيوم في الأسبوع ) ولا ( تمنع ) هي تمريضه ( لصيرورته بالمرض كالصغير للحاجة إلى من يخدمه ويقوم بأمره والنساء أعرف بذلك . ) وإن اختارها ( أي الأم ) كان عندها ليلا ( ; لأنه وقت السكن وانحياز الرجال إلى المساكن . ) و ( كان ) عنده ( أي الأب ) نهارا ( ; لأنه وقت التصرف في الحوائج وعمل الصنائع ) ليؤدبه ويعلمه ( لئلا يضيع ) وإن ( اختار صبي أحد أبويه ثم ) عاد فاختار الآخر نقل إليه ، وإن عاد واختار الأول رد إليه ( وهكذا أبدا كلما اختار أحدهما نقل إليه ; لأنه اختيار شهوة لحفظ نفسه فأتبع ما يشتهيه كالمأكول . وإن كان يختار أحدهما ليمكنه من فساد . ويكره الآخر للأدب لم يعملبمقتضى شهوته . وجه الاستفادة رأس الصفحة المعاينة يعرض الجزء3، ص251؛ لا يثبت هنا امتداد مصور إلى ص252 دون مقابلة. الفقرة كاملة من أول الفصل إلى قيد الاختيار المؤدي إلى الفساد. الآثار منقولة بلفظ استشهاد المصنف ولا تعني تصحيح جميع أسانيدها
القائل / الباحث منصور بن يونس البهوتي الكتاب / الدراسة دقائق أولي النهى لشرح المنتهى، المعروف بشرح منتهى الإرادات الصفحة / الموضع كتاب النفقات، باب الحضانة، فصل بلغ صبي محضون سبع سنين عاقلًا؛ ج3؛ ص251 بحسب ترقيم العرض الإلكتروني؛ عالم الكتب، بحسب بطاقة مكتبة إسلام ويب؛ لا تذكر البطاقة المعاينة سنة الطبعة أو محققًا. لا تُلحق بها بيانات طبعة أخرى دون مقابلة. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى، المعروف بشرح منتهى الإرادات - منصور بن يونس البهوتي ) وتكون بنت سبع ( سنين تامة ) عند أب إلى زفاف ( بكسر أوله ) وجوبا ( ; لأنه أحفظ لها وأحق بولايتها وليؤمن عليها من دخول النساء ; لأنها معرضة للآفات ، لا يؤمن عليها الخديعة لغرتها أو لمقاربتها إذن الصلاحية للتزوج ، وقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة بنت سبع ، وإنما تخطب من أبيها ; لأنه وليها وأعلم بالكفؤ . ولم يرد الشرع بتخييرها ، ولا يصح قياسها على الغلام ; لأنه لا يحتاج إلى ما تحتاج إليه البنت ) ويمنعها ( أبوها أن تنفرد ) و ( يمنعها ) من يقوم مقامه أن تنفرد ( بنفسها خشية عليها . ) ولا تمنع أم ( بنت ) من زيارتها ( على العادة على ما سبق ) إن لم يخف منها ( أي الأم مفسدة ولا خلوة لأم مع خوفه أن تفسد قلبها . قال في الواضح . ويتوجه في الغلام مثلها فإن في الفروع ) ولا ( تمنع أم من ) تمريضها ببيتها ( أي الأم لاحتياجها إلى ذلك ) ولها ( أي البنت ) زيارة أمها إن مرضت ( الأم ; لأنه من الصلة والبر وجه الاستفادة فقرة متصلة بكاملها. وردت في النسخة عبارة »فإن في الفروع« ولفظ »التزوج« فأبقيا كما هما، ولم يصحح النقل صامتًا. هذا تعليل فقهي تراثي؛ لا يحول إلى توصية طبية أو تشريعية معاصرة بالزواج في هذه السن
القائل / الباحث منصور بن يونس البهوتي الكتاب / الدراسة دقائق أولي النهى لشرح المنتهى، المعروف بشرح منتهى الإرادات الصفحة / الموضع كتاب النفقات، باب الحضانة، إقامة بنت السابعة وزيارتها؛ ج3؛ ص252؛ عالم الكتب، بحسب بطاقة مكتبة إسلام ويب؛ لا تذكر البطاقة المعاينة سنة الطبعة أو محققًا. لا تُلحق بها بيانات طبعة أخرى دون مقابلة. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل - شرف الدين موسى بن أحمد الحجاوي المقدسي فصل. وإذا بلغ الغلام سبع سنين عاقلا واتفق أبواه أن يكون عند أحدهما جاز وإن تنازعا فيه خيره الحاكم بينهما فكان مع من اختار منهما - قال ابن عقيل مع السلامة من فساد فأما إن علم أنه يختار أحدهما ليمكنه من فساد ويكره الآخر للأدب لم يعمل بمقتضى شهوته انتهى - ولا يخير قبل سبع فإن اختار أباه كان عنده ليلا ونهارا ولا يمنع من زيارة أمه وإن مرض كانت أحق بتمريضه في بيتها وإن اختار أمه كان عندها ليلا وعند أبيه نهارا ليعلمه الصناعة والكتابة ويؤدبه فإن عاد فاختار الآخر نقل إليه وإن عاد فاختار الأول رد إليه هكذا أبدا فإن لم يختر أحدهما أو اختارهما أقرع ثم إن اختار غير من قدم بالقرعة رد إليه ولا يخير إذا كان أحد أبويه ليس من أهل الحضانة وتعين أن يكون عند الآخر وإن اختار أباه ثم زال عقله رد إلى الأم وبطل اختياره وجه الاستفادة صحح »ليعمله« في النسختين الإلكترونيتين إلى »ليعلمه« بمقتضى الصورة، وأثبتت بيانات الطبعة من صورة العنوان وبطاقة الشاملة. الاقتباس كامل لمسألة الغلام إلى بدء مسألة الجارية التالية
القائل / الباحث شرف الدين موسى بن أحمد الحجاوي المقدسي الكتاب / الدراسة الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الصفحة / الموضع باب الحضانة، فصل بلوغ الغلام سبع سنين؛ ج4؛ ص160؛ تصحيح وتعليق عبد اللطيف محمد موسى السبكي؛ دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت-لبنان، صورة عن طبعة المكتبة التجارية الكبرى، المطبعة المصرية بالأزهر، 1351 هـ/1932 م. بيانات المحقق والناشر من صورة عنوان الجزء الرابع، وأصل الطبع من بطاقة الشاملة. فتح المرجع النصوص الفقهية القرآن والسنة والآثار صلة الطفل ورعايته في الفقه
الترمذي )ت 279 هـ( - الحديث وحكاية السابعة عن أحمد وإسحاق »1357 حدثنا نصر بن علي حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عن هلال بن أبي ميمونة الثعلبي عن أبي ميمونة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم خير غلاما بين أبيه وأمه. قال: وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وجد عبد الحميد بن جعفر. قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وأبو ميمونة اسمه سليم، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، قالوا يخير الغلام بين أبويه إذا وقعت بينهما المنازعة في الولد وهو قول أحمد وإسحق، وقالا ما كان الولد صغيرا فالأم أحق فإذا بلغ الغلام سبع سنين خير بين أبويه. هلال بن أبي ميمونة هو هلال بن علي بن أسامة وهو مدني وقد روى عنه يحيى بن أبي كثير ومالك بن أنس وفليح بن سليمان«. وجه الاستفادة التخريج والحكم المنقول: حكم الترمذي على حديث أبي هريرة: »حديث حسن صحيح« في الموضع نفسه. وصححه الألباني في صحيح الترمذي1357، كما تنقله ]قاعدة التخريج[) حكم الحديث يخص الرواية المرفوعة؛ وحكاية المذهب توثق بنص الترمذي، ولا تحتاج أن تُحوّل إلى حديث مرفوع
القائل / الباحث الترمذي )ت 279 هـ( الكتاب / الدراسة محمد بن عيسى الترمذي، السنن، كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في تخيير الغلام بين أبويه إذا افترقا، حديث1357 وتعقيبه. الطبعة: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، ط2، 1395 هـ/1975 م الصفحة / الموضع تحقيق أحمد محمد شاكر للجزأين1-2، ومحمد فؤاد عبد الباقي للجزء3، وإبراهيم عطوة عوض للجزأين4-5. عزو الدرر إلى طبعة شاكر: ج3 ص630، بينما تفريغ إسلام ويب يعرض ج3 ص638-639؛ يبقى تعيين الصفحة المصورة لكل تفريغ معلّقًا، ورقم الحديث والباب متفقان. فتح المرجع النصوص الفقهية القرآن والسنة والآثار صلة الطفل ورعايته في الفقه
الخطيب البغدادي )ت 463 هـ( - المتفق والمفترق: طريق مروان الفزاري في التصريح بالسابعة »)1812( أخبرنا بحديثه أبو نعيم الحافظ حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا بشر بن موسى ح وأخبرنا محمد بن أحمد بن رزق أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا حنبل بن إسحاق قالا حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حدثنا يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي أن عليا خيره بين أمه وعمه قال عمارة ونظر إلى أخ لي صغير فقال وهذا إذا بلغ مبلغ هذا خير قال بشر في حديثه قال الحميدي زاد مروان الفزاري عن يونس الجرمي عن عمارة قال قلت له ابن كم كنت يومئذ قال ابن سبع سنين قال الشيخ أبو بكر وحدث يونس الجرمي أيضا عن عمارة بن ربيعة ويونس بن خباب وروى عنه سفيان الثوري وشعبة ويعلى بن عبيد«. وجه الاستفادة التخريج والحكم المنقول: لطريق الشافعي عن إبراهيم حكم مستقل في البطاقة 3. لم أعثر في المراجع المفتوحة الآن على حكم إمام على **زيادة مروان الفزاري في هذا الطريق بعينها**. يبقى الحكم على هذا الطريق معلّقًا، مع ثبوت وجود نصه. تضعيف طريق إبراهيم وحده لا يحسم حال طريق مروان، كما أن وجود طريق مروان لا يثبت صحته بذاته
القائل / الباحث الخطيب البغدادي )ت 463 هـ( الكتاب / الدراسة أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي، المتفق والمفترق، آخر ترجمة يونس بن عبيد، في تصحيح اسم يونس الجرمي، ج3 ص2113، رقم1812. تحقيق محمد صادق آيدن الحامدي، دار القادري، دمشق، ط1، 1417 هـ/1997 م بحسب بطاقة النسخة الرقمية. توجد في متن الواجهة المنسوخة سنة1988 أيضًا الصفحة / الموضع ينبغي مطابقة وجه المطبوع لحسم هذا الاختلاف الببليوغرافي. فتح المرجع النصوص الفقهية القرآن والسنة والآثار صلة الطفل ورعايته في الفقه
البيهقي )ت 458 هـ(، عن الشافعي )ت 204 هـ( - التمييز بين أصل أثر علي وزيادة السن »2904 - أنبأنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو العباس الأصم، أنبأنا الربيع، أنبأنا الشافعي، أنبأنا ابن عيينة، عن يونس بن عبد الله الجرمي، عن عمارة الجرمي، قال: خيرني علي بين أمي وعمي، ثم قال لأخ لي أصغر مني: وهذا أيضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته. قال الشافعي: قال إبراهيم، عن يونس، عن عمارة عن علي مثله، وقال في الحديث: وكنت ابن سبع أو ثمان سنين«. وجه الاستفادة التخريج والحكم المنقول: حكم الألباني في إرواء الغليل7/252، رقم2195: »ضعيف«؛ ومضمون تفصيله أن بقية رجال الطريق ثقات، وأن عمارة بن ربيعة الجرمي مجهول، وأن زيادة السن من طريق إبراهيم واهية جدًا. ونقلت الدرر عن شعيب الأرنؤوط، تخريج شرح السنة9/332، عدم ثبوت توثيق عمارة. الحكم المنقول على أصل الخبر غير الحكم على زيادة السن: علّة عمارة تتعلق بأصل الطريق بحسب الألباني؛ وأما الزيادة من رواية إبراهيم فقد شدد في تضعيفها. وتبقى رواية مروان الفزاري في البطاقة 2 بحاجة إلى حكم على طريقها بعينه
القائل / الباحث البيهقي )ت 458 هـ(، عن الشافعي )ت 204 هـ( الكتاب / الدراسة أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، السنن الصغير، كتاب النفقات، باب أي الوالدين أحق بالولد، ج3 ص193-194،رقم2904. تحقيق عبد المعطي أمين قلعجي، جامعة الدراسات الإسلامية، كراتشي، ط1، 1410 هـ/1989 م الصفحة / الموضع بيانات الطبعة مؤكدة بفهرس الوقفية، والنص والصفحات من التفريغ الرقمي. وأصله في مسند الشافعي ص288 بحسب عزو الدرر، دون نقل بيانات هذه الطبعة غير المستكملة. فتح المرجع النصوص الفقهية القرآن والسنة والآثار صلة الطفل ورعايته في الفقه
أبو داود )ت 275 هـ( - تمام حديث التخيير وذهاب الغلام مع أمه »2277 حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا عبد الرزاق وأبو عاصم عن ابن جريج أخبرني زياد عن هلال بن أسامة أن أبا ميمونة سلمى مولى من أهل المدينة رجل صدق قال: بينما أنا جالس مع أبي هريرة جاءته امرأة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها، فقالت يا أبا هريرة ورطنت له بالفارسية: زوجي يريد أن يذهب بابني، فقال أبو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك، فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي؟ فقال أبو هريرة: اللهم إني لا أقول هذا إلا أني سمعت امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قاعد عنده، فقالت يا رسول الله إن زوجي يريد أن يذهب بابني وقد سقاني من بئر أبي عنبة وقد نفعني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استهما عليه، فقال زوجها من يحاقني في ولدي؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا أبوك وهذه أمك فخذ بيد أيهما شئت، فأخذ بيد أمه فانطلقت به«. وجه الاستفادة التخريج والحكم المنقول: صححه الألباني في صحيح أبي داود2277؛ شاهدت نسبة الحكم إلى هذه الرواية المطولة في الدرر. حكم الترمذي على روايته المختصرة في البطاقة 1 مستقل في موضعه، فلا يتوقف توثيق تصحيح المطول هنا على نقل حكم المختصر إليه. وروى النسائي الجزء المرفوع برقم 3496
القائل / الباحث أبو داود )ت 275 هـ( الكتاب / الدراسة سليمان بن الأشعث السجستاني، سنن أبي داود، كتاب الطلاق، باب من أحق بالولد، حديث2277، ج2 ص283-284. تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، صيدا-بيروت، أربعة أجزاء الصفحة / الموضع لم تذكر بطاقة النسخة سنة طباعتها أو رقمها، فلا يُستكملان بالتخمين. النص في إسلام ويب يحمل انتقال الصفحة إلى284 أثناء الرواية، وأصول الدرر تعزو بدايته إلى283. فتح المرجع النصوص الفقهية القرآن والسنة والآثار صلة الطفل ورعايته في الفقه
سعيد بن منصور )ت 227 هـ( - قضاء عمر بالتخيير بين الأبوين »2277: أخبرنا سعيد حدثنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر عن إسماعيل ابن عبيد الله بن أبي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خير غلاما بين أبيه وبين أمه«. وجه الاستفادة التخريج والحكم المنقول: صححه الألباني في إرواء الغليل رقم2194. وأخرجه ابن أبي شيبة، تحقيق محمد عوامة، ج10ص171، رقم19456، بلفظ مستقل: »شهدت عمر خير صبيا بين أبيه وأمه«
القائل / الباحث سعيد بن منصور )ت 227 هـ( الكتاب / الدراسة أبو عثمان سعيد بن منصور، السنن، كتاب الطلاق، باب الغلام بين الأبوين أيهما أحق به، ج2 ص141، رقم2277، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، الدار السلفية، الهند، ط1، 1403 هـ/1982 م. ويُوصف المجلد في غلاف النسخة بأنه المجلد الثالث، القسم الثاني الصفحة / الموضع ج2 هو اصطلاح الإحالة في النسخة ذات الجزأين. فتح المرجع النصوص الفقهية القرآن والسنة والآثار صلة الطفل ورعايته في الفقه
عبد الرزاق الصنعاني )ت 211 هـ( - معيار التعبير عن الاختيار في قضاء عمر »12606 - عبد الرزاق عن معمر، عن أيوب، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن عبد الرحمن بن غنم قال: اختصم إلى عمر في صبي فقال: هو مع أمه حتى يعرب عنه لسانه فيختار«. وجه الاستفادة التخريج والحكم المنقول: تصحيح الألباني في البطاقة 5 يتعلق برواية التخيير عن عمر. **لم أعثر في مصدر نقدي أصلي مفتوح الآن على حكم منفصل يخص لفظ »حتى يعرب عنه لسانه« بهذا السند**؛ فلا تُنقل درجة الرواية الأخرى إلى كل لفظ هنا من غير بيان
القائل / الباحث عبد الرزاق الصنعاني )ت 211 هـ( الكتاب / الدراسة أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني، المصنف، كتاب الطلاق، باب أي الأبوين أحق بالولد، ج7 ص156، رقم12606، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، المجلس العلمي، الهند الصفحة / الموضع يطلب من المكتب الإسلامي، بيروت؛ ط2، 1403 هـ. فتح المرجع النصوص الفقهية القرآن والسنة والآثار صلة الطفل ورعايته في الفقه
عبد الرزاق الصنعاني )ت 211 هـ( - قضاء أبي بكر في عاصم، ولفظ »حتى يشب ويختار لنفسه« »12601 أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني عطاء الخراساني، عن ابن عباس قال: طلق عمر بن الخطاب امرأته الأنصارية - أم ابنه عاصم - فلقيها تحمله بمحسر، ولقيه قد فطم ومشى، فأخذ بيده لينتزعه منها ونازعها إياه حتى أوجع الغلام وبكى، وقال: أنا أحق بابني منك فاختصما إلى أبي بكر فقضى لها به، وقال: ريحها وحرها وفرشها خير له منك حتى يشب ويختار لنفسه. ومحسر: سوق بين قبا وبين الحديبية - وزعم لي أهل المدينة: إنما لقي جدته الشموس تحمله بمحسر«. وجه الاستفادة التخريج والحكم المنقول: أعل الألباني هذا الطريق في إرواء الغليل7/245 بعطاء الخراساني، وبأنه لم يسمع من ابن عباس. طريق عكرمة عند ابن أبي شيبة19455 مستقل، وقد وصفه الألباني بالإرسال مع ثقة رجاله. هذه الأحكام على الطرق المذكورة؛ لا يُدّعى أنها حصر لكل طرق أصل الواقعة. نصوص وقيود متصلة: **مقابلة الألفاظ دون تلفيق:**- عند عبد الرزاق12600 عن عكرمة: »هي أعطف وألطف وأرحم وأحنا وأرأف وهي أحق بولدها ما لم تزوج«؛ لا يذكر هذا الطريق عنده التخيير.- عند ابن أبي شيبة19455 عن عكرمة في النسخة التي أوردتها الدرر: »ما لم يكبر، أو يتزوج فيختار لنفسه«؛ يحتاج رسم »يتزوج« وعود ضميره إلى مقابلة المطبوع؛ فيُحفظ كما ورد، دون وصفه باضطراب اصطلاحي أو إصلاح صامت. وتُراجع صورة الطبعة قبل الاعتماد التحريري النهائي.- عند الطحاوي، شرح مشكل الآثار8/106، من طريق عكرمة: »هي أحق به ما لم تزوج، أو يشب الصبي«. وأتبع الطحاوي هذااللفظ باحتمال أن المراد حالة الاستغناء عن الحضانة والانتقال للأب لا حالة التخيير. هذا **تفسير فقهي من الطحاوي** منفصل عن لفظ الخبر؛ لا يُجعل التفسير جزءًا من الأثر
القائل / الباحث عبد الرزاق الصنعاني )ت 211 هـ( الكتاب / الدراسة عبد الرزاق، المصنف، كتاب الطلاق، باب أي الأبوين أحق بالولد، ج7 ص154-155، رقم12601 الصفحة / الموضع تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، المجلس العلمي، الهند، ط2، 1403 هـ. فتح المرجع النصوص الفقهية القرآن والسنة والآثار صلة الطفل ورعايته في الفقه
سعيد بن منصور )ت 227 هـ( - تخيير شريح للأيتام »2283: أخبرنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا يونس وهشام عن ابن سيرين عن شريح قال: جيء بصبيان من السواد مات أبوهم، فقال شريح خيروهم فليكونوا مع من أحبوا«. وجه الاستفادة التخريج والحكم المنقول: الحكم الحديثي معلّق: لم أعثر على حكم مسند إلى إمام على هذا الأثر بعينه؛ وجوده في السنن لا يكفي وحده لتصحيحه
القائل / الباحث سعيد بن منصور )ت 227 هـ( الكتاب / الدراسة سعيد بن منصور، السنن، كتاب الطلاق، باب الغلام بين الأبوين أيهما أحق به، رقم2283 الصفحة / الموضع تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، الدار السلفية، الهند، ط1، 1403 هـ/1982 م. يقع في ج2 عقب آثار ص141، وقبل آخر الباب؛ **لم أثبت رقم الصفحة المطبوعة لهذا الأثر نفسه حتى الآن**. فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي صلة الطفل ورعايته في الفقه
الرؤية اليومية معتبرة للوالدين كليهما وفي الحاوي القدسي وإذا تزوجها في قرية من رستاق لها قرى قريبة بعضها من بعض فأرادت أن تخرج بولدها من قرية إلى قرية لها ذلك ما لم تقطعه من أبيه إذا أراد أن يبصر ولده كل يوم، وكذا الأب إذا أرادأن يخرجه إلى مثل ذلك وليس له أن يخرجه من المصر إلى القرى بغير رضا أمه إذا كان صغيرا ا هـ. وجه الاستفادة سياق النص: جمع النص بين منع قطع الولد عن الأب ومراعاة حق الأم؛ ولم ينص على مناصفة أوقات الإقامة
القائل / الباحث ابن نجيم، ناقلًا عن الحاوي القدسي الكتاب / الدراسة البحر الرائق شرح كنز الدقائق الصفحة / الموضع 4/187-188، باب الحضانة فتح المرجع النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي صلة الطفل ورعايته في الفقه
البابرتي، العناية شرح الهداية »لأنها بعد الاستغناء تحتاج إلى معرفة آداب النساء والمرأة على ذلك أقدر، وبعد البلوغ تحتاج إلىالتحصين والحفظ، والأب فيه أقوى وأهدى.« »تحتاج إلى التحصين بالتزويج، وولاية التزويج إلى الأب، وإلى الحفظ عن وقوع الفتنة، والأب فيه أقوى وأهدى.« وجه الاستفادة يُقرأ هذا النقل في سياق مسألته وقيوده كما يوضح المرجع، ولا يقرر وحده مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث البابرتي الكتاب / الدراسة العناية شرح الهداية الصفحة / الموضع المادة المشار إليها بالرابط؛ لا يذكر الجمع رقم صفحة مطبوعًا فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي صلة الطفل ورعايته في الفقه
تعاهد الغلام في كتابه والجارية عند أمها السؤال: قال ابن وهب: وسئل مالك عن المطلقة، ولها ابن في الكتاب، أو بنت قد بلغت الحيض: للأب أن يأخذهما؟ الجواب: فقال مالك: لا أرى ذلك، له أن يؤدب الغلام، ويعلمه، ويقلبه إلى أمه، ولا يفرق بينه وبين أمه، ولكن يتعاهده في كتابه، ويقر عند أمه، ويتعاهد الجارية، وهي عند أمها ما لم تنكح. وجه الاستفادة سياق النص: النص يمنع التفريق المقصود في السؤال ويثبت في الوقت نفسه التأديب والتعليم والتعاهد؛ فقوله »لا أرى ذلك« لا ينفي مشاركة الأب
القائل / الباحث مالك، برواية ابن وهب، نقلها ابن عبد البر الكتاب / الدراسة الاستذكار الصفحة / الموضع 23/71-72، الفقرتان 33522-33523 فتح المرجع النصوص الفقهية المالكي الفقه المالكي صلة الطفل ورعايته في الفقه
سفر النقلة لا مطلق السفر، وشروط المسافة والأمن )أو تسافر هي( أي الحاضنة عن بلد الولي فله نزعه منها، وشرط سفر كل منهما كونه )سفر نقلة( وانقطاع )لا تجارة( أو زيارة ونحوها فلا يأخذه ولا تسقط الحضانة بل تأخذه معها ويتركه الولي عندها )وحلف( من أراد السفر من الولي أو الحاضنة فالولي يحلف أنه أراد النقلة لينزعه منها والحاضن يحلف أنه أراد سفر التجارة ليبقى الولد بيده )ستة برد( ظرف ليسافر وتسافر فهو شامل لسفر الولي وسفر الحاضنة أي إنشرط مسافة سفر كل من الولي والحاضنة أن يكون ستة برد فأكثر أي سفر الولي الذي يأخذ المحضون فيه وسفر الحاضنة الذي يسقط حضانتها بنزعه منها فإن كان أقل من ستة برد فالحضانة لا تسقط كما يأتي. وجه الاستفادة سياق النص: ورد قبله اشتراط صلاحية المحضون للسفر، وبعده أمن الموضع والطريق واستثناء مرافقة الحاضنة للولي. القول المعتمد المذكور هنا ستة برد، وله قول آخر في المسافة؛ وليس كل خروج عن بلد الأب مسقطًا للحضانة. نسبة مجموع العبارة إلى الدسوقي وحده تخلط الشرح بالحاشية
القائل / الباحث الدردير في الشرح الكبير على خليل، ضمن حاشية الدسوقي الكتاب / الدراسة الشرح الكبير وحاشية الدسوقي الصفحة / الموضع 2/531 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي صلة الطفل ورعايته في الفقه
الحضانة تشمل التدبير والنظر في المصالح ولا تختزل في الخدمة فإذا احتاج الولد إلى خدمة في الحضانة والكفالة ومثله من يخدم قام الأب بمؤونة خدمته إما باستئجار خادم أو ابتياعه على حسب عادة أهله وعرف أمثاله، ولا يلزم الأم مع استحقاقها لحضانته أن تقومبخدمته إذا كان مثلها لا يخدم؛ لأن الحضانة هي الحفظ والمراعاة وتدبير الولد والنظر في مصالحه، وذلك لا يوجب مباشرة الخدمة، والخدمة إذا وجبت فهي مستحقة للغلام والجارية. وجه الاستفادة سياق النص: تفصيل الخدمة والمؤونة مع استحقاق الأم للحضانة، في الأعراف التي وصفها المصنف. ورد ذكر الابتياع ضمن واقع الرق التاريخي؛ ليس جزءًا من أي مقترح معاصر. المراد البحثي هنا تمييز الحفظ والتدبير عن مباشرة أعمال الخدمة
القائل / الباحث الماوردي الكتاب / الدراسة الحاوي الكبير الصفحة / الموضع الجزء 11، تتمة باب أي الوالدين أحق بالولد فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي صلة الطفل ورعايته في الفقه
إخراج المحضونة للأب كي يتفقد حالها ويقوم بمصالحها وظاهر أنها لو كانت بمسكن زوج لها امتنع دخوله إلا بإذن منه، فإن لم يأذن أخرجتها إليه ليراها ويتفقدحالها ويلاحظها بالقيام بمصالحها. وجه الاستفادة سياق النص: بنت في حضانة أمها؛ للأب زيارتها، لكن دخول مسكن زوج الأم مسألة مستقلة. المقصود بـ»مسكن زوج لها« زوج الأم في سياق الكلام، وليس أن المحضونة زوجة له. لا يثبت بهذا حق اقتحام المسكن
القائل / الباحث شمس الدين الرملي الكتاب / الدراسة نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج وحاشية الشبراملسي الصفحة / الموضع 7/233، بعد »ويزورها الأب على العادة« فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي صلة الطفل ورعايته في الفقه
توزيع النهار والليل مبني على الغالب وقد ينعكس )ولو اختارها ذكر فعندها( يكون )ليلا وعند الأب( وإن علا ومثله وصي وقيم يكون )نهارا( وهو كالليل للغالب ففي نحو الأتوني الأمر بالعكس نظير ما مر في القسم )يؤدبه( وجوبا بتعليمه طهارة النفس من كلرذيلة وتحليها بكل محمود. وجه الاستفادة سياق النص: الشرح ينص على أن تعيين الليل والنهار في الترتيب المذكور على الغالب، ويذكر صورة ينعكس فيها. المثال لا يجعل التقسيم مطلقًا حسب رغبة الأبوين؛ لكنه يمنع فهم »النهار والليل« على أنهما توقيتان جامدان في كل حال. يثبت لفظ »الأتوني« كما في التحفة، دون إحلال لفظ مشوه ورد في عرض آخر
القائل / الباحث ابن حجر الهيتمي، شارحًا منهاج الطالبين الكتاب / الدراسة تحفة المحتاج وحاشيتا ابن قاسم العبادي والشرواني الصفحة / الموضع 8/362 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي صلة الطفل ورعايته في الفقه
التغييب والنفقة: السؤال والجواب المشروط السؤال: وسئل رحمه الله تعالى عن رجل له مطلقة وله منها ولد؛ وقد بلغ من العمر سبع سنين وهم يريدون فرضه. وقد تزوجت أمه؛ وكفلته جدته ووجهت كفيله وسافروا به إلى الإسكندرية وغيبوه مدة سبع سنين؛ وطلب منه فرض السنين الماضية؟الجواب: فأجاب. إذا حكم له حاكم لم يكن لأمه أن تغيبه عنه؛ وإذا غيبته عنه والحالة هذه لم يكن لها أن تطالبه بالنفقة المفروضة ولا بما أنفقوه عليه في هذه الحالة. والله أعلم. وجه الاستفادة سياق النص: جواب ابن تيمية مشروط بعبارة »إذا حكم له حاكم«؛ السؤال المعروض لا يصرح بأن هذا الحكم وقع بالفعل. المسألة في مطالبتهم بالنفقة المفروضة وبما أنفقوه في هذه الحال والسنين الماضية، لا في نفقة الأم الشخصية ولا في سقوط كل نفقة مستقبلية بمجرد منع زيارة. لا تعمم على جميع صور الحضانة
القائل / الباحث ابن تيمية الكتاب / الدراسة مجموع الفتاوى الصفحة / الموضع 34/104 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي صلة الطفل ورعايته في الفقه
صلاح أحد الوالدين يتغير بتغير الشخص والحال فلا يمكن أن يقال: كل أب فهو أصلح للمميز من الأم ولا كل أم هي أصلح له من الأب؛ بل قد يكون بعضالآباء أصلح وبعض الأمهات أصلح. وقد يكون الأب أصلح في حال والأم أصلح في حال. وجه الاستفادة سياق النص: سبق هذا كلامه على التخيير حيث يكون كل واحد من الأبوين نظير الآخر؛ والمقصود مراعاة المصلحة في الواقع، لا إلغاء ضوابط كل مذهب
القائل / الباحث ابن تيمية الكتاب / الدراسة مجموع الفتاوى الصفحة / الموضع 34/121-122، سياق تخيير المميز وتكافؤ الأبوين فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي صلة الطفل ورعايته في الفقه
ابن قدامة، الكافي في فقه الإمام أحمد )3/247( »وإذا بلغت الجارية سبعًا، تركت عند الأب بلا تخيير؛ لأن حظها في الكون عند أبيها؛ لأنها تحتاج إلىالحفظ، والأب أولى به، ولأنها تقارب الصلاحية للتزويج، وإنما تخطب من أبيها؛ لأنه وليها والمالك لتزويجها، وتكون عنده ليلًا ونهارًا؛ لأن تأديبها وتخريجها في البيت. ولا تمنع الأم من زيارتها... وإن مرضت فالأم أحق بتمريضها... وإن مرضت الأم لم تمنع الجارية من عيادتها.« وجه الاستفادة يُقرأ هذا النقل في سياق مسألته وقيوده كما يوضح المرجع، ولا يقرر وحده مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث ابن قدامة الكتاب / الدراسة الكافي في فقه الإمام أحمد )3/247( الصفحة / الموضع المصدر: الكافي في فقه الإمام أحمد )3/247( فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
أبو حيان — معنى الطفل وحد بلوغ الحلم وقرأ ابن عامر وأبو بكر بالنصب على الحال أو الاستثناء ، وباقي السبعة بالجر على النعت ، وعطف ) أو الطفل ( على ) من الرجال ( ، قسم التابعين غير أولي الحاجة للوطء إلى قسمين : رجال وأطفال ، والمفرد المحكي بأل يكون للجنس فيعم ، ولذلك وصف بالجمع في قوله : ) الذين لم يظهروا ( ، ومن ذلك قول العرب : أهلك الناس الدينار الصفر والدرهم البيض ، يريد الدنانير والدراهم ، فكأنه قال : أو الأطفال . والطفل ما لم يبلغ الحلم ، وفي مصحف حفصة ) أو الأطفال ( جمعا . وقال الزمخشري : وضع الواحد موضع الجمع ; لأنه يفيد الجنس ويبين ما بعده أنه يراد به الجمع ونحوه ) يخرجكم طفلا ( ، انتهى . ووضع المفرد موضع الجمع لا ينقاس عند سيبويه ، وإنما قوله : ) الطفل ( من باب المفرد المعرف بلام الجنس فيعم كقوله : ) إن الإنسان لفي خسر ( ، ولذلك صح الاستثناء منه والتلاوة ، " ثم يخرجكم " بثم لابالواو . وقوله ونحوه ليس نحوه ; لأن هذا معرف بلام الجنس و ) طفلا ( نكرة ، ولا يتعين حمل ) طفلا ( هنا على الجمع الذي لا يقيسه سيبويه ; لأنه يجوز أن يكون المعنى ثم يخرج كل واحد منكم ، كما قيل في قوله تعالى : ) وأعتدت لهن متكأ ( ، أي : لكل واحدة منهن . وكما تقول : بنو فلان يشبعهم رغيف ، أي : يشبع كل واحد منهم رغيف . وقوله : ) لم يظهروا ( إما من قولهم ظهر على الشيء إذا اطلع عليه ، أي : لا يعرفون ما العورة ولا يميزون بينها وبين غيرها ، وإما من ظهر على فلان إذا قوي عليه وظهر على القرن أخذه . ومنه ) فأصبحوا ظاهرين ( أي : غالبين قادرين عليه ، فالمعنى لم يبلغوا أوان القدرة على الوطء . وجه الاستفادة سياق النص: النقل متصل يشمل تعريف الطفل وتمام السياق اللغوي وتفسير قيد عدم الظهور. »يخرجكم طفلا« ضمن نقل أبي حيان لكلام الزمخشري، ثم تعقيبه على اللفظ مثبت في النص نفسه
القائل / الباحث أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي الكتاب / الدراسة البحر المحيط الصفحة / الموضع تفسير سورة النور، الآية 31: أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء؛ ج6؛ ص449؛ دار إحياء التراث العربي؛ لم تثبت سنة الطبعة من فهرس النسخة المعاينة فتح المرجع النصوص الفقهية القرآن والسنة والآثار صلة الطفل ورعايته في الفقه
الطحاوي - ما بعد الحلم غير حال الطفولة »ما دون بلوغ الحلم حال طفولية، وأن ما بعد الحلم ضد لها« وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث الطحاوي الكتاب / الدراسة شرح مشكل الآثار الصفحة / الموضع المادة المشار إليها بالرابط؛ لا يذكر الجمع رقم صفحة مطبوعًا النصوص الفقهية الحنفي الفقه الحنفي صلة الطفل ورعايته في الفقه
الفتاوى الهندية - لجنة علماء برئاسة نظام الدين البلخي الولد متى كان عند أحد الأبوين لا يمنع الآخر عن النظر إليه وعن تعاهده كذا في التتارخانية ناقلا عن الحاوي. وجه الاستفادة يُقرأ النص في سياق المسألة المذكورة وقيودها؛ ولا يحدد وحده جدول مبيت عامًا.
القائل / الباحث لجنة علماء برئاسة نظام الدين البلخي الكتاب / الدراسة الفتاوى الهندية الصفحة / الموضع كتاب الطلاق، الباب السادس عشر في الحضانة؛ ج1؛ ص543؛ المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق مصر، الطبعة الثانية، 1310هـ؛ وصورتها دار الفكر ببيروت وغيرها، وفق بطاقة الشاملة المشاهدة. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
النهر الفائق شرح كنز الدقائق - سراج الدين عمر بن إبراهيم ابن نجيم )ولا تسافر( المرأة )المطلقة( طلاقا بائنا عند انقضاء عدتها )بولدها( لما فيه من الإضرار به )إلا إلى وطنها/( . )و( الحال أنه )قد نكحها ثمة( أي: فيه لأنه فيه التزم المقام فيه شرعا وعرفا فلا يملك منها ولو بعدت المسافة إلا أن تسافر به إلى دار الحرب وهو مسلم أو ذمي وإن كانت هي حربية ولو كانا مستأمنين جاز ذلك، والظاهر أن المراد بالسفر هنا اللغوي الذي هو قطع المسافة لا الشرعي إذ لا يشترط أن يقصد مسيرة ثلاثة أيام غير أنها لو قربت بحيث يتمكن من مطالعة ولده ويرجع إلى وطنه في يوم جاز لها النقل وكذلك لها أن تنقله من القرابة إلى المصر أما إلى غيرها فليس لها إلا بالشرطين المذكورين وعلم منه أنها لو أرادت الخروج به إلى ما نكحها فيه لكنه غير وطنها لم تمكن من ذلك في الأصح خلافا لما في )الجامع الصغير( وفي التعبير بالمطلقة إيماء إلى أن المنكوحة لا تسافر به بالأولى ومنه المطلقة طلاقا رجعيا وأما المعتدة من بائن فقدم أنها لا تخرج وإن لم يكن معها ولد وبالولد المضاف إليها إشارة أيضا إلى أن الجدة ليس لها ذلك وكذلك أم الولد إذا أعتقت لأنه لا عقد بينهما، كذا في )الفتح( وغيرها بالأولى وقيد بالأم لأن الأب ليس له إخراج الولد من بلد أمه ما بقي حق الحضانة لها. وقيده في )الحاوي القدسي( بغير القريب أما المكان القريب الذي لا يقطعه عنها إلا إذا أرادت أن تنظر ولدها كل يوم فإنه يجوز كما في جانبها وهو حسن، وفي )السراجية( لو أخذ المطلق ولده منها لزواجها هل له أن يسافر به؟ قال: نعم له ذلك إلى أن يعود حق أمه انتهى. وهذا يجب أن يقيد بما إذا لم يكن له من ينتقل الحق إليه بعدها، واعلم أنه لو أخرج الولد ثم طلقها فطالبته بإعادته إن كان الإخراج بإذنها ليس عليه الرد، ويقال لها اذهبي وخذيه وإن كان بغير إذنها كان عليه الإعادة والله الموفق. وجه الاستفادة في المطبوع نفسه »يملك منها« و»القرابة«؛ أُبقي اللفظ كما في الصورة، ولم يبن الاستدلال على هذين الموضعين. النقل من كلام الشرح المتصل عبر الصفحتين دون تكرار متن الكنز أعلى الصفحة
القائل / الباحث سراج الدين عمر بن إبراهيم ابن نجيم الكتاب / الدراسة النهر الفائق شرح كنز الدقائق الصفحة / الموضع كتاب الطلاق، باب الحضانة؛ ج2؛ ص503-504؛ دار الكتب العلمية، تحقيق أحمد عزو عناية، الطبعة الأولى، 1422هـ/2002م. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
الوسيط في المذهب - أبو حامد الغزالي الثاني أنه إذا اختار الأب لم يمنعها من الزيارة وإذا اختار الام لم يسقط عن الأب مئونة الحضانة والقيام بتأديبه وتسليمه إلى الحرفة أو المكتب وكذلك المجنون الذي لا تستقل الأم بضبطه يجب على الأب رعايته ومهما سافر الأب سفر نقلة بطل تقديم الأم وكان له استصحاب الولد كيلا ينقطع النسب سواء كان قبل التمييز أو بعده إذ فيه ضرار نعم لو رافقته الأم فهي أولى وليس له استصحابه في سفر النزهة ولا في سفر التجارة وإن طالت المدة وفيه وجه لطول المدة ولو انتقل إلى ما دون مرحلتين ففي جواز انتزاع الولد وجهان لأن تتابع الرفاق يمنع اندراس النسب وجه الاستفادة سياق النص: النص متصل في صفحة 242، وقد شوهدت صورتها. الرعاية المشتركة هنا اشتراك وظيفي، ولا يدل النص على مساواة حسابية في الزمن
القائل / الباحث أبو حامد الغزالي الكتاب / الدراسة الوسيط في المذهب الصفحة / الموضع كتاب النفقات؛ أحكام الحضانة؛ الفصل الثاني؛ الفرع الثاني؛ ج6؛ ص242؛ دار السلام، القاهرة، ط1، 1417هـ/1997م؛ تحقيق أحمد محمود إبراهيم فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
تحفة المحتاج في شرح المنهاج - أحمد بن محمد ابن حجر الهيتمي ) ولو اختارها ذكر فعندها ( يكون ) ليلا وعند الأب ( وإن علا ومثله وصي وقيم يكون ) نهارا ( وهو كالليل للغالب ففي نحو الأتوني الأمر بالعكس نظير ما مر في القسم ) يؤدبه ( وجوبا بتعليمه طهارة النفس من كل رذيلة وتحليها بكل محمود ) ويسلمه ( وجوبا ) بالمكتب ( بفتح الميم مع فتح أو كسر التاء وهو محل التعليم وسماه الشافعي الكتاب كما هو على الألسنة ، ولم يبال أنه جمع كاتب ) وحرفة ( أي : ذيهما . وظاهر كلام الماوردي أنه ليس لأب شريف تعليم ابنه صنعة تزريه ؛ لأن عليه رعاية حظه ولا يكله إلى أمه لعجز النساء عن مثل ذلك ، وأجرة ذلك في مال الولد إن وجد وإلا فعلى من عليه نفقته وأفتى ابن الصلاح في ساكن ببلد ، ومطلقته بقرية وله منها ولد مقيم عندها في مكتب بأنه إن سقط حظ الولد بإقامته عندها فالحضانة للأب رعاية لمصلحته ، وإن أضر ذلك بأمه ، ويؤخذ منه أن مثل ذلك بالأولى ما لو كان في إقامته عندها ريبة قوية وجه الاستفادة سياق النص: أثبتت تتمة كلام الماوردي وفتوى ابن الصلاح حتى قيد الريبة القوية؛ ليست هذه وحدها قاعدة في كل أنثى، فحكم الأنثى يأتي بعدها في فقرة مستقلة
القائل / الباحث أحمد بن محمد ابن حجر الهيتمي الكتاب / الدراسة تحفة المحتاج في شرح المنهاج الصفحة / الموضع كتاب النفقات؛ فصل في الحضانة؛ آثار اختيار الغلام أمه؛ ج8؛ ص362؛ دار إحياء التراث العربي؛ لم تثبت سنة الطبع من فهرس النسخة المعاينة فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي صلة الطفل ورعايته في الفقه
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج - شمس الدين محمد بن أحمد الرملي ) فإن اختار الأب ذكر لم يمنعه زيارة أمه ( أي لم يجز له ذلك كما صرح به البندنيجي ودل عليه كلام الماوردي ، وتكليفها الخروج لزيارته ; لأنه يؤدي للعقوق وقطع الرحم وهو أولى منها بالخروج ) ويمنع أنثى ( ومثلها هنا وفيما يأتي الخنثى من زيارة أمها لتألف الصيانة وعدم البروز ، والأم أولى منها بالخروج لزيارتها لسنها وخبرتها ، وظاهر كلامه عدم الفرق في الأم بين المخدرة وغيرها وهو كذلك خلافا لما بحثه الأذرعي من الفرق ، وظاهر كلامها أنه لو مكنها من زيارتها لم يحرم عليه ، نعم لا يمنعها من عيادتها لمرض لشدة الحاجة إليها ، ويتجه أن محل تمكينها من الخروج عند انتفاء ريبة قوية وإلا لم يلزمه ) ولا يمنعها ( أي الأب الأم ) دخولا عليهما ( أي الابن والبنت إلى بيته ) زائرة ( حيث لا خلوة بها محرمة ولا ريبة كما هو ظاهر نظير ما يأتي في عكسه دفعا للعقوق لكن لا تطيل المكث ) والزيارة مرة في أيام ( على العادة لا في كل يوم إلا أن يكون منزلها قريبا فلا بأس بدخولها كل يوم . قاله الماوردي ، ونصب مرة على المصدر وعند الفارسي على الظرف فإن مرضا فالأم أولى بتمريضها ; لأنها أهدى إليه وأصبر عليه من غيرها ) فإن رضي به في بيته ( بالشرطين المذكورين ) فذاك وإلا ففي بيتها ( يكون التمريض ويعودهما ، ويجب الاحتراز من الخلوة بها في الحالين ، ولا يمنع الأم من حضور تجهيزها في بيته إذا ماتا ، وله منعها من زيارة قبرهما إذا دفنا في ملكه ، والحكم في العكس كذلك ، ولو تنازعا في دفن من مات منهما في تربة أحدهما أجيب الأب كما بحثه بعض المتأخرين ، وإن مرضت الأم لزم الأب تمكين الأنثى من تمريضها إن أحسنت ذلك ، بخلاف الذكر لا يلزمه تمكينه من ذلك وإن أحسنه وجه الاستفادة سياق النص: حُفظ لفظ النسخة الإلكترونية »بتمريضها« و»تجهيزها« مع رجوع السياق إلى الولدين؛ لم يصحح اللفظ داخل النقل. الزيارة في هذا الموضع على العادة مع تفصيل قرب المنزل، وليست مساواة زمنية بين الأبوين
القائل / الباحث شمس الدين محمد بن أحمد الرملي الكتاب / الدراسة نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج الصفحة / الموضع كتاب النفقات؛ فصل الحضانة؛ زيارة الأم وتمريض المحضون؛ ج7؛ ص232-233؛ دار الفكر، 1404هـ/1984م؛ بحسب فهرس النسخة الإلكترونية فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
أسنى المطالب في شرح روض الطالب - زكريا بن محمد الأنصاري فصل الطفل بعد التمييز يخير بين أبويه إن افترقا وصلحا للحضانة ويكون عند من اختار منهما لأنه صلى الله عليه وسلم خير غلاما بين أبيه وأمه رواه الترمذي وحسنه والغلامة كالغلام كما في الانتساب ولو تفاضلا أي فضل أحدهما الآخر دينا أو مالا أو محبة للولد فإن الطفل يخير بينهما ولا يختص به الفاضل أما إذا صلح أحدهما فقط فلا يخير والحضانة له فإن عاد صلاح الآخر أنشئ التخيير وجه الاستفادة سياق النص: خفف التشكيل مع بقاء الألفاظ. النقل من صدر الفصل إلى تمام حكم أهلية الأبوين؛ ما بعده تفصيل مستقل في الجد والحواشي. إثبات النص الإلكتروني لا يعوض مقابلة رقم الصفحة والطبعة المصورة
القائل / الباحث زكريا بن محمد الأنصاري الكتاب / الدراسة أسنى المطالب في شرح روض الطالب الصفحة / الموضع كتاب النفقات؛ فصل الطفل بعد التمييز يخير بين أبويه؛ صموضع إلكتروني1543؛ لم يثبت ترقيم الصفحة المطبوعة من صورة؛ دار الكتب العلمية، بيروت، ط1؛ تحقيق د. محمد محمد تامر؛ بطاقة الموقع تذكر 1422هـ و2000م مع عدم اتساق المقابلين، ولم تقابل صورة العنوان فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
أسنى المطالب في شرح روض الطالب - زكريا بن محمد الأنصاري وأما الذكر إذا اختارها فيكون عندها ليلا وعند الأب نهارا ليعلمه الأمور الدينية والدنيوية على ما يليق به ويؤدبه بها ولا يهمله باختياره الأم لأن ذلك من مصالحه والخنثى كالأنثى فيما يظهر وقولهم عندها ليلا وعنده نهارا قال الأذرعي جرى على الغالب فلو كانت حرفة الأب ليلا كالأتوني فالأقرب أن الليل في حقه كالنهار في حق غيره حتى يكون عند الأب ليلا لأنه وقت التعلم والتعليم وعند الأم نهارا كما قالوه في القسم بين الزوجات والجد والوصي والقيم كالأب في وجوب التأديب والتعليم وجه الاستفادة سياق النص: الضمير في »اختارها« يرجع إلى الأم في الفقرة السابقة. خفف التشكيل مع بقاء الألفاظ؛ »الأتوني« صاحب الأتون الذي يعمل ليلًا. لم يحذف حكم الخنثى أو إلحاق الجد والوصي والقيم بالأب
القائل / الباحث زكريا بن محمد الأنصاري الكتاب / الدراسة أسنى المطالب في شرح روض الطالب الصفحة / الموضع كتاب النفقات؛ فصل الطفل بعد التمييز؛ حكم الذكر إذا اختار أمه؛ صموضع إلكتروني 1544؛ لم يثبت ترقيم الصفحة المطبوعة من صورة؛ دار الكتب العلمية، بيروت، ط1؛ تحقيق د. محمد محمد تامر؛ بطاقة الموقع تذكر 1422هـ و2000م مع عدم اتساق المقابلين، ولم تقابل صورة العنوان فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي صلة الطفل ورعايته في الفقه
الحجاوي — رعاية الجارية والزيارة والتمريض والجارية إذا بلغت سبع سنين فأكثر فعند أبيها إلى البلوغ وبعده عنده أيضا إلى الزفاف وجوبا ولو تبرعت الأم بحضانتها، ويمنعها من الانفراد وكذلك من يقوم مقامه وإذا كانت عند الأم أو الأب فإنها تكون عنده ليلا ونهارا فإن تأديبها وتخريجها في جوف البيت ولا يمنع أحدهما من زيارتها عند الآخر من غير أن يخلو الزوج بها ولا يطيل والورع إذا زارت ابنتها تحرى أوقات خروج أبيها إلى معاشه لئلا يسمع كلامها وإن مرضت فالأم أحق بتمريضها في بيت الأب وتمنع من الخلوة بها إن كانت البنت مزوجة إذا خيف منها وكذلك الغلام وإن مرض أحد الأبوين والولد عند الآخر لم يمنع الولد ذكرا كان أو أنثى من عيادته ولا من تكرر ذلك ولا من حضوره عند موته وتولى جهازه وأما في حال الصحة فالغلام يزور أمه والأم تزور ابنتها والغلام يزور أمه على ما جرت به العادة كاليوم في الأسبوع وإن مات الولد حضرته أمه وتتولى ما تتولاه حال الحياة فتشهده في حال نزعه وتشد لحيته وتوجهه وتشرف على من يتولى غسله وتجهيزه ولا تمنع من جميع ذلك إذا طلبته فإن أرادت الحضور بما ينافي الشرع: من تخريق ثوب ولطم خد ونوح - منعتفإذا امتنعت وإلا حجبت عنه إلى أن تترك المنكر وجه الاستفادة يعرض النص حكم الجارية في هذا الكتاب، مع استمرار الزيارة والتمريض وعيادة الوالد المريض. تختلف فيه تفاصيل الغلام والبنت، ولا يقرر مناصفة عامة للمبيت
القائل / الباحث شرف الدين موسى بن أحمد الحجاوي المقدسي الكتاب / الدراسة الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الصفحة / الموضع باب الحضانة، إقامة الجارية والزيارة والعيادة وحضور الوفاة؛ ج4؛ ص160-161؛ تصحيح وتعليق عبد اللطيف محمد موسى السبكي؛ دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت-لبنان، صورة عن طبعة المكتبة التجارية الكبرى، المطبعة المصرية بالأزهر، 1351 هـ/1932 م. بيانات المحقق والناشر من صورة عنوان الجزء الرابع، وأصل الطبع من بطاقة الشاملة. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
ابن القيم — تقديم الأصلح للطفل عند الإقامة والانتقال وأما اتحاد الدار ، فإن كان سفر أحدهما لحاجة ثم يعود ، والآخر مقيم فهو أحق به ؛ لأن السفر بالولد الطفل ولا سيما إن كان رضيعا إضرار به ، وتضييع له ، هكذا أطلقوه ، ولم يستثنوا سفر الحج من غيره ، وإن كان ] ص: 414 [ أحدهما منتقلا عن بلد الآخر للإقامة ، والبلد وطريقه مخوفان ، أو أحدهما ، فالمقيم أحق ، وإن كان هو وطريقه آمنين ، ففيه قولان ، وهما روايتان عن أحمد ، إحداهما : أن الحضانة للأب ليتمكن من تربية الولد وتأديبه وتعليمه ، وهو قول مالك والشافعي ، وقضى به شريح . والثانية : أن الأم أحق . وفيها قول ثالث : أن المنتقل إن كان هو الأب فالأم أحق ، وإن كان الأم ، فإن انتقلت إلى البلد الذي كان فيه أصل النكاح فهي أحق به ، وإن انتقلت إلى غيره فالأب أحق ، وهو قول الحنفية . وحكوا عن أبي حنيفة رواية أخرى : أن نقلها إن كان من بلد إلى قرية ، فالأب أحق ، وإن كان من بلد إلى بلد ، فهي أحق ، وهذه أقوال كلها كما ترى لا يقوم عليها دليل يسكن القلب إليه ، فالصواب النظر والاحتياط للطفل في الأصلح له والأنفع من الإقامة أو النقلة ، فأيهما كان أنفع له وأصون وأحفظ روعي ، ولا تأثير لإقامة ولا نقلة ، هذا كله ما لم يرد أحدهما بالنقلة مضارة الآخر وانتزاع الولد منه . فإن أراد ذلك لم يجب إليه ، والله الموفق . وجه الاستفادة يميز ابن القيم بين السفر المؤقت والانتقال للإقامة، ويعرض خلاف المذاهب ثم يختار الأصلح للطفل والأحفظ له، ويمنع النقلة المقصود بها مضارة الطرف الآخر
القائل / الباحث شمس الدين محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية الكتاب / الدراسة زاد المعاد في هدي خير العباد الصفحة / الموضع فصل قضاؤه صلى الله عليه وسلم بالولد لأمه، أثر السفر والنقلة؛ ج5؛ ص413-414؛ مؤسسة الرسالة، 1418 هـ/1998 م، بحسب فهرس مكتبة إسلام ويب؛ لم تثبت من بطاقة هذه النسخة أسماء المحققين ورقم الطبعة. فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
زاد المعاد في هدي خير العباد - شمس الدين محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية ومن العجب أنهم يقولون : لا حضانة للفاسق ، فأي فسق أكبر من الكفر ؟ وأين الضرر المتوقع من الفاسق بنشوء الطفل على طريقته إلى الضرر المتوقع من الكافر ، مع أن الصواب أنه لا تشترط العدالة في الحاضن قطعا ، وإن شرطها أصحاب أحمد والشافعي وغيرهم ، واشتراطها في غاية البعد . ] ص: 412 [ ولو اشترط في الحاضن العدالة لضاع أطفال العالم ، ولعظمت المشقة على الأمة ، واشتد العنت ، ولم يزل من حين قام الإسلام إلى أن تقوم الساعة أطفال الفساق بينهم لا يتعرض لهم أحد في الدنيا ، مع كونهم الأكثرين . ومتى وقع في الإسلام انتزاع الطفل من أبويه أو أحدهما بفسقه ؟ وهذا في الحرج والعسر -واستمرار العمل المتصل في سائر الأمصار والأعصار على خلافه - بمنزلة اشتراط العدالة في ولاية النكاح ، فإنه دائم الوقوع في الأمصار والأعصار والقرى والبوادي ، مع أن أكثر الأولياء الذين يلون ذلك فساق ، ولم يزل الفسق في الناس ، ولم يمنع النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحد من الصحابة فاسقا من تربية ابنه وحضانته له ، ولا من تزويجه موليته ، والعادة شاهدة بأن الرجل ولو كان من الفساق فإنه يحتاط لابنته ولا يضيعها ، ويحرص على الخير لها بجهده ، وإن قدر خلاف ذلك ، فهو قليل بالنسبة إلى المعتاد ، والشارع يكتفي في ذلك بالباعث الطبيعي ، ولو كان الفاسق مسلوب الحضانة وولاية النكاح لكان بيان هذا للأمة من أهم الأمور ، واعتناء الأمة بنقله وتوارث العمل به مقدما على كثير مما نقلوه وتوارثوا العمل به ، فكيف يجوز عليهم تضييعه واتصال العمل بخلافه . ولو كان الفسق ينافي الحضانة لكان من زنى أو شرب خمرا أو أتى كبيرة فرق بينه وبين أولاده الصغار والتمس لهم غيره ، والله أعلم . وجه الاستفادة الفقرة كاملة متصلة إلى »والله أعلم« قبل انتقال المؤلف إلى شرط العقل. هذا اختيار لابن القيم يخالف من يشترط العدالة؛ فلا ينسب بوصفه إجماعًا حنبليًا، ولا يجعل مانعًا من الحماية عند الضرر
القائل / الباحث شمس الدين محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية الكتاب / الدراسة زاد المعاد في هدي خير العباد الصفحة / الموضع فصل قضاؤه صلى الله عليه وسلم بالولد لأمه، اشتراط العدالة في الحاضن؛ ج5؛ ص411-412؛ مؤسسة الرسالة، 1418 هـ/1998 م، بحسب فهرس مكتبة إسلام ويب؛ لم تثبت من بطاقة هذه النسخة أسماء المحققين ورقم الطبعة. فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي صلة الطفل ورعايته في الفقه
مجموع الفتاوى - تقي الدين أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية فأما مع وجود فساد أمرها مع أحدهما فالآخر أولى بها بلا ريب حتى الصغير إذا اختار أحد أبويه وقدمناه إنما نقدمه بشرط حصول مصلحته وزوال مفسدته . فلو قدرنا أن الأب ديوث لا يصونه والأم تصونه : لم نلتفت إلى اختيار الصبي فإنه ضعيف العقل قد يختار أحدهما لكونه يوافق هواه الفاسد ويكون الصبيقصده الفجور ومعاشرة الفجار وترك ما ينفعه من العلم والدين والأدب والصناعة فيختار من أبويه من يحصل له معه ما يهواه والآخر قد يرده ويصلحه ومتى كان الأمر كذلك فلا ريب أنه لا يمكن من يفسد معه حاله والنبي صلى الله عليه وسلم قال : } مروهم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع { " فمتى كان أحد الأبوين يأمره بذلك والآخر ] ص: 132 [ لا يأمره كان عند الذي يأمره بذلك دون الآخر ; لأن ذلك الآمر له هو المطيع لله ورسوله في تربيته والآخر عاص لله ورسوله ; فلا نقدم من يعصي الله فيه على من يطيع الله فيه ; بل يجب إذا كان أحد الأبوين يفعل معه ما أمر الله به ورسوله ويترك ما حرم الله ورسوله والآخر لا يفعل معه الواجب أو يفعل معه الحرام : قدم من يفعل الواجب ولو اختار الصبي غيره ; بل ذلك العاصي لا ولاية له عليه بحال ; بل كل من لم يقم بالواجب في ولايته فلا ولاية له عليه ; بل إما ترفع يده عن الولاية ويقام من يفعل الواجب وإما أن نضم إليه من يقوم معه بالواجب . وجه الاستفادة فقرتان متصلتان كاملتان من »فأما مع وجود فساد أمرها« إلى »من يقوم معه بالواجب«. يسبق ذلك كلام في تقديم الأم عند عجز الأب عن حفظ الجارية؛ لم يدمج في هذا الاقتباس لأنه يتضمن اضطرابًا ظاهرًا في النسخة الإلكترونية »حرز« بدل »ضرر«، ويحتاج مقابلة مصورة. موضع هذا الاقتباس خال من ذلك الاضطراب
القائل / الباحث تقي الدين أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الكتاب / الدراسة مجموع الفتاوى الصفحة / الموضع كتاب النفقات، باب الحضانة، فصل في حضانة الصغير المميز؛ ج34؛ ص131-132؛ مجمع الملك فهد،1416 هـ/1995 م، بحسب فهرس مكتبة إسلام ويب؛ لا يلحق بالبطاقة اسم محقق لم يظهر فيها. فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي صلة الطفل ورعايته في الفقه
كشاف القناع عن متن الإقناع - منصور بن يونس البهوتي ) ويمنع ( الأم ) من الخلوة بها ( أي البنت ) إن كانت البنت مزوجة إذا خيف ( منها ) الفتنة بينها وبين زوجها ( والإضرار به ) وكذلك الغلام ( تمنع أمه من الخلوة به إذا خيف إفساده ) وإن مرض أحد الأبوين ، والولد عند الآخر لم يمنع الولد ، ذكرا كان أو أنثى من عيادته ( لئلا يكون إغراء بقطيعة الرحم . ) و ( لا يمنع من تكرر ) ذلك ( فيعيد مرة بعد مرة ) لا ( يمنع أيضا ) من حضوره عند موته و ( لا من ) تولي جهازه ( لأن ذلك من الصلة والبر ) وأما في حال الصحة فالغلام يزور أمه ( على العادة ) والأم تزور ابنتها ( كما تقدم ; لأن الحاجة داعية إلى ذلك ، والبنت أحق بالستر والصيانة ; لأنها مخدرة بخلاف أمها . ) والغلام يزور أمه على ما جرت به العادة كاليوم في الأسبوع ، وإن مات الولد حضرته أمه ( لتعاهد بل حلقه ونحوه ; لأنها أرفق أهله ) وتتولى ( من ولدها إذا احتضر ) ما تتولاه حال الحياة فتشهده في حال نزعه وتشد لحيته وتوجهه ( إلى القبلة ) وتشرف على من يتولى غسله وتجهيزه ( لأن ذلك كله من البر والصلة ) ولا تمنع من جميع ذلك إذا طلبته ] ص: 503 [ فإن أرادت الحضور بما ينافي الشرع من تخريق ثوب ولطم خد ونوح منعت ( منه كما تمنع لو كانت في حيال زوجها ; لأن ذلك محرم كما تقدم في الجنائز ) فإذاامتنعت ( من ذلك ) وإلا حجبت عنه إلى أن تترك المنكر ( فيجب نهيها وكفها عنه بما يزال به المنكر ، ولا ينبغي لين القول للنساء في ذلك . وجه الاستفادة النقل فقرة كاملة من منع الخلوة المؤدية للإفساد إلى انتهاء مسألة الوفاة. ليس تكرارًا لموضع اتفاق الأبوين في كشاف القناع5/501. علامة ص503 داخلة في النص الإلكتروني
القائل / الباحث منصور بن يونس البهوتي الكتاب / الدراسة كشاف القناع عن متن الإقناع الصفحة / الموضع باب الحضانة، فصل بلوغ الغلام سبعًا، الزيارة والمرض والوفاة؛ ج5؛ ص502-503؛ دار الفكر، 1402 هـ/1982 م، بحسب فهرس النسخة في إسلام ويب؛ رقم الطبعة غير مبين فيه. فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي صلة الطفل ورعايته في الفقه
شفقة الأب والجد لها وزن عند النظر في تصرفهما »فإن كان الولي أبا أو جدا، فالقول قولهما ]أن بيع عقار الطفل كان لربح ظاهر أو ضرورة[ ـ أي: مع اليمين ـ وإن كان غيرهما لم يقبل إلا ببينة؛ لما ذكرناه من وفور شفقة الأب والجد المانعة من اتهامهما، ووجود التهمة في حق غيرهما«. وجه الاستفادة سياق النص: عن المصدر: ابن الرفعة، فقيه شافعي؛ والكلام في بيع عقار الصغير لمصلحته. تعليل الشفقة في شرح الحكم المقرر في المتن، وليس تعليلًا يعرضه المؤلف ثم يبطله. لكنه يجمع في نهاية23 وأول24 أربعة أقاويل في قبول قول الولي؛ لذلك لا تنسب المسألة إلى الإجماع. صياغة البطاقة تروي النص المعيّن وتحتفظ بقيد اليمين. مسألة مالية وإثباتية محددة؛ لا يستخرج منها حق مباشر في وقت الحضانة أو المبيت، ولا سن7/9، ولا مناصفة الإقامة. القول بقبول قولهما هنا مقرون باليمين؛ حذف القيد يغير الحكم. ذكر المؤلف أربعة أقاويل، فلا تقل اتفق الفقهاء ولا هذا إجماع الشافعية. الصفحة25 تتناول دعوى رد المال بعد زوال الحجر، وتذكر أن ظاهر المذهب طلب البينة من الجميع؛ فلا تعمم قبول قول الأب على كل دعوى. بيع العقار مقيد بالغبطة أو الضرورة وفق سياق21-23، فلا يقال يملك الأب بيعه كما يشاء
القائل / الباحث نجم الدين ابن الرفعة الكتاب / الدراسة كفاية النبيه في شرح التنبيه الصفحة / الموضع تحقيق مجدي باسلوم، دار الكتب العلمية، ط1، 2009، ج10، ص23 فتح المرجع النصوص الفقهية الشافعي الفقه الشافعي صلة الطفل ورعايته في الفقه
شفقة الأب تظهر في نصحه وتعليمه لولده »وفيه ]كتاب أبي بكرة إلى ابنه[ ذكر الحكم مع دليله في التعليم، ويجيء مثله في الفتوى. وفيه شفقة الأب على ولده وإعلامه بما ينفعه وتحذيره من الوقوع فيما ينكر. وفيه نشر العلم للعمل به والاقتداء وإن لم يسأل العالم عنه«. وجه الاستفادة سياق النص: عن المصدر: ابن حجر يشرح نصيحة أبي بكرة لابنه الذي تولى القضاء. كتب أبو بكرة إلى ابنه، وكان قاضيا بسجستان، ينهاه عن القضاء بين اثنين وهو غضبان، مستندا إلى الحديث. يستخرج ابن حجر من الواقعة فوائد متعددة، ومنها شفقة الأب وإعلام ابنه بما ينفعه وتحذيره من الخطأ. العبارة تقرير للمصنف ضمن الفوائد، وليست حجة خصم يرد عليها. الخلاف السابق في نفاذ الحكم عند الغضب لا يرد هذه الفائدة ولا يتعلق بحق حضانة. ليس النص تقريرا لسن الحضانة أو جدول الزيارة أو المناصفة. الواقعة عن ابن بالغ يتولى القضاء؛ فلا تصور على أنها تجربة عن حضانة الأطفال. لا تُعد النقول في الكتب الستة ستة أدلة مستقلة؛ جميعها في السياق نفسه وبلفظ واحد أو قريب، وبعضها يصرح بالنقل من الفتح. العبارة كلام ابن حجر في شرح الحديث؛ ليست لفظا نبويا
القائل / الباحث الحافظ ابن حجر العسقلاني الكتاب / الدراسة فتح الباري بشرح البخاري الصفحة / الموضع المكتبة السلفية، السلفية الأولى 1380-1390هـ، ج13، ص138 فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
الأب يرافق ولده ويراعي طاقته »لعظيم شفقة الأب، واستحكام ميل الابن الموجب لطاعته ... ولذلك قيده ]السعي[ بالأب لأن غيره لا يشفق على الولد فيكلفه ما ليس في وسعه، وهو لم يبلغ كمال السعي«. وجه الاستفادة سياق النص: عن المصدر: الإمام البقاعي، مفسر، يشرح مصاحبة إبراهيم لابنه وحسن خطابه له. قرئ السياق كاملا في إسلام ويب ص263-265، وطوبق مع أصل آل تفسير. ص264: ولما كان الأنبياء عليهم السلام أشفق الناس وأنصحهم؛ وص264 تفسير جواب الابن: لأني لا أتهمك في شفقتك وحسن نظرك، ولا أتهم الله في قضائه. هذا تأكيد لمعنى الشفقة، مع سياق مخصوص بالوحي والابتلاء؛ لا يوجد رد على شفقة الأب في الموضع. الموضع تفسير لقصة إبراهيم وابنه في الصافات، وليس فصلا في أحكام الحضانة. قول بعض العلماء سبع سنين وقول بعضهم ثلاث عشرة سنة يتعلق بسن السعي في القصة، ولا يصلح لتقرير سن انتهاء الحضانة. لا يقرر النص نسبة المناصفة أو أولوية الحضانة ولا يثبت سلامة كل أب؛ دلالته المقبولة تربوية. تعبير لأن غيره لا يشفق لا يستخدم لإلغاء شفقة الأم؛ هو تعليل المفسر لقيد معه في سياق المصاحبة والسعي. تتمة السياق تتناول رؤيا الذبح باعتبارها وحي الأنبياء، ثم الشفقة وحسن النظر. لا تحول القصة إلى مثال لسلوك والد عادي يأمر بالإيذاء
القائل / الباحث برهان الدين البقاعي الكتاب / الدراسة نظم الدرر في تناسب الآيات والسور الصفحة / الموضع دار الكتاب الإسلامي، القاهرة، ج16، ص263، تفسير الصافات:102 فتح المرجع النصوص الفقهية الفقه المقارن والتربية الإسلامية صلة الطفل ورعايته في الفقه
حرص الأب على مصلحة أولاده معتبر في الفقه لأن شفقة الأب وحرصه على مصلحة أولاده لا حاجة معهما إلى ضمان آخر وجه الاستفادة سياق النص: عن المصدر: عبد الوهاب خلاف، فقيه مصري؛ والكلام في ولاية المال. يفرق خلاف في التصرف المالي بين الأب وبين الوصي الذي اختاره الأب: في صور معينة من البيع والشراء لا يشترط للأب النفع الزائد المشترط للوصي، مع بقاء منع الغبن الفاحش. ويعلل الفرق بشفقة الأب وحرصه على مصلحة أولاده. وفي بداية باب الولاية يذكر الأب المعروف بالعدالة أو مستور الحال، ويصرح بأن ولايته المالية سواء كان الطفل عند الحاضنة أو في يده؛ فهذا فصل صريح بين ولاية المال ومكان الحضانة. لا يدل على وقت الحضانة أو بطلان ترتيب معين للإقامة؛ النص نفسه يفصل ولاية المال عن وجود الطفل عند حاضنته. عبارة »لا حاجة معهما إلى ضمان آخر« تخص الضمان الزائد في المعاملة الموصوفة؛ لا تعني إعفاء الأب من كل شرط ورقابة أو منع مساءلته. لا تزعم أن الأب لا يضر أو لا يخون أبدا؛ الكتاب يقيد ولايته وينص لاحقا على تدخل المجلس عند سوء التصرف المضر. هذه معالجة فقهية وتاريخية في طبعة1938؛ ليست بيانا للقانون المصري الحالي. ليست دراسة نفسية تجريبية ولا إجماعا من جميع الفقهاء
القائل / الباحث عبد الوهاب خلاف الكتاب / الدراسة أحكام الأحوال الشخصية في الشريعة الإسلامية الصفحة / الموضع مطبعة دار الكتب المصرية، ط2، 1357هـ/1938م، ص250 فتح المرجع النصوص الفقهية الحنبلي الفقه الحنبلي صلة الطفل ورعايته في الفقه
كمال شفقة الأب سبب لمسؤوليته في الفقه »ولاية ]على مال[ )صغير( عاقل أو مجنون ... )لأب بالغ( لكمال شفقته ... )رشيد(؛ لأنه غير محجور عليه«. وجه الاستفادة سياق النص: عن المصدر: البهوتي، فقيه حنبلي؛ والكلام في مسؤولية الأب عن مال الصغير. يشرح ولاية المال على الصغير ومن في حكمه، ويقدم الأب ويعلل ذلك بكمال شفقته. ويشترط البلوغ والرشد والعدالة الظاهرة، ثم يرتب الوصي والحاكم. ويمنع في الصفحة نفسها تصرف الولي بما لا يحقق مصلحة من يتولى أمر ماله، ويرتب الضمان على صور من التفريط. تعليل الشفقة تقرير للشارح، وليس حجة معروضة ثم مردودة. لا يحدد النص سن الحضانة ولا مدة إقامة الطفل مع أي من أبويه. ليس دليلا مباشرا على المناصفة أو أفضلية ترتيب حضانة معين. لا يصح جعله إقرارا بصلاح كل أب أو إعفاء من الأمانة والرقابة والمساءلة. عبارة نفي الولاية عن الجد والأم في هذا الموضع خاصة بباب المال وترتيبه؛ لا تنقل إلى الحضانة أو صلة الأرحام. يظل تقريرا فقهيا، وليس نتيجة دراسة نفسية تجريبية أو إجماعا لجميع المذاهب
القائل / الباحث منصور بن يونس البهوتي الكتاب / الدراسة شرح منتهى الإرادات = دقائق أولي النهى الصفحة / الموضع عالم الكتب، بيروت، ط1، 1414هـ/1993م، ج2، ص175 فتح المرجع النصوص الفقهية فتاوى الأزهر ودار الإفتاء المصرية صلة الطفل ورعايته في الفقه
الفتاوى المهدية - السابعة والتاسعة على المفتى به تنتهي الحضانة ببلوغ الغلام سبع سنين والأنثى تسعًا على ما به الفتوى. وجه الاستفادة سياق النص: مقتطف مستقل من الفتوى؛ الصورة الأصلية محفوظة في حزمة البطاقات
القائل / الباحث محمد المهدي العباسي الكتاب / الدراسة الفتاوى المهدية في الوقائع المصرية الصفحة / الموضع ج1، ص275؛ المطبعة الأزهرية، 1301هـ فتح المرجع النصوص الفقهية فتاوى الأزهر ودار الإفتاء المصرية صلة الطفل ورعايته في الفقه
الفتاوى المهدية - أخذ الغلام للتأديب والتعليم أن الغلام إذا استغنى عن الحضانة بأن بلغ سبع سنين أجبر الأب أو الوصي أو الولي على أخذه لأنه أقدر على تأديبه وتعليمه. وجه الاستفادة سياق النص: ينقل المهدي هذا النص عن شرح المجمع داخل الفتوى؛ لا يوصَل بالمقتطف من ص275 كأنهما جواب واحد
القائل / الباحث محمد المهدي العباسي الكتاب / الدراسة الفتاوى المهدية في الوقائع المصرية الصفحة / الموضع ج1، ص326؛ المطبعة الأزهرية، 1301هـ فتح المرجع النصوص الفقهية فتاوى الأزهر ودار الإفتاء المصرية صلة الطفل ورعايته في الفقه
الفتاوى المهدية - تسليم المحضون بعد السن المقدرة تنتهي حضانة الغلام ببلوغه سبع سنين ودخوله في الثامنة وحضانة الأنثى ببلوغها تسع سنين ودخولها في العاشرة سواء كانت الحاضنة أما أو غيرها على المفتى به فإذا بلغ المحضون المذكور السن المقدر له تجبر الأم على تسليمه لأبيه ولا خيار للولد قبل البلوغ والله تعالى أعلم. وجه الاستفادة سياق النص: نص حنفي تاريخي من الفتاوى المهدية في الوقائع المصرية؛ يحتفظ بقيود عبارته كما في الأصل
القائل / الباحث محمد المهدي العباسي الكتاب / الدراسة الفتاوى المهدية في الوقائع المصرية الصفحة / الموضع ج1، ص360؛ المطبعة الأزهرية، 1301هـ فتح المرجع علم النفس الدراسات العلمية في الرعاية المشتركة دراسة مباشرة للرعاية المشتركة
تحليل تجميعي: التكيف النفسي مع الحضانة المشتركة Children in joint physical or legal custody were better adjusted than children in sole-custody settings المعنى بالعربية كان الأطفال في الحضانة المشتركة الفعلية أو القانونية أفضل تكيفًا من الأطفال في الحضانة المنفردة في الدراسات المجمعة.
وجه الاستفادة وجد التحليل التجميعي ارتباطًا بين الحضانة المشتركة ومؤشرات تكيف أفضل مقارنة بالمنفردة. شمل حضانة فعلية وقانونية بتعريفات مختلفة؛ فلا يساوي بين جميع الحالات وبين مبيت 50/50، ولا يثبت بمفرده علاقة سببية
القائل / الباحث Robert Bauserman الكتاب / الدراسة Child Adjustment in Joint-Custody Versus Sole-Custody Arrangements: A Meta-Analytic Review — Journal of Family Psychology السنة 2002 الصفحة / الموضع 16(1):91–102، الملخص ص91 فتح المرجع الطب والصحة خبراء الطب أهمية المشاركة الأبوية
مراجعات منشورة لدى منظمة الصحة العالمية: جودة مشاركة الأب high-quality involvement of fathers in parenting has been found to positively contribute to the well-being and development of children المعنى بالعربية وُجد أن مشاركة الآباء الجيدة في التربية تُسهم إيجابيًا في رفاه الأطفال ونموهم.
وجه الاستفادة تذكر مراجعات الأدلة المُعدة لإرشادات برامج الوالدية أهمية جودة مشاركة الآباء، استنادًا إلى أبحاث تستشهد بها. وجه الاستفادة هو جودة الرعاية والحضور الأبوي؛ ولا يوصي هذا المقطع بجدول مبيت أو نسبة زمنية محددة
القائل / الباحث Frances Gardner وآخرون، جامعات أكسفورد وكارديف وكيب تاون الكتاب / الدراسة WHO guidelines on parenting interventions — Report of the reviews for the WHO-INTEGRATE framework السنة 2023 الصفحة / الموضع ص19، تقرير المراجعات المؤرخ 26 يناير 2023 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة حماية الصلة وتنفيذ الحقوق؛ لا يفرض مناصفة المبيت
ألمانيا: حماية صلة الطفل بكلا والديه وجه الاستفادة تقرر المادة حق الطفل في التواصل مع كلا والديه، وتلزم الأبوين بالامتناع عما يضر علاقة الطفل بالوالد الآخر أو يعرقل تربيته. يمكن للمحكمة تنظيم التواصل وتعيين من يتولى تسهيله في الحالات المقررة، وتبقى قيود حماية مصلحة الطفل. لا تفرض المادة مناصفة المبيت
القائل / الباحث المشرع الألماني الكتاب / الدراسة Bürgerliches Gesetzbuch (BGB) الصفحة / الموضع §1684، ولا سيما الفقرات1–4 فتح المرجع القضاء والتشريعات التشريعات المقارنة حماية الصلة وتنفيذ الحقوق؛ لا يفرض مناصفة المبيت
فرنسا: تجريم الامتناع بلا حق عن تقديم الطفل لصاحب الحق وجه الاستفادة تجرّم المادة الامتناع دون وجه حق عن تقديم الطفل القاصر إلى الشخص الذي يملك حق المطالبة به. هذا حكم لحماية تنفيذ حق مقرر، ولا ينشئ وحده حق إقامة بالمناصفة أو جدول مبيت معين
القائل / الباحث المشرع الفرنسي الكتاب / الدراسة Code pénal الصفحة / الموضع Article227-5 فتح المرجع جرّب كلمة أخرى أو اختر «الكل» لعرض المواد.